الحركة الصوفية في المغرب الأوسط خلال القرنين الثامن والتاسع الهجريين 14 15 ا
التصنيفالتاريخالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الحركة الصوفية في المغرب الأوسط خلال القرنين الثامن والتاسع الهجريين - الميلاديين
- فقرة 4الفهرس العام المحتويات المقدمة الباب الأول: الحركة الصوفية بالمغرب الأوسط جذورها ومجالها وبنيتها حتى نهاية القرن هـ/م الفصل الأول: ماهية التصوف وجذوره ومدارسه بالمغرب الأوسط قبل القرن هـ / م. - ماهية التصـ ـــوف . أ- تأصيل التصوف. ب التصوف السني من الصبغة الأخلاقية إلى علم الباطن. ج- الانتحالية في التصوف الفلسف - جذور الحركة الصوفية بالمغرب الأوسط. أ - تحقيب التصوف بالمغرب الأوسط. ب البداية الجنينية للتصوف عند الإباضية -هـ/-م. ج البعد الصوفي في نظام العزابة. د دوافع الظهور المبكر للتصوف عند الإباضية. سمات الخطاب الصوفي في الاستوغرافية الإباضية. و - الحضور الصوفي المالكي خلال القرنين و هـ/ و م. ز المميزات الخلقية والتعبدية الفردية ح الممارسات التعبدية الجماعية. - المثاقفة الصوفية بين المغرب الأوسط وبيئات المشرق والغرب الإسلاميين. - أ - المثاقفة مع المشرق. ب- التأثير الأفريق ج المؤثر الصوفي الأندلسي. د الحضور الصوفي المغربي. المدارس الصوفية بالمغرب الأوسط قبل القرن هـ / م. -- الصفحة - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 5أ - مدرسة المجاهدات العملية. ب المدرسة الغزالية. ج المدرسة المدينية. د - مدرسة التصوف الفلسفي الأندلسي. - الباطنية. الإشراقيون. - الوحدة المطلقة. - وحدة الوجود. الفصل الثاني: المجال الجغرافي والإطار الثقافي والفكري للحركة الصوفية خلال القرنيين و الهجريين / و الملاديين. - المجال الجغرافي. الإطار الثقافي والفكري. أ- مظاهره الكبرى. التقليد والجمود. ج- التجديد والإبداع. الفصل الثالث: بنية الحركة الصوفية خلال القرنيين و الهجريين/ و الميلاديين - بنية الحركة الصوفية فى المصادر العربية والكتابات الفرنسية. أ في المصادر العربية. ب في الكتابات الفرنسية. - بنية الحركة الصوفية من منظور نخبة المغرب الأوسط في القرنيين و الهجريين/ و الميلاديين. أ- الصوفي. ب الولي ) - الولي المثال - الولي المربي - الولي المتوكل - الولي ( الاجتماعي). ج- الصالح. د- العارف. ه منهج ابن القنفذ القسنطيني في رصد بنية الحركة الصوفية (أنموذجا). -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 6- - - - - - - - - - - - - و - المرابط - المرابط المعمر - المرابط المشعوذ - المرابطون جباة الضرائب ومستخلصي الزكاة - المرابطون السنة - المرابطون الفرسان). ز - بيوتات التصوف ح الطريقة الصوفية - مفهومها - نشأتها - تطورها الفكري والتنظيمي حتى نهاية القرن هـ/ م. ط - المراتب الصوفية. القطب - الأبدال - الأوتاد النقباء النجباء الباب الثاني : إنتشار الحركة الصوفية بالمغرب الأوسط خلال القرنين و الهجريين/ و الميلاديين (العوامل والأدوات) الفصل الأول: التواصل الصوفي مع المشرق والغرب الإسلاميين المظاهر والأشكال) -- صوفية المغرب الأوسط بالمشرق بين الإستقرار والمجاورة. - نشاط صوفية المغرب الأوسط العائدين من المشرق. - المثاقفة الصوفية بين المغربين الأوسط والأقصى (مظاهرها وأشكالها). - منازل المؤلفات الصوفية المشرقية والأندلسية. . أ- المؤلفات الصوفية السنية المشرقية. ب المؤلفات الصوفية الفلسفية المشرقية والأندلسية (إشكالية ذمور التصوف -- الفلسفي).
- فقرة 7- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - الفصل الثاني: رصيد صوفية المغرب الأوسط من المؤلفات الصوفية والتراث الصوفي الشفوي. - مؤلفات التوحيد والمقامات العرفانية. - مصنفات الحقيقة والشريعة. كتب ضبط التصوف ونقد البدعة. - قصائد الشعر والنظم والأراجيز والشروح. أ- قصائد الشعر الصوفي - الربانيات-. ب المنظومات والأراجيز والشروح - أدب المناقب. - الدعاية الصوفية. - مجالس الحقائق والرقائق . - حلقات الذكر الجماعي. الفصل الثالث: العوامل السياسية. - دور السلطة الزيانية. - التجربة المرينية. - المساهمة الحفصية. الباب الثالث: التغلغل الصوفي في البني القبلية والفعاليات الاجتماعية والدينية والفكرية. الفصل الأول : التصوف في البنية القبلية. -- تنامي ظاهرة المرابطين في القبائل الهلالية. بواكير ظاهرة المرابطين في السهول الداخلية (الاستقرار والاندماج). - حركة المرابطين السنة في الزاب بين التصوف والرباط). - أصناف المرابطين في القرنين و الهجريين (النمو والتصاعد). - عوائق التوبة. - القبيلة الصوفية. --
- فقرة 8- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - الفصل الثاني: التصوف في الفعاليات الاجتماعية والدينية والفكرية. - الشرفاء الصوفية. - البيوتات الصوفية. - التصوف النسائي. - النخبة الصوفية. أ- دوافع تصوف النخبة الصوفية. الفقهاء الصوفية. - مدرسة الحقيقة والشريعة. ج- العلماء الصوفية. - الرشدية الجديدة والتصوف. د- القضاة الصوفية. التصوف العرفاني السن عند المقـ ــري. - أطروحة الزهد والاعتقاد في الأولياء عند ابن القنفذ القسنطيني الموحدون العرفانيون. - أولياء المقامات والتوحيـ د العرفان - نظرية التوحيد العرفاني عند ابن صعد التلمساني السنوسية. و- الغزاليون. - عبد الرحمان الثعالبي (أنموذجا). الفصل الثالث: موقف النخبة من قضايا التصوف البدء -- قضايا التصوف البدعي المظاهر والإفرازات. - النخبة ووتيرة الإصلاح. - دعوات الإصلاح ومحاربة البدع. - مشاريع التأصيل والتقعيد. أ- تأصيل وتقعيد مجالس الذكر الجماعي عند أبي العباس أحمد بن زاغو -- التلمساني. أدب فضل الزيارة.
- فقرة 9- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ج- ضبط واجبات الشيخ وعلاقته بالمريد. - الإخفاق والمبررات في نشاط النخبة. - الانقباض والعزلة. - المرائي الصوفية عند النخبة. الباب الرابع : أشكال التنظيمات الصوفية وعلاقتها بالمجتمع والفقهاء والسلطة. الفصل الأول : التنظيم الصوفي بين الحقيقة والطريقة. - الطريقة المدينية. - الطريقة الشاذلية. أ- عوامل الانتشار. ب تغلغل الشاذلية في أدبيات النخبة. - الطريقة التازية. - الطريقة الزروقية. - الطريقة الراشدية ثنائية العرفان والتصوف السني. أ- صلة الراشدية بمدرسة العرفان السني. ب الراشدية بين طابع الطريقة السنية والدعوة الإصلاحية. - الطريقة القادرية. - الطريقة الرفاعية. - تجربة التصوف الطائفي (الحضور والتلاشي). - هيكل الطريقة والجهاز الصوفي أ- أصناف المشيخة الصوفية. - شيخ الطريقة. - شيخ التعليم. - شيخ التربية. - شيخ التعليم والتربية. - شيخ الصحبة. - شيخ الخرقة. --
- فقرة 10- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- ب المريـ ج- انتماء المريد إلى الطريقة الصوفية. د- علاقة المريد بالشيخ. ه المقدم. المنشد. ز - الخادم. - الممارسات الطقوسية في الطريقة الصوفية. أ- الأذكار والأوراد ب - الوظائف. ج- السماع. د - الأحزاب. الأدعية. - الطقوس المشتركة أ- الخرقة. المصافحة والمشابكة. ج- السبحة. د- التلقيم والضيافة. الفصل الثاني: العمران الصوفي ووظائفه - الرباط. - الرباط القصر. - رباط المريد. - رباط الذكر والسماع. - رباط الإغاثة. الأضرحة والقبور أ- الضريح المجمع. ب الضريح الروضة. ج- قبور المدن والبوادي والسواحل.
- فقرة 11- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - الزوايا أ- الزاوية العمران والوظيفة قبل القرن هـ /م ب- خطوط التمايز في القرنين و الهجريين. ج الزاوية الصوفية. د - الزاوية الفقهية. ه الزاوية المدرسة. و - الزاوية الريفية. ز- الزاوية الضريح. - مداخيل الزوايا. أ- الأحباس. ب هبات السلاطين وإدراراتهم. ج- د- النشاط الزراعي بالزوايا الريفية. الفتوح والنذور. - وظيفة الحرم في العمران الصوفي. - أزمة العمران الصوفي الفصل الثالث : مُجتمع الصوفية وعلاقته بالفقهاء والسلطة - المسلك التقشفي في المنظومة الصوفية والقناعة الذاتية. جدلية التقشف والتنعم في المأكل والملبس والمسكن. -- الزهد في الميراث والمال. - حرفة الصوفية ورمزية القوت الحلال. - أخلاق الصوفية. - مجتمع الصوفية. أ- الصوفى والأسرة. ب الأمراض في الوسط الصوفي. ج- أشكال التواصل بين الصوفية. - ثنائية الفعل الاجتماعي والحلول الغيبية في نشاط الصوفية. أ- الفعل الاجتماعى --
- فقرة 12- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - الصوفية والفقراء. الصوفية وسيط اجتماعي. الخاصية الحضرية. ب الكرامة فى منظور الفعاليات الدينية والاجتماعية ج- ظاهرة الاعتقاد والتبرك. د - وظائف الكرامة. - - العنف السياسي في الكرامة. الوظائف الاجتماعية. معالم القوة والتماثل. - الصوفية والفقهاء. أ- أطاريح التقارب بين الصوفية والفقهاء. القضايا العالقة. ج تصدع جبهة الفقهاء الصوفية. - الصوفية والسلطة. أ- صلة الصوفية بالسلطة (المواقف والمؤثرات). سياسة السلطة تجاه الصوفية. -- الخاتمة الملاحـ ـق قائمة المصادر والمراجع فهرس الأعلام فهرس الأماكن فهرس المؤسسات الدينية والتعليمية. فهرس الطرق والطوائف الصوفية فهرس المؤلفات الصوفية الفهرس العام