المبادئ العامه الدوليه الانسانيه في النزاعات المسلحه دراسه مقارنه مع الشريعه الاسلاميه
التصنيفالقانون
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الموضوع الغلاف
- فقرة 3شكر وتقدير
- فقرة 4فهرس المحتويات المقدمة
- فقرة 6فهرس المحتويات
- فقرة 7الفصل الأول : المبادئ الأساسية المنظمة للعلاقات الدولية الإنسانية في النزاعات المسلحة بين الشريعة والقانون . المبحث الأول : تحديد مصطلحي الضرورة العسكرية ومبدأ الإنسانية .
- فقرة 8المطلب الأول : مفهوم مبدأ الضرورة العسكرية .
- فقرة 9الفرع الأول : مبدأ الضرورة العسكرية في القانون الدولي الإنساني
- فقرة 10الفرع الثاني : الضرورة العسكرية في الشريعة الإسلامية المطلب الثاني : مفهوم مبدأ الإنسانية .
- فقرة 11الفرع الأول : مبدأ الإنسانية في القانون الدولي الإنساني . الفرع الثاني : مبدأ الإنسانية في الشريعة الإسلامية . المبحث الثاني : مبدأ التناسب بين الضرورة العسكرية ومبدأ الإنسانية . المطلب الأول : مبدأ التناسب في القانون الدولي الإنساني .
- فقرة 12الفرع الأول : تحديد مصطلح مبدأ التناسب في القانون الدولي الإنساني . الفرع الثاني : حظر الأعمال الانتقامية كأحد تطبيقات مبدأ التناسب المطلب الثاني : مبدأ التناسب في الشريعة الإسلامية
- فقرة 13الفرع الأول : تحديد مصطلح مبدأ التناسب في الشريعة الإسلامية .
- فقرة 14الفرع الثاني : عدالة الإسلام في إعلان القتال بضوابط تتمحور فيمن يعلن الحرب وكيف تكون .
- فقرة 15المطلب الثالث : مقابلة شرط مارتنز بالقاعدة الفقهية " الضرورات تقدر بقدرها " .
- فقرة 16الفرع الأول : شرط مارتنز في القانون الدولي الإنساني .
- فقرة 17الفرع الثاني : قاعدة " الضرورة تقدر بقدرها " في الشريعة الإسلامية
- فقرة 18الفصل الثاني : المبادئ العامة المنظمة للعلاقات الدولية الإنسانية في النزاعات المسلحة بين الشريع والقانون .
- فقرة 19المبحث الأول : المبادئ العامة المتعلقة بضحايا النزاعات المسلحة الدولية .
- فقرة 20المطلب الأول : مبدأ العدالة والحماية .
- فقرة 21الفرع الأول : مبدأ العدالة والحماية في القانون الدولي الإنساني
- فقرة 22الفرع الثاني : مبدأ العدالة والحماية في الفقه الإسلامي المطلب الثاني : مبدأ الأمن والحياد . الموضوع