تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة صالح بن دينار الجعفي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة صالح بن دينار الجعفي
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث الصفحة . اخْفِضي ولا تنهكي إذا اشترى أحدكم لَحْماً فَلْيُكثر مَرَقَتَه إذا اشتهى مريض أحدِكم شيئاً فليطعمه إذا أطاع العبدُ سَيِّدَهُ فقد أطاع الله إذا بلغ العبد أربعين سنة إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه استحيوا من الله حقَّ الحَيَاء. أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة اقتلوا الأسودين في الصلاة أقم يا عم مكانك الذي أنت فيه فإنَّ الله يختم بك الهجرة كما خَتَمَ بي النبوة اكتالوا حتى تستوفوا ألا إني أوتيت الكتاب، ومثله معه ألا إني فَرَطُكُم على الحوض) إن السحور بركة إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين أن المؤمن إذا ابتلى ثم عافاه الله كان كفارة لذنوبه أن النبي صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة أن النبي صلى الله عليه وسلمعاد عبد الله بن ثابت أن النبي الله كان في غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم. إنَّ فساد أمتي على يَدَي غُلْمَةٍ من قريش إن فيك لخصلتين إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة إنَّ من البيان سحراً إِنَّ مِن قَلْبِ ابنِ آدم بِكل وادٍ شُعْبَة
- فقرة 5الصفحة . الفهارس العلمية الحديث إنه كائن حبر هذه الأمة، فاسْتَوص به خيراً أهلك وفينا الصالحون إني فاديت نفسي وعقيلاً أول ثلاثة يدخلون الجنة أي الأعمال أفضل أي الجهاد أفضل بادروا الصبح بالوتر تَسَجَّروا ولو بالماء ثلاث فِيهِنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلى أَجَلٍ جاء عبد فبايع النبي على الهجرة رأى النبي يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحدٍ رأيت النبي توضأ فمسح لحيتَهُ وقَفَاه رأيت النبي يمسح رأسه مرة واحدة رب أعني ولا تُعِن علي الروح من روح الله صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُم صهيب سابق الروم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة طلب الحلال فريضة بعد الفريضة غزوت مع النبي الفخذ عورة فضّلت سورة الحج بسجدتين لا إذن على عامر لا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَن اتَّقَى لا تحصي فيحصي الله عليك
- فقرة 6الصفحة الفهارس العلمية الحديث لا تسبوا الأموات لا طلاق إلا بعد نكاح لا يأخذ أحدُكُم عصا أخيه لا يجتمع غُبار في سبيل الله ودخان جهنَّم في مِنْخَري مسلم لا يخرج الدَّجَّال حتى يَذْهَلَ النَّاسِ عَن ذِكْرِهِ لا يزني الزاني حين يزني لا يشكُرُ الله من لا يشكُرُ الناس لا يقص إلا أمير لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مختال لا يلج النار من رآني لا يؤوي الضَّالةَ إِلا ضال لعن من فرق بين ولد ووالده اللهم بارك لأمتي في بكورها ليس من البر الصيام في السفر لَيَغْزُون هذا البيت جيش يُخسف بهم ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوباً: محمد رسول الله، أبو بكر الصديق ما مررت بملأ من الملائكة ما نقص مال صدقة من مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم من أشراط الساعة هلاك العرب من اكتسب مالاً حراماً فأنفق؛ لم يُبارك له فيه من دَخَل دَارَ أَبي سفيان فهو آمن من عُرِض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة من قتل دون ماله فهو شهيد
- فقرة 7الصفحة من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سَلَبُهُ. ملك ذا من رحم مُحَرَّم فهو عتيق مَن وَجَدْتُموه قد غَلَ فَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ من يعطيني رئحاً بثوابه؟ النهي عن بيع الكالئ بالكالئ الفهارس العلمية الحديث النبي يده على رأسه فقال : يعيش هذا الغلام قرناً فعاش مائة سنة ولن يَصْبِرَ عليكُنَّ إلا الصابرون يا رسول الله إن لي جارين فَإلى أيهما أُهْدي؟ قال: (( إلى أقربهما منك باباً ) يا عبد الله تعال أُعْطِك يا نبي الله متى كنت نبياً؟ قال: إذ آدم بين الروح والجسد يوم يقوم الناس لرب العالمين
- فقرة 8الفهارس العلمية فهرس الآثار الصفحة . الأثر أبو العيال أحق أن يَحْمِل أسلم العباس بمكة قبل بدر وأسلمت أم الفضل معه حينئذ أَعْمَرَتِ امرأة بالمدينة حائطاً لها ابناً لها أنا أحفظ حين دخَلَ رسولُ الله على أمّي فَنَعَى لها أبي أنا الصديق الأكبر أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة إني لأرجو أن يجعلني الله وأَبَاك من الذين قال الله: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلَّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَبِلِينَ أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه؟ بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة فإذا أُناس كثير يتبعون أُناساً جلستُ خلف معاذ بن جبل وهو يصلي فلما انصرف من الصلاة قلت: أني لأحبك الله حق على كلِّ مُسْلم أن يُقبل رأسَ عبد الله، وأنا أَبْدَأُ ففعلُوا حمدَت الأصواتُ يوم اليرموك ، والمسلمون يقاتلون الروم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دَعَاك يوماً فمسح رأسك رجل بني هاشم عبد الله بن جعفر، وهو أهل لِكُلِّ شرف رجمتها بسنة النبي الشقى من شَقِى في بطن أُمّه»؟ غَرَّرت بنفسك قام عامر بن ربيعة يصلي من الليل قد أَذِنتُ لك وأَقَلْتُك بَيْعتي
- فقرة 9الأثر الفهارس العلمية كنت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يطلبه ليلة الغار كنتُ أُطيبه لإحرامه كنت الجبل يوم بدر غلاماً قد شددت عَلَى الإزار ، وأنقل اللحم من السهل إلى لأن أصبَّ طَسْتِي في حِجْلَتي أحبُّ إليَّ من أن يُصَبَّ في طريق المسلمين لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وَشْوَش ناس من أصحابه لو أدرك ابن عباس أَسناننا ما عَشَرَه مِنَّا أحد لو قَدِرَت نساء خُزاعة أن تقاتلني لفعلت فضلاً عن رجالها ما طهرت كف فيها خاتم من حديد من فقه المرء إقباله على حاجتِهِ نزلت قباء وأنا متم فوضعت بقباء نَظَرتُ إلى أمور كلها أتعجب منها الصفحة
- فقرة 10الفهارس العلمية فهرس المحتويات المحتوى الصفحة محكمة أهمية الموضوع، وأسباب اختياره: خطة البحث: منهج التحقيق: شكر وتقدير القسم الأول: الدراسة الفصل الأول: ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر المبحث الأول: اسمه ونسبه، وكنيته : المبحث الثاني: مولد، ووفاته: المبحث الثالث: نشأته العلمية، ورحلاته: المبحث الرابع: أشهر شيوخه: المبحث الخامس: أشهر تلاميذه: المبحث السادس: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه. المبحث السابع: عقيدته: المبحث الثامن: آثاره العلمية: الفصل الثاني : دراسة كتاب (( تهذيب التهذيب )) المبحث الأول : تحقيق اسم الكتاب، وتوثيق نسبته للمؤلف. المبحث الثاني: موضوع الكتاب والغرض من تأليفه. المبحث الثالث: أهمية الكتاب، ومميزاته : المبحث الرابع: منهج المؤلف في الكتاب، والرموز التي استعملها فيه: المبحث الخامس: أصول كتاب (( تهذيب التهذيب )). المبحث السادس: موارد المؤلف في كتابه من خلال القسم المُحَقَّق. المبحث السابع: وصف النسخ الخطيَّة للكتاب، والتي في ضمنها القسم المحقق في هذه الرسالة، ونماذج مصورة من كل نسخة.
- فقرة 11الصفحة القسم الثاني: النص المحقق