الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب الآداب الشرعية لابن مفلح المقدسي الحنبلي من حكم توبة الكاف إلى أهل الحديث هم الطائفة الناجية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب الآداب الشرعية لابن مفلح المقدسي الحنبلي من حكم توبة الكاف إلى أهل الحديث هم الطائفة الناجية
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار المدروسة - أتدري ما حق العباد على الله عز وجل إذا فعلوا ذلك؟ أن لا يعذبهم . - اتقوا فراسة المؤمن فإنَّه ينظر بنور الله عز وجل - أخبري زيد بن أرقم أنّه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة . - إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تُكتب له بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف - إذا أراد الله بقوم شرًا ألقى بينهم الجدل، وحزب عنهم العمل - إذا أراد الله عزّ وجل بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق، إن نسي ذكره - إذا استشاط السلطان، تسلط عليه الشيطان - إذا أسلم الكافر فحسن إسلامه، كتب الله عز وجل له كل حسنة كان أزلفها - إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم - إذا عاين - إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها وكرهها . - إذا غضب أحدكم ، فإن كان قائمًا فليجلس، وإن كان جالسًا فليضطجع - إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يكف شعرًا، ولا ثوبًا - ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين . - ارحموا عزيز قوم ذل، وغني قوم افتقر، وعالما بين جُهَّال - أسلمت على ما أسلفت من خير - اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين . - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر . - ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب . - ألا إنَّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد - إِلَّا من حاسب نفسه - البغي التي سقت الكلب فشكر الله لها ذلك فغفر الله لها - التفكر في ذات الله عز وجل . . .
- فقرة 5- الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس، ورمضان إلى رمضان - الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء - الرجل الذي تعرض عليه صغار ذنوبه وتبل - الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان، ولا يقبل الله مع الشرك عملا - الصبر عند الغضب، والعفو عند الإساءة - القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها - اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عَمَّنْ سواك . - المراد بالتوبة في الصحة - المقسطون يوم القيامة عند الله عزّ وجل على منابر من نور - الملك والدين أخوان، لا غنى بأحدهما عن الآخر، فالدين أُسُّ . - الموت الموت جاءهم. - إما أن يُعجلها، أو يدَّخرها له في الآخرة، أو يصرف عنه من السوء مثلها. - أما بعد، فإنَّه أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الحق حتى اشتري ? . - أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها، ومن أساء أُخِذَ بعمله في الجاهلية والإسلام - أما هذا فقد . عصى أبا القاسم. - أنَّ ابن عمر أخذ له بالركاب - إنَّ أحدكم ليُسأل يوم القيامة حتى يكون فيما يسأل عنه أن يقال ما منعك أن تنكر المنكر - إنَّ الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرحُ أُغْوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم - إنَّ العبد إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء، ثم إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء - إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن، وصلى في السر فأحسن - إنَّ الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به . - إنَّ الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها إنَّ الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار - إنَّ الله عز وجل احتجب التوبة عن كل صاحب بدعة . - إنَّ الله عزّ وجل إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه .
- فقرة 6. . .. . . - إنَّ الله يقبل توبة عبده، أو قال - يغفر لعبده، ما لم يقع الحجاب. - إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله تعالى بعذاب منه. - إنَّ الهجرة خصلتان إحداهما تهجر السيئات، والأخرى تهاجر إلى الله عز وجل. - إن شاء عذبه، وإن شاء غفر - أنا عند ظن عبدي بي، إن ظنَّ خيرًا فله، وإن ظنَّ شرًا فله - أنتم جلاء قلبي أنتم شهداء الله في الأرض - انظر فاقة الأحرار فاعمل في سدها، وطغيان السفلة فاعمل في قمعها . - إنك فويسق - إنَّما بعثتم ميسرين - إنما تركها من جرائى - إنما يعرف الحلم ساعة الغضب - إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أولوا الفضل - أنه السوق - أنَّه لما حضرت أبا طالب الوفاة . - أنها باب من أبواب الجنة - أنها كنز من كنوز الجنة - إنهما ليعذبان وما يعذَّبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول - أول الغضب جنون، وآخره ندم، ولا يقوم الغضب بذل الاعتذار . - أول من يساق إلى النَّار الأقماع - أي لم تكن قرية آمنت - أين الله؟ - باب من قبل المغرب مسيرة أربعون أو سبعون سنة، خلقه الله عز وجل - بايعنا رسول الله ( على السمع والطاعة في يسرنا، وعسرنا، ومنشطن - بشرا ولا تنفّرا، ويسرا ولا تعسّرا، وتطاوعا ولا تختلفا - بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا
- فقرة 7- بع التمر ببيع آخر، ثم اشتر بثمنه - بل ائتمروا بالمعروف، وانتهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شُحًا مطوعًا، وهوى متبعًا - تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تزنوا ولا تسرقوا . - تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان، وعصا موسى، فتجلو وجه المؤمن - تذاكروا الحديث فإنَّ حياته المذاكرة. - تعرّف إلى الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة - تلك عاجل بشرى المؤمن - تواضعوا لمن علَّمكم، وتواضعوا لمن تعلمون، ولا تكونوا من جباري العلماء - ثلاث لا ينجو منهن أحد الحسد والظن والطيرة، وسأحدثكم بالمخرج من ذلك. - ثلاث من توقير جلال الله ذو الشيبة في الإسلام - ثلاثة إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ثلاثة لا ترد لهم دعوة - جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه - جاهدوا في الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنَّة عظيم يُنَجِّي الله به من الهم والغم - جلسنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة كأنّما على رؤوسنا الطير - دعوة المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي - سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا - سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله، يوم لا ظل إلا ظله - سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم - سلوا الله من فضله فإن الله عز وجل يحب أن يسأل - سموا أنتم عليه وكلوا . - سئل عن الصلاة في جلود الثعالب قال إذا كان متأولا أرجو أن لا يكون به بأس . . - شهد قوم على رجل عند علي بن أبي طالب أنَّه يصطنع الخمر في بيته فيشربها ويبيعها - صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس الأمراء، والعلماء . - طلوع الشمس من مغربها . . - عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان.
- فقرة 8علموا ولا تعنفوا، فإنَّ المعلم خير من المعنف - عليكم بسنتي . - فإنها لم يدع بها رجل مسلم قط إلا استجاب الله له - فتنة الرجل في أهله، وماله، ونفسه، وولده، وجاره، يكفرها الصيام، والصلاة - فثقلت البطاقة وطاشت السجلات . ، - قاتل الله اليهود، إن الله تعالى لما حرَّم عليهم الشحوم أجملوها ، فباعوها، فأكلوا ثمنها - قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقالها محمد - قم فصل فإنَّ في الصلاة شفاء - كان إذا أهمه الأمر رفع طرفه إلى السماء فقال: (سبحان الله العظيم - كان أصحاب رسول الله يقرعون بابه بالأظافير كان رسول الله لا اله إذا حزبه أمر يصلي . - كان مع النبي ، وسمع زمارة راع وسد أذنيه - كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع عليهم - كلمة حق عند سلطان جائر - كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن، وحنى جبهته ينتظر أن يؤمر فينفخ. - لا أحصي ثناء عليك - لا أدري الحدود كفارة - لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم - لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق - لا تعلم العلم لتماري به ولا لترائي به، ولا لتباهي به. - لا تغضب - لا تفعلوا، أوسعوا لهم، وأدنوهم، وألهموهم . . . - لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها - لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو - لا تهلك الناس عن نفسك، فإنَّ الأمر يصل إليك دونهم، ولا تقطع النهار بكذا. .. .
- فقرة 9- لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرًا الله عز وجل عليه فيه مقال، ثم لا يقول فيه . - لا يدخل الجنَّة أحد إلَّا أري مقعده من النار لو أساء، ليزداد شكرًا - لا يزال الله تعالى يغرس غرسًا يشغلهم في طاعته . - لا يصلح هذا الأمر إلا في شدة في غير عنف، ولين في غير ضعف - لا يقبل الله عز وجل مع الشرك عملًا - لا يقيم أمر الله في الناس إلا رجل يتكلم بلسانه كلمة . - لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول في حق الله عز وجل إذا رآه أو شهده أو سمعه . سمعه - لا ينبغي لأحد أن يأمر بالمعروف حتى يكون فيه ثلاث خصال عالما بما يأمر، عالما بما ينهى . - لا ينبغي لمسلم أن يُذِلَّ نفسه قيل كيف يُذِلُّ نفسه؟ - لقد دعا الله عز وجل باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب - لم يقم أمر الناس إلَّا امر حصيف العقدة، بعيد الغور - لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا . - لن يهلك الناس أو يُعذروا من أنفسهم . له أجران أجر السر، وأجر العلانية - لو أنَّ أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة، الخرج عمله للناس - ليس الشديد بالصرعة، إنّما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب . - ليس من أمتي أهل البدع - ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا . - ليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة خردل - ما أسر أحد سريرة إلَّا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجه - ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن أمتك - ما صلوا فلا و ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل - ما على الأرض مسلم يدعو بدعوة، إلا آتاه الله إياها - ما كربني أمر إلَّا تَمثل لي جبريل، فقال يا محمد - ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها، وخشوعها، وركوعها .. . ..
- فقرة 10- ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه - ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلَّا أتى الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة - ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدا عبده ورسوله، إلا حرمه الله على النار - ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه منه وأمنع - ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا - مررت ليلة أسري بي بأقوام تُقرض شفافهم بمقاريض من نار - من أذنب ذنبًا في الدنيا فعوقب به، فالله أعدل من أن يُثني عقوبته على عبده. - من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس - من الملوك من إذا ملك زهده الله عزّ وجل فيما يديه، ورغبه فيما في يدي غيره - من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه - من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه - من تعلم القرآن في شبيبته اختلط بلحمه ودمه، ومن تعلمه في كبره - من تعلم وهو شاب كان كرسم في حجر، ومن تعلم في الكبر - من جاء يعبد الله عز وجل لا يشرك به شيئًا، ويقيم الصلاة - من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه - من رق وجهه رق علمه . - من سره أن يستجيب الله عز وجل له عند الشدائد والكرب، فليكثر الدُّعاء في الرخاء - من سمع بالدَّجال فلينأ عنه، من سمع بالدجال فلينأ عنه - من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره، ومثل أجور من اتبعه سن سنة سيئة كان عليه ،وزرها، ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة - من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى أبا القاسم . . . .. . . .. - من قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم . - من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيًا - من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله . - من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا .
- فقرة 11- من يرائي يرائي الله به، ومن يسمع يسمع الله به ..
- فقرة 12- نحى غصن شوك عن الطريق، فشكر الله له ذلك، فغفر له - نعمت المرضعة وبئست الفاطمة - نعمت الهدية، ونعمت العطية، الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل - نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ - نهى رسول الله الله عن قتال أئمة الجور، وأمر بالصبر على جورهم - هكذا يصنع بالعلماء. - هل تدري ما حق الله على العباد؟ . هو عليها صدقة، ولنا هدية - هي إلى سبع مئة أقرب منها إلى سبع، غير أنه لا كبيرة مع استغفار - والذي نفسي بيده لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهونَّ عن المنكر . - وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنه - وإنَّ من القول عيالا - وإنَّما يرحم الله عزّ وجل من عباده الرحماء - وفي معناه الحج؛ لأنَّه من سبيل الله عز وجل - ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم . . .. . . . .. - ومن لقيه مصرًا غير تائب من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله - يا أبا أمامة، ما لي أراك في المسجد في غير وقت الصلاة؟ - يا أهلاه صلوا صلوا - يا بني احفظ عني ما أوصيك به إمام عدل خير من مطر وابل - يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث . - يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم . - يا عمرو، أما علمت أنَّ الإسلام يهدم ما كان قبله، وأنَّ الهجرة تهدم ما كان قبلها . - يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده ؟ وما حق العباد على الله عز وجل؟ - يستجاب لأحدكم ما لم يعجل . - يقول الله عز وجل ابن آدم ما انصفتني أتحبب إليك بالنعم، وتتبغض إلي بالمعاصي.
- فقرة 13- يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النَّار، فتندلق أقتاب بطنه - يوم من إمام عادل أفضل من مطر أربعين صباحًا أحوج ما تكون الأرض إليه
- فقرة 14فهرس الأحاديث والآثار أتعلمون أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تفترش جلود السباع؟ - اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن . - اتقوا فراسة المؤمن فإنَّه ينظر بنور الله . - اتقوا فراسة المؤمن . ، ، ، - اثنان من الناس إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس العلماء والأمراء . - احذروا دعوة المؤمن وفراسته، فإنه ينظر بنور الله عز وجل - ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنَّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه - إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق، وإن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه. - إذا استشاط السلطان، تسلط الشيطان - إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، كتب الله له كل حسنة كان أزلفها - إذا أصابكم ما أصاب بني إسرائيل - إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم - إذا عاين - إذا عملت الخطيئة في الأرض ، كان من شهدها فكرهها - إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها - إذا عملت في الناس خطيئة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها . - إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلَّا فليضطجع . - إذا كان البخل في خياركم، والعلم في رذالكم، والإدهان في قرائكم - اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا - ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر الله لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين - أسلمت على ما أسلفت من خير - اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين - أشكمب دَرْد - اشكنب دَرْد . . . ،
- فقرة 15?? ، . . اعبد الله ولا تشرك به شيئًا - أفش السلام، وابذل الطعام، واستح الله استحياء رجل ذي هيبة من أهلك. - أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، أو أمير جائر - إقامة حد بأرض خير لأهلها من مطر أربعين ليلة . - أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم - ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ - ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك، مع أنَّه مغفور لك - ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب . ألا إنَّ أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر . - ألا حق في الله، فلا تفكروا - ثلاثًا - ألا فتفكروا في عظم ما خلق -ثلاثًا- - ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع - إِلَّا من حاسب نفسه - ألا وإنَّ الغضب جمرة من النار، فمن وجده منكم وكان قائما فليجلس - التوبة مبسوطة للعبد ما لم يسق - الحج والعمرة من سبيل الله - الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات - الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء - الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان، ولا يقبل الله مع الشرك عملاً . - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن - القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله عز وجل، أيها الناس - القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله عز وجل، أيها الناس . . . . الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت الله الله ربي لا شريك له - اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك. - اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك . - اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق
- فقرة 16- إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع، غير أنّه لا كبيرة مع استغفار، ولا صغيرة مع إصرار - أما بعد، فإنَّه أهلك من كان قبلكم أنّهم منعوا الحق حتى اشتر . - أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟ - أما من أحسن منكم في الإسلام، فلا يؤاخذ بها، ومن أساء، أُخِذَ بعمله في الجاهلية والإسلام أما هذا، فقد عصى أبا القاسم - أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم والعفو عند الإساءة - أمرت أن أسجد على سبعة لا أكف شعرًا، ولا ثوبًا . - إنَّ إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أُغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم - إنَّ أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافير - إنَّ أحدكم ليسأل يوم القيامة حتى يكون فيما يسأل عنه أن يقال ما منعك أن تنكر المنكر - إنَّ اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن في سورة البقرة . - إنَّ أفضل العبادة انتظار الفرج من الله - إنَّ العبد إذا صلى في العلانية فأحسن، وصلى في السر فأحسن - إِنَّ الله تجاوز عن أمتي ثلاثة الخطأ، والنسيان، وما أكرهوا عليه إنَّ الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم يتكلموا ، أو يعملوا به - إنَّ الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم يتكلموا ، أو يعملوا به - إنَّ الله جواد يحب الجود، ويجب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها - إنَّ الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة - إنَّ الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة - إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار - إنَّ الله قد تجاوز عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه . - إنَّ الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم إنَّ الله وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه. - إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها . .
- فقرة 17- إِنَّ الله يُدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول أتعرف ذنب كذا، أتعرف ذنب كذا؟
- فقرة 18- إنَّ الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه - إنَّ الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر - إِنَّ الله يقبل توبة عبده، أو يغفر لعبده، ما لم يقع الحجاب إنَّ المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عزّ وجل - إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب . - ا .. . - إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء، فقال صلى الله عليه وسلم سبحان الله العظيم - أن النبي نهى عن صيام ستة أيام من السنة يوم الأضحى، ويوم الفطر، وأيام التشريق - إنَّ الهجرة خصلتان إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله - إنَّ الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد. - إنَّ أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها - أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر، وتأمل الغنى - أنَّ عمر أخذ له بالركاب إنَّ الله عبادًا يعرفون الناس بالتوسم . - إنَّ الله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر، ولتحتسب - إنَّ من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن - إنَّ من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، والإمام العادل - إنَّ من البيان سحرًا، وإن من الشعر حكما . . - إنَّ من البيان سحرًا، وإنَّ من العلم جهلا ، وإنَّ من الشعر حكمًا، وإنَّ من القول عيالا . . .. - إنَّ من البيان لسحرًا - إنَّ من الشعر حكمة - إِنَّ من ا من الملوك من إذا ملك زهده الله فيما في يديه، ورغبه فيما في يدي غيره . - إنَّ من بعدكم أيامًا الصابر فيها المتمسك بمثل ما أنتم عليه - إنَّ من قبل المغرب لبابًا مسيرة عرضه سبعون ، أو أربعون عاما .
- فقرة 19- إنَّ من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن كقبض على الجمر - إنّ هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته
- فقرة 20- إنَّ هذا القرآن مأدبة الله، فمن دخل فيه فهو آمن - إنَّ هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس . الله .. - إنَّ هذه القلوب أوعية، فخيرها أو عاها، فإذا سألتم الله فسلوه وأنتم واثقون بالإجابة - إن وراءكم أيام الصبر، المتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه - أنا عند ظن عبدي بي، إن ظنَّ بي خيرًا ،فله، وإن ظنَّ شرًا فله . - إِنَّا هكذا نصنع بالعلماء . - انتظار الفرج من الله عز وجل عباده - أنتم جلاء قلبي - أنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله ( نهى عن لبوس جلود السباع . - انظر فاقة الأحرار فاعمل في سدها، وطغيان السفلة فاعمل في قمعها . - إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة . - إنَّما بعثت لأتمم صالح الأخلاق . .. - إنما يعرف الحلم ساعة الغضب - إنَّها ليعذَّبان، وما يعذَّبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، - إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولاً الجنَّة، وآخر أهل النار خروجًا منها - أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته، وإذا أسأت فأحسن - أول من يقرع باب الجنة من أمتي فقراؤهم، وأكثر أهل الجنَّة ضعفاؤهم - أوه أوه، عين الرباعين الربا، لا تفعل . - بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره . .. . - بكت السماوات السبع ومن فيهن ومن عليهن لعزيز ذل، وغني افتقر وعالم تلعب به الجهال - بل أنت فويسق - بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شُحًا مطاعًا . - بئس والله ما اشتريت، وبئس والله ما اشتري . - بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخَّره ، فشكر الله له، فغفر له
- فقرة 21- بينما كلب يطيف بِرَكِيَّة، كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل - تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا
- فقرة 22بالحق - تجوز عن هذه الأمة عن الخطأ، والنسيان، وما أكرهوا عليه . - تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم، ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقول ممن اشتريته ؟ - تخرج الدابة معها عصا موسى و خاتم سليمان فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم - تخرج دابة الأرض ومعها خاتم سليمان وعصا موسى - تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة. . - تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا ، فأي قلب أشربها ، نكت فيه نكتة سوداء - تعرف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة - تعلَّموا العلم، وتعلَّموا للعلم السكينة والحلم، وتواضعوا لمن تعلمون - تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله . - تقوى الله، وحسن الخلق. تلك عاجل بشرى المؤمن . - ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرًا - ثلاث لازمات لأمتي الطيرة، والحسد، وسوء الظن - ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر، والوالد، والمظلوم . . - ثلاث من توقير جلال الله ذو الشيبة في الإسلام وحامل كتاب الله وحامل العلم - ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم - ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق ذو الشيبة في الإسلام.