التوشيح على الجامع الصحيح للسيوطي دراسة وتحقيق الجزء الثاني من بداية الجنائز
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوشيح على الجامع الصحيح للسيوطي دراسة وتحقيق الجزء الثاني من بداية الجنائز
- فقرة 4الصفحة () فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث / الأثـ آمنت بني إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس أبا بكر وأم رومان [لا تعجلي حتى توامري أبويك أبا وأم رومان ] أبصر النبي صلى الله عليه وسلم نساء وصبياناً مقبلين من عرس فقام مثيا مثيلاً الأبقع خمس فواس يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع أبو قيس بن عمرو [وإن أبا قيس بن عمرو كان صائماً] أبو قيس صرمة بن مالك وإن أبا قيس صرمة بن مالك كان صائماً ] أبو موهوبة وأقبل الرهط أبو موهوبة] أبي طالب إن آل أبي طالب ليسوا بأوليائي] أبي فلان ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء] اتركيه ولك كذا أتترل في دارك اثنين وأربعين إن أحدكم يجمع في بطن أمه اثنين وأربعين يوماً] اجتهلته فقام سعد بن عبادة ولكن اجتهلته الحمية ]- اجعلها لفقراء أقاربك، فجعلها لحسان وأبي بن كعب أحد شقي رأسه فرجل أحد شقي رأسه]. إحدى عشرة [أي صلاة التراويح] إحدى وعشرين [أي صلاة التراويح] أخبرني غير واحد أن أول من كساها الديباج عبدالملك بن مروان أخر النبي صلى الله عليه وسلم الزيارة إلى الليل أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد الأخير [إذا دخل العشر الأخير] إذا اتقى إذا أراد أن يفعل قال نعم وإن لم يرد أن يفعل سكت إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له إذا بعت فكل، وإذا ابتعت فاكتل () ذكرت في هذا الفهرس الأحاديث والآثار التي ذكرها الإمام السيوطي في شرحه، وكذا الأحاديث المعلقة التي وصلها. ( )
- فقرة 5رف الحديـ ـث الأثـ إذا بلغ الماء قلتين إذا توضأ فلينشق بمنخره الماء إذا طلع النجم صباحاً رفعت العاهة عن كل بلد إذا طلق ثلاثاً لم تصلح له إذا قبلت الركن فلا ترفع بها صوتك كقبلة النساء إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا إذا نودي للصلاة صلاح الصبح وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ إذن فأفطري إذن] أذن رسول الله لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة والأذن إذنك عليّ أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي أراد الله [ إن ثلاثة في بني إسرائيل أراد الله أن يبتليهم] أراد أن يقول: "الدخان"، فلم يستطع أربع كان في بريرة أربع سنن وأمرها أن تعتد] عمله أربع ركعات صلى بهم ركعتين ثم ذهبوا ثم جاء أولئك فصلى بهم ركعتين أربعاً وعشرين [غزوات الرسول ] الأربعة ومنه تفجر أنهار الجنة الأربعة] أرني اعجل أو أربى ] . الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف إزار ورداء ولفافة [ في ثلاثة أثواب إزار ورداء ولفافة] أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل أشد بياضاً من اللبن أشرافهم [ كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أشرافهم] أشهد على الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة أصدق الطير الفأل أصدق بيت الشاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة .- - - ( ) أصغر هما مثل أحد
- فقرة 6فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحـ ديث الأثر الصفحة أعظم ما كانت وأسمنه الأعمال عند الله سبع - - - - - أعن أخاك ظالماً أو مظلوماً . أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل صياصي البقر أفضل الكلام أربع : سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أفطر الحاجم والمحجوم أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام اكتالوا حتى تستوفوا ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء إلا اشتكى بطنه فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا اشتكى بطنه ] إلا أن يصوم يوماً [لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم]. إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل إلا داء واحداً الهرم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء إلا داء واحداً الهرم] إلا كلب غنم أو حرث أو صيد [ من أمسك كلباً إلا كلب غنم] إلا لمتمتع أو محصر لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمتمتع] إلا هنية عند أذنه ألف عام [وإن ريحها ليوجد من مسيرة ألف عام] إلى البقيع نعى النبي له النجاشي ثم تقدم إلى البقيع إلى السماء ثم رفع رأسه إلى السماء ] إلى ربه [إنها لوصيته إلى ربه ] إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لا يدري أحد ما فيه إلى فيه [ فرفعه إلى فيه ] إلى يوم القيامة نهى عن المتعة وقال ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ] إليه حتى يبعثك الله إليه ] أما إذا أبيت فهي كما تقول أما علمت أنا لا نأكل الصدقة أمر إبراهيم بالختان فاختتن بقدوم الأمراء من قريش ( )
- فقرة 7الأثـ فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - - - - - -- - ?? - - ـرف الحدد أملكتكها بما معك من القرآن أن أبا هريرة لما روى هذا الحديث قالت عائشة لم يحفظ أن إبراهيم تكلم في المهد إن إبراهيم عليه الصلاة والسلام رأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة أن ابن زياد كتب إلى عائشة الله رضي ا أن آخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع أن اسم الرجل المؤمن في الكتب الكرم عنها إن أسيد بن حضير ورجلاً من الأنصار خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم أن الحجر والمقام ياقوتان من ياقوت الجنة أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم أن القواعد كانت في الأرض السابعة إن الله حرم على لساني ما بين لابتي المدينة إن الله يحدث من أمره ما شاء أن الملائكة وارته فلم يره المشركون إن الملك يجد للهم بالسيئة رائحة خبيثة، وبالحسنة رائحة طيبة . إن الموت يفزع إليه أن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرساً من أعرابي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقاء الطعام أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب اليهود أن النبي دخل مكة في عمرة القضاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لما أخبره بما صنع يا ابن حاتم ألم أقل لك من الفجر؟ أن النبي الله قال له : كيف تصنع إذا أخرجت من المسجد أن النبي كان إذا انتسب ما لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان أن النبي الله كان يأمر مرضعاته في عاشوراء ورضعاء فاطمة فيتفل في أفواههم أن النبي كان يزور البيت أيام منى أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاماً - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر التقنع أن اليهود قالوا: صف لنا ربك؟ ( )
- فقرة 8فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحـ ديث الأثر أن امرأة جيء ء بها لتلقى في النار لتكفر ومعها صبي مرضع فتقاعست أن أول من ظاهر الكعبة بين كسوتين: عثمان بن عفان أن أول من كساها الديباج الأنطاع عدنان بن أد [أي كسا الكعبة ] . أن أول من كساها الديباج الأبيض المأمون بن الرشيد أن أول من كساها الديباج عبدالله بن الزبير [أي كسا الكعبة] أن أول من كساها الديباج يزيد بن معاوية [أي كسا الكعبة] أن باب السماء الذي يقال له مصعد الملائكة مقابل بيت المقدس أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء النبي صلى الله عليه وسلم أن حمزة أقبل إلى عتبة وعبيدة إلى شيبة وعلي إلى الوليد أن خاتمه كان من حديد ملوياً عليه فضة أن ذلك كان في عمرة الحديبية أن رجلاً شرب من سقاء فانساب في بطنه جنان أن رجلاً قال إن إبراهيم حين جاء من الشام حلف لامرأته أن لا ينزل بمكة أن رجلين اختلفا في المسجد الذي أسس على التقوى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما كان يفطر يوم الجمع أن رسول الله لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها أن زيداً ابتاعه صفوان بن أمية فقتله بأبيه أن سبب ظنه ذلك منام رآه أنه رأى مبشر بن عبدالمنذر أن ستة أذرع منه من البيت أن شيبة بن عثمان استأذن معاوية في تجريد الكعبة فأذن له أن صاحب الميزان يوم القيامة جبريل إن صام عنه ثلاثون رجلاً يوماً واحداً جاز فيمن مات وعليه صوم] أن ضرس الكافر أعظم من أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاثة أيام أن طهرها كان يوم النحر [أي عائشة رضي الله عنها ] أن عثمان تنحى أن عثمان دعا أبا ذر فقال أن عدنان أول من وضع أنصاب الحرم وأول من كسى الكعبة أن عمر بعثه للصدقة فإذا رجل يقول لامرأته صدقي مال مولاك أن عمر توضأ وصلى في بيته وجرحه يثغب الصفحة - - -- - ( )
- فقرة 9رف الحديـ ث / الأثـ أن فيه تمثال أسد [أي خاتم النبي ] أن قيمته كانت ديناراً أن لا يرفع شيء نفسه [إن حقاً على الله أن لا يرفع شيء نفسه] إن للموت فزعاً أن معاوية كساها الديباج والقباطي [أي كسا الكعبة] إن من أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون أن ناساً من أهل الكوفة قالوا لأبي ذر وهو بالربذة أن نبينا تكلم في أوائل ما ولد أن هاجر لما حملت بإسماعيل عليه السلام غارت سارة أن يحتبي في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء أن يحيى تكلم في المهد إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه إنا أعطيناك الكوثر [معي إنا أعطيناك الكوثر] إنا كنا احتجنا فتعجلنا من العباس صدقة ماله سنتين أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي أنزلت أنزلت وأين رسول الله حيث أنزلت أنزلت بعرفة ] انقبضت وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا انقبضت] انقطعت الهجرة بعد الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنما المرأة كالضلع فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - - - - - - - - - - - إنما أنا بشر إنما أنهى الناس عن النياحة أن يندب الرجل بما ليس فيه إنما أوتيت القرآن ومثله معه إنما قمنا للملائكة إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ . إنما يقومون إعظاماً للذي يقبض الأرواح أنه دخل [مكة وعليه عمامة سوداء أنه الذي صاغ الخاتم ونقشه ولم يشرك فيه أحد [أي يعلى بن أمية] أنه أمره ثلاثاً وهو يقول: لم يزد إلا استطلاقاً أنه أنزل عليه حينئذ ( )
- فقرة 10الصفحة - - - فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث الأثـ أنه تزوجها وهو حلال [أي زواج النبي صلى الله عليه وسلم بميمونة] أنه جعل فصه في ظهر كفه أنه رأى بينه خندقاً وبينه من نار وهولاً وأجنحة أنه سحر في المحرم سنة سبع منصرفه من الحديبية [أي الرسول ] أنه أقام حد القذف على الذين تكلموا بالإفك أنه تختم في يمينه ثم حوله في يساره أنه رأى في منامه عمود الكتاب احتمل من تحت رأسه إلى الشام . أنه قام للجنازة ثم قعد أنه كان يلعق الوسطى ثم التي تليها ثم الإبهام أنه البد رأسه بالعسل أنه لم يصل على الذي أثنوا عليه شراً وصلى على الآخر أنه وجد فيها يوم الفتح ستين أوقية أنه غزى إحدى وعشرين غزوة إنه قال له: كم خراجك؟ قال: صاعان فوضع عنه صاعاً أنه قرأ فيها إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) أنه كان ثلاثة أصوع [خراج أبي طيبة الحجام] أنه كان في حجة الوداع [نزول] أنه كان له بستان يحمل في السنة مرتين أنه كتب [أي ابن عمر إلى بشر بن مروان أنه ما أخذ من أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله أنه مرت به عتر وهو مضطجع فأصاب ظلفها موضع الجرح أنها أتت عليها سنة قطح واحتاجت أنها نادته بذلك ثلاثاً أنها نزلت في إبراهيم وأصحابه ليست في هذه الأمة إني عبدت من دون الله إني نهيت عن زبد المشركين الإهجار [وإن من الإهجار أن يعمل] أهدي لرجل رأس شاة أهنا ويقول هو أهنا وأمرأ وأبرأ] عنهم ( )
- فقرة 11رف الحدي ث الأثـ أو اعتمر من حج أو اعتمر] أو القمقم كما يغلي المرجل أو القمقم ] أو صاعاً من سلت أو صاعاً من زبيب أو عشر من الإبل أو مائة شاة أو فرس وبغل [فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل] أو لعنته أو جلدته أيما مسلم سببته أو لعنته أو جلدته] أو معتمراً أن رسول الله خرج حاجاً أو معتمراً] أوفر ما كانت لا يعقد منها فصيلاً واحداً أول صدقة كانت في الإسلام صدقة عمر أول ما أحدث العرب جر الذيول عن أم إسماعيل أول ما كرهت الحجامة للصائم أو ما يحاسب به العبد صلاته أو من بناه شيث بن آدم أول من بناهما معاً آدم أي الكعبة والمسجد الأقصى] أول من بنى الأقصى سام بن نوح أول من بنى البيت آدم أول من فتق الله لسانه بالعربية البينة إسماعيل أول من كسى البيت الوصائل أسعد أول من لبس الكعبة القباطي النبي صلى الله عليه وسلم الأولى [إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى] إياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها أيغلب أحدكم أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفاً أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال الأيمنون الأيمنون الأيمنون أين هذا [فصاح عند سرادق الحجاج: أين هذا ] البارد الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء البارد] باسمك ونسبك في الملأ الأعلى [قال وسماني؟ قال : نعم باسمك ] بالأرض حتى توضع بالأرض] فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - ( )
- فقرة 12الصفحة -- فهرس أطراف الأحاديث والآثار طرف الحديث الأثـ بالغيبة [الصوم جنة ما لم يخرقها بالغيبة] بألف أشقر وألف شقراء أو أغزوك بأهل غطفان بألف أشقر] بالقراريط كنت أرعاها بالقراريط لأهل مكة ] بأمرها زوجه إياها العباس بأمرها ] بثغر كالأقحوان إن قعدت تئنت وإن تكلمت تعنت بخشبة [سدوها بخشبة] بخطمي كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله بخطمي] بدعهن أين تركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : تركته بدعهن] بداوية [لله أشد فرحاً بتوبة عبده المؤمن من رجل بداوية من الأرض بذهبة بعث علي بن أبي طالب من اليمن بذهبة] براحاً [إلا أن تروا كفراً براحا] . برك فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابناء عفراء حتى برك] بسم الله اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً نقشه الله ] بسم الله [فليذبح بسم الله] بسوء [لو كان عليّ ذاكراً عثمان بسوء] بسم بشيء الا نعينك عليه بشيء إنا محرمون فتناولته بشيء] بشيء ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء] بضعاً وأربعين [إن أحدكم يجمع في بطن أمه بضعاً وأربعين يوماً بطيب فيه صفرة خلوق بعث عمر رضي الله عنها ساعياً على الصدقة بعد العشاء الآخرة من قرأ بالآيتين بعد العشاء الآخرة] بعد أن يحتلبها [ فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها ] أن يستغني عنه لا يمنع فضل الماء بعد أن يستغني عنه] بعشرة دنانير وأن أبا بكر أعطاها ابتاعه منهما بعشرة دنانير ] بعد بغضاً [لا أطيقه بغضاً ] - بفطره إذا أفطر فرح بفطره] بقضيب له في أنفه [ فجعل ينكث بقضيب له في أنفه ] بكيا حتى أجابهما الطير بلال [فناداه بلال فدخل على النبي . ( )
- فقرة 13فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - - - .. رف الحدي ث الأثـ بلغنا أن تبعاً أول من كسى الكعبة الوصائل فسترت بها بماء زمزم [الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم] بماء زمزم فغسل قلبي بماء زمزم] بنته الملائكة قبل آدم [أي الكعبة] بنى له بيت في الجنة بين فقراء المسلمين [لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء إلا قسمتها بين] بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده التأويل [اللهم علمه التأويل] تبدل الأرض مثل الخبزة يأكل منها أهل الإسلام حتى يفرغوا من الحساب تبلغ قيمة أنصباء شركائه تبوك كنت في غزاة تبوك فسمعت عبد الله بن أبي يقول] تمارون [هل تماورن في الشمس ليس دونها سحاب؟] تخرج من أصلها وإذا أربعة أنهار تخرج تخرج من أصلها ] تدمع العين ويحزن القلب تسحروا ولو بلقمة تشقه نهى النبي أن تباع التمرة حتى تشقه ] تعدل حجة فإن عمرة في رمضان تعدل حجة] تكلم في المهد أربعة تكون الأرض خبزة بيضاء يأكل المؤمن من تحت قدميه - تمر وحنطة أطعم ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع تمر وحنطة ] تنفر [فأخاف أن تنفر قلوبهم] توفيت خديجة قبل مخرج النبي الله. مكة بثلات سنين أو قريب من ذلك من التي حول المدينة أرسل النبي إلى قرى الأنصار التي حول المدينة ] - التي لا يقسم لها صفية بنت حيى بن أخطب ثلاث عشرة [أي صلاة التراويح] ثلاث ليال [ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال] . ثلاث مرات [إياكم والوصال. ثلاث مرات] ثلاث الشقاء المرأة تراها فتسؤك ، وتحمل لسانها عليك ، والدابة تكون قطوفاً - من ثلاث وأربعين [ إن أحدكم يجمع في بطن أمه ثلاثاً وأربعين يوماً] ( )
- فقرة 14الصفحة فهرس أطراف الأحاديث والآثار ثلاثاً رف الحديث الأثـ وعشرين [أي صلاة التراويح] ثلاثاً [ واحلم من الشيطان فإذا حلم فليتعوذ منه ثلاثاً] - ثلاثون رجلاً [انطلق ثلاثون رجلاً من أصحاب النبي ] ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال ثم انصرف حتى سوق بني قينقاع ثم انصرف] ثم بناه إبراهيم على أساس آدم [أي الكعبة] ثم صعد المنبر كالمودع للأحياء . ثم ضربها علي ثم يحشر راعيان الشيب لا تنكح الشيب حتى تستأمر ] -- جاء نعي لأخي أم حبيبة ، أو حميم لها جاءها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهم يترعون ماءها بقدح ، فقال : ما زلتم تبوكونها جداء بنت سعد وزوجوه امرأة منهم اسمعها) جداء بنت سعد] جدد [كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سَحُولَ كُرسف جدد] جعل رزقي تحت ضل رمحي جف القلم على علم الله جناحي جبريل من لؤلؤ جناحي جعفر من ياقوت الجهاد ماض مع البر والفاجر جونية فغدوت به فإذا هو في حائط وعليه خميصة جونية ] حاجاً [جاء معاوية حاجاً] حافياً [رأى رجلاً يسوق بدنة وقد جهده المشي حافياً] حافية [نذرت أختي أن تمشي حافية ] حتى ألقى الله [ ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي حتى ألقى الله ] حتى انتهى إلى قوله : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِعْتُمْ ) حتى ندمت على ما بالغته حتى نعس [فلبث حتى نعس رسول الله ] حتى يؤثمه ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يؤثمه ] حتى يسوى عليها التراب ()
- فقرة 15رف الحدي ـث الأثـ حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار تضيء حراء [صعد حراء] حرما إن الله ورسوله حرما بيع الخمر] الحسن أشبه برسول صلى الله عليه وسلم ما بين الرأس إلى الصدر حسنة [ أربعون خصلة حسنة] حصين بن عوف [ أخبرني حصين بن عوف قال : قلت يا رسول الله ] . حفت النار بالشهوات حق المسلم على المسلم ست حقيقاً ولو أن أحداً ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان حقيقاً ] الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات . حملنا النبي على إبل الصدقة للحج حمنة [أنكح أختي حمنة] الحمى حظ المؤمن من النار حيس الطعام الذي في القصعة المكسورة] حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بلالاً قال لأبي بكر حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ] حبى بنت أسعد وزوجوه امرأة منهم (اسمعها حبى بنت أسعد] الخديعة في النار خشية أن يصيبكم لا تدخلوا مساكن إلا أن تكونوا باكين خشية ] خلقاً أو خلقاً كان رسول الله أحسن الناس وجهاً ، وأحسنه خلقاً أو خلقاً خمساً وأربعين [ إن أحدكم يجمع في بطن أمه خمساً وأربعين يوماً] خمسمائة عام وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ]- الخير [انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور ] نساء عالمها مريم [عليها السلام] خير دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائماً - دخل علي رسول الله اليوم الثالث من قتل جعفر بن أبي طالب . دُرّة [أنكح أختي درة] درعاً معصفراً وأنا صبي ورأيت عليها درعاً معصفراً وأنا صبي] دع ما يريبك إلى ما لا يريبك دعهن أي يبكن - فإذا وجبت فلا تبكين باكية فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - - ( )
- فقرة 16فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث الأثـ دعوة المظلوم مستجابة ، وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه دفع النبي ربيته إلى من يكفلها الذئب الكلب العقور الذئب] ذا ذمة [وإن تقتل تقتل ذا ذمة ] ذا قربة أو لا قرابة له ذكر لرسول الله يوم عاشوراء فقال : كان يوم يصومه أهل الجاهلية ذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول : إن الميت يعذب ببكاء الحى ذي أروان [قال فأين هو قال في بئر ذي أروان] الذي كان فيكم ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم] الذي ليس بعده أحد وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد] الذي ليس بعدي نبي وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي] رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام رابها فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ] راحة لم ألق بعدكم راحة] الراحمون يرحمهم الرحمن رأس كرأس الهر السكينة ريح هفافة لهل وجه ورأس كرأس الهر - رأسه أن رجلا كان قبلكم راسه الله مالا ] رأى جبريل على رفرف أخضر رأى جبريل في حلة من رفرف قد ملأما بين السماء والأرض رأيت أفضل عمل المؤمن الجهاد رأيت النبي يستاك وهو صائم ما لا أُحصي أو أَعُدِّ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استخرج من تحت أستار الكعبة عبدالله بن خطل رأيت في يمنية فثاء وفي شماله رطباً ، وهو ياكل من ذا مرة ، ومن ذا مرة رأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلى من رأيك وحدك في الفرقة رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم [حج على رحل رث] رجل من خثعم [جاء رجل من حثعم عام حجة الوداع] الرجوع [ فليعجل الرجوع إلى أهله ] الله رحم عمر لم يمنعه ما كان فيه قول الحق رخاء لم ألق بعدكم رخاء] - الصفحة -- - ( )
- فقرة 17رف الحدي ـث / الأثـ رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم رعلاً وذكوان وعصيه [اللهم العن رعلاً وذكوان وعصيه ] رمي النبي يوم النحر ضحى الرهن مركوب ومحلوب زبيب [ أطعم ستة مساكين فرقاً من زبيب ] زحفا [ وآخر أهل الجنة دخولاً رجل يخرج من النار زحفاً] زوجه إياها العباس زيادة على ثلاثين ألفا زيهما ولم يزل يأكل حتى يتبين له زيهما ] سئل الزهري عن النجوم، أكان يرمى بها في الجاهلية؟ سئل أي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال : شعبان لتعظيم رمضان سافروا تصحوا ساقه الله إليه إذا نسي فأكل وشرب فإنما هو رزق ساقه الله إليه ] السبع العادي أن النبي ل سئل عما يقتل المحرم قال والسبع العادي] سبع مرات ويقرأ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ ( سبع مرات] سبعين خريفاً [يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً] سبعين عاماً [ وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين ست من الدواب كلهن فاسق . ستة أذرع وشبر [أي جدار الكعبة ] ستفتحون أرضاً يذكر فيها القراريط عاماً ] السحور بركة فلا تدعوه ، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء سدوا أبواب المسجد غير باب علي سعد فهرس أطراف الأحاديث والآثار عبادة [فقال لي عمي سعد بن عبادة ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بن السل الشهادة سبع سوى القتل السل] الصفحة - - - - أسماء الله السلام اسم من وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم السلطان ولي لا ولي له من سمرة من آذن النبي بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ آذنت بهم سمرة] سمرة بن جندب بلغ عمر أن سمرة باع خمراً] - سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها ، وسوء الدابة منعها ظهرها ( )
- فقرة 18الصفحة فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث الأثـ سوءاً [وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءاً] - سواهم كيف يُخسف بأولهم وآخرهم وفيهم سواهم] سورة البقرة والتي تليها [معي سورة البقرة والتي تليها ] سورة البقرة وسورة المفصل معي سورة البقرة وسورة لمفصل] شامة بنت مهلهل وتزوج امرأة منهم (اسمعها) شامة بنت مهلهل] شح النبي الله يوم أحد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم شراً [وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً] شعراً هجئت به [خير له من أن يمتلأ شعراً هجئت به ] شكراً الله فنحن نصومه [فصامه موسى شكراً الله فنحن نصومه ] الشهادة سبع سوى القتل شهرا عيد لا ينقصان-- صاحب الدابة أحق بصدر الدابة إلا أن يأذن له صاعاً من طعام وهو بالخيار ثلاثاً صحمة صلى النبي على صحمة] صراحاً إلا أن تروا كفراً صراحاً ] صرمة بن أبي أنس [وإن صرمة بن أبي أنس كان صائماً ] صرمة بن أنس [وإن صرمة بن أنس كان صائماً ] صرمة بن قيس [وإن صرمة بن قيس كان صائماً] صلاة العصر [شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ] الصلاة وما ملكت أيمانكم - صلى النبي صلى الله عليه وسلم الخوف بذي قَرِد صلى النبي بهم يوم محارب وثعلبة صليت مع النبي غزوة نجد صلاة الخوف الصناع [ انظر من قتلني ؟ فقال : غلام المغيرة قال : الصناع ؟ ] الصيام لا رياء فيه ضرب الأمة إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ] ضرباً شديداً [ثم ضربها علي ضرباً شديداً ] ضربه على عينه ففقأها الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر ()
- فقرة 19رف الحدي ث الأثـ طعام الواحد يكفي الاثنين طلقها وأنكح غيرها ظن أنه ظن أن له فضلاً على من دونه من أصحاب النبي ] . الظهر لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة ] ظهر المؤمن حمى إلا في حد العارب كما يتراءون الكوكب الدري العارب ] عاماً من صام يوماً في سبيل الله بَعْدَ الله وجهه عن النار سبعين عاماً ] العبد [سيد الاستغفار أن يقول العبد ] عد قوله في الكوكب هذا ربي ، وقوله بل فعله كبيرهم العزلة راحة من خلاط السوء عزه [أنكح أخي عزة ] عشر من الفطرة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة والصيام فقال : صل كذا علمه من علمه وجهله من جهله على الصعدات [إياكم والجلوس على الصعدات ] على أن يكفوا فسألت اليهود رسول الله ليقرهم بها على أن يكفوا ] على ثبير إن المشركين كانوا لا يُفيضون حتى تطلع الشمس على ثبير ] على ستين مسكيناً [ فتصدق به على ستين مسكيناً ] عليه الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ] عليهم أبو سعيد [ انطلق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عليهم أبو سعيد ] عمارة بنت سعد [ وزوجوه امرأة منهم (اسمها) عمارة بنت سعد ] من عمر أرضاً ليست لأحد فهو أحق بها ] عمر عمليه القد خبت إذا وضل عمليه ] عن ساق يكشف ربنا عن ساق ] عن مكة حبسها حابس الفيل عن مكة ] عند الصراط [فيأتوني عند الصراط ] عهد بالخلافة لعبد الرحمن بن عوف فمات عبدالرحمن بعد ستة أشهر العي ولم تترك الرسول من العي ] الغرم اللهم عن فلان وعلى الغرم ] فهرس أطراف الأحاديث والآثار الصفحة - - - ( )
- فقرة 20الصفحة - - - . فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث الأثـ غسل الجمعة [من خصال الفطرة ] الغلام مرتمن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى الغنيمة لمن شهد الوقعة غير أن لا تهجر إلا في البيت غير مختمرة به غيره [ثم حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ] فائذن لي أختصي فأتاه فقال : إنه لن يؤديها عنك إلا أنت أو رجل منك فأجاف عليهم عثمان الله رضي عنه الباب فاجعلوه سبعة [إذا تشاجرتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ] فأحبه [أي الناس أحب إليك فأحبه ] فأدركت أبا بكر فأخذتها منه ، فقال أبو بكر : مالي ؟ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله فإذا التمر قد أخذ منه ملء كف فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد فأذن لها فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم فاستشرف لها أصحابه فأشفقت أن يؤتى الناس من ناحيتي لكوني بين غلامين حدثين فاصطفى علي منه لنفسه سبيئة ثم أصبح يقطر رأسه فأقام الجمل عندي زمان النبي وأبي بكر ، وعمر فعجز فاقضه فإن عليه دينا فاقضه ]-- فإن الله هو الدهر لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ] فإن خلوف أفواههم حين يمسون فإن ذلك يذهب عنه فإن كان مؤمناً قال : أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً عبده . فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه ، والزكاة من يمينه فإن لم أستطع قال : تدع الناس من الشر فانقطع لبنها حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها ] ورسوله ( )
- فقرة 21رف الحدي ث الأثـ فإنكم لا تدرون عسى أن تبتلوا بهم فإنما هو رزق رزقه الله [إذا نسى فأكل وشرب فإنما هو رزق] فإنه أعظم لأجره فإنه لا يدري في أي طعامه البركة فإنها تقع من الجائع موقعها من الشبعان فإنها سنة [ابعثها قياماً مقيدة فإنها سنة] فإني رأيت عليه نوراً فإني لا آمن أن يناله العدو نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو فإني ] فأيتهن كانت أول؟ فايقظته فكره أن يعصي الله ، وأبى أن يأكل فأصبح صائماً . فتح الله هذين المصرين - فتعاد روحه في جسده فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم فتلون وجه أبي هريرة فجئ بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع عند دار عقيل فنعته فجعلته في مخدعها فحملتها دونك بنت عمك فحملتها ] فهرس أطراف الأحاديث والآثار فدخلنا حين أمسينا فقلت للمرأة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أعمل عملاً كيساً الصفحة - -- - -- - ( ) فدعاه إلى الغداء فذكر أنهن لم يطعنه - فرجة كان يسير العنق فإذا وجد فرجة نص ] فردها علي ولم يرها شيئاً فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك الفرع حق فرق الرأس من خصال الفطرة ] فساءه ذلك [أي الصدقة على الزاني والسارق] فشمه شمة فقبض روحه وكان يأتي الناس بعد ذلك . فصاحت ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت] فضحك وقال لا يا عريض القفا
- فقرة 22الصفحة - - ?? -- - فهرس أطراف الأحاديث والآثار رف الحديث الأثـ فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه فعرفنا [ فمضى الأجل فعرفنا اثنا عشر رجلاً] فقال بعضهم : نعم المرء كان ، لقد كان عفيفاً مسلماً فقال رسول الله يا أبا جندل ، اصبر واحتسب فإنا لا نغدر فقال رسول الله : ما هذا؟ قال : حلفت لئن رد الله عليَّ مالي فقال عبادة بن الصامت فقال عثمان : تراني أنهى الناس وأنت تفعله فقال عمر لاها الله إذا فقال يا علي اخلفني واضرب وجد وعظ فقال : اذهبي فكافئيهم فقال : ما أبدلني الله خيراً منها فقال : هما أي الديناران عليك ، وفي مالك ، والميت منها بريء؟ قال : نعم فقالت بنو إسرائيل : قاتل الله الأفاكين فقالت عائشة : يغفر الله لأبي عبدالرحمن ، أما أنه لم يكذب فقام جعفر فحجل حول النبي صلى الله عليه وسلم دار فقال النبي الله ما هذا؟.. فقتل جاء رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال : اقتله فقتل] فقتل وهو متعلق بأستار الكعبة [أي ابن خطل ] - فقد آذنا بشعره وقوى المشركين من لكعب بن الأشرف فقد آذنا ] فقلت إن ناساً يقرؤنها هيت لك قال.. فقلت له أقرئني وأنا لا أريد القراءة إنما أريد الإطعام - فقلت يا رسول الله : تبكي! أولم تنه عن البكاء؟.. فقلت : يا رسول الله ، شيء ألقي في روعي فكان إذا خرج سهم غيري عرف فيه الكراهة - فكان من قوله اللهم ارزقه مالاً وولداً وبارك له فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم فلا يُعمر بعده أبداً ، وذلك قرب الساعة و ة وهو من أشراطها فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها فلم يكن ذلك عنده حتى تُقطع لإخواننا .. مثل الذي تُقطع لنا فلم يكن ] فلما حدثهم أبو هريرة بذلك طأطأوا رؤوسهم ( )