دراسة تعقبات ابن التركماني في الجوهر النقي من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الحيض
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دراسة تعقبات ابن التركماني في الجوهر النقي - من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الحيض
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار الحديث أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له غسلاً فاغتسل أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزيه اخلط الطين فإنك أعلم بخلطه أدنى وقت الحيض يوم إذا أتى أحدكم امرأته في الدم فليتصدق بدينار إذا أتى على الجارية تسع سنين فهي امرأة إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين آخر الوقت إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ على أنفه ثم لينصرف إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل إذا أراد أن يأكل أو يشرب يغسل يديه إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد الله فإن حفظت والحمد الله فإن حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل إذا حضر العشاء وقد أقيمت الصلاة فابدوا بالعشاء الصفحة {{{
- فقرة 5الصفحة ( ) الحديث إذا حك أحدكم جلده فلا يمسحه بريقه فإنه ليس بطاهر إذا دبغ الإهاب فقد طهر إذا رأت الدم البحراني فلا تصل إذا رأيت الدم الأسود فأمسكي عن الصلاة إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا إذا رأت المرأة التربية فلتنظر الأيام التي كانت تحيض فيهن إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل إذا رأت النفساء أقامت خمسين ليلة إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيئ أو وجد مذيا فإنه ينصرف فيتوضاً إذا رعف الرجل في صلاته انصرف فتوضاً إذا رعفت في الصلاة فاسدد منخريك وصل كما أنت إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إذا فضحت الماء فاغتسل إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مزيا إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس أو رعف فليتوضاً إذا كان دماً أحمر فدينار إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا إذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شيء إذا لبستم وإذا توضأتم فابدوا بأيامنكم إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل إذا نام الرجل في الصلاة قائماً أو قاعداً أو ساجداً أو راكعاً فليس عليه وضوء
- فقرة 6( ) الحديث إذا نفست احداكن فلا تقربني أربعين يوما إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء . إذا وقع الرجل بأهله وهي حائض فليتصدق بنصف دينار إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات . إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب إذا ولغ الكلب في الإناء فأهرقه ثم اغسله ثلاث مرات إذا ولغ الهر غسل مرة الأذنان من الرأس اذهب فاغسله وكفته اذهب فواره ثم لا تحدث شيئاً حتى تأتيني أراهم قد فعلوها استقبلوا مقعدتي القبلة ارجع فاحسن وضوءك أرسلت إلى الجن أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم الله قال : ويل للأعقاب من النار أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج أصلى الناس ؟ أطعم ستة مساكين فرقا من طعام أطيب الصعيد أرض الحرث اعجل من سمعت به من النساء تحيض نساء تهامة يحضن لتسع سنين أعطيت مالم يعط أحد من الأنبياء اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر عجين الصفحة . ،
- فقرة 7الصفحة . . ،، ( ) الحديث اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم اغسلوها بالماء ثم أطبخوا فيها وانتفعوا بها أقبل رسول الله لهم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه أقبل النبي من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي الله أكان رسول الله يباشرك وأنت حائض ا كان عبدا الله مع النبي ليلة الجن فقال لا أكثر الحيض خمسة عشر يوماً ألا أتوضاً لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت: بلى فداك أبي وأمي ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به ألا أخذوا إهابها فديغوه فانتفعوا به ألا أريك كيف كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا استمتعتم بجلدها قالوا: يارسول الله إنها ميتة ألا تتوضأ فقال: مم أتوضاً ألا نزعتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به ألق عنك شعر الكفر واختتن ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نعتزل النفساء أربعين ليلة اللهم هؤلاء أهل بيتي أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال أمرنا رسول الله بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آتيه بثلاثة أحجار أمره أن يتصدق بخمسي دينار امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك إنا نستحم بالماء المسخن ونتوضأ به وندهن بالدهن المطبوخ انطلق فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني
- فقرة 8( ) الحديث أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم أن ابن عمر كان إذا احتجم غسل أثر المحاجم أن ابن عمر منذ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ان ابن مسعود ادخل أصابعه في أنفه فخضبهن في الدماء ان أبي شيخ كبير ولي إخوة فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك ان أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو أن ربه إن اغتسلت مت إن الله و قد فضلني على الأنبياء إن الله قد أوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار بهم إن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤخر الظهر إن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبدالرحمن بن عوف أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن أم هانئ كرهت أن يتوضأ بالماء الذي يبل فيه الخبز ان أنس بن مالك كان يوضع له الماء والأشنان يعني للإستنجاء ان جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة ان حمنة بنت جحش كانت مستحاضة أن دم الحيض أسود يعرف أن رجلا أعمى جاء والنبي في الصلاة فتردى في بئر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم قبال قائما الصفحة .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الماء فلم يجده فنزلت آية التيمم أن رسول الله أقر القسامة على ماكانت عليه في الجاهلية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال: ما بالي والكلاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة أن رسول الله توضأ فغرف غرفة فمضمض واستنشق ? ?
- فقرة 9الصفحة {{ ، (.) الحديث أن رسول الله توضأ ومسح على خفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم فوضعوا له غسلاً فاغتسل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر أن رسول الله لو كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج فيهريق الماء رسول الله لو كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء أن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتماً نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه أن أن رسول الله لما بلغه قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة رسول الله له نهى أن يستنجى بعظم حائل أو روثه أو حممة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع أن رجلاً مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه أن زنجياً وقع في زمزم .. أن زينب بنت أبي سلمة كانت تعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تهريق الدم أن سالم بن عبدالله يخرج من أنفه الدم فيمسحه بأصابعه أن سلهلة بنت سهلة استحيضت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل إن علمت أن بضعة منك نجسة فاقطعها أن عمر بن الخطاب كان ! يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به أن عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمش وقال: إنه يورث البرص إن غشيها في الدم فدينار وإن غشيها بعد انقطاع الدم قبل أن تغتسل فنصف دينار إن في داركم كلباً إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها إن قيس بن عاصم أتى النبي الا لا يريد أن يسلم فأمره النبي أن يغتسل بماء وسدر إن كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف إن كان الدم عبيطاً فليتصدق بدينار
- فقرة 10الصفحة ( ) الحديث إن كانت إحدانا إذا اغتسلت من الجنابة لتنقي ضفيرتها إن كانت إحدانا لتبقى صفرتها حين تغتسل إن لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه إن من السنة أن يغتسل من غسل ميتا إن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه إن النبي له أقبل من نحو بتر جمل فلقيه رجل فسلم عليه إن النبي أكل آخر أمريه لحماً ثم صلى ولم يتوضأ ان النبي أمر باحفاء الشوارب واعفاء اللحى ان النبي بال فأتاه عمر بكوز من ماء ان النبي جل الحسن والحسين وعلياً وفاطمة رضي الله عنهم كساء ان النبي ورأى رجلاً يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تتخذ خلاً ان النبي قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ان النبي لو كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه ان النبي كان إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات ان النبي كان يصلي بالناس فدخل أعمى فتردى في بئر . ان النبي كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء .. ان النبي كان ينام وهو جنب ولا يمس ماءً ان النبي كتب إليهم لا تستمتعوا من الميتة بشيء ان النبي مر بغلام يسلخ شاة ان النبي مسح برأسه من فضل ماء كان في يده ان النبي مسح على جوربيه ونعليه أن النبي نهى أن يتطهر الرجل بفضل وضوء المرأة ان النبي نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
- فقرة 11الصفحة ( ) الحديث ان النبي نهى عن سؤر المرأة ان نسوة من أهل البصرة دخلن عليها فأمرتهن أن يستنجين بالماء ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق ان هم أسلموا فهو خير لهم إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة إنما حرم أكلها إنما حرم رسول الله الله من الميتة لحمها فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به إنما ذلك عرق وليست بالحيضة إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قروك فلا تصلي إنما ذلك عرق وليست بالحيضة إنما العين وكاء السه فمن نام فليتوضاً إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة إنما الغسل من الماء الدافق إنما الوضوء على من نام مضطجعاً إنما هو عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي إنما هو منك إنما يجب الوضوء على من وضع جنبه إنما يكفيك أن تفرغي عليك ثلاث حفنات إنما يكفيك أن تقول هكذا وضرب بيده الأرض إنما يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه ثم نفضهما إنما الماء من الماء أنه أتي بجنازة وهو على غير وضوء فتيمم ثم صلى عليها أنه توضاً فغسل يديه حتى أشرع في العضدين أنه رأى رسول الله الله يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه
- فقرة 12الصفحة . لاة ( ) الحديث أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب انه جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فأتي بهدية أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت العصر انه كان يقبل نساءه ثم يخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ انه عليه السلام نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها أنه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة انه كان يستثقل نوماً وهو جالس ثم يقوم إلى الصلاة ولا يتوضأ أنه كان يكره عظام الفيل أنه كره أن يدهن في عظم فيل إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن على وضوء .. إنه ليس بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي انها ليست بحيضة ولكنها ركضة من الرحم انها ليست بالحيضة إنما هو عرق إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات أنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت إني أدخلتهما طاهرتين إني امرأة أشد ضفر رأسي . أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما أهدى النجاشي إلى رسول الله خفين ساذجين أسودين اتيني بشيء استنجى به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا أيما إهاب دبغ فقد طهر أينام أحدنا وهو جنب ؟ فقال: نعم ويتوضأ إن شاء أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا بعث رسول الله سرية فأصابهم البرد
- فقرة 13الصفحة .. (+) الحديث بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى بينا نحن في المسجد خرج علينا رسول الله يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتظهر فتحسن الطهور تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل غسلاً واحداً وتتوضأ لكل صلاة تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة تخلف عنا رسول الله في سفرة سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا صلاة العصر تدخلون علي قلحا استاكوا تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل تمرة طيبة وماء طهور تمكث بعد أقرائها اليوم واليومين حتى تبلغ عشرة أيام تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر تنتظر النفساء أربعين يوماً ثم تغتسل حتى أريك فإني لا أراك تحسن السلخ تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره تتوضأ يابسرة بنت صفوان توضاً أنس ونحن عنده فجعل يمسح باطن أذنيه وظاهرهما توضاً واغسل ذكرك ثم تم توضئوا مما مست النار توضئوا واشربوا فإن الماء لا ينجسه شيء التيمم بمنزلة الوضوء يصلي به ما لم يحدث الصلوات كلها ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه جاء اعرابي إلى النبي الله فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله اني امرأة أشد ضفر رأسي . جاء رجل إلى علي فسأله عن الوضوء فقال: ابدأ باليمين أو بالشمال ؟
- فقرة 14الصفحة (++) الحديث جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت جعلت لنا الأرض مسجداً وطهوراً جعلت لي تربتها طهوراً إذا لم نجد الماء الجنب إذا أراد أن يأكل يتوضأ الحائض إذا جاوزت عشرة أيام فهي بمنزلة المستحاضة الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج الحمد لله نستعينه ونستغفره خذ معك إداوة من ماء خرج رسول الله بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين دباغ الأديم ذكاته دباغها طهورها دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسواف فذهب لحاجته ثم خرج دخل علي على بيتى فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه دخل على على وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فأتيناه بتور فيه ماء حتى وضعناه بين يديه دعا النبي بماء فتوضأ واحدة واحدة ذكاة الميتة دباغها ذكاتها دباغها ذلك عرق وليست بالحيضة ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت لهم شاة مصلية رأيت ابن عمر إذا توضأ حرك خاتمه رأيت ابن عمر عصر بثرة في وجهه رأيت بصنعاء جده بنت إحدى وعشرين سنة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضاً بثلثي مد وجعل يدلك
- فقرة 15الصفحة . . ( ) الحديث رأيت رسول الله توضاً فاستوكف ثلاثا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضاً مثل ما رأيتموني توضأت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والخمار رأيت رسول الله توضأ ومسح على الموقين والخمار رأيت رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار رأيت رسول الله الله يتوضأ فأخذ ماء لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه رأيت رسول الله يتوضأ فمسح ما أقبل من رأسه وما أدبر رأيت رسول الله يدلك بخنصره مابين أصابع رجليه رأيت رسول الله يدير الماء على المرفق رأيت رسول الله يمتشط بمشط من عاج رأيت رسول الله يمسح على الجوربين والتعلين رأيت رسول الله يمسح على الموقين والخمار رأيت سعيد بن المسيب رعف وهو في صلاته رأيت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم رأيتك تصنع أربعاً لم أو أحداً من أصحابك يصنعها رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضاً رخصة للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد زار رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة سأمرك بأمرين أيهما فعلت أجزاً عنك سألت عائشة عن وتر رسول الله كيف كان يوتر سئل النبي الله عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب سبحان الله إن هذا من الشيطان سبق الكتاب المسح على الخفين سلوا عنها حاراتها فإن كان حيضها كذا انقضت عدتها
- فقرة 16الصفحة . . ، ، . ( ) الحديث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنساء في نفاسهن أربعين يوماً سموه كما سماه الله السنة أن يغتسل الذي يغسل الميت السواك مطهرة للفم مرضاة للرب شيطان الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في الوضوء صدق الله وكذب الحجاج الصعيد الطاهر وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر حجج الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين الصلاة في أول وقتها ضعوا لي ماء في المخضب طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات طهور كل إهاب دباغه عشر من الفطرة على كل مسلم حق أن يغتسل في كل سبعة أيام يوماً عليك بالصعيد فإنه يكفيك عليكم بالصعيد العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد فأمرها ان تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل
- فقرة 17الصفحة ، ( ) الحديث فأمر النبي من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها فضلت على الناس بثلاث في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً في المحرم لا يلبس خفين إلا لمن لا يجد النعلين قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائماً قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضاً قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قد كان يكون لاحدانا الدرع تحيض فيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قدم وفد الجن على النبي الا الله فقالوا: يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم قرء الحائض خمس ،ست ،سبع لمان عشر ثم تغتسل وتصوم وتصلي قولي لفاطمة تمسك في كل شهر عن الصلاة عدد قروئها كان إذا توضأ فوضع يده في الماء سمى فتوضأ ويسبغ الوضوء كان إذا توضأ مسح ماقيه بالماء كان أصحاب رسول الله الله ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون كان أصحاب رسول الله هل ينتظرون صلاة العشاء الآخرة حتى تسقط رؤوسهم كان أصحاب رسول الله ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب لم يطعم حتى يتوضاً كان رسول الله إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه كان رسول الله لا إذا توضأ عترك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته
- فقرة 18( ) الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنباً فأراد أن ينام أو يأكل توضاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع . كان رسول الله يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرار كان رسول الله الله يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول: هو أهنأ وأمراً كان رسول الله هل يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب عليَّ من وضوئه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم لا يتوضأ كان عليه السلام يدعوني فأكل معه وأنا عارك كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي كان النبي لا اله إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى كان النبي إذا أخذ مضجعه من الليل وضع طهوره وسواكه ومشطه كان النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين بالدرجة كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام كان يتوضأ ونعلاه في رجليه ويمسح عليهما كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه كان يعرك عارضيه كان يقال إن للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء كان ينام أول الليل ويحيي آخره كانت إحدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها كانت أم حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها الصفحة ، ، . ، . كانت المرأة من نساء النبي تقعد في النفاس أربعين ليلة كانت النفساء على عهد رسول الله تقعد بعد نفاسها أربعين يوماً كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره كل ذي ناب من السباع فأكله حرام كل شراب أسكر فهو حرام كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً =
- فقرة 19الصفحة ، ، ، (+) الحديث كنا ننبذ لرسول الله له في سقاء يوكي أعلاه له ثلاثة عزالى تعلق كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت فتى شاباً أعزب كنت أخدم النبي فأتاه جبريل بآية التيمم كنت أغتسل أنا ورسول الله الله من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة كن بين ظهري هذا ولا تخرج منها كيف ترى في إحدانا تمس فرجها والرجل يمس ذكره بعدما يتوضاً لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض لا إيمان لمن لم يؤمن بي ولا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يسم لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد فإذا خلت به فلا تقربه لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء لا تبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك لا تركبوا الخز ولا النمار لا تستمتعوا من الميتة بشيء لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر لا تعاد الصلاة من القبلة لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص لا تقولوا ماشاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ماشاء الله ثم شاء فلان لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة لا تمس القرآن إلا على طهر لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض لا حيض دون ثلاثة أيام لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لا وضوء إلا من ريح أو سماع .
- فقرة 20الصفحة ، ، ( ) الحديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح لا يبولن أحدكم في الجحر وإذا نمتم فأطفئوا السرج لا يتناجى اثنان على غائطهما لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان لا يصلي على الجنازة إلا وهو طاهر لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول لا يقطع الصلاة إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شيء وادرؤا ما استطعتم لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لأن أتوضاً من كلمة خبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من الطعام الطيب لأنت أكيس في نفسك ممن سماه أهله كيسا لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيضهن لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر لعل دباغها طهورها لقد اعطيت الليل حمساً ما أعطيهن أحد كان قبلي لقد رأيت أبا قتادة يقرب طهوره إلى الهرة فتشرب منه ثم يتوضأ بسؤرها لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم تتماشى فأتى سباطة قوم خلف الحائط قبال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا لو اني أسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي منها
- فقرة 21الصفحة ، ( ) الحديث لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء لولا اني رأيت رسول الله يمسح ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما لم أكن ليلة الجن مع النبي ووددت أني كنت معه لم أومر كلما بلت أن أتوضاً ولو فعلت كانت سنة ليت صاحبنا كان ذاك ليس عليه إلا أن يستغفر الله تعالى ليس في الترية شيء بعد الغسل إلا الطهور ليس في القبلة وضوء ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومس الذكر وما مست النار بواجب ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت ما أدري لعلي لا أبلغه ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا ما توضاً من لم يذكر اسم الله وما صلى من لم يتوضأ وما آمن بي من لم يحبني ما تقولين في العراك ما كانت لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها مالهم قتلوه قتلهم الله عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ما نهيتكم . الماء طهور لا ينجسه شيء الماء لا ينجسه شيء الماء الماء من مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب مرن أزواجكن أن يغسلو عنهم أثر الغائط والبول فاني استحيبهم المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها
- فقرة 22( ) الحديث المستحاضة لا يغشاها زوجها من أتى امرأته في الدم فعليه دينار من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فاليفعل من استجمر فليوتر من فعل هذا فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أفضى بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه وضوء الصلاة من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء من توضأ وذكر اسم الله تظهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله من من رجل يكلأنا ليلتنا هذه ؟ من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضاً الصفحة السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة من من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى من غسل ميتا فليغتسل من غسله الغسل ومن حمله الوضوء من كان ضحك منكم فليعد الصلاة من لم يطهره البحر فلا طهره الله من مس ذكره أو أنثييه أو رفعه فليتوضا من مس ذكره فعليه الوضوء من مس فرجه فليتوضاً من نام وهو جالس فلا وضوء عليه من يشرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه الميزان ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة ، .