الروايات المختلفة عن الصحابي في المسالة الواحدة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الروايات المختلفة عن الصحابي في المسالة الواحدة
- فقرة 4، فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأحاديث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تَوْر من صفر ، فتوضأ . أحسن إليه (يعني الشعر) ادبغوا إهابها ؛ فإن دباغه طهور إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء. إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث . إذا توضأ أحدكم فليمضمض ثلاثاً فإن الخطايا تخرج من وجهه. إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما . إذا غسل قدميه خرجت الخطايا من قدميه أرأف أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدها في دين الله عمر ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت ، تراباً كان ، أو رماداً . استنشقوا مرتين ، والأذنان من الرأس . أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر أكرمه أكرمه ( يعني) (الشعر). أكرموا الشعر. ألا أخذتم إهابها فانتفعتم بها ألا تسألوني ما أضحكني الأذنان من الرأس. الحرب خدعة. الحمرة خضاب المسلم . السواد خضاب الكافر. الشعث التفل. الصفرة خضاب المؤمن المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ؟ قالوا نعم . أما رسول الله فلم يشنه الله بشيء من الشيب أما يجد هذا ما يسكن به شعر أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت . امسحوا على الخفين والخمار فإنه حق . إن اتخذت شعراً فأكرمه. إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة. أن النبي قام من الليل فأتى حاجته يعني الحدث ، ثم غسل وجهه ويديه، ثم نام.. إن النبي لا أذن لنا كما أذنت .
- فقرة 5أن النبي لا توضأ ثلاثا ثلاثاً . أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه مرتين .
- فقرة 6. . .. . النبي صلى الله عليه وسلم مسح مرة . إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم . إن أمتي تأتي يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء. إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء. إن أمتي يوم القيامة هم الغر المحجلون من آثار الوضوء. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفاً من ماء فأدخله تحت حنكه. أن رسول الله له كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر . أن رسول الله توضأ فمسح باطن أذنيه وظاهرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط . إن كان في شيء من أدويتكم خير إن مثل أصحابي كمثل النجوم أنتم الغر المحجلون من آثار الوضوء يوم القيامة .. أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء إنكم الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الطهور . إنما أصحابي مثل النجوم يهتدي بهم. أنه أبصر النبي الله وأصحابه يتطهرون والنساء معهم من إناء واحد ، كلهم يتطهر منه. إنه وجد منك ريح نحاس ، وإنا لا نستطيع ريح النحاس إياكم وكثرة الحمام وكثرة اطلاء النورة والتوطيء على الفرش . أيما إهاب دبغ فقد طهر بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. بهذا أمرني ربي.. بينا أنا نائم أتيت بقدح فيه لبن فشربت منه. تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء تحرم النار على كل هين لين سهل قريب. توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا . توضأ رسول الله فأدخل يده في الإناء جئت تسألني عن الصلاة ، فإنك إذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب.
- فقرة 7خاب وخسر من عبدك من دون الله . خالفوا المشركين ، وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب. خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم. دباغ الأديم طهوره دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتطهر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت فمضمض ، واستنشق . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على عمامته . ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي. عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي . غيروا وخالفوا على اليهود سألت
- فقرة 8غيروا ولا تشبهوا باليهود قد مسح رسول الله على الخفين . كان إذا توضأ خلل لحيته. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، لا يطلون.. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : "ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر ، ثم يخلل لحيته. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم الحنتمة ، والنقير كان لرسول الله هو خرقة ينشف بها بعد الوضوء كان يبلغ بوضوئه بعض الساقين وبعض العضدين . كان يغسل رأسه في سطل من نحاس لزينب بنت جحش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمسحنا ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوماً.. لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد . لا بأس بذلك يعني) المسح المسح على الخفين. لا تبل قائماً . كنا لا تسبوا أحداً من أصحابي . لا تسبوا أصحابي . لا تشرب من بئر قسطال ولا تستظلن في ظل عشار . لا يركب البحر إلا حاج ، أو معتمر لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون. للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة. للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن . وللمقيم يوم وليلة. لم يبلغ رسول الله من الشيب ما يخضبه. لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء ، ولا أبو بكر ، ولا عمر لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه . ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الناس إلا بثلاثة. ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد نزول المائدة. ما لي أجد منك ريح الأصنام. ما يضحككم قد رأيت رسول الله له مسح على خفيه. ماء البحر لا يجزئ من وضوء ولا من جنابة ، إن تحت البحر ناراً . مازح النبي صلى الله عليه وسلم أبا قتادة ، قال لأجزن جمتك . مثل أصحابي مثل النجوم يهتدي بها فإذا غابت تحيروا مثل أمتي مثل نهر يغتسل منه خمس مرات . مر النبي بصنم من نحاس ، فضرب ظهره بظهر كفه مسح رأسه مرة واحدة.
- فقرة 9اتخذ شعراً فليحسن إليه ، أو ليحلقه . من من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا ، فلينظر إلى هذا. من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة . من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له. . ،
- فقرة 10من توضأ هكذا ولم يتكلم ، ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله . من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره . من سره أن يعلم وضوء رسول الله فهو هذا . من شاب شيبة في الإسلام فهي له نور يوم القيامة. نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها .. نهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم. نهى أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد . نهى عن نتف الشيب. هذا خضاب الإسلام هذا خضاب الإيمان. هذا وضوء لا يقبل الله تعالى الصلاة إلا به هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم . هكذا رأيت رسول الله يتوضأ . هما من الرأس يعني (الأذنين. الطهور ماؤه الحل ميتته. هو وضئني . وضأت رسول الله كما وضأتني . وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونحمل معنا القليل من الماء . يا . يا عمر إنما أرسلت بها إليك لتبعث بها وجها فتصيب بها مالا لا تحلف بأبيك ، احلف بالله . عمر يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي هذا المهدي فاتبعوه. يقول الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي . آثار أبي أسيد ه رأيت أبا أسيد ، وأبا هريرة ، وأبا قتادة ، وابن عمر يمرون بنا . رأيت أبا أسيد الساعدي بعد أن ذهب بصره قصيراً ، دَخداحاً . آثار أبي بكر ضب أبو بكر بالحِنَّاء والكَتَم. أن أبا بكر سُئل أيتوضأ من ماء البحر ؟ فقال الطهور ماؤه والحلال ميتته. أن أبا بكر كان يصبغ بالحِنَّاء والكتم. أن عما له أخبره ، أنه مر بأبي بكر الصديق إن يخضب فقد خضب أبو بكر قبله بالحِنَّاء. خضب أبو بكر بالحِنَّاء والكَتَم حتى اسود شعره. رأيت أبا بكر قد خضب رأسه ولحيته بالحناء رأيت أبا بكر كأن لحيته لهب العرفج .
- فقرة 11رأيت أبا بكره لكأن رأسه ولحيته كأنهما جمر الغضى. رأيت أبا بكر ورأسه كالعرجون.
- فقرة 12? رأيت أبا بكر الصديق عنه يغير بالحِنَّاء والكتّم. قدم النبي الله المدينة ، فكان أسنَّ أصحابه أبو بكر قدم النبي و وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر . كان أبو بكر يخضب بالحناء. كان يخضب بالحِنَّاء والكَتَم. آثار أبي قتادة ه كان أبو قتادة يرجل شعره غِباً . كان لأبي قتادة شعر ، فقال النبي أحسن إليه . كان يدهن جمته كل يوم.. كانت لي جمة ، وكنت كل يوم أدهنها مرة . آثار أبي هريرة ه ادن مني ، فدنوت ، فأفرغ على يديه ثلاث . إذا قام أحدكم من النوم ، فليفرغ على يديه من وضوئه. إذا كان الماء أربعين غرباً لم يفسده شيء. أعوذ بالله من شرك يا قيس إن كنا لتنقز حول قصعتنا ، نغتسل منها كلانا إنه منتهى الطهور. دعا أنه نهى أن تغتسل المرأة والرجل من إناء واحد . بلي ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مبلغ الحلية مبلغ الوضوء بوضوء فتوضأ فلما غسل ذراعيه جاوز المرفقين. رأى . عبد الله بن عمر وأبا هريرة ش يصقران لحاهما. رأيت أبا هريرة يحفي عارضيه يأخذ منهما . كان أبو هريرة له يخضب ؟ قال : نعم خضابي هذا كان خضابي خضاب أبي هريرة. كان يأخذ من لحيته ما جاز القبضة . كنت كانوا يحمرون ويصفّرون . مع أبي هريرة في جنازة ، فرأيته مصفر اللحية. لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من الإناء الواحد. لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها. لا يحرم الماء شيء. لا يريان بما لفظ البحر بأساً ما أبالي على ظهر خفي مسحت ، أو على ظهر حمار . ما أبالي على ظهر خفي مسحت، أو على ظهر حمار ما أمرنا الله أن نمسح على جلود البقر والغنم . وجب الوضوء إذا خلع الخفين على كل حاضر وباد. يا بني فروخ أنتم ها هنا. يسلخهما .
- فقرة 13آثار الشعبي كتلته أما قول أبي هريرة ففي الصحراء ، إن الله تعالى خلقاً من عباده يصلون في الصحراء ابن أم عبد كان يأمرنا بذلك آثار أنس بن مالك أخبرني رجال من أهل العلم عن أبي هريرة وأنس أن أنساً ل كان يغسل قدميه ورجليه حتى يسيل الماء. رأيت المغيرة بن شعبة يخضب بالصفرة . رأيت أنس بن مالك أبيض الرأس واللحية. رأيت أنس بن مالك عليه جبة خز دَكَّنَاء ، ومِطْرَف خُرّ .أدْكَن رأيت أنس بن مالك . مصبو غا شعره بالحناء رأيت أنس بن مالك يصفر لحيته بورس رأيت أنس بن مالك ، وسلمه بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم. رأيت أنس بن مالك ، ومالك بن أوس بن الحدثان النصري رأيت أنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع يحفيان شوارهما ، ويعفيان لحاهما ، ويصقرانها رأيت أنس بن مالك شيخاً أبيض الرأس واللحية. رأيت أنس بن مالك يخضب بالحمرة . رأيت أنس بن مالك يخضب بالصفرة . رأيت أنسا ، وأبا العالية ، وأبا السوَّار يصفّرون لحاهم . رأيت أنساه يصفّر لحيته. صدق الله وكذب ..الحجاج كان أنس بن مالك يصفّر لحيته بالوَرْس كان أنس بن مالك يمر بنا كل جمعة على برذون. كان أنس يمر بنا في كل جمعة على برذون عليه قلنسوة لاطئة.. مسح ظاهر خفيه بكفه مسحة واحدة. نزل القرآن بالمسح ، والسنة الغسلُ. يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه ، فذكر الطهور . آثار جابر بن عبد الله أتانا جابر بن عبد الله وقد أصيب بصره ، مصفراً لحيته ورأسه بالوَرْس . رأيت جابر بن عبد الله أبيض الرأس واللحية . رأيت جابر بن عبد الله يخضب بالصفرة رأيت جابراً أبيض الرأس واللحية . لا تمندل إذا توضأت. آثار جرير بن عبد الله رأى جرير بن عبد الله له أصفر اللحية . رأيت المغيرة بن شعبة ، وجرير بن عبد الله يخضبان لحاهما . رأيت المغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله م يصفران لحاهما .
- فقرة 14. . رأيت جرير بن عبد الله له ولحيته صفراء رأيت جرير بن عبد الله يخضب رأسه ولحيته بالسواد. رأيت جريرا مسح على خفيه . إذا لا تزال يدي في نتن . آثار حذيفة بن اليمان آثار الحسن بن علي أن الحسن بن علي كان يخضب بالسواد. خضب الحسن والحسين جميعاً بالسواد رأى الحسن بن علي مخضوباً بالسواد على فرس ذنوب. رأيت الحسن بن علي يخضب بالسواد رأيت الحسن بن علي قد خضب بالسواد. رأيت الحسن بن علي يخضب بالحِنَّاء والكلم رأيت الحسن بن علي يخضب بالوَسِمة . رأيت الحسن والحسين شابا وما يخضبان رأيت الحسن والحسين يخضبان بالوسمة. رأيت الحسن والحسين يخضبان بالحِنَّاء والكَتَم . رأيت الحسن والحسين يخضبان بالسواد. رأيت رأس الحسين بن علي حين أتي به ابن زياد ، وهو مخضوب بالوسمة . كان الحسن بن علي بن أبي طالب أبيض مشرب حمرة. كان الحسن بن علي يخضب بالسواد كنت أنا مع الحسن والحسين فكانا يخضبان بالسواد آثار الحسين بن علي أبصرت رأس الحسين بن علي ولحيته مخضوبتين بالوَسِمة وقد نصلا . حناء وكتم . أما إنه ليس كما ترونه ، إنما هو أن الحسين بن علي كان يخضب بالسواد أن الحسين بن علي كان يخضب بالوَسْمة.. دخلت على الحسين بن علي وقد خضب بالسواد رأيت الحسن والحسين ابني فاطمة ك يخضبان بالسواد. رأيت الحسن والحسين شابا وما يخضبان . رأيت الحسن والحسين م يخضبان بالحِنَّاء والكَتَم . رأيت الحسين بن علي واقفا على برذون رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد رأيت الحسين بن علي يسود رأسه ولحيته إلا غرة عند عنفقته .
- فقرة 15رأيت الحسين يتخضب رأيت رأس الحسين بن علي بعد أن قتل وقد نصل الخضاب بالسواد . رأيت عمرو بن عثمان ، والحسين بن علي يخضبان بالسواد. رأيته ولحيته سوداء إلى هذا الموضع ، يعني عنفقته ، وأسفل من ذلك بياض. رأينا الحسين بن علي م يخضب بالوَسِمة. كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان مخضوباً بالوَسّمة . كان الحسين بن علي يخضب بالسواد نعم، في حوض زمزم، الرأس واللحية أسودان، إلا هذا - يعني العنفقة . آثار سعد بن أبي وقاص إذا توضأت فصل بوضوئك ما لم تحدث. أن سعداً كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد. نعم ، إذا أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما. نعم ، ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم آثار سفيان بن عيينة حملته أنا بمكة منذ سبعين سنة لم أر أحداً صغيراً ولا كبيراً يعرف حديث الزنجي الذي قالوا "إنه وقع في زمزم". كان لا يستنجي بالماء كان يستنجي بالماء. أخبرك كيف تختضب نساؤنا .. أخشى أن تكون ميتة. أرجو أن يكون دباغها طهوره الماء طهور لا يجنب . آثار سلمة بن الأكوع . آثار عائشة الصديقة عا أمرتني عائشة فطليتها بالنورة أن أزواج النبي كن يختضبن. إن الماء لا ينجسه شيء ، ولكن يبدأ الرجل فيغسل يديه ثلاثا . أن عائشة أمرت إنساناً من أهلها إذا صلى أن يضع فروه. مقلتيك فتصنعيهما. إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي . إن نبي الله له مسح على الخفين بعد نزول المائدة حتى قبضه الله تعالى. إنه ميتة ، ولست بلابسة شيئاً من الميتة. إني لأكره جلود الميتة. بارك الله لك ، وأرخت الحجاب . دباغ الأديم ذكاته . دباغها طهوره. سل عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله . شجرة طيبة وماء طهور .
- فقرة 16. فاتخذي إهاب شاتك سقاء فانتبذي به قد كان عندي شيء سودت به شعري. عليكن وليس بمحرم . قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نختضب . كان حبيبي يعجبه لونه ، ويكره ريحه . كان حبيبي لا يعجبه لونه، ويكره ريحه ، كانت إذا توضأت تدخل يدها تحت الوقاية. كانت تكره سؤر الحائض ، وأن يتوضأ به. كانت عائشة وأزواج النبي و يتخضبن بالحِنَّاء وهن حُرُم لا بأس به ، بقلة يابسة غلبها بقلة رطبة. لا بأس به ، ولكني أكرهه ، كان حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ريحه لأن أحزهما ، أو أحز أصابعي بالسكين أحب إلي من أن أمسح عليهما لأن أحزهما بالسكاكين ، أحب إلي من أن أمسح عليهما لأن يقطع قدمي أحب إلي من أن أمسح على الخفين لوددت أن عندي شيئاً فسودت به شعري.. ( آثار عبد الله بن أبي أوفى وعبد الله بن أبي أوفى وخضابهما أحمر رأيت أنس بن مالك رأيت عبد الله بن أبي أوفى يصفر لحيته.. آثار عبد الله بن عباس ) (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْن قال هو المسح . : يا سعد إنا لا ننكر أن رسول الله قد مسح ، ولكن هل . أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله يتوضأ . أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله يتوضأ . أتي عبد المطلب في المنام إذا كان الماء ذنوبين لم ينجسه شيء . إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجساً . افترض الله غسلتين ومسحتين ألا أريك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة مرة الأذنان ليستا من الوجه ، وليستا من الرأس . الأذنان من الرأس.. الأذنان من الرأس في الوضوء، ومن الوجه في الإحرام. الماء طهور لا ينجسه شيء الماء لا يجنب. الهر من متاع البيت والطواف والخادم. الوضوء مسحتان وغسلتان.
- فقرة 17أمسح إذا أدخلت رجليك وهما طاهرتان امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء أن ابن عباس لم يكن يخلل لحيته عند الوضوء إن الله عز وجل افترض غسلتين ومسحتين أن زنجياً وقع في زمزم ، فمات. مسح سورة المائدة منذ أنزلت :
- فقرة 18إنما جعل الله الماء يُطهِّر ولا يُطهَّر إنما ينجس الحوض أن تقع فيه فتغتسل وأنت جنب . أنه توضأ فغسل وجهه ، ثم أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق . أنه كان يخضب بالسواد توضأ ، فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما للمقيم.. ثلاثة أيام للمسافر ، ويوم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم.. رأيت ابن عباس ، وابن عمر يصقران لحاهما . رأيت ابن عباس توضأ فغسل قدميه . رأيت ابن عباس يخضب بالحمرة. رأيت ابن عباس يخلل لحيته إذا توضأ من باطنها . رأيت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش ، وعبد الله بن جعفر ذي الجناحين يخضبون رؤوسهم بالحناء. سبق الكتاب الخفين . عاد إلى الغسل. قرأ (وَأَرْجُلَكُمْ) بالفتح. كان ابن عباس يتوضأ مرة مرة . كذب عكرمة ، أنا رأيت ابن عباس يمسح عليهما لا تنزح ولا تنزف ولا تذم ، طعام من طعم ، وشفاء من سقم . لا يجنب الماء ، ولا الثوب ، ولا الأرض ، ولا الإنسان . لا يخبرك أحد أن النبي الله ومسح عليهما بعدما أنزلت المائدة . يمسح على غضون الخفين. لا لأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة . لو قلتم هذا في السفر البعيد ، والبرد الشديد ما أبالي مسحت على الخفين ، أو مسحت على ظهر بختيي هذا . ما أجد في كتاب الله إلا مسحتين وغسلتين. ما ندمت على شيء لم أكن عملت به ما ندمت على المشي إلى بيت الله. مات ابن عباس سنة ثمان وستين ..بالطائف هما البحران لا يضرك بأيهما بدأت. والله ما المائدة ، ولأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة . مسح بعد يا سعد ، قد علمنا أن النبي مسح على خفيه ، ولكن أقبل المائدة، أم بعدها . يأبى الناس إلا الغسل.
- فقرة 19آثار عبد الله بن عمر أتانا ابن عمر في دارنا ، فأتيناه بوَضُوء في نحاس فكرهه ، وقال : ائتوني بحجر . إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل نجساً . إذا توضأت فانضح واله عنه ، فإنه من الشيطان. الأذنان من الرأس. الأذنان من الرأس ، فإذا مسحت الرأس فامسحهما. الأذنان من الرأس ، ولم ير عليه بأساً . ، ??
- فقرة 20، الأذنان من الرأس فامسحوهما. التيمم أحب إلي من الوضوء من ماء البحر . النورة ترق الجلد. أن ابن عمر كان إذا توضأ أدخل إصبعيه في سماخيه. أن ابن عمر كان يبُل أصول شعر لحيته ، ويغلغل بيده أن ابن عمر لم يتنور قط إلا مرة واحدة أمرني ومولى له فطليناه . أن ابن عمر مسح وجهه بثوبه . إن أناساً يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس. أن جارية كانت تغسل رجليه وهي حائض إن حيضتك ليست في كفك إن كنت لأسكب عليه الماء ، فيغسل رجليه. إنما نهي عن ذلك في الفضاء ، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس.. إني لمولع بغسل قدمي فلا تقتدوا بي. بلغ ابن عمر أن معاوية يغسل عنه أثر الغائط والبول . ثلاثة أيام للمسافر ، وللمقيم يوم وليلة. دباغ الأديم ذكاته . رأيت ابن عمر ، وابن عباس إذا خرجا من الغائط يُلتقيان بتور فيه ماء رأيت ابن عمر توضأ ، ثم أخذ غرفة من ماء فصبها بين إزاره وبطنه على فرجه رأيت ابن عمر توضأ ، ثم نضح حتى رأيت البلل من خلفه في ثيابه رأيت ابن عمر إذا توضأ حرك .خاتمه رأيت ابن عمر غسل قدميه غسلا ، ورأيته يتتبع ما بين الأصابع . رأيت ابن عمر يأخذ شاربه من قدامه وخلفه حتى يجعله كأنه خط . رأيت ابن عمر يأخذ من شاربه أعلاه وأسفله . رأيت ابن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثاً. رأيت ابن عمر يحفي شاربه. رأيت ابن عمر يخلل لحيته. رأيت ابن عمر يطوف بين الصفا والمروة ، فأعجله البول فتنحى فبال رأيت ابن عمر يغسل أثر البول . رأيت عبد الله بن عمر يبول قائماً . رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجه القبلة .. رأيت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو بن أم حرام ، ووافق اثلة بن الأسقع يقمون شواربهم .
- فقرة 21ربما وضأته جارية من جواريه وهي حائض تغسل قدميه سألت ابن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، عن الحيتان . عبد الله بن عمر عن الحيتان يقتل بعضها بعضاً . سألت فكان ابن عمر بعد ذلك فوالله ما كان ابن عمر يتوضأ في الصفر قبض على لحيته يوم النحر ، ثم قال للحجام خذ ما تحت القبضة. يمسح عليهما ما لم يخلعهما ، وما يوقت لذلك وقتاً.
- فقرة 22قد فعلناه فوجدناه دواء وطهوراً. كان ابن عمر إذا بال فأراد أن يأكل توضأ ، ولم يغسل رجليه . كان ابن عمر إذا توضأ لا يغسل أثر البول ، ولكنه كان ينضح . كان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه . كان ابن عمر يأخذ من عارضيه إذا حلق رأسه في حج أو عمرة. كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا . كان ابن عمر يحفي شاربه ، حتى تنظر الى بياض الجلدة. كان ابن عمر يحفي شاربه حتى ينظر إلى بياض الجلد كان ابن عمر يخلع خقيه . كان ابن عمر يصلي الصلوات بوضوء واحد . كان ابن عمر يطليه صاحب الحمام فإذا بلغ العانة وليها بيده كان ابن عمر يعترض شاربه فيجزه كما يجز الغنم. كان ابن عمر يعفي لحيته إلا في حج أو عمرة . كان ابن عمر يغسل قدميه سبعاً سبعاً . كان ابن عمر يمسح أذنيه ، ويقول هما من الرأس . ومن كان ابن عمر يأخذ من هذا. كان ابن عمر يتجفف بالخرقة .. كان ابن عمر يستاك عند الظهر هذا كان ابن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الحائض. كان ابن عمر يغسل قدميه في طست من نحاس . كان إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وخلل لحيته . ، كان إذا أفطر من رمضان وهو يريد الحج لم يأخذ من رأسه ، ولا من لحيته شيئاً حتى يحج . كان إذا توضأ خلل لحيته وأصابع رجليه . كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله جميعاً . كان لا يدخل الحمام ولا يطلي. كان لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها. كان لا يشرب في قدح من صفر ، ولا يتوضأ فيه. يشرب في قدح من صفر ويتوضأ فيه . كان كان يلبس إلا ذكيا. كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتاً . كان يأخذ من شاربه من فوق ومن تحت ، ويترك ما بين ذلك مثل الطرة. كان يأخذ هاتين السبلتين ، يعني ما طال من الشارب. كان يتوضأ ، ولا يخلل لحيته .