11 حركة الإمامين احمد عرفان والشاه محمد الدهلوي وأثرها علي المجتمع الإسلامي في الهند_عبد المنان محمد شفيق_ماجستير
التصنيفالتاريخالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1الحمد لله
- فقرة 2بسم الله الرحمن الرحيم
- فقرة 3وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
- فقرة 4إن موضوع البحث هو "حركة الإمامين أحمد بن محمد عرفان والشاه محمد إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي وأثرها على المجتمع الإسلامي في الهند، - هـ / هـ - م، دراسة تاريخية تحليلية"، يحتوي على مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب، وخاتمة وملاحق ومصادر ومراجع.
- فقرة 6أما المقدمة فبيّن فيها أسباب اختيار الموضوع والعقبات التي اعترضت أثناء كتابة البحث، كما تتضمن شرحاً موجزاً للأبواب مع دراسة تحليلية لأهم المصادر والمراجع مقرونة بالمنهج. وتناول التمهيد نبذة جغرافية لشبه القارة الهندية، وانتشار الإسلام ومواطن المسلمين فيها ، ثم ذكر فيه الأوضاع السياسية والدينية والاجتماعية لمسلمي شبه القارة الهندية قبل هذه الحركة.
- فقرة 7أما الباب الأول فيحتوي على فصلين تناول الأول منها سيرة الإمام أحمد بن محمد عرفان رحمه الله، بينما تناول الفصل الثاني سيرة الشاه محمد إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي رحمه الله.
- فقرة 8والباب الثاني الذي هو صلب الموضوع ومن أهم أبواب الرسالة يشتمل على ثلاثة فصول:
- فقرة 9الفصل الأول: فهو خاص لبيان تأسيس الحركة وأهدافها ومبادئها ومراحلها، أما الفصل الثاني فقد ألقي فيه الضوء على الدعوة الإصلاحية للإمامين وأسبابها ودوافعها ومناهجها ، وذكر بالتفصيل نشاطات الإمامين في هذا المجال، أما الفصل الثالث فقد تطرق فيه إلى جهاد الإمامين بدءاً من أسباب الجهاد ودوافعه وهجرتهما إلى سرحد وأسبابها حتى استشهاد الإمامين في آخر معركة لهما في بالاكوث عام هـ / م.
- فقرة 10أما الباب الثالث فهو أيضاً يشتمل على ثلاثة فصول: الفصل الأول منه خاص لبيان الدعوة والجهاد بعد الإمامين، وفيه مبحثان: المبحث الأول تُطرق فيه إلى بيان استمرار الحركة في ميدان الدعوة وأبرز في هذا المجال جهود كبار الدعاة وخلفاء السيد المشهورين. وتناول المبحث الثاني استمرار الحركة في ميدان الجهاد وعُرض فيه تاريخ مراحل الحركة الثانية والثالثة والرابعة.
- فقرة 11أما الفصل الثاني فهو خاص ببيان آثار الحركة الدينية والسياسية والاجتماعية على مسلمي شبه القارة الهندية وتقييمها، كما ذكر أيضاً أقوال العلماء والمفكرين في الحركة وماذا يؤخد عليها.
- فقرة 12أما الفصل الثالث: فقد تناول أولاً أثر الحركات السابقة على هذه الحركة، وهي حركة الشيخ أحمد السرهندي مجدد الألف الثاني وحركة الشاه ولي الله الدهلوي، ودعوة ابن تيمية، ثم اسْتُعْرِضَ أثر دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب على هذه الحركة، ثم ذكر أثرها في الحركات الاصلاحية اللاحقة، ومن أهمها حركة نثار علي والحركة السلفية، والحركة الديوبندية وغيرها.
- فقرة 13أما الخاتمة: فقد اشتملت على أهم ما توصل إليه البحث من نتائج ومن أهمها :
- فقرة 14حركة الإمامين هي أول حركة إسلامية دعوية وجهادية عامة قامت في الهند على مدى تاريخها الإسلامي الطويل، ولم تتوقف هذه الحركة بسبب استشهاد الإمامين، بل استمرت بعد وفاتهما لمدة طويلة وفي كلا المجالين: الدعوة والجهاد.
- فقرة 15من آثار هذه الحركة السياسية المهمة عرقلة تقدم حكومة السيخ القوية إلى ناحية أفغانستان ووقف فتوحاتها نحو السند ، وإحياء نظام الإمامة والإمارة والجهاد حسب الشريعة الإسلامية.
- فقرة 16من أهم آثار الحركة الدينية والاجتماعية أنها أعدت جماعة كبيرة من الدعاة، وأعادت جمعاً غفيراً من المسلمين إلى الإسلام الصحيح واستأصلت الشرك والبدع وأحيت فريضة الجهاد والحج وكثيراً من السنن الميتة، وقاومت التشيع والتصوف وخدمت اللغة الأردية وغيرها. وتشتمل الرسالة على ثلاثة ملاحق وهي ملحق الوثائق وملحق الخرائط وملحق الصور، أما ملحق الوثائق ففيه نماذج من الوثائق التي استعين بها في إعداد هذه الرسالة، أما ملحق الخرائط ففيه عدة خرائط توضح التقاسيم السياسية لشبه القارة الهندية، ومراكز المجاهدين ومناطق نشاطاتهم، وخريطة تبين خط سير رحلة الحج، وأيضاً خريطة تبين خط سير الهجرة إلى سرحد وكشمير وغيرها . انتهى
- فقرة 18اسم الطالب
- فقرة 19اسم المشرف
- فقرة 20عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
- فقرة 21عبد المنان محمد شفيق ولي محمد
- فقرة 22د. عمر سالم بابكور