أبو حاتم الرازي وآثاره العلمية الرسالة العلمية
التصنيفتراجمالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أبو حاتم الرازي وآثاره العلمية - الرسالة العلمية
- فقرة 4رس الأحاديث عدي بن حاتم قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم . . الحديث . الحديث اذا أنفق المسلم نفقة الا ان من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على طة ثنتين وسبعين الحديث الحديث الله ان الله عز وجل لما خلق الخلق ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد بن رواح الي خيبر يخرص أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الخرص". الحديث أن غلاما سرق على عهد عمر انما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة . الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لمـ ام سلمة " الحديث خطبها الـ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الـ امراء الا جناد الحديث ( ه )() (ه) هة ( ه ) ( هـ ) ( هـ ) ( هـ ) ( هـ ) أنه كان ابن لام سليم يقال - أنس رضي الله عنه ( ) ) الحديث له ابو عمير الحديث اذا جامع الرجل المرأة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الحديث الانصار هذا الرمز يدل على ان الموضوع ورد في هامش الرسالة. حديث رواه ? " ? ()
- فقرة 5" ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت هديت : : :: . رخصة " الحديث • . * ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان خراج العبد ضمانه (ه) ان رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا الا مولى .. هو اعتقه . . . الحديث . اصبغوا اللحى الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فجمع بين (ه) { ( هـ ) الصلاتين • ان كان ليكون على الايام من رمضان في عـ الحديث " . رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يغتسل بماء وسدر ( هـ ) ( ) { . : " . ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ غسل مافي عينيه باصبعيه " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين الركن اليماني ( هـ ) آتنا والحجر ربنا في الدنيا حسنة. .. • الحديث ان خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلى الله عليه ( هـ ) وسلم بيت ميمونة . . . الحديث " احصوا هلال شعبان لرمضان " انكم تحشرون حفاة عراة " ان النبي صلى الله عليه وسلم طبق احتلم صاحب لنا - ان الله وملائكته . · الحديث الحديث الحديث ( ه ) (ه) ( هـ ) الحديث ( ه ) ( ) { (*). . ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته . ( هـ ) " . . ،، "
- فقرة 6- حديث . اذا قاء أحدكم أقيموا الحدود الحديث الحديث ? أحب الاسماء التي الله الحديث تسكن ثلاثا ثم اصنعي ماشئت * ( هـ ) ($) توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعر ( هـ ) وما تدعي مكة الا السوائب ? خبر صفوف الرجال المقدم . الحديث الرحم شجنه من الرحمن الحديث الراحمون يرحمهم الرحمن رفع اليدين في الدعاء • الحديث ( هـ ) ( - ) ) ( ( ( هـ ) ( هـ ) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الأبل الحديث السنة في صلاة الخوف الحديث ( هـ ) ( سالت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أترك شيئا حتى ( هـ ) ) هـ ) ( هـ ) ( هـ ) ( هـ ) · & سألت عن مسح الحصا الصلاة في الحديث صوموا لرؤيته صوم يوم عاشوراء كفارة سنة . الصلاة : مثني مثني " ? غسل يوم الجمعة. • • الحديث الحديث && . ( هـ ) مر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الأم كان آخرا الوضوء ما مست النار " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب من الرؤوس . لا يزيد العمر الا البر لا يحل لامرأة تؤمن بالله الحديث الحديث ( ) ( هـ ) ( هـ ) ( ( هـ ) ( هـ ) ( ~~ ) { } ) (?) " لا وضوء الا من صوت او ريح . لو أهدى الى كراع لقبلت . . الحديث لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها الحديث لا نذر في غضب ? ? $ ? ..
- فقرة 7( هـ ) ( ه ) () { } } ( ه ) - حديث ما نقص صدقة من مال الحديث الحديث الحديث • • • من فاتته صلاة العصر من بدا جفا من مشى ذكره فليتوضأ في تفسير قوله تعالى : ( من كان يريد الحياة الدنيا = . . وزينتها الآية ) نہي ه هذا غالي الحديث يجندون اجنادا النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء . الحديث ( هـ ) ( هـ ) : " ***
- فقرة 8فهرس الموضوعات الصفهسية الباب الأول : نشأته والعوامل التي كونت شخصيته الفصل الأول : اسمه ونسبه البحث الأول : اسمه السبب في تكنيته بأبي حاتم مع انه لم يكن له ولد بهذا الاسم . مكان الولادة وتاريخها المبحث الثاني : نسبه وموظته الاول : نسبه • - نسبته بالحنظلي : اقوال العلماء أ في هذه النسبة : ? ? اه اه نسبته الى تميم بن حنظلة الغطفاني بيان من انكر قول أبي حاتم في هذه النسبة والرد عليه بما يويد قول ابي حاتم ب - نسبته بالحنظلي لكونه يسكن درب حنظلة بالزى التوفيق بين القول الثاني والأول رأى الدكتور رفعت في ان الدرب سمي باسم جد لابن حاتم والضو أب في ذلك ( هـ ) * نسبته بالرازي الثاني - موطنه لم يكن ابو حاتم من أهل الرى بل هو من أصبهان من قرية جز . هذا الرمز يدل على ان الموضوع موجود في هامش الرسالة.
- فقرة 9الصفحة - ? ?? : - ( هـ ) - - الموض المبحث الثالث : اسرته بيان الصلة التي بين اسرة ابي حاتم وأبي زرعة المبحث الرابع: تاريخ وفاته رحمه الله ومكانها تمهيد بعض الابيات التي قيلت في رثائه ( ( الفصل الثاني : سيرته وأخلاقه وجلالته عند اهل العلم المبحث الأول : زهده ونزاهته بعض من شعره في الزهد رأيه فيمن يأخذ على الحديث المبحث الثاني : تواضعه المبحث الثالث : نصحه لأهل الحديث المبحث الرابع : توقيره لأهل العلم مهابتة من أبي زرعة وعدم استطاعته الكلام عنده وهو في النزع . قوله في الامام الشافعي المبحث الخامس : جلالته عند أهل العلم . أقوال العلماء في الثناء عليه قصته صنع سلمة بن شبيب قصته مع مالك بن سعد طلب دهيم من ابي حاتم تحديث أهل طبرية المبحث السادس : روح الدعابة فيه الفصل الثالث : العوامل التي كونت شخصيته البحث الأول : اتجاهه العلمي منذ الصفر تاريخ بداية أبي حاتم لكتابة الحديث مذاهب العلماء في تحديد السن لمن يبدأ. في سماع الحديث في اى شيء قضى ابو حاتم عمره قبل كتابة الحديث اد را که لحروف القرآن
- فقرة 10المبحث الثاني : - شدة حرصه ومثابرته على طلب العلم . تهديه لطلاب العلم في ان يغربوا عليه هدينا واهدا حرصه على حديث الرواة الذين لم يرهم . حرص الاب والابن معا على استغلال أوقاتهما الصفحة حرصه على النفع حتى في سياق الموت المبحث الثالث : صبره على الشدائد الصورة الأولى : تعرضه للجوع والعطش حتى كاد ان يفقد الحياة لولا ان الله تداركه • الصورة الثانية : اضطراره لبيع ملابسه لكي يسد رمق جوعه ويتقوى به على طلب العلم . الصورة الثالثة : تعرضه لأمواج البحار واخطارها وما ذلك : كله الا في سبيل العلم . المبحث الرابع : قوة حفظه اشادة العلماء بقوة حفظ ابي حاتم يحفظ سؤال هشام بن عمار ابا حاتم عز من الأذ راء وتعجبه من حفظ ابي حاتم - ابو حاتم يغرب على الزعلي بعض احاديث - الزهرى التي عرف بحفظها وشهادة الذهبي وابن حجر في ذلك · • شهادة العلماء للذهلي في ادراكه لا هاديث ( هـ ) الزهرى . عقد الوالي ابراهيم بن معروف مناظرة بين حاتم ومحمد بن مسلم بن واره وتغلب ابي ابي حاتم عليه · صمود ابي حاتم امام غضب الوليد في اشتراطه عليهم ان لا يسألوه الا من حفظهم . - )
- فقرة 11المبحث الخاص : رحلاته الرحلة الأولى : بدأت هذه الرحلة علم " ثلاثة عشر ومائتين وهو أمري المدن التي مر بها في هذه الرحلة هذه الرحلة . وبيان من أخذ عنهم في هذه المدن : مكة المكرمة المدينة الصورة ل مشق الرطة الكونة المصيصة طوسو وستان هم أذنيه سلمية البصرة الحجة الأولى علم عصبة عشرة ومائتين الحجة الثانية عالم تصبح توثلاثين ومائتين مروره بحلوان بعد عودته من الحج الرحلة الثانية : عام اثنين واربعين - وفي هذه الرحلة أدى نسك الحج للمرة الثالثة . المدن التي مر بها في هذه الرحلة وبيان أخذ مردم نهم في هذه الرحلة : مكة المكرمة الصفحة ? - } ?? ?. ).. . .{
- فقرة 12بيت المقدس البصرة دمشق يغدان الرملة الرقة الكوفة المصيصة بيروت طرسوس عبادان الرحلة الثالثة : بيان انه لم يعرف تحديد بداية هذه الرحلة المدن التي مر بها في هذه الرحلة وبيان من أخذ عنهم في هذه الرحلة : البصرة الكوفة الصفحة . . }). ( ) . . }) } الحجة الراية علم مائتين وخمسة وخمسوين رأى الدكتور رفعت في اعتباره الحجة الرابعة ( هـ ) ذلك هي بداية رحلته الثالثة والصواب في • المدن التي مر بها في حجته هذه وبيسان من أخذ عنهم فيها : المدينة المنورة بغداد :
- فقرة 13الصفحة ) }} . - المدن التي زارها وأخذ عن بعض الشيوخ فيها ولم تتحدد اوقات زيارته لها : واسط حصن منصور حران سامرا زنجان القادسية الرهاء قد يسف مسجد الرقاش جلب بعلبك قزوين النهروان الاسكندرية همذان وهين و افرند ين انطاكية المبحث السادس : ترجمة البارزين من مشائخه : احمد بن صالح المصري ابو جعفر المقرى الأزهر بن منيع ابو الأزهر العبدي احمد بن النيسابوري • حميد بن زنجويه النسائي الحسن بن عبد العزيز بن الوزير أبو علي الجذامي الجروى
- فقرة 14- - الموض سوع خالد بن احمد بن الهيثم البخاري ابو الهيثم · الذهلي الامير الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب ابو عبد الله سريج بن يونس بن ابراهيم ابو الحارث المروروني سليمان بن داود بن داود بن علي الهاشمي سليمان بن حرب ابو ايوب الا زدي صالح بن اسحاق ابو عمر الجرمي النحوى عبد الله بن محمد بن اسحاق ابو عبد الرحمن الاذرمي علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر يعرف باين المديني . علي بن الجمد بن عبيد ابو الحسن الجوهرى مولى بني هاشم • عفان بن مسلم، ابو عثمان الصفار البصري محمد بن يحي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي المبحث السابع : ترجمة البارزين من تلاميذه : الحسين بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل المحاملي سليمان بن الأشعث بن اسحاق بن بشير السجستاني احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النسائي . محمد بن يزيد الربعي مولاهم ابو عبد الله بن ماجه عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي • الباب الثاني : اتجاهه الفكرى والمذهبي الفصل الأول : عقيد ته الصفحة { تمهيد المبحث الأول : موقفه من الشيعة معنى التشيع -¢ - ( هـ )
- فقرة 15الصفحة ( هـ ) (هـ) () - - - دعوى أن ابا حاتم من الشيعة التحقيق في قول ابن حجر التحقيق في قول الاستاذ فيض الله اقوال العلماء في مسلمة متبن هذا الادعاء بيان المواقف التي تدل على مخالفة ابي حاتم للشيعة أولا : الامامة ثانيا : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثالثا ظواهر النصوص - } صفات الله عز وجل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " الرحم شجنة من الرحمن ". علم الله - - رابعا : الرؤية شفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر خامسا: سادسا: البحث بعد الموت . مواقف أخرى . الأحاديث } أحاديث في فضيلة الشيخين وعثمان الله رضي عنهم الرواة أحاديث في فضل الامام علي رضي الله عنه أحاديث في ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه مطابقة الفاظ ابي حاتم في النقد لا لفاظ اهل السنة انفراد الشيعة بالفاظ لم تعرف عند اهل السنة انفراد الشيعة بتوجيه صفات على الرواة لم تعرف عند أهل السنة
- فقرة 16الموض شهادة من شيخ الاسلام ابن تيمية لبراءة ابي حاتم من تهمة التشيع . المبحث الثاني : موقفه من بعض الفرق الأخرى. المرجئة في - مسمى الايمان المعتزلة في - المسائل التالية : المسألة الأولى : كلام الله عز وجل المسألة الثانية : الجنة والناو المسألة الثالثة : القدر المسألة الرابعة : عذاب القبر الجهمية في : الميزان ، الحوض ، الصراط حكمه على بعض الفرق المبحث الثالث : موقفه من الامام البخاري في قوله : ) لفظي بالقرآن مخلوق ) . تمهيد : وفيه بيان سبب ترك ابن حاتم الرواية عن البخاري : أولا حقيقة ما يعتقده الامام البخاري حول مسألة الصفحة - * ? ? - - - - - - ثانيا ثالثا : : التلفظ بالقرآن الكريم • اقوال بعض السلف في هذه المسألة ذلك موقف الامام احمد بن جنبل من وتفسير موقف الامام أبي حاتم الرازي : رابعا : موقف الامام البخارى من ترك ابي حاتم · الرواية عنه
- فقرة 17الصفحة - - - - - - - : الموضوع الفصل الثاني : فقهه المبحث الأول : دراسة النصوص الفقهية الواردة حسن أبي حاتم ومقارنتها بأقوال أئمة المذاهب الأربعة ومعرفة اتجاهه الفقهي • تمهيد : المسألة الأولى : الخرص المسألة الثانية : البلوغ " المسألة الثالثة الشفعة : المسألة الرابعة : " الزيادة في المهر " المسألة الخامسة : المسألة السابسة : . النفقة تحريم المدينة المسألة السابعة : رفع اليدين في الدعاء " المسألة الثامنة : الغسل المسألة التاسعة : " الخراج بالضمان " المسألة العاشرة : الا هد ال المسألة الحادية عشر : قراءة القرآن بالألمان " موجز الدراسة المبحث الثاني : موقفه من أهل الرأى : الباب الثالث : امامته في الجرح والتعديل : تمهيد : الفصل الأول : درايته بأحوال الرواة : أولا : معرفته بأحوال الرواة : - معرفته بمن هو اسهل في الحديث ومن هو عسير فيه . - معرفته بما يسهل على الحافظ وما يصحب من الاحاديث والرواة .
- فقرة 18- معرفته بما يمكن نسبته الى الرواة مسن الأحاديث ومالا يمكن لمعرفته بهم . معرفته بعديث الرجل الواحد . وتحت هذه حالات : - - ما ينفرد بالراوى عن مشائخه تفرد الراوى بالحديث معرفته بما دخل على حديث الراوي بما ليس من روايته . الصفحة - - - - ?? ! معرفته باتفاق اصحاب الراوى على الرواية ومعرفة من خالفهم معرفته بمن يروى عن المحدث من الرواة ومن - < لم يرو عنهم معرفته بأكثر أصحاب الراوي رواية عنه معرفته بأفهم الرواة لحديث من رووا عنه بيان حصول الأوهام وكيف وعمن وقمت تمييزه لرواية الراوى أولا وآخرا معرفته بأقدم الرواة سماعا ممن رووا عنهم . معرفته بتفرد بعض الرواة عن رواة مجهولين معرفته بالا ماكن التي يلقى فيها بعض الرواة احاديثهم معرفته بمقدار ماعند الراوي عن مشائخه - معرفته با مکان اجتماع مرويات من يروى عنهم تبيينه للمهمين من رجال الحديث والمصحفة اسماءهم من ابهم بكنيته - من ابهم وذكر في السند ) عن رجل ) من ابهم وذكر في السند ( عن صاحبه ) من ابهم وذكر في السند ( عمن حدثه ) : ثانيا : ثالث
- فقرة 19الصني - . - + - الموض من ايهم وذكر في السند باسه ولم بنسب من ابهم وذكر في المسند ( عمن سمح ) من ابهم باسمه ونسبه ولم يعرف اسم والده من ابهم في السند بكنيته ونسبه ولم يعرف اسم والده . معرفته بمن ضعف اسم واسم أبيه رابعا : تمييزه للمقلوب من اسماء الرواة خامسا: معرفته برواة كل بلد وتمييزه بعضهم من بعض سادسا معرفته بالتقاء الرواة وسماع بعضهم من بعض وعدمه سايما معرفته بأثبت الرجال وأحفظهم فيمن رووا عنه تانا : تمييزه لكلام الرواة بعضهم من بعض تاسماء معرفته بأنساب الرواة وكناهم وقراباتهم عاشرا : مصرفية ين لة صحية بمن الحادي عشر : ترتيبه للرواة في درجة الحفظ الثاني عشر: معرفته بأسرة الراوى الثالث عشر معرفته با شتهار الراوي في بان در آخر الرابع عشر معرفته بمن لقى الصحابة أو بعضيم من التابعين وسماعهم منهم الخاص عشر : معرفته بالمخضرمين من الرواة السادس عشر: معرفته بأخبار الرواة السابع عشر : تمييزه للرواة المتشابهين : - بكناهم - بأنسابهم - بأسمائهم الثامن عشر معرفته بمواطن الرواة
- فقرة 20- التاسع عشر : معرفته کم سقط من الاسناد العشرون : معرفته من سقط من الاسناد الحادي والعشرون : معرفته بتعدد الروايات في اسم الراوي وأصحها • الفصل الثاني : مراتب المعرفة عند نقاد الحديث ومقارنتها بمنهج لصفحة - - - أبي حاتم : تمهيد : البحث الأول : مراتب الأئمة المراتب عند ابن أبي حاتم اضافات ابن الصلاح على قاعدة ابن ابي حاتم . • المراتب عند الذ الذهبي الفرق بين قاعدة الامام الذهبي وابن ابي حاتم - المراتب عند ابن حجر • - - - الفرق بين قاعدتي ابن حجروابن ابي حاتم خلاصة المبحث الثاني : دراسة منهج أبي حاتم مميزات هذا النهج أولا : مصطلحات مفردة ثانيا ثالثا : مصطلحات مركبة " مترادفة " تداخل الفاظ متباينة المراتب بعضها في البعض الآخر . رابها : خروج بعض المصطلحات عن مضمون قاعدة ابنه
- فقرة 21الموض نوع الصفة - خلاصة الدراسة معرفة من نص عليهم ابو حاتم في دخولهم أولا : في درجة الاختبار ثانياً : - أسباب ترادف الألفاظ ان يروى الراوى عن عدة رواة بعضهم أقوى من بعض فيتنوع الحكم بتنوع تلك الروايات .. هو ان يكون الراوي له حالتان حالة حينما يروى من كتبه وحالة حينما يروى من حفظه . فلكل منها حكم خاص . - ان يكون الراوى قد طرأ عليه حالة من تلك - - أ الحالات فيحكم عليه بكل حالة الحكم المناسب له تغير عقل الراوى فقد بصره تعرض كتبه للسرقة تغير حفظه ان يكون الراوى في بعض من يروى عنهم أقوى من البعض الآخر فلكل حالة حكمها اختلاف الحكم على الراوى متنوع الفاظ التحمل لأقوال أئمة النقد في الرجل جمعه - ان يكون الراوى صالحا في عادته ضعيف في روايته . - ان يكون الحكم على الراوى من جهتين - جهة في عامة حديثه والجهة الأخرى ما يشذ عن - هذا العلم فلكل جهة حكم غير الآخر
- فقرة 22الصفحة - - - - - الموضوع - ان يكون بعض الألفاظ المرادفة للمصطلح النقدى هي الفاظ لغوية وليست الفاظ اصطلاحية • ان يكون اطلاق الحكم باعتبار الراوي وباعتبار ما يحمله · ان يكون الحكم على الراوى بسبب من روى عنه فلرواية الثقات عنه حكم ولرواية غيرهم حكم آخر : البحث الثالث - دفع تهمة التشدد دراسة مقارنة ميدانها - كتاب " تهذيب التهذيب بيان نسبة حكم ابي حاتم لحكم النقاد الأربعة بيان نسبة حكم ابي حاتم لحكم كل واحد منهم بيان نسبة حكم أبي حاتم الحكم ابن حجر في التقريب بيان انه قد يذكر عن ابي حاتم حكم خلاف ما صدر عنه بيان بعض من اتهم ابا حاتم بالتعنت . ما هو الا دراسة الأدلة التي قامت عليها هذه الدعوى خلاصة الدراسة : المبحث الرابع : المجهول : أقسام المجهول حكم رواية مجهول العين مراد ابن حاتم من اطلاقة لفظ مجهول لفظ ليس بالمشهور تمنته من هل رواية الرجل المشهور عن الراوى المجهول تنفعه ؟