عبدالرحمن بن مهدي محدثا وناقدا
التصنيفتراجمالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : عبدالرحمن بن مهدي محدثا وناقدا
- فقرة 4فهرس الاحاديث النبوي نص الحدي استعن بيمينك" " " اكتب فوالذي نفسي بيده ماخرج منه الا حق" " اكتبوا لابي شاه " "اما ابو الجهم فاخاف عليك عصاه "أنا وكافل اليتيم في الجنه كهذه من هذه " " انما الاعمال بالنيات" " انما جعل الاستئذان من اجل البصر" بكس اخو العشيرة " "رأى جبريل له ستمائة جناح" "عليكم بالاثمد فانه يشد البصر وينبت الشعر" "لا تستاذن مستقبل الباب" "لاتكتبوا عني، ومن كتب عنى غير القرآن فليمحه "لايتوارث اهل ملتين" "ليحجن هذا البيت وليعمرن بعد خروج يأجوج وماجوج" "ليس على النساء جمعة " "مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع ومثل المنافق مثل الارزه " " من احدث في مسجدنا حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين" " من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاه " "من قال حين يصبح بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولافي السماء " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" " "يردونها ثم يصدرون بأعمالهم
- فقرة 5الاهـ المقدمة ( ) فهرس الموضوعات المصطلحات والرموز المستخدمه التمهي () علم الحديث رواية فى القرنين الاول والثاني علم الحديث عند المتقدمين تعريف علم الحديث رواية تعريف علم الحديث دراية الفرق بين علم الحديث رواية ، وعلم الحديث دراية المراحل التي مر بها علم الحديث رواية المرحلة الاولى : فى العهد النبوى هل دون الحديث في هذه المرحلة ؟ المرحلة الثانية : في عهد الخلافة الراشده كتابة الحديث في هذه المرحلة المرحلة الثالثة : فيما بعد الخلافة الراشدة الى نهاية القرن الأول دور الحديث كتابة الحديث في هذه المرحلة المرحلة الرابعة : في القرن الثاني الهجرى الكتابة في هذه الفترة (ب) علم الرجال في القرنين الاول والثاني المقصود به وغايته المراحل التي مر بها المرحلة الاولى : فى القرن الأول الهجرى الصفحة - - -
- فقرة 6- - - - ? - ( ) المرحلة الثانية : في القرن الثاني الهجرى اشهر من تكلم من الائمة في الرجال الباب الاول : عصره ، وحياته الفصل الاول : الحالة السياسية في العصر الذي عاش فيه ابو جعفر المنصور المهدي بن منصور موسى الهادى () هارون الرشيد محمد الامين (ب) الحالة الاجتماعية في العصر الذي عاش فيه السكان واثرهم في الحياه الاجتماعية المنافسة بين العرب والفرس وبين العنصر العربي نفسه الرقيق واثره في الحياه الاجتماعية حياه اللهو وحياه الجد الشعوبية والزندقة الحالة العلمية في العصر الذي عاش فيه (-) تقسيم العلوم في هذا العصر في هذا العصر وضعت في اللغه اسس كل العلوم اهم المعاهد العلمية في هذا العصر كيفية الدراسة فى هذه المعاهد اهم مراكز الحياه العلمية في هذا العصر الفصل الثاني : حياته ونشأته اسمه ونسبه
- فقرة 7الصفحة - = = - - ?? - - ( ) اسرته نشاته وطلبه للعلم شيوخه (سرد لاسما شيوخه الذين له روايه عنهم في الكتب السته ، وترتيبهم حسب كثرة الروايات عنهم) تلاميذه (سرد لاسماء تلاميذه الذين لهم روايه عن ابن مهدي فقهـ اصل فقه في الكتب السته وترتيبهم حسب كثرة رواياتهم) نبوغه الفقهي نماذج من آرائه الفقهية هل لابن مهدي مصنفات ؟ صفاته، عبادته ، ورعه تواضعه حلمه وتسامحه كرمه وجوده عقيدته مكانته عند العلماء وثناؤهم عليه تصحيفات و اوهام نقلت عن ابن مهدى ومحاولة التماس اعذار له فيها الباب الثاني : ابن مهدي محدثا الفصل الاول : جهوده في رواية الحديث اهتمام ابن مهدى بطلب الحديث وغرامه به ، وسعة علمه به ومن جهوده في رواية الحديث انه كان طبيبا من اشهر اطباء الحديث
- فقرة 8الصفحة - ( ) كان يهتم بفقه الحديث املاؤه عشرين الف حديث من حفظه كان عنده الاصناف ويحدث منها باختيار اعتماد الامام احمد على نسخة ابن مهدى من"الموطأ" في مسنده، اعتناء ابن مهدي بحديث سفيان الثورى انتدب نفسه لنقد الرجال والتفتيش عن الضعفاء، وصور من ذلك : التزامه الرواية عن الثقات يضع قواعد للتأليف في غريب الحديث والتحذير من الكتابة عن غير الثقات الفصل الثاني : منهجه في رواية الحديث اولا : اهم الاسس التي يقوم عليها منهجه في التحمل : يفع قاعده في اختيار السماع من الامناء وكراهة النقل والرواية عن الضعفاء تحقيق شرطى الضبط من صدر وسطر الطرق التي تحمل بها الحديث : (أ) القراءه على الشيخ (ب) السماع من لفظ الشيخ منهجه في السماع من المدلسين تعقب على الامام مسلم رحمه الله في عده ابن مهدي ضمن الائمة الذين لم يفتشوا عن موضع السماع في الاسانيد (جـ) المكاتبة جدول توضيحي لالفاظ ومصطلحات الاداء التي كان يستخدمها ابن مهدي ثانيا : اهم الاسس التي يقوم عليها منهج ابن مهدي في الاداء التقوى هى رائده في ادائه ، لا يؤدي الا ماحفظه ، واتقن الانتقاء من احاديث الرواه عدم الرواية عن الكذابين والتزام الرواية عن الثقات مذاهب العلماء في قبول الحديث الضعيف
- فقرة 9الصفحة - ( ) مرحلة الاداء لا تنفصل عن مرحلة التحمل انفصالا تاما يحرص ابن مهدى على الاداء بالطريقة التي تحمل بها اکثر تحديثه كان حفظا ، وقد يحدث من كتابه في بعض الاحيان حكم الرواية بالمعنى وحرص ابن مهدى على الاداء باللفظ لا يحب ابن مهدى الاداء مناولة قراه ابن مهدى على الطلبة من كتبهم حرصه على مذاكرة الحديث ، ورأيه في المذاكرة العامة توقير مجلس الحديث والزام الطلبه بذلك جدول يوضح الفاظ تلاميذ ابن مهدى في الاداء عنه الباب الثالث : ابن مهدي ناقدا الفصل الاول : منزلته بين اقرانه من النقاد اهمية الكلام على بيان منزلة ابن مهدي بين اقرانه اسباب التباين بين وجهات نظر العلماء عند الكلام على المقارنة بين ابن مهدي وغيره اسماء الذين قورن بهم ابن مهدي صور من المقارنات الجماعية التي ذكرها العلماء المقارنة الاولى : بين عبد الرحمن ويحيي القطان المقارنة الثانية : بين عبد الرحمن ووكيع المقارنة الثالثة : بين عبد الرحمن وابن المبارك المقارنة الرابعة : بين عبد الرحمن وابي نعيم المقارنة الخامسه : بين عبد الرحمن والاشجعي المقارنة السادسه : بين عبدالرحمن والشافعي المقارنة السابعة : بين عبد الرحمن وعفان المقارنة الثامنه : بين عبد الرحمن وغندر المقارنة التاسعه : بين عبد الرحمن وابي داود الطيالسى ?? ???
- فقرة 10( ) الصفحة المقارنة العاشرة : بين عبد الرحمن ويزيد بن هارون المقارنة الحادية عشرة : بين عبد الرحمن وابي کامل المقارنة الثانية عشرة : بين عبد الرحمن ويحيى بن زكريا ابن ابي زائده المقارنة الثالثة عشرة : بين عبد الرحمن وعارم المقارنة الرابعة عشرة : بين عبد الرحمن وعبد الوهاب الثقفى المقارنة الخامسه عشرة : بين عبد الرحمن والاسود بن عامر المقارنة السادسة عشرة : بين عبد الرحمن ومحمد بن بكر البرساني المقارنة السابعة عشرة : بين عبد الرحمن وحرمي بن عماره المقارنة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة : بين عبد الرحمن ومعاذ بن معاذ وخالد بن الحارث المقارنة العشرون : بين عبد الرحمن وابي داود الحفري المقارنة الحادية والعشرون : بين عبد الرحمن وروح بن عباده الفصل الثاني : آراؤه في الرجال ما ينبغي توفره فيمن يقبل قوله في نقد الرواه الاسباب التي ساعدت ابن مهدي لوصول مرتبة من يقبل قوله في النق - شهادات العلماء لابن مهدي اسباب جمعى لماده هذا الفصل حرف الالف حرف الباء حرف الثاء حرف الجيم حرف الحاء حرف الخاء حرف الدال
- فقرة 11الصفحة ( ) حرف الراء حرف الزاى حرف السين حرف الشين حرف الصاد حرف الضاد حرف الطاء حرف العين حرف الغين حرف الفاء حرف القاف حرف الكاف حرف اللام حرف الميم حرف النون حرف الهاء حرف الواو حرف الياء من عرف بابن فلان اقوال ابن مهدى فى الفرق المعاصرة له : الجهمية الرافضه اصحاب الرأى الشمري المشبهه
- فقرة 12- الصفح - ( ) الفصل الثالث : منهجه في النقد مصادره الاساسية في النقد - اهم الاسس والمميزات التي اشتمل عليها منهج ابن مهدي اولا : تتبع ودراسة احوال الرواه ومن مظاهر هذا الاساس التفريق بين الديانه والروايه - - - اجراء الاختبارات الشفهية والعمليه التأكد من توفر شرط الضبط بفرعيه في الراوى متابعة علماء عصره من اقرانه وتلاميذه الاعتدال والتوسط الجرأه في مواجهة الرواه ضوابط الاشعة عند ابن مهدي الفرق بين السنة والحديث عند ابن مهدي المختلطون والذين تغير حفظهم في آخر حياتهم المدلسون ومنهج ابن مهدي معهم ثانيا : تتبع ودراسة حال المروى اهم الطرق التي كان يستخدمها في دراسة حال المروى ثالثا : اقسام الرواه عند ابن مهدي : الروايات الوارده عنه في ذل ــك مراتب من يقبل حديثهم ، ومن يترك حديثهم دراسة الفصل السابق وانزال الرواه منازلهم على مراتب ابن مهـ ـــدى رابعا : الفاظه فى الجرح والتعديل ودراستها - اهم مميزات الفاظه في الجرح والتعديل مقارنة الفاظه مع ماتوصل اليه ابن حجر في التقريب الفصل الرابع: علمه بعلل الحديث معنى العله في اللغة والاصطلاح ومعنى الحديث المعلل
- فقرة 13الصفحة - ( ) مواطن العله، ما تدرك به العله العالم بعلل الحديث كالطبيب والصيرفى نبوغه في هذا العلم في سن مبكره من حياته علامات نبوغ صور من اعتماد العلماء عليه في هذا العلم نماذج من اقواله في علل الحديث الفصل الخامس : اعتماد العلماء عليه في التعديل والتجريح توطئ ذكر اكثر من عشرين صورة لاعتماد العلماء عليه التعديل والتجريح دراسة الرواه الذين اختلف فيهم ابن مهدى والقطان اولا : الرواه الذين لم يرضهم القطان ورضيهم ابن مهدي - - المجموعه الاولى : من قال عنهم ابن حجر : ثقة المجموعه الثانية : من قال عنهم ابن حجر : صدوق المجموعه الثالثه - - : من قال عنهم ابن حجر : ضعيف اوفيه لين ثانيا : الرواه الذين رضيهم القطان ولم يرضهم ابن مهدي الخاتم