كتاب الأمالي الأربعين في أعمال المتقين للحافظ العلائي_عمر بن إبراهيم نور سيف_دكتوراه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب الأمالي الأربعين في أعمال المتقين للحافظ العلائي_عمر بن إبراهيم نور سيف_دكتوراه
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث ابن آدم ؛ اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي أَتَانِي آتَ مِنْ رَبِّي الصحابي رقم الصفحة أنس أبو ذر أتاني جبريل عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَكَ أبو سعيد الخدري اتق الله حيث ما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها الله صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ : لِتَنَمْ عَيْنُكَ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابَ الْجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ احتج آدَمُ وَمُوسَى إذ آدم بين الرُّوحِ وَالْحَسَدِ إذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِ خَيْراً فَقَهَهُ فِي الدِّينِ. إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلَاثَ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ؛ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ من فِي السَّمَاءِ . ،
- فقرة 5ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَرْسَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَصْحَابه أبو ذر ربيعة الجُرَتْ أنس أبو هريرة ابن أبي الجدعاء أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة جابر بن عبد الله عبد الله بن مسعود أنس أَشْهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ وَأَنِّي رَسُول اللَّه ؛ مَنْ لَقِيَ اللَّهُ بِهِمَا أبو هريرة أو أبو ، ، اضْرِبُوهُ ، قَالَ أَبو هُرَيْرَةَ : فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ وَالصَّارِبُ بِثَوْبه أُعْطِيتُ حَمْساً لم يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي مِنْ الأَنبياء سعيد أبو هريرة ابن عباس () ..
- فقرة 6طرف الحديث أُعطيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي أُعطيتُ ما لم يُعْطَ أَحدٌ مِنْ الأَنبياء اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسِ الصحابي جابر بن عبد الله علي بن أبي طالب عمرو بن ميمون اغد عالما، أو متعلما، أو مستمعا أو محبا، ولا تكن الخامس أبو بكرة فتهلك. أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بِي تَمِيمٍ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا أَلا إن في الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْحَسَدُ كُلَّهُ أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَمَرَنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا يَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثِ إِنَّ الشَّديدَ لَيْسَ الَّذِي يَغْلِبُ النَّاسَ إنَّ الصَّحَّةَ وَالْفَرَاغَ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ الله إن الله اختار العَرَبَ، فَاخْتَارَ مِنْهُمْ كَنَانَةَ إِنَّ اللهَ أَمَرَ يَحْيَى بن زكريا -صلى الله عليهما - زَكَرِيَّا إِنَّ اللَّهَ تعالى لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ فِرَقِهِمْ وَخَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ إِنَّ الله عزّ وجلّ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ المغيرة بن شعبة عمر ران بن حصين أبو هريرة النعمان بن بشير المقدام بن معدي كرب المقدام بن معدي كرب ابن عمر أبو هريرة أنس بن مالك أبو هريرة أبو ذر أبو هريرة ابن عباس أبو هريرة الحارث الأشعري أبو هريرة
- فقرة 7العباس بن عبد المطلب واثلة بن الأسقع رقم الصفحة ، ، () ..
- فقرة 8الله طرف الحديث الصحابي عز وجل قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيا فَقَدْ آذَنَنِي أبو هريرة بالْحَرْب إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ إِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ؛ لَوْ لَقِيتَنِي إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَنِي عَلَى الأَنْبِيَاءِ - أَوْ قَالَ أُمَّتِي عَلَى الأُمَمِ - أبو موسى أبو ذر أبو أمامة الباهلي إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؛ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقَتْلَ شداد بن أوس إن الله يفرح بتوبة عبده كما يفرح أحدكم أن يجد ضالته أبو هريرة إِنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لطَالب العلم رضى بمَا يَطلُبُ.
- فقرة 9صفوان بن عسال رقم الصفحة ??? إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ رَجُلاً سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَا الإيمان؟ أَنْ رَجُلاً قَالَ : يَا رَسُول الله ؛ مَنْ الْمُسْلِمُ؟ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَعْطَى رِجَالاً ولَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ إِنْ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا فَقَالَ: يَا رَبِّ إِني أَذُنَبْتُ دَنبَا فَاغْفِرْ لِي إن علماً لاَ يَنْفَعُ كَكَنز لا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله إن فِي جَهَنَّمَ واديا يقال له يقال له حُبُّ الْحَزَنِ إن لله تسعة وتسعين اسما ؛ مائة إلا واحدًا إن مثل مَا بَعَثْنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَ به مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُل أَتَى قَوْمَهُ مَعَاشِ النَّاسِ الجِهَادَ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلاً مُمْسكًا فَرَسَهُ معاش النَّاس المرادي أبو سعيد أبو أمامة عبد الله بن عمرو سعد ابن عباس العرباض بن سارية أبو هريرة عبد الله أبو هريرة أبو هريرة أبو موسى الأشعري الأشعري موسي أبو أبو هريرة أبو هريرة ابن عباس إِن مَنْ لا يَرْحَم وفد عبد القيس أَتَوْا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ الله أَنَّ وَفْدَ عبد القَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا أبو سعيد الخدري () ..
- فقرة 10طرف الحديث رسول الله أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ حُرُوحًا إِذَا بُعثُوا، وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَومَ القِيَامَةِ الصحابي رقم الصفحة أنس بن مالك أنس بن مالك الشُرَكَاء وقال بُندار : أنَا أَغْنَى الشُرَكَاء - عن الشِّرْكَ أبو هريرة أَنَا سَيِّدُ وَلَد آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَحْرَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرِّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات إِنَّمَا الأعْمَالُ بالنِّيَّة، وَإِنَّمَا لأَمْرِئ مَا نَوَى إنما هَذهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبي فَأَسْتَغْفِرُ اللهَ كل يوم مائَةَ مَرَّة أَرَى مَا لا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لا تَسْمَعُونَ إِنِّي لأَعْلَمُ آيَةٌ لَوْ أَخَذَ النَّاسُ بِهَا لَكَفَتْهُمْ أبو سعيد الخدري أبو ذر عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب أسامة الأغر المزني أبو ذر أبو ذر إنِّي لأكُونُ فِي الصَّلاةِ فَاسْمَعُ صَوْتَ الصَّبِيِّ يَبْكِي فَأَتَحَوَّزُ فِي أنس بن مالك صَلاتِي إِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُ الأَرْضُ عَنْ جُمْحُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ : ذُو سُلْطَان مقتصد مُتَصَدِّقٌ مُوَفِّق أوتيت جوامع الكلم أوصيك بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَف أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فيه يَوْمَ الْقِيَامَة الله أي عَائِشَةُ؛ إنْ كُنْت أَلْمَمْت بَذَنْب فَاسْتَغْفِرِي آيَةُ الإيمان حُبُّ الأَنْصَارِ ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ إيمان بالله، وَجهَادٌ في سَبيله، وَحَج مبرور الإِيمَان بِضْعُ وَسَبْعُونَ شُعْبَةٌ ، أَوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبَةٌ الايمانُ بِضْعُ وَستُونَ حَصْلةً أَيْنَ السَّائلُ عَنْ السَّاعَةِ؟ أنس بن مالك أبو هريرة عياض بن حمار أبو هريرة أبو
- فقرة 11هريرة عبد أبو هريرة عائشة الله أنس بن سلام أبو هريرة أبو هريرة أنس بن مالك (.) ..
- فقرة 12رقم الصفحة ، ? ? ? طرف الحديث الصحابي بادرُوا بِالاعْمَال سَبْعًا أبو هريرة بادرُوا بالاعمال سنا أبو هريرة بَادِرُوا بِالاعْمَالِ فَتَنَّا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ الإِسْلامُ عَلَى خَمْس أبو هريرة ابن عمر بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَسُ ، فَنزِلَ بِمْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا أبو هريرة بَيْنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي النَّاسِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أُنَاس إِذْ جَاءَ رَجُلٌ في تَسْمَعُونَ، وَيُسْمَعُ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ تَعَلَّمُوا العِلْمَ ، وَاعْمَلُوا به ، وَعَلِّمُوهُ تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعَلَّمُوا تَفَكَّرُوا فِي آلَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ تَفَكَّرُوا في الخَلْقِ ، وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ تلا رَسُول الله التوبة من الذنب أن لا تعود إليه أبدا ا إِلَى ربكم، فَوالله إِنِّي لَأَتُوبُ إلى ربي عز وجل ثلاث لا يُغلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ رجل مُسْلِمٍ ثلاث مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيمَان ثلاث منجيات ، وثلاث مهلكات ? جَاءَتْ مَلائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ جَعَلَ اللهُ الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْء ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُول الله
- فقرة 13صلى الله عليه وسلم يَنْتَظِرُونَهُ ابن عباس عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ابن عباس أنس معاذ بن جبل عبد الله بن عمر ابن عباس أبو هريرة عبد الله بن مسعود الأغر عبد الله أبو أمامة جابر بن عبد أبو هريرة الله ابن عباس الحج عرفة حدثنا من شهد خُطبَةَ رَسُول الله بنى من شهد خطبة رسول الله () ..
- فقرة 14رقم الصفحة ، ،، ، طرف الحديث الحسب المال ، والكرم التقوى الحلال بَيِّنُ والحَرَامُ بَيِّنٌ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ حَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَطا خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ المرءُ بَعْدَ موته وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ خَيْرُكُمْ إِسْلاَماً أَحَاسِنُكُمْ أَخلاقاً إِذَا فَقَهُوا .
- فقرة 15دَخَلَتْ امْرَأَةُ النَّارَ فِي هِرَّةِ رَبَطَتْهَا ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَه رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلٌ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنِ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ الرَّاحِمُونَ حَمُهُمْ اللَّه ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ رأيتُ النَّبِيِّ يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيرٌ الرَّحِمُ شُحْنَةٌ من الرَّحْمَن رَغمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ سُلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ سَتَكُونُ فتَنْ يُصْبحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا سَلْ فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ الصحابي أبو هريرة النعمان بن بشير عائشة عبد الله بن مسعود أبو قتادة أبو هريرة أبو هريرة ابن عمر الله بن عمرو عبد عبد الله بن عمرو الله عبد بن عمرو عبد الله بن الشخير الله عبد بن عمرو أبو هريرة أبو هريرة أبو أمامة ربيعة بن كعب الأسلمي سَلُوهُ ؛ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ عائشة صلَّى لَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الفَجْرِ ، ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ العرباض بن سارية الصَّمَدُ : الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين عليك بتقوى الله ، فإنها جماع كل خير أبي بن كعب أنس عبد الله عبد الله أبو سعيد الخدري () ..
- فقرة 16طرف الحديث عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة فَضْلُ الْعَالم عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ فَضْلُ هَذَا الْعَالِمِ الَّذِي يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ثُمَّ يَحْلِسُ فَيُعَلِّمُ الصحابي الحسن البصري مرسلاً مكحول مرسلاً أبو أمامة الباهلي الحسن مرسلا رقم الصفحة أبو هريرة فضَّلْتُ عَلَى الأَنبياء بست : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ عَمِلَ لي عَمَلا أَشْرَكَ فيه غيري فهو أبو هريرة له كله قَالَ اللهُ تعالى : أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرّحِمَ ، وشَقَقْتُ لَهَا مِنْ عبد الرحمن بن اسْمِي عوف قال الله عز وجل : أَنَا الرَّحْمَنُ وهي الرّحِمَ ، شَقَقْتُ لَهَا مِنْ عبد الرحمن بن اسْمِي قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ مَا الإِسْلامُ؟ قَالَ مُوسَى عليه الصلاةُ والسّلامُ : يَا رَبِّ ؛ عَلِّمْنِي قام رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى قَامَ فِينَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَحَمدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ قَدْ سَمِعْتُ كَلامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنْ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله قدمَ وَفْدُ عبد القَيْس عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم د رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى مِنْبَرِه : ( قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) قُلْ لا إِلَهَ إلا اللهُ ؛ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَة كَانَ اللهُ ولَمْ يَكُنْ شَيْءٍ قَبلَهِ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارزًا للنَّاسِ كَانَ رَسُول الله الله إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلا صَوْتُهُ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ
- فقرة 17الْمُتْزَرَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم في خُطْبَته يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ عوف عمرو بن عبسة أبو سعيد الخدري جبير بن مطعم زيد بن أرقم ابن عباس ابن عباس ابن عمر أبو هريرة عمران بن حصين أبو هريرة جابر بن عبد الله عائشة جابر المغيرة بن شعبة () ..
- فقرة 18طرف الحديث كَانَ رَسُولُ الله يُعَلِّمُنَا التَّشَهدَ والخُطْبَةَ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى كُل بني آدَمَ حَطَّاءُ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ كل شيء يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه كلاهُمَا عَلَى خَيْرٍ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبه رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارِ كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ لا أَجْرَ لَهُ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ الصحابي عبد الله عبد بن مسعود أبو هريرة أنس أبو الدرداء الله بن عمرو معاذ بن جبل البراء بن عازب أبو هريرة أبو هريرة ثوبان لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ عمران بن حصين لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورَةٌ لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْد يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَع خصال معاذ بن جبل لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ أبو برزة الأسلمي لا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولَهُ لا تَقُولُوا هَكَذَا ؛ لَا تُعينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ لا تُنزِعُ الرَّحْمَةَ إِلا مِنْ شَقِي لا حَسَدَ إلا في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً لا شَيْءٍ لَهُ لا يُؤْمِنُ حتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ لا يُؤْمِنُ أَ. حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ لا يُؤْمِنُ أَ. أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة عمر عبد الله عبد الله بن بن مسعود أبو أمامة الباهلي أنس بن مالك أنس بن مالك حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعاً لما جِئْتُ بِهِ عبد الله .
- فقرة 19بن عمرو وه و لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ يُؤْمِنَ بِأَرْبَعِ سرايي لا يَجِدُ عَبْدٌ حَلَاوَةَ الإِيمَان حَتَّى تَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ حَصَال لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْكُمْ إِلَّا رَحِيمٌ علي بن أبي طالب أنس أنس بن مالك رقم الصفحة () ..
- فقرة 20طرف الحديث لا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لا يزالُ ناس مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ لاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ حِينَ يَسْرِقُ مُؤْمِنٌ لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِفْتَ لأحد أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بن مَتَّى لا ينبغي لأعْطَيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ لله أشد فرحا بتوبة عبده مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّة للَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَة عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يسقط عَلَى بَعِيره أفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته لله تسْعَةً وتسعين اسما مائة إلا واحد لله عز وجل أفرح بتوبة عبده مِنْ رَجُل نزل بأَرْضِ دَوَّيَّة نْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ اللهُمَّ صَل عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَة ليس ذلكَ عَنَى ؛ هو الشِّرْكُ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيف مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ مَا آمَنَ بِي مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ما سافر رجل في أرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلا أُوتُوا الْجَدَلَ / نَفْسَهُ مَثَلُ الَّذي يُعلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْس وينسي مَثَلُ عِلْمٍ لا يُنْتَفَعُ بِهِ كَمَثَلِ كَنز الصحابي جرير بن عبد الله قرة أبو هريرة أبو هريرة سهل بن سعد أبو هريرة أبو هريرة أنس أبو هريرة أبو هريرة عبد الله بن مسعود أنس أبو هريرة كعب بن عجرة أبو هريرة أبو هريرة عبد الله
- فقرة 21ابن عمر أبو هريرة أنس بن مالك أبو هريرة النعمان أبو أمامة أبو برزة أبو هريرة رقم الصفحة ، ، () ..
- فقرة 22طرف الحديث مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَرَجُلٍ بَني دَارًا مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بنى بنيَاناً الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ في الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبُّ الْمُسْلِمُ لله الله سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَده عَزَّ وَجَل وَأَبْغَضَ لله عَزَّ وَجَلَّ ، مَنْ أَحَبُّ الله عز عز وجل، وَأَبْغَضَ لله عز وجل مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدُّ ه وو استن خيراً فاسْتُنَّ به فَلَهُ ، واجور من يتبعه وَأُجُورُ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ . مَنْ تَعَلَّمَ العِلْمَ لغَيْرِ الله عَصَى - الصحابي جابر بن عبد الله أبو هريرة فضالة عبد بن عبيد أبو موسى الله بن عمرو أبو أمامة أبو أمامة عائشة حذيفة الله أبو هريرة ابن عمر أبو هريرة مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يُبْتَغَى به يعني وَجْهُ الله تعالى . جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الإِسْلامَ مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مَنْ حَفظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَنْفَعُهُمْ اللَّهُ بِهَا مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنزل مَنْ خَرَجَ فِي طلب الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ.