دراسة الآحاديث والآثار الواردة في أحكام القرآن للجصاص
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دراسة الآحاديث والآثار الواردة في أحكام القرآن للجصاص
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار
- فقرة 5() فهرس الأم اديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث حرف () اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم.. وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) هرماس بن حبيب جاز شهادة رجل و امراتين ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب ا جاز شهادة رجل و امراتين في عتق ابطال شهادة الصبيان شريح أجاز شهادة الصبيان ابطال شهادة ا جاز شهادة العبيد الصبيان كتاب الدين ابن الزبير شريح ا جاز شهادة الأعمى ابطال شهادة الصبيان الشعبي أجاز شهادة النساء ابطال شهادة الصبيان الثوري
- فقرة 6( ) تابع فهرس الأحـ ـاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ا جاز شهادة النساء ابطال شهادة الصبيان الضحاك ??? أجاز شهادة النساء مع الرجال ابطال شهادة الصبيان الشعبي اجاز شهادة النساء مع الرجال ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب ا جاز شهادة النساء في الطلاق ابطال شهادة الصبيان عطاء ا جاز شهادة النساء في الطلاق ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب جاز شهادة النساء في العقد ابطال شهادة. الصبيان علي أجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الرجل مع اليمين الشاهد واليمين ابو جعفر
- فقرة 7(.) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الرجل اليمين الشاهد واليمين جابر أجاز النبي صلى الله عليه وسلم النكاح بشهادة شاهدين . ابطال شهادة الصبيان عائشة اخلصي لربك ا دركت هذا البلد وما يقضى باليمين فيه من يا مريم اقنتي لربك و اسجدي واركعي مع الراكعين) سعيد بن جبير الحقوق . الشاهد واليمين عطاء دركت الناس ولا تلتمس من الشاهد تزكية ابطال شهادة الصبيان الليث :
- فقرة 8( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث أول ما دخل النقص على بني اسرائيل ديمي الطاعة أراد بذلك اليهود المراد بالحبل في قوله تعالى (واعتصموا بحبل الله) هو القرآن يا مريم اقنتي لربك و اسجدي واركعي بن مسعود مع الراكعين) قتادة (الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ) ابن عباس اذاباعه ثم اشتراه بأقل من ثمنه الربا ابن عمر اذا بعت فقل لاخلابة كتاب الدين ابن عمر اذا اختلف النوعان الربا عبادة بن الصامت اذا كان قد أعجفها الربا ابراهيم الشعبي دو
- فقرة 9() تابع فهرس الأم ـــاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث اذا كان أكثر مما رهن فهلك ضمان الرهن علي اذا كان أكثر مما رهن فهلك اذا كان الرهن اكثر ضمان الرهن عمر ذهب بما فيه ضمان الرهن ابراهيم النخعي اذاكانت الدابة مرهونة ضمان الرهن أبي هريرة اذا كان فيه فضل فأصابته جائحة . ضمان الرهن علي اذا كان نسيئة كتب .. ولا يابي الشهداء اذاما دعوا) اذا كانت عندك شهادة فدعيت (ولا يابي الشهداء اذاما دعوا ) اذا ما دعي فقال : لي حاجة (ولا يابي الشهداء اذاما دعوا ) مجاهد مجاهد طاووس اذا وضعه على يد غيره فهلك (ولا يضار كاتب ولا شهيد) الحسن
- فقرة 10() تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث و الاثر الموضوع الراوي قم الحديث اذا وضعه على يد غيره فهلك (ولا يضار كاتب ولا شهيد ) الشعبي اذا ولدت جارية أو ولدت مثلها كتاب الدين ابراهيم أراد الوليد أن يقيم حكم الجاني استكتب أبو موسى رجلا من أهل الذمة ???? أسلم فانك ان أسلمت يلجأ الى الحرم عبيد بن عمير ود و اما عنتم ) عمر استعنت بك اصطفاك • : اختارك بالتفضيل على نساء العالمين ودواما عنتم ) عمر ( ان الله اصطفاك وظهرك ) الحسن الشعبي الربا أضع عنك وعجل لي ا طيلي القيام في الصلاة (القنوت) اشهد ان السلم المؤجل (وان كان ذو عسرة فنظرة مجاهد الى ميسرة ) ابن عباس
- فقرة 11( ) تابع فهرس الأحـ اديث طرف الحديث و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أفضل الجهاد كلمة حق (قل للذين کفر و استغلبون و تحشرون الى جهنم ) أفضل الجهاد (كلمة عدل) المراد بالحبل أفضل الشهداء حمزة بن في قوله تعالى واعتصموا بحبل الله) هو القرآن بو سعيد الخدري بي سعيد عبد المطلب (قل للذين کفرو استغلبون وتحشرون الى جهنم) ابن عباس عباس أفضل الصلاة طول القنوت القنوت أقام رجل سلعة يحلف جابر ان الذين يشترون بعهد الله عبد الله بن وفي آل عمران المسيح عليه السلام . ان الله اصطفي آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران علي العالمين) الحسن
- فقرة 12( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي قم الحديث الا أن يكون في شيء رآه ابطال شهادة الصبيان الا رمزا) الا ايماء ( قال رب الحسن اجعل لي آية ) الربيع بن أنس أما البر فالجنة لن تنالوا البر حتى ا مر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أمره بالمشاورة لتقتدي تنفقوا تحبون ) السدي به امته وشاورهم في الأمر) الحسن انا بريء من كل مسلم مع مشرك . (ألم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ) جرير بن عبد الله
- فقرة 13( ) تابع فهرس الأحـ اديث والآثـ طرف الحديث و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث انا لمؤاخذون بما تحدث به وان تبدوا مافي انفسكم ا و تخفوه ) ابن عمر انا بريء من كل مسلم اقام بين اظهر المشركين (ألم تر الى الذين أوتوا ان ابني هذا سيد نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ) جرير بن عبد الله (واذ قالت امرأة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا) الحسن البصري ان ابني هذا سيد قل تعالوا ابناءنا ) الحسن البصري ان بني اسرائيل شددوا وان تبدوا مافي انفسكم و تخفوه ) انس
- فقرة 14() تابع فهرس الأمـ ـــاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أن تصدقوا برأس المال (وان كان ذو عسرة فنظرة أن تصدقوا برؤوس الى ميسرة ) قتادة موالكم في قوله تعالى وان تصدقواخير لكم) (وان كان ذو عسر ة فنظرة الى ميسرة ) ان حج لا يرجو ثوابه (ومن كفرفان فان الله ابراهيم ?? غني عن العالمين) نفيع بن الحارث ??? انا حرب لمن حاربتم الربا زيد بن ارقم ان ذهب حقه لم يؤجر (وان كان ذو أن رجلا أصيب على عهد عسرة ة فنظرة الى ميسرة ) الضحاك رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) أبو سعيد الخدري
- فقرة 15( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث و الأثر الموضوع الراوي قم الحديث ان رجلا خاصم رجلا الى شريح (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) شريح أن رجلا رهن فرساء. ضمان الرهن انس ان رجلا شهد عند شريح وعليه قباء • ابطال شهادة الصبيان شريح ان رجلا كان يبتاع وفي عقدته ضعف كتاب الدين انس أن رجلا لزم غريما له وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابن عباس أن رجلا من أهل مكة شهد ابطال شهادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح اهل نجران . الصبيان الربا عمر بن عبد العزيز حكيم بو
- فقرة 16( ) تابع فهرس الأحاديث و طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من اعرابي بعيرا. (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) عائشة ان ا سر ائيل أخذه عرق النساء (كل الطعام كان حلا لبنـ ي سرائيل ) ابن عباس ان أشهد عليه فهو ثقة (ولا ياب الشهداء اذا الحسن ما دعوا) ان شاء شهد وان شاء لم يشهد (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) الشعبي ان شاء الله أشهد ولا ياب الشهداء ما دعوا) اذا الشعبي ان شهادة المملوك جائزة • كتاب الدين عثمان
- فقرة 17(+) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان شهادة المملوك جائزة ابطال شهادة الصبيان عثمان انه شهد عند اياس بن معاوية رجل • ابطال شهادة الصبيان الحسن ان شاؤوا اشهدوا (ولا يابي الشهداء اذا ما دعوا) الشعبي ان أعظم الذنوب عند الله (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) بي موسى أن العبد لايملك الطلاق كتاب الدين ابن عباس ان أغنى الناس على الله حكم الجاني يلجأ الى الحرم عمرو بن شعيب ان الأقرع بن حابس سال النبي صلى الله عليه وسلم معنى ( السبيل ) ابن عباس ان كان خاتما من حديد ضمان الرهن شريح
- فقرة 18( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة . وان كان ذو عسر ة فنظرة ان كان للراهن بيته يدفعه الرهن . الى ميسرة ) ابن عباس ضمان الرهن اياس بن معاوية ان كان يحبس المعسر (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) شريح هه ان الكتاب والاشهاد على الديون الآجلة. (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) أبي سعيد ان آل ابراهيم هم المؤمنون ان الله اصطفي آدم ونوحا وآل عمران على العالمين) الحسن
- فقرة 19( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث انا وكافل اليتم كهاتين (اذاقالت امرأة عمران رب اني نذرت لك ما بطني سهل بن سعد ان كل ربا في الجاهلية محررا ) موضوع . ان كل ربا في الجاهلية الربا ابن عمر موضوع . الربا جاب انا كنا نقضي كذالك الشاهد واليمين عمر بن عبد العزيز ان الله حرم مكة حكم الجاني يلجأ الى الحرم ابو شريح ان الله ثلاثا حرم ونهى عن ثلاث . ضمان الرهن المغيرة بن شعبة أن الله عز وجل يقول ابطال شهادة الصبيان ابن عباس ان الله عفا لأمتي ان تبدوا مافي انفسكم ا و تخفوه ) ابي هريرة ان الله أعطى كل ذي حق حقه الربا أمامة بي
- فقرة 20( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث أ و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان الله يقوى لعبد من عباده . (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) حذيفة ان الله أوعدهم بالقتل الربا قتادة ان لي حاجة فدعني ولا يضار كاتب ولا شهيد ) طاووس ائما الربا في النسيئة ان المسألة لا تحل الا الربا ا سامة بن زيد من ثلاث أن مسيلمة ان امراة من خشعم الكذاب ضمان الرهن قبيصة ( السبيل ) ابن عباس ا خذ رجلين الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله) بي عبيدة بن محمد بن عمار ه
- فقرة 21( ) تابع فهرس الأحـ ـــــاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان المؤمن ليس بنجس ان الله اصطفاك وطهرك) أبي هريرة ان من الربا أبوابا لا تخفى · الربا عمر بن الخطاب ان المؤمن ليس بنجس ان الله اصطفاك وطهرك ) أبي هريرة ان الناس اذا راو الظالم أن النبي صلى الله عليه المراد بالحبل في قوله تعالى واعتصموا بحبل الله) هو القرآن أبو بكر وسلم اجازشهادة القابلة ابطال شهادة حذيفة الصبيان أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف بكرا (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابو رافع ????
- فقرة 22( ) . تابع فهرس الأم اديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما • ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد . أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع ولا يضار كاتب ولا شهيد ) عائشة الشاهد واليمين بي هريرة الشاهد واليمين ربيعة الشاهد الشاهد واليمين أبي هريرة أن يشاور صحابه في الأمور وشاورهم في الأمر) الربيع بن أنس ان اياس بن معاوية لا يرى بشهادة ا الصبيان ابطال شهادة الصبيان علي :