ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال زهير عثمان دكتوراة
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال- زهير عثمان- دكتوراة
- فقرة 4الفهرس الثاني الأحاديث النبوية
- فقرة 5() طرف الحديث الفهرس الثاني : الأحاديث النبوية - أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية - إذا اختلف البيعان - إذا أراد الله - عز وجل ـ أن يخلق خلقاً - إذا أراد الله بأمة خيراً قبض نبيها قبلها - إذا استيقظ أحدكم من منامه - إذا أقيمت الصلاة فانتعلوا - إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر الى فرجها - إذا فاجأتك الجنازة وأنت على غير وضوء - إذا قضى أحدكم حجه إذا قضى أحدكم سفره استعتبوا الخيل فانها تعتب أسلم سالمها الله أكرموا الخبز فان الله أكرمه - اللهم أحسن عاقبتنا الامناء عند الله ثلاثة أنا قسيم النار - أنا مدينة العلم - إن الله خلق الفرس فأجراها إن الله تعالى وملائكته يترحمون على المقرين - إن رأس العقل التحبب الى الناس - إن رجلاً استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن السوال ليزيد الرجل فصاحة - إن لكل أمة يهوداً - إن المعونة من الله على قدر المؤونة - إن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار إنكم لا تسعون الناس بأموالكم - إنما الأعمال بالنيات رقم الصفحة
- فقرة 6() طرف الحد - الإيمان لا يزيد ولا ينقص - أيها الناس إنه لا نبى بعدى - بجلوا المشايخ - البركة مع أكابركم تختموا بالعقيق فانه مبارك تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر - تعاد الصلاة من قدر الدرهم - الحمد لله نستعينه ونستغفره - خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت عاقبته خيراً فأمض خير تمراتكم البرني خير الناس قرني - سألت زيد بن أرقم عن ليلة القدر - السفر قطعة من العذاب شفاعتي لأهل الكبائر من أمتى العجلة من الشيطان - عليكم بالمرازمة كان إذا أراد حاجة أوثق في خاتمه خيطاً كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في أصبعه خيطاً كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل البطيخ بالرطب - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل الرطب بالقثاء - كان لا يجلس حتى توضع الجنازة - - كان يتوضأ بالمد كانت جنية تأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تجالسوا أولاد الأغنياء لا تجعلوني كقدح الراكب - لا تقبل صلاة بغير طهور لا تكرهوا أربعاً فانها لأربعة لا تملؤا أعينكم من أبناء الملوك رقم الصفحة ج
- فقرة 7() طرف الحديث - لا نكاح الا بولى لا هم الا هم الدين - لا يشكر الله من لا يشكر الناس لكل شي * صفوة ، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى - للسائل حق وان جاء على فرس لولا النساء لعبد الله حقاً حقاً - لولا النساء لعبد الله حق عبادته - ليلة أسرى بي الى السماء سقط الى الارض من عرقي - ما أحسن الله خلق رجل وخلقه فأطعمه النار - ما تريدون من على - ما من أيام أفضل من العشر - ما من رمانه من رمانكم هذا - من أتى الجمعة فليغتسل من أدرك والديه فلم يغفر له من أصبح يوم الجمعة صائماً - - - من تأني أصاب أو كاد من روى عنى حديثاً من ستر على مؤمن في الدنيا - من سقى مسلماً شربة من ماء - من سلك طريقا يلتمس فيه علماً - من صلى المغرب وصلى بعدها أربعاً من صنع اليه معروف قال سبحان الله وبحمده غرس له ألف ألف نخلة من - من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تزوج المرأة على عمتها الوضوء مما خرج وليس مما دخل رقم الصفحة أ ب - - يؤتى بالسارق يوم القيامة
- فقرة 8الصفحة () طرف الحديث - يا أبا بكر ما ظنك باثنين - ياعائشة ماكان معكم من لهو يجزىء من الصرم السلام يحشر الناس يوم القيامة عراة
- فقرة 9الفهرس الخامس الموضوعات
- فقرة 10الصفحة ج () الفهرس الخامس : الموضوعات الموضوع كلمة الشكر المقدمة التمهيد : في نشأة علم الجرح والتعديل وتطوره والتصنيف فيه الباب الاول : التعريف بابن عدى الجرجاني الفصل الاول : عصر ابن عدى من الناحية السياسية والا جتماعية والعلمية المبحث الاول : الحالة السياسية نظام الحكم نظام الادارة النظام الحربي نظام القضاء ولاية المظالم ولاية الحسبة ولاية الحج مميزات النظام السياسي المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية الرعية العادات والاخلاق الدين الاقتصاد المبحث الثالث : الحالة العلمية تأثر ابن عدي ببيئته وتأثيره فيها الفصل الثاني : اسم ابن عدى ونسبته ومولده ونشأته وأسرته
- فقرة 11الصفحة اه ) () الموضوع المبحث الاول : اسمه ونسبته اسمه نسبته المبحث الثاني : مولده ونشأته وأسرته مولده نشاته أسرتبه الفصل الثالث : - شيوخ ابن عدى وتلاميذه المبحث الاول : شيوخ ابن عدي المبحث الثاني : تلاميذ ابن عدي الفصل الرابع : عقيدة ابن عدى ومذهبه الفقهي المبحث الاول : عقيدته الشيعة المرجئة القدرية الناصبة - - - المبحث الثاني : مذهبه الفقهي الفصل الخامس : رحلات ابن عدى العلمية ومؤلفاته المبحث الاول : رحلاته العلمية المبحث الثاني : مؤلفاته أولا : كتب الحديث دراية ثانيا : كتب الحديث رواية ما كتبه في الفقه : ثالثا
- فقرة 12الصفحة ?? ?? ).. ({) الموضوع الفصل السادس : ثناء العلماء على ابن عدى ووفاته المبحث الاول : ثناء العلماء عليه المبحث الثاني : وفاته الباب الثاني : كتاب الكامل بين كتب الجرح والتعديل الفصل الاول :- وصف الكامل والنسخ الموجوده منه البحث الاول : وصف الكتاب اجمالا - اسم الكتاب - موضوع الكتاب - عدد تراجمه - مقدمة الكتاب ه - ترتيب التراجم المبحث الثاني : بيان النسخ الموجوده منه النسخ المخطوطة النسخ المطبوعة الفصل الثاني : مكانة الكامل عند العلماء المبحث الاول : ثناء العلماء على الكتاب المبحث الثاني : اهتمام العلماء بالكتاب - المختصرات · الذيول - جمع الأحاديث استفادة العلماء من كتاب الكامل : الفصل الثالث المبحث الاول : استفادة أصحاب كتب الضعفاء والمتكلم فيهم من الكتاب - كتاب الضعفاء والمتروكين
- فقرة 13() الموضوع - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - - المغني في الضعفاء ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين الصفحة وثقات فيهم لين ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق المجهولين وثقات فيهم لين ذيل ميزان الاعتدال الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث - - - - لسان الميزان - قانون الموضوعات والضعفاء المبحث الثاني : استفادة أصحاب كتب الأحاديث الموضوعة من الكتاب - الاباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير - كتاب الموضوعات { - العلل المتناهية في الاحاديث الواهيه - المنار المنيف في الصحيح والضعيف ه - اللالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - · تنزيه الشريعة المرفوعه عن الاخبار الشنيعة الموضوعة - تذكرة الموضوعات ? - المصنوع في معرفة الحديث الموضوع - الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعه المبحث الثالث : استفادة اصحاب كتب الاحاديث المشتهرة على الالسنة من الكتاب - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الاحادي المشتهره على الالسنة - الدرر المنتشرة في الاحاديث المشتهره
- فقرة 14الصفحة . .: () الموضوع - - تميز الطيب من الخبيث فيما يدور على السنة الناس من الحديث كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر . الأحاديث على السنة الناس الفصل الرابع : طريقة ابن عدي في الترجمة للرجال المبحث الاول : انواع الرواة المذكورين في الكامل ه - الوضاعون - - - - - المتروكون شديد والضعف الضعفاء المجهولون خفيفو الضبط الثقات المبحث الثاني : التعريف بالمترجم لهم ) - اسم المترجم له ونسبه - نسبة المترجم له - كنية المترجم له ولقبه - صفة المترجم له الخلقيه - حالة المترجم له الاجتماعية والعلميه - شيوخ المترجم له وتلاميذه - وفاة المترجم له - ? التمييز بين الرواة - احالات أسماء الرواة المبحث الثالث : بيان أقوال النقاد في المترجم لهم - عدد النصوص ترتيب النصوص .
- فقرة 15الصفحة () تفسير النصوص - نقد النصوص المبحث الرابع: ذكر نماذج من أحاديث المترجم لهم - ترتيب الاحاديث - عدد الأحاديث - - - طرق ايراد الحديث سبب عدم ايراد الحديث علل الحديث - الحكم على الحديث - ذكر الحديث الصحيح - علوم الحديث - مكان التحمل وزمانه - تكرار الحديث - احالات الاحاديث موارد الحديث - المبحث الخامس : حكم ابن عدى على المترجم لهم - انفراد ابن عدى بالحكم - حكمه وفق حكم امام - مخالفة لأحكام الائمة ه - سكوته عن الحكم حكمه على الرواه عرضا · - جمعه للحكم على الرواة - تکراره الحكم على الرواة - · حكمه المقيد على الرواة حكمه النسبي على الرواة
- فقرة 16الصفحة } ? ? (?) وع الفصل الخامس : المقارنة بين الكامل كتب الضعفاء بين المبحث الاول : المقارنة بين الكامل وبين كتاب الضعفاء الصغير للبخاري المبحث الثاني: المقارنة بين الكامل وبين كتاب احوال الرجال للجوزجاني المبحث الثالث : المقارنة بين الكامل وبين كتاب أسامي الضعفاء المبحث الرابع : ومن تكلم فيهم من المحدثين لا بي زرعة الرازي الكامل وبين كتاب الضعفاء والمتروكين المقارنة بين للنسائي المبحث الخامس : المقارنة بين الكامل وبين كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي المبحث السادس: المقارنة بين الكامل وبين كتاب المجروحين المحدثين والضعفاء والمتروكين لابن حبان المبحث السابع : المقارنة بين الكامل وبين كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني الفصل السادس : موارد ابن عدي في الكامل البحث الاول : الموارد التي اكثر ابن عدى من النقل منها ا - الامام يحيى بن معين - الامام البخاري - الامام أحمد بن حنبل - الامام النسائي ه - الامام الجوزجاني - الامام يحيى بن سعيد القطان - الامام عمرو بن على الغلاس المبحث الثاني : الموارد التي توسط ابن عدي في النقل منها - الامام شعبة بن الحجاج - الامام سفيان بن عيينة
- فقرة 17الصفحة () الموضوع - الامام علي بن المديني ع - الامام عبد الله بن المبارك ه - الامام محمد بن المثنى - الامام أبو عروبة - الامام سفيان الثوري - الامام عبد الرحمن بن مهدي الحافظ عقدة بن - الامام مالك بن أنس - الحافظ عبدان الأهوازي - الحافظ الدولابي المبحث الثالث : الموارد التي أقل ابن عدى من النقل منها - الامام الشافعي - الامام وكيع بن الجراح - الامام ايوب السختياني - الحافظ موسى بن هارون الحمال ه - الامام العباس بن مصعب - - ? - الحافظ ابونعيم الحافظ يزيد بن زريع الحافظ دحيم الحافظ جرير بن عبد الحميد - الحافظ ابن صاعد - الحافظ ابو يعلى الموصلي - الحافظ يزيد بن هارون - الحافظ محمد بن عبد الله - الحافظ زائدة بن - الامام الأعمش ? ? - الامام الشعبى قدامة - الامام أبوداود السجستاني بن نمير
- فقرة 18الصفحة ه . () الموضوع - الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ عبد الله بن أبي داود - الامام حماد بن سلمة الحافظ صالح جزرة - الحافظ أبو مسهر الحافظ هشام بن يوسف - الحافظ الفريابي - الحافظ البغوى الحافظ الساجي بقية موارد ابن عدي اجمالا الباب الثالث : قضايا الجرح والتعديل في الكامل الفصل الاول : موقف ابن عدى من بعض مسائل الجرح والتعديل المبحث الاول : موقف ابن عدى من رواية المبتدع المبحث الثاني : موقف ابن عدي من رواية المجهول المبحث الثالث : دلالة المنكر عند ابن عدى المبحث الرابع : موقف ابن عدى من الجرح والتعديل المبهمين والمفسرين الفصل الثاني : مراتب الجرح والتعديل وحكمها عند ابن عدى البحث الأول الفاظ النقد وحكمها عند العلماء : المبحث الثاني : ألفاظ النقد وحكمها عند ابن عدى الفصل الثالث : ابن عدى بين المتشددين والمتساهلين من النقاد المبحث الاول : المتشددون والمتساهلون والتوسطون من النقاد المبحث الثاني : موقف النقاد من ابن عدى
- فقرة 19الموضوع () الفصل الرابع : المآخذ على كتاب الكامل الخاتمة الملاحق الملحق الاول : النصر الساقط من نسخة الكامل المطبوعة الملحق الثاني : أسماء الصحابة الوارد ذكرهم في الكامل الملحق الثالث : أسماء الثقات الوارد ذكرهم في الكامل الملحق الرابع : معجم شيوخ ابن عدي في الكامل الملحق الخامس : أسماء الرواة الذين سكت ابن عدى عنهم الفهارس الفهرس الاول : الآيات القرآنية الفهرس الثاني : الأحاديث النبوية الفهرس الثالث : الاعلام المترجم لهم الفهرس الرابع : المصادر والمراجع الفهرس الخاص : الموضوعات الصفحة ..