الثأر عند العرب مقارنا بالقصاص مقارنا بالقصاص في الشريعة الإسلامية
التصنيفالقانونالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الثأر عند العرب مقارنا بالقصاص مقارنا بالقصاص في الشريعة الإسلامية
- فقرة 4مع والاحمة - الصفحة .. . المحتويات موع رس الموض مقدمة الفصل التمهيدي: مدخل حول أصل العرب المبحث الأول : معني | لفظة عرب المبحث الثاني : أقسام العرب المبحث الثالث : الحياة الاقتصادية والسياسية والدينية والاجتماعية عند العرب قبل الإسلام الباب الأول: النار عند العرب في الجاهلية الفصل الأول : تعريف الثار المبحث الأول: تعريف الثار لغة. المبحث الثاني: تعريف الثأر في الفقه الإسلامي المبحث الثالث: تعريف الثأر في اصطلاح القانونيين. المبحث الرابع: تعريف الثأر في علم الاجتماع. الفصل الثاني: حالات الأخذ بالثأر. المبحث الأول: طبيعة القتل. المطلب الأول: القتل العمد المطلب الثاني: القتل الخطأ المبحث الثاني: طبيعة العلاقة . الفصل الثالث: أولياء الدم القاتل بين والقتيل. المبحث الأول: أصحاب الحق في الأخذ بالثأر . المطلب الأول: الأخذ بالثأر واجب على أقارب القتيل الأقربين. المطلب الثاني: الأخذ بالثأر واجب على العشيرة كلها . المطلب الثالث: أخذ ابن الأخت بثار خاله. المبحث الثاني: اعتقاد العرب قبل الإسلام في الهامة. المبحث الثالث: تحريم الملذات من أجل إدراك الثأر. الفصل الرابع: حاملو الدم المبحث الأول: المقصود بحاملي الدم المبحث الثاني: مسئولية الجماعة عن جريمة أحد أفرادها.. المطلب الأول : مدى مسئولية الفرد عن فعله المطلب الثاني: انتقال المسئولية من الفرد إلى الجماعة. المطلب الثالث: العصبية ودورها في الأخذ بالثأر. المبحث الثالث: الإسراف في القتل أخذاً بالثأر. المطلب الأول: قتل أكثر من واحد من أقرباء القائل أخذاً بالثأر. المطلب الثاني: اختيار الشريف من جماعة القاتل لقتله وعدم الرضا بغيره المطلب الثالث: تفاوت عقوبة الأخذ بالثأر تبعاً لاختلاف شخص القتيل والقائل. .
- فقرة 5الصفحة . . الفصل الخامس: تسليم القاتل أو بديل له.. المبحث الأول: مبادرة أقارب القاتل إلى تسليم القاتل نفسه أو بديل له ولي الدم. المبحث الثاني: طلب أقارب القتيل تسليم القاتل أو أحد أفراد قرابته. المطلب الأول : موقف العرب قبل الإسلام من طلب أقارب القتيل تسليم القاتل أو أحد أفراد قرابته.. المطلب الثاني: الشواهد على طلب أقارب القتيل تسليم القاتل أو أحد أفراد قرابته. الفصل السادس: الظروف المؤثرة في الأخذ بالثأر عند العرب في الجاهلية. المبحث الأول: الظروف المسقطة للجزاء على القتل. المطلب الأول: ممارسة السلطة الأبوية. المطلب الثاني: الخلع.. المطلب الثالث: إسقاط الجنين. المبحث الثاني: الظروف المخففة للجزاء على القتل. المطلب الأول: وقوع القتل بطريق الخطأ. المطلب الثاني: تواضع مكانة القتيل الاجتماعية المبحث الثالث: الظروف المشددة للجزاء على القتل. المطلب الأول: وقوع القتل بطريق العمد. المطلب الثاني: علو مكانة القتيل الاجتماعية. المطلب الثالث: التمثيل بالمقتول المطلب الرابع: كون القتيل مستجيراً. الباب الثاني: الثأر عند القبائل العربية المعاصرة الفصل الأول: حالات الأخذ بالثأر عند القبائل العربية المعاصرة المبحث الأول: طبيعة القتل . المطلب الأول: القتل العمد المطلب الثاني: القتل غير العمدي "القتل الخطأ" المبحث الثاني: طبيعة العلاقة بين القاتل والقتيل. المبحث الثالث: حظر الثأر في ظروف معينة.. المطلب الأول: القاتل المستجير المطلب الثاني: حظر الثأر في مناسبات معينة.. الفصل الثاني: أولياء الدم. المبحث الأول: وجوب الأخذ بالثأر على أقارب القتيل. المبحث الثاني: وجوب الأخذ بالثأر على العشيرة الفصل الثالث: حاملو الدم والقبيلة .. المبحث الأول: الأشخاص المسئولون عن دم القتيل. المبحث الثاني: التكافؤ بين المقتول ومن يقتل به. الفصل الرابع: المعتقدات والعادات المرتبطة بالثأر
- فقرة 6الصفحة. ? ? : المبحث الأول: المعتقدات المرتبطة بالثأر. المبحث الثاني: العادات المرتبطة بالثار المطلب الأول: قدسية الثأر. المطلب الثاني: فورة الدم.. المطلب الثالث: الثأر لا يتقادم.. المطلب الرابع: الوصية بالثأر . المطلب الخامس: العفو عن القاتل. الفصل الخامس: الظروف المؤثرة في الجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة. المبحث الأول: الظروف المسقطة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة المطلب الأول: كون القاتل طفلاً أو امرأة .. المطلب الثاني: ممارسة السلطة الأبوية. المطلب الثالث: القتل من أجل أداء واجب أو ممارسة حق. المطلب الرابع: قتل السارق في ظروف معينة .. المطلب الخامس: قتل الجاني الذي انتهك العرض. المبحث الثاني: الظروف المخففة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة. المطلب الأول: المبادرة بالاعتراف بالذنب . المطلب الثاني: الدفاع الشرعي المطلب الثالث: وقوع القتل بطريق الخطأ. المطلب الرابع: تواضع مكانة القتيل الاجتماعية. المبحث الثالث: الظروف المشددة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة. المطلب الأول: وقوع القتل بطريق العمد. المطلب الثاني: الباعث على القتل. المطلب الثالث: وضع القتيل الاجتماعي. المطلب الرابع: كون القتيل مستجيراً الفصل السادس: مصير الأخذ بالثأر في ظل الظروف الحديثة المبحث الأول: وفود ظاهرة الثار إلى صعيد مصر المبحث الثاني: الأسباب التي أدت إلى تغلغل ظاهرة الثأر في صعيد مصر. المبحث الثالث: دور المرأة في الأخذ بالثأر في صعيد مصر. المبحث الرابع: أشهر جرائم الثأر في صعيد مصر المبحث الخامس: حادثة بيت علام. المطلب الأول: أسباب حادثة بيت علام المطلب الثاني: كيفية وقوع حادثة بيت ..علام المطلب الثالث: النتيجة التي أسفرت عن حادثة بيت علام.. المطلب الرابع: مصير قرية بيت علام بعد الحادثة.
- فقرة 7الصفحة . الموض المطلب الخامس مقارنة بين ما فعله هؤلاء القتلة ، وما فعله " النبي صلى الله عليه وسلم " حينما قتل عمه الحمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه المبحث السادس: المصالحات التي تمت عقب حادثة بيت علام الباب الثالث: أحكام القصاص في الشريعة الإسلامية الفصل الأول: القصاص في النفس المبحث الأول: تعريف القصاص ومشروعيته. المطلب الأول: تعريف القصاص لغةً المطلب الثاني: تعريف القصاص شرعاً. المطلب الثالث: مشروعية القصاص. المطلب الرابع: حكمة مشروعية القصاصر المبحث الثاني: طبيعة القتل الذي يوجب القصاص والذي لا المطلب الأول: تعريف القتل العمد وحكمه. المطلب الثاني: أركان القتل العمد. المطلب الثالث: عقوبة القتل العمد المبحث الثالث: شروط وجوب القصاص. المطلب الأول: ما يشترط في القاتل. المطلب الثاني: ما يشترط في المقتول. المطلب الثالث: ما يشترط في نفس القتل. المطلب الرابع: ما يشترط في ولي المقتول . المبحث الرابع: استيفاء القصاص. المطلب الأول: صاحب الحق في المطالبة بالقصار المطلب الثاني: شروط استيفاء القصاص. المطلب الثالث: من يلي استيفاء القصاص المطلب الرابع: طريقة استيفاء القصاص المطلب الخامس مكان استيفاء القصاص المبحث الخامس: موانع استيفاء القصاص (مسقطاته). المطلب الأول: فوات محل القطباص المطلب الثاني: إرث القصاص. المطلب الثالث: العفو عن القصاص. المطلب الرابع الصلح.. الفصل الثاني: القصاص فيما دون النفس المبحث الأول: مشروعية القصاص فيما دون النفس.. المبحث الثاني: شروط وجوب القصاص فيما دون النفس. المطلب الأول: أن تكون الجناية الواقعة على ما دون النفس عمداً محضاً..
- فقرة 8الصفحة . الموض المطلب الثاني: أن يكون المجني عليه مكافئا للجاني. المطلب الثالث: أن يكون هناك تماثل بين محل الجناية ومحل القصاص. المطلب الرابع: أن يكون هناك تماثل في الصحة والكمال .. المطلب الخامس: يشترط إمكان الاستيفاء من غير حيف ولا زيادة المبحث الثالث: تطبيقات شروط القصاص فيما دون النفس. المطلب الأول: استيفاء القصاص في الأطراف وما يجري مجراها. المطلب الثاني: القصاص في الجناية على المعاني. المطلب الثالث: القصاص في الشجاج.. المطلب الرابع: القصاص في الجراح .. المطلب الخامس: القصاص في الإيذاء أو الإيلام.. المبحث الرابع: استيفاء القصاص فيما دون النفس. المطلب الأول: سراية الجناية (زيادتها).. المطلب الثاني : التداخل. المطلب الثالث: وقت القصاص المطلب الرابع: سراية القصاص المطلب الخامس مستحق القصاص المبحث الخامس: موانع القصاص فيما دون النفس. المبحث السادس: سقوط القصاص فيما دون النفس. المطلب الأول: فوات محل .القصاص المطلب الثاني: العفو المطلب الثالث: الصلح.. الباب الرابع: مقارنة بين الثأر عند العرب والقصاص في الشريعة الإسلامية الفصل الأول: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث التعريف. الفصل الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث حالات الأخذ بالثار المبحث الأول: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث حالات الأخذ بالثأر عند العرب قبل الإسلام المطلب الأول: طبيعة القتل. المطلب الثاني: طبيعة العلاقة بين القاتل والقتيل. المبحث الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث حالات الأخذ بالثار عند القبائل العربية المعاصرة المطلب الأول: طبيعة القتل. المطلب الثاني: طبيعة العلاقة بين القاتل والقتيل. المطلب الثالث: حظر الثار في ظروف معينة. الفصل الثالث: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث أولياء الدم المبحث الأول: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث أولياء الدم عند العرب قبل الإسلام.
- فقرة 9المطلب الأول: أصحاب الحق في الأخذ بالثار
- فقرة 10الموض نوع المطلب الثاني: اعتقاد العرب قبل الإسلام في الهامة .. المطلب الثالث: تحريم الملذات من أجل إدراك النار. المبحث الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث أولياء الدم عند القبائل العربية المعاصرة.. الفصل الرابع: مقارنة بين النار والقصاص من حيث حاملي الدم المبحث الأول: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث حاملي الدم عند العرب قبل الإسلام.. المطلب الأول: المقصود بحاملي الدم المطلب الثاني: مسئولية الجماعة عن جريمة أحد أفرادها. المطلب الثالث: الإسراف في القتل أخذاً بالثأر. المبحث الثاني: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث حاملي الدم عند القبائل العربية المعاصرة.. الفصل الخامس: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث تسليم القاتل أو بديل له المبحث الأول : تسليم القاتل نفسه إلى أقارب المقتول لقتله المبحث الثاني: تسليم بديل عن القاتل إلى أقارب المقتول لقتله. الفصل السادس: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث الظروف المؤثرة في الأخذ بالثأر. المبحث الأول: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث الظروف المؤثرة في الأخذ بالثأر عند العرب قبل الإسلام.. المطلب الأول: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث الظروف المسقطة للجزاء على القتل عند العرب قبل الإسلام. المطلب الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث الظروف المخففة للجزاء على القتل عند العرب قبل الإسلام.. المطلب الثالث: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث الظروف المشددة للجزاء على القتل عند العرب قبل الإسلام. المبحث الثاني: مقارنة بين النار والقصاص من حيث الظروف المؤثرة في الأخذ بالثأر عند القبائل العربية | المعاصرة. المطلب الأول: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث الظروف المسقطة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة..
- فقرة 11المطلب الثاني: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث الظروف المخففة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة المطلب الثالث: مقارنة بين النار والقصاص من حيث الظروف المشددة للجزاء على القتل عند القبائل العربية المعاصرة الصفحة الفصل السابع: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث المعتقدات والعادات المرتبطة بالثأر عند القبائل | العربية المعاصرة المبحث الأول: مقارنة بين بين الثأر . والقصاص . من حيث المعتقدات المرتبطة بالثأر عند القبائل العربية | المعاصرة.. المبحث الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث العادات المرتبطة بالثأر عند القبائل العربية
- فقرة 12الصفحة المعاصرة. المطلب الأول: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث قدسية الثأر . عند القبائل العربية المعاصرة . المطلب الثاني: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث فورة الدم عند القبائل العربية المعاصرة المطلب الثالث: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث عدم تقادم النار عند القبائل العربية المعاصرة. المطلب الرابع: مقارنة بين الثأر والقصاص من حيث الوصية بالثأر عند القبائل العربية المعاصرة. المطلب الخامس: مقارنة بين الثار والقصاص من حيث العفو عن القاتل عند القبائل العربية المعاصرة.. مزايا الشريعة الإسلامية في تطبيق عقوبة القصاص الخاتمة