التوضيح لشرح الجامع الصحيح من أول كتاب الأيمان والنذور إلى آخر كتاب الفرائض
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح من أول كتاب الأيمان والنذور إلى آخر كتاب الفرائض
- فقرة 4- فهرس الأحاديث الحديث الرقم ابن أخت القوم منهم أو من أنفسهم . الصفحة ? أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من بعد ظهري . الإثنان فما فوقهما جماعة . أجرأكم على قسم الجد ، أجرأكم على النار إذا حلفت على يمين فآت الذي هو خير . إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده . إذا استلج الرجل في يمينه فهو آثم عند الله إذا عملت سيئة فاتبعها بحسنة تمحها إذا دبغ الإهاب فقد طهر إذا أراد أحدكم أن يتزوج المرأة فلينظر إليها إذهب بهذا فتصدق به . إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فقد استثنى أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير ارجع فصل فإنك لم تصل | ارم ولا حرج . أسلمت على ما أسلفت من خير أشهد عند الله اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق الأعمال بالنيات . اعطى البنتين الثلثين | اعطى جدتين السدس اعطى ثلاث جدات السدس أفلح إن صدق . افعل ولا حرج . •
- فقرة 5- - الرقم فهرس الأحاديث الحديث أفضل الكلام أربع سبحان الله والحمد لله اقتتلت امرأتان من هذيل الله يعلم أن أحدكما كاذب . آلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهراً ألم أرا برمة فيها لحم الحقوا الفرائض بأهلها الصفحة • | ألحق الوالد بالمرأة ألم تري أن مجززاً نظر إلى زيد بن حارثة أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يابرار المقسم . | أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك . إن من تمام الإيمان أن يستثنى الرجل في كل حديثه . إن آل محمد لا تحل لهم ا الصدقة إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده . إن حلفت فرأيت أن غير ذلك افضل كفر عن يمينك . إن كنتم تطعنون في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل . إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم إن ثلاثة من بني إسرائيل أراد الله أن يبتليهم • إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها إن الله ما أخذ وما أعطى إن النذر لا يقدم شيءاً ولا يؤخره . إن أمي ماتت وعليها صوم . إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها . إن هذا يقول بقول شاعر إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- فقرة 6الصفحة - - الرقم أنا ابن عبد المطلب إني كنت ألبس هذا الخاتم • فهرس الأحاديث إنزل عنها فقد أجيبت دعوتك أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم الحديث • إنه شر الثلاثة . | أوف بنذرك إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير . ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ألا أدلكم على أهل الجنة ، كل ضعيف متضعف ألا انتفعتم بجلدها إياكم والنذر ، فإن الله لا ينعم نعمة على الرشا إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث . تستطيع تعتق رقبة . تعلموا الفرائض وعلموها الناس تحوز المرأة ثلاثة مواريث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة • جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم . جعل غرة الجنين على عاقلة القاتلة . جعل النبي صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه حج عن أبيك واعتمر . الخال وارث من لا وارث له . الخالة والدة خيركم قرني ثم الذين يلونهم دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
- فقرة 7- - - الرقم فهرس الأحاديث الحديث رأى رجلاً يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه . سباب المسلم فسوق وقتاله كفر الشهر تسعة وعشرون يوماً . | صلي هنا . العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل فعليه بكل آية منها يمين صبر . فاستعذر من عبد الله بن أبى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت في السقط غرة قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان . فقضى عليه السلام في الجنين بغرة قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين يقتل في بطن أمه بغرة . قضى أن تقتل المرأة بالمرأة قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له . قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله قل لا إله إلا الله ثلاثاً وأنفت عن شمالك قال لا بل شربت عسلاً . • كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين . كان الصاع على عهد رسول الله مداً وثلثاً كانت الأولى من موسى نسيانا الكبائر الإشراك بالله . تكون الأرض خبزة يوم القيامة كفارته الوفاء به . كفارة النذر كفارة يمين الصفحة
- فقرة 8الصفحة • الرقم فهرس الأحاديث الحديث کلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان . | لقى الله وهو عليه غضبان لك السدس . | اللهم أنتم من أحب الناس إلي | اللهم بارك لهم في مكيالهم | اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف . | اللهم رجل ترك عمته وخالته لو أن أحدكم حلف بالمسيح والمسيح خير من آبائكم هلك . لو كان عليها دين أكنت قاضيه ؟ . | لو كنت متخذاً هذه الأمة خليلاً من ليس فيما دون خمس ذود صدقة . ليس منا من حلف بالأمانة ليس يرثني إلا كلالة . | ما شبع آل محمد من خبز بر مادوم. | مر وهو يطوف بالكعبة مره فليتكلم وليستظل من استلج في أهله يمين فهو أعظم إثماً . من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد من أكل ناسياً فليتم صومه . من اقتطع مال أمرئ مسلم بيمينه . ما أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضو من النار من أدعى إلى غير أبيه من ترك مالاً فلعصبته من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلاً فإلينا
- فقرة 9-- الرقم فهرس الأحاديث الحديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها من الله فقد أشرك أو كفر حلف بغير | من حلف فليحلف برب الكعبة من حلف بسورة من كتاب الله فعليه بكل آية يمين من حلف فقال في حلفه بالآت والعزى من حلف بملة غير الإسلام فهو كما قال . من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم . آثماً تبوأ مقعده | من حلف على منبري | من حلف على يمين صبر . | من حلف على معصية فلا يمين له . من النار • من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها . من حلف على مملوكه ليضربه فإن كفارته أن يدعه . من حلف بالله على يمين صبر . - من حلف على يمين مصبورة كاذباً . | من حلف بالله ثم قال إن شاء الله فلا حنث عليه | من حلف على يمين فاستثني ثم لم يفعل من ذبح فليبدل مكانها من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله . من سره ه أن يقتحم جراثيم جهنم من قال لرجل تعال أقامرك فقد وجب عليه كفارة يمين . من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت الصفحة
- فقرة 10الرقم فهرس الأحاديث من مات يجعل الله نداً أدخل النار . • الحديث | من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين من نذر نذراً لم يسمه فعليه كفارة يمين من نذر أن يطع الله فليطعه • من هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء . مولى القوم من أنفسهم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة | هذه إدام هذه فأكلها • هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً . هم الأخسرون ورب الكعبة | هو أولى الناس بمحياه ومماته • | هو قول الرجل في بيته كلا والله وبلا والله والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله أتم له عند الله والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من أهله والله لأغزون قريشاً ثلاثاً ثم سكت والله لا أحملكم على شيء | والذي نفسي بيده . . والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك . والذي نفسي بيده لأقضين بينهما بكتاب الله والذي نفس محمد بيده . والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير من هذا . والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً . | والذي نفس محمد بيده والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة الصفحة هه
- فقرة 11الرقم فهرس الأحاديث الحديث الصفحة والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي | ورث الدحداحة وضع عن أمتي الخطأ والنسيان الولاء لمن أعتق . الولاء لحمة كلحمة النسب | الولد لصاحب الفراش الولاء لمن أعطى الورق ووالى النعمة . لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها | لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد لا ترث ملة ملة لا ترغبوا عن آبائكم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد • لا تسأل الأمارة فإنك إن أوتيتها عن مسأل وكلت إليها لا صدقة إلا عن ظهر غنى لأطوفن الليلة على تسعين امرأة لا طلاق في إغلاق ولا عتق قبل ملك . لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك | لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم . لا نذر لابن آدم فيما لغيره لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين لا نذر إلا ما ابتغي به وجه الله . لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين | •
- فقرة 12- { فهرس الأحاديث الحديث الصفحة ?? • الرقم لا نذر في معصية لا واستغفر الله • لا والذي نفس أبي القاسم بيده لا وفاء فيه وعليه كفارة يمين لا ومقلب القلوب · | لا نورث ما تركناه صدقة لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته لا يتوارث أهل ملتين لا يرث المسلم الكافر لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته | لا يرث أهل الكتاب ولا يورثوا . لا يقولن أحدكم ما شاء الله وشاء فلان | لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد . لا يمين عليك ولا نذر في معصية يبقى رجل بين الجنة والنار | يجزئك الثلث | يكفرن العشير يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم يا رب رجل ترك عمته وخالته اليمين حنث أو ندم اليمين الغموس تفتح الديار
- فقرة 13- - فهرس الآثار الأثر الصفحة ?? الرقم ? ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه - - أتت الجدتان إلى أبي بكر الصديق إدن فكل وكفر • إذا ترك رجل أو امرأة بنتا فلها النصف . إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها كفرت إذا قال الله علي حجة أو قال علي حجة اذهب فهو حر ولك ولاؤه أطيب لقلبه أن يكفر عن يمينه . إن الجد أب الأب ومعه الأخوة من الأب إنكم تقرؤون هذه الآية أيمان اللغو في المراء والقول في المزاحمة . تسرج في مساجد المسلمين | تعلموا قبل الظانين تعلموا الفرائض فإنها من دينكم تعلموا القرآن والفرائض الجد أب حلفت على أمر غيره خير منه أدعه وأكفر عن يميين قال نعم . سئل أبو موسى عن ابنة وابنة ابن وأخت سلونا عن عصباتكم ودعونا من الجد لا حياه ولا بياه فعرض عليه الإسلام فأبى فضرب عنقه . كان عمر وابن مسعود يقاسمان الجد مع الأخوة . كان علي شرك بين الجد والأخوة إلى السدس • كانوا يقولون من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها كنا نعد من الذنب الذي لا كفارة فيه
- فقرة 14-- فهرس الآثار الأثر الصفحة كان يرى الجد أباً . • الرقم كان ينزل بني الأخ مع الجد منازل آبائهم . كان يجعل الجد أباً كان يجعل الجد أخاً حتى يكون سادساً كان يكفر بعد أن يحنث . لعمرك لعيشك لغو اليمين ما كان في المراء والهزل للزوج النصف وللأخ من الأم السدس ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله غير هذه الصحيفة مثل الذي يقرأ القرآن ولا يحسن الفرائض كالترس بلا رأس . من شاء لأعناه عند الحجر من قال والله ثم قال إن شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف لم يحنث من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض من مات لا يجعل الله ندا دخل الجنة هذا نذر فليمش وا الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير . • | لا أنذر نذراً أبداً لا والله وبلى والله لا والذي جعل عيشنا خير عيش . لا والذي جعل عبد القيس خير ربيعة . لا والذي جعل أحمس خير بجيله لا والذي جعل همدان خير يمن لا يصلي أحد عن أحد | لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد .
- فقرة 15الرقم - {- فهرس الآثار الأثر الأيمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران . يرثني ابن ابني | يمشي إلى البيت الصفحة
- فقرة 16شكر وتقدير. المقدمة سبب اختيار الموضوع خطة الرسالة - - فهرس الموضوعات الموضوع القسم الأول الدراس وفيها فصلين : الفصل الأول ترجمة ابن الملقن ، وفيها تمهيد في عصره ومبحثين تمهيد في عصره ويشمل الآتي : أولاً الناحية السياسية ثانياً الناحية الاجتماعية ثالثاً الناحية العلمية المبحث الأول : حياته الاجتماعية والعلمية وفيها المطالب التالية : اسمه ، ونسبه ، ولقبه مولده صفاته الخلقية والخلقية وفاته المبحث الثاني : حياته العلمية ، وفيها المطالب التالية : نشأته شيوخه تلاميذه ثناء العلماء عليه مصنفاته الصفحة سم
- فقرة 17الصفحة - - فهرس الموضوعات الموضوع الفصل الثاني : التعريف بالكتاب ومنهجي في التحقيق وفيه المباحث التالية : اسم الشرح ونسبته إلى ابن الملقن. منهجه في الكتاب الملاحظات على ابن الملقن من خلال الجزء الذي قمت بدراسته مصادر ابن الملقن في شرحه مقارنة بين هذا الشرح وبين بعض الشروح الأخرى للبخاري مقارنة بين التوضيح وشرح ابن بطال. مقارنة بين التوضيح وفتح الباري لابن حجر • - وصف النسخ الخطية منهجي في التحقيق القسم الثاني التحق ـق كتاب الأيمان والنذور باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم لله باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وأيم الله باب كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم باب لا تحلفوا بآبائكم . باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف باب من حلف بملة سوى الإسلام . باب لا يقول ما شاء الله وشئت باب قول الله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم باب إذا قال أشهد با الله أو شهدت با الله .
- فقرة 18- - باب عهد الله عز وجل . فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة • باب الحلف بعزة الله وكلامه باب قول الرجل لعمرو الله باب في الأيمان باب قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم • باب اليمين الغموس باب قول الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً له باب اليمين في ما لا يملك وفي المعصية واليمين في الغضب باب إذا قال " والله لا أتكلم اليوم فصلى, قرأ أو سبح أو كبر أو حمد أو هلل فهو على نيته . باب إذا حلف أن لا يدخل على أهله شهراً وكان ذلك الشهر تسعاً وعشرين · باب إذا حلف ألا يشرب نبيذاً فشرب طلاءً أو سكراً أو عصيراً لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بأنبذة عنده . باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمراً بخبز وما يكون منه الأدم. باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة . باب إذا حرم طعامه . باب الوفاء بالنذر . باب إثم من لا يفي بالنذر باب النذر في الطاعة . باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنساناً في الجاهلية ثم أسلم . باب من مات وعليه نذر باب النذر فيما لا يملك وفي المعصية . باب من نذر أن يصوم أياماً فوافق النحر أو الفطر . باب هل يدخل في الأيمان والنذر الأرض والغنم والزرع والأمتعة
- فقرة 19- - فهرس الموضوعات الموضوع كتاب كفارات الأيمان باب قول الله عز وجل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم لله باب من أعان المعسر في الكفارة باب يُعطي في الكفارة عشرة مساكين قريباً كان أو بعيداً باب صاح المدينة الصفحة • باب قول الله عز وجل أو تحرير رقبة وأي الرقاب أزكى . باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا . باب من أعتق عبداً بينه وبين الآخر باب الاستثناء في اليمين باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب تعلم الفرائض • كتاب الفرائض باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نورث ما تركناه صدقة . باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - من ترك مالاً فلأهله باب ميراث الولد من أبيه وأمه باب ميراث البنات . باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن له ابن باب ميراث إبنة الإبن مع الإبنة باب ميراث الجد مع الأب والأخوة • باب ميراث الزوج مع الولد وغيره . باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره . باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة . باب ميراث الأخوة والأخوات --
- فقرة 20- - فهرس الموضوعات الموضوع باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة . باب في ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج . باب ذوي الأرحام . باب ميراث الملاعنة باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة . باب الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط باب ميراث السائبة باب إثم من تبرأ من مواليه . باب إذا أسلم على يديه رجل . باب ميراث النساء من الولاء باب مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت منهم باب ميراث الأسير باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له . باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني . باب من ادعى أخاً أو ابن أخ . باب من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه باب إذا ادعت المرأة ابناً باب القائف