التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن من باب طواف الوداع pdf
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن من باب طواف الوداع.
- فقرة 4الصفحة - فهرس الأحاديث طرف الحديث أتيت رسول الله - - حين صد الهدي احتجم بطريق مكة وهو محرم احتجم بالقاحة وهو صائم محرم احتجم رسول الله - - وهو محرم احتجم - - من وجع احتجم النبي - - وهو محرم احتجم وهو محرم على رأسه احتجم وهو محرم على ظهر القدم احتجم وهو محرم عن رهصة احنوا إلى المعز فإنها من دواب الجنة آخر من يحشر رجلان إذا أعرستم فاجتنبوا الطريق إذا ركع فاركعوا إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات إذا مات ابن آدم انقطع عمله أذن عمر الأزواج النبي - الله. أراد بنو سلمة أن يتحولوا أربع سمعتهن من رسول الله - أربع كلهن فاسقه ارتعوا في رياض الجنة الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله أشرف على أطم من آطام المدينة اعتمر أربع عُمر في ذي القعدة اعتمر اعتمر النبي . النبي . - - في ذي القعدة . - - واعتمرنا أقبل حتى إذا كان بقديد أهدى له الراوي (أ) ناجية بن جندب أقبل عليه الصلاة والسلام من نحو بئر جمل ابن عباس انس ابن بحينة أنس جابر ابن عمر وجابر أبو هريرة أبو هريرة أنس أنس أبو هريرة أنس أبو سعيد عائشة أسامة أنس البراء عبدا الله بن أبي أوفى الصعب أبو الجهيم
- فقرة 5أقبلت وقد ناهزت الحلم أقبلنا مع النبي - - من تبوك اقتلوا الحيات كلهن اقتلوهم وإن وجدتموهم ألا أن المدينة كالكير إلا أن يكون غسيلا ألا نغزوا ونجاهد معكم ألهذا حج قال نعم اللهم أجعل بالمدينة ضعفي اللهم إن إبراهيم دعاك لمكة اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك اللهم أمضي لأصحابي اللهم بارك لنا في ثمرنا اللهم حبب إلينا المدينة اللهم سلط عليه كلباً من كلابك أليس حسبكم سنة رسول الله أمر يقتل الأوزاغ أمر بقتل الوزغ أمر رسول الله - - يقتل الذئب أمر محرماً بقتل حية بمنى أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت أمر النبي ـ ـ أصحابه : أمرت بقرية تأكل القرى أمرني رسول الله ـ ـ أن أضرب الخيمة أمنكم أحد أمره أن يحمل عليها إن إبراهيم حرم مكة إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها إن ابن آدم إنما يدفن في التربة إن أبن عمر لما خرج إلى مكة أن أخت عقبة نذرت ابن عباس أبو حميد الساعدي اين مسعود أبو هريرة عائشة ابن عباس أنس أبو هريرة عائشة سعد أبو هريرة اين عمر سعد بن أبي وقاص اين ابن عباس جابر أبو هريرة أبورافع أبو قتادة عبدا لله بن زيد عقبة بن عامر
- فقرة 6{ إن أخته نذرت أن تمشي إن أخته نذرت المشي إن الإسلام بدأ غريباً إن أمي نذرت أن تحج إن الإيمان ليأرز إلى المدينة إن الإيمان يأرز إلى المدينة إن بالمدينة جناً قد أسلموا إن الحجر الأسود من الجنة إن ماءكم وأموالكم أن رجلا سأل رسول الله - أن رجلا سأل النبي - إن رسول الله - - أعطاه حمار وحش إن رسول الله - - خرج يريد مكة إن رسول الله - - كان إذا قفل أن الصعب أهدى للنبي - -- أن صفية حاضت فذكر أن عبدا الله عباس والمسور اختلفا إن الله حرم بن مكة إن المؤمن يقبر في التربة إن النبي - - احتجم وهو صائم إن النبي - - امر بقتله إن النبي - - أمر عبد الرحمن إن النبي - - أمره أن يردف إن النبي - - تزوج ميمونة إن النبي - - رأى شيخا يهادي إن النبي - صلى الظهر إن النبي - - قال للوزغ فويسق إن النبي - - كان إذا خرج إن النبي - - كان بالحديبية إن نملة فرصت نبياً عقبة عقبة اين شهر اين عباس أبو هريرة أبو هريرة أبو سعيد ابن عباس طلحة ابن عمر طلحة عمير بن سلمة ابن عمر عمرو بن أمية عائشة عبدا الله ابن بن حنين عباس عائشة جابر عبدالرحمن بن أبي بكر ابن عباس أنس أنس عائشة ابن عمر المسور
- فقرة 7. کيه ?? إنا لم نرده عليك أنت القائل لمكة خير من المدينة أنشد الله من كان هاهنا من أشجع انقضي رأسك في غسلك وامتشطي إنك خير أرض الله إنما هو أبوك وغلامك إنه أتى النبي - - بحمار وحش إنه أمر أصحابه أن يبدلوا الهدى إنه اهدي لرسول الله - - حمار إنه تزوجها وهو حلال إنه حلق حين صد إنه خرج من مكة يريد المدينة إنه سنة أناخ به رسول الله إنه صاد حمار وكان غير محرم إنه صلى الظهر والعصر إنه طاف وعليه خفان إنه عليه الصلاة والسلام اعتمر في رمضان إنه عليه الصلاة والسلام اعتمر في شوال إنه عليه الصلاة والسلام قال لعبد الرحمن احمل إنه عليه الصلاة والسلام قال لعلي إنه عليه الصلاة والسلام لم يحل من عمرته إنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت إنه قيل له بعد الفتح من ثم يهاجر هلك إنه كان إذا أقبل بات بذي طوى إنها طيبة تنفي خبثها إنها قالت فحضت قبل أن أدخل مكة إنها كلما مرت بالحجون قالت إنهم أكلوه على عهد رسول الله الصعب الله عبدا لله بن عياض على أبو هريرة وعبد الله بن عدي الصعب ابن عباس الصعب ميمونة المسور ابن عمر ابن عمر أبو قتادة أنس عبدالرحمن بن عوف عائشة عائشة عائشة أنس ابن عمر أبو شيخ صفوان بن أمية اين عمر جابر عائشة أسماء جابر وأسماء
- فقرة 8إني إنما اصطدته لك أهد بقرة أشعرها أو قلدها أهدي لرسول الله - - لحم حمار أهدي لرسول الله - - وشيقه أهدي الطلحة طائر وهو محرم أهل النبي - - وأهللنا به أي بلد تعلمونه أعظم حرمة أي ذلك فعلت أجزاً عنك أيد الله رجلا شهد رسول الله - - أيصدر الناس بنسكين أبوقتادة عمر الصعب عائشة ابن عمر اين عمر علي عائشة (ب) بشروا خديجة ببيت في الجنة عبدا لله بن أبي أوفى بعث النبي - - أبا قتادة بعثني أو قدمني النبي . بني الإسلام على خمس بينما نحن مع النبي - - في غار بعنى تابعوا بين الحج والعمرة تزوج النبي - - ميمونة تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون تقاتلي فلا نا وأنت ظالمة له تمتع رسول الله - - وتمتعنا معه جا أعرابي إلى النبي - - الجمعة إلى الجمعة الجنة تحت ظلال السيوف حاضت صفية ليلة المنفر حبسها حابس الفيل حج عن أبيك واعتمر ابن عباس ابن مسعود (ت) (ج) ابن عباس سفيان بن أبي زهير جابر أبو هريرة أبو موسى (ح) عائشة المسور أبي رزين
- فقرة 9تر: حرم ما بين لابتي المدينة الحمى كير من جهنم خذوا عني مناسككم خرجنا مع رسول الله فأحرمنا أبو هريرة أبو أمامة وأبوريحانه جابر (خ) أبو سعيد خرجنا مع رسول الله - - لا نذكر إلا الحج خرجنا مع رسول الله - - لا نرى إلا الحج خرجنا مع رسول الله - - معتمرين خرجنا مع النبي - - موافين لهلال ذي الحجة خرجنا مهلين بالحج في أشهر الحج خطب مروان فذكر مكة وأهلها خمس قتلهن حلال خمس كلهن فاسقة خمس لا جناح على من قتلهن خمس من الدواب كلها فواسق خمس من الدواب كلهن فاسقة خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن خمس من الدواب ليس على المحرم خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم الدجالون ثلاثون دخل عام الفتح في رمضان وليس بصائم دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر دخل مكة وعليه عمامة سوداء دخل النبي - - عام الفتح دخل النبي - - يوم الفتح دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد دخلها رسول الله - - ليلا دعا رسول الله - - للمحلقين عائشة عائشة ابن شهر عائشة عائشة أبو هريرة ابن عباس عائشة عائشة عائشة خفصة ابن عمر ابن عمر (د) أبو هريرة أنس أنس جابر أنس أنس مجاهد
- فقرة 10ير يا عبدا الله بن عمرو ابن عمر أبو هريرة اين عباس عائشة ()) (س) الراكب شيطان رأيت في المنام امرأة سوداء رجع كيوم ولدته أمه رخص للحائض أن تنفر رخص للمحرم أن يلبس الخفين سافروا تغنموا سألت أنساً فقال اعتمر رسول الله سألت أنسا كم اعتمر النبي - - سألت أنس بن مالك أخبرني سألت عائشة قالت: ما اعتمر في رجب قط سئل ابن عمر عن العمرة قبل الحج سئل رسول الله - - ما يلبس المحرم سئل عن الضبع أصيد هو سئل عن العمرة أواجبة هي ؟ السراويل لمن لم يجد الإزار السفر قطعة من العذاب سفر المرأة مع عبدها حجة ضيعة . سلكنا في عمرة القضية على الفرع سمعت ابن عمر يقول إنها لا تنفر سمعت النبي - . يخطب بعرفات سيحان وجيحان والفرات والنيل ابن عباس وأبن قتادة قتادة عبدالعزيز بن رفيع عروة جابر ابن عباس أبو هريرة عمر أبو قتادة اين عباس أبو هريرة سهم النواس $. عقبة بن عامر (ش) شدة اسراعه وشكي إليه ضعفها صلاة في المسجد الحرام أفضل (ص) عمر
- فقرة 11صلاة في مسجدي هذا صيد البر لكم حلال وعض رجل يد رجل على انقاب المدينة ملائكة العمرة إلى العمرة فأسكني في أحب البلاد إليك فأمره أن يحلق وهم بالحديبية فأنطلقنا حتى أتينا جدر المدينة فإنها لا تطيق ذلك فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا فتحت المدائن بالسيف فعلته مع من هو خير منك فلا يدع قرية إلا هبطها فلما قدمنا تطوفنا بالبيت أبو هريرة أبو هريرة (ف) كعب بن عجرة أنس ابن عباس ابن عباس عائشة عامر بن ربيعة فاطمة بنت قيس عائشة قال رسول الله - - الأمرأة من الأنصار قام رجل فقال يارسول الله ماذا تأمرنا قد أحصر رسول الله - - فحلق قدم زيد بن أرقم فقال له ابن عباس قدم النبي - - المدينة قدمت على النبي - - بالبطحاء قلت لعائشة وأنا يومئذ حديث السن (ق) ابن عباس ابن عمر ابن عباس ابن عباس أنس أبو موسى عروة قيل أو ينفعه ذلك قال نعم /
- فقرة 12?? كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس كان الفضل رديف النبي - كان لآل رسول الله - - وحش كان النبي - - إذا قدم من سفر كان النبي - - لا يطرق أهله كنا نحمل الصيد صفيفاً كنت أرمي الوحش وأهدي لحومها كنت أكري في هذا الوجه كنت السفير بينهما كوني في حجك عسى الله أن يرزقكها لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً لا تقربوه طيباً لا تسافر المرأة إلا مع ذي المحرم لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة لا تنتقب المرأة الحرام لا هجرة ولكن جهاد ونية لا يثبت على لأوائها لا يدخل المدينة رعب المسيخ الدجال لا يدخلها الطاعون لا يريد أحد أهل المدينة لا يسفك بها دماً لا يعضد شوكة لا يقربها حتى تطوف لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا لا يكيد أحد أهل المدينة لا ينكح المحرم ولا ينكح ليس العمامة السوداء لعلك آذاك هو امك (ك) ابن عباس ابن عباس عائشة أنس أنس الزبير سلمة بن الأكوع أبو أمامة التيمي ابورافع عائشة (لا) ابن عباس ابن عباس ابن عمر ابن عباس أبو هريرة أبو بكرة أبو هريرة أبو هريرة أبو شريح ابن عباس جابر عائشة عثمان أنس كعب
- فقرة 13{ أبو هريرة جابر زيد بن ثابت ابن عباس عائشة أبو هريرة أنس ابن عباس (م) لقاب قوس أحدكم تمتشط الشعثة لكي لما خرج النبي - لما جمع النبي . إلى أحد - قال لام سنان لما قدم رسول - - المدينة لما قدم النبي - مكة استقبله لو يعلم الناس ما للمسافر ليتخذ لأهله هدية ليتركن المدينة على خير ما كانت ليس من بلد إلا سيطاؤه الدجال ليقطعها أسفل من الكعبين ما بين بيتي ومنبري روضة ما عندنا إلا كتاب الله مثل الجليس السوء المحرمة لا تنتقب المدينة حرم ما بين عير إلى ثور المدينة حرم من المدينة خير من كذا إلى كذا مكة علي أبو موسى وأنس ابن عمر علي أنس أبو هريرة جابر , المدينة كالكير من أغلق بابه فهو آمن هذا البيت من حج من قال يثرب فكفارته من قتل حية أو عقربا من قرأ قل هو الله أحد من كسر أو عرج فقد حل من وجدتموه يصيد في حدود نادي رجل رسول الله - نحر قبل أن يحلق (ن) أبو هريرة ابن مسعود الحجاج بن عمر سعد بن أبي وقاص ابن عمر المسور
- فقرة 14¦ نذر ليقومن في الشمس نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله تذرت امرأة أن تمشي إلى بيت الله نذرت أن تحج حافية غير مختمرة نذرت أن تحج حافية ناشرة شعرها نزلت هذه الآية فينا كانت الأنصار نهى رسول الله - عن قتل أربع نهى عن قتل الضفدع نهى عن هدم آطام المدينة نهى النبي - - أن يطرق هذا أحد جبل يحبنا ونحبه هذه ثم ظهور الحصر هل أشرتم أو أعنتم هلم إلى الرخاء مي طيبة واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وإن كان معه هدي وهو محصر نحره وأهد هدياً و سمعنا استنان عائشة وضع عن أمتي الخطأ وقت النبي - - لأهل المدينة وقوني في سبيلك يا أبا عمير ما فعل النغير يأتي الدجال وهو محرم عليه عقبة بن ابن عباس عامر أنس عقبة عقبة البراء ابن عباس عبدالرحمن بن عثمان ابن عمر جابر (هـ) أبو حميد الساعدي أبو واقد أبو قتادة أبو هريرة فاطمة بنت قيس (و) يعلى بن أمية ابن عباس (ي) مجاهد وعروة ابن عباس ابن عباس أبو هريرة أنس أبو سعيد الخدري
- فقرة 15. أبو هريرة حفصة أبو سعيد أبو هريرة أبو هريرة وابن عمر يتركون المدينة على خير ما كانت يجد للوحي تقلا يقتل المحرم خمس يقتل المحرم السبع العادي ينزل ابن مريم . حكماً عدلاً ينزل الدجال خندق المدينة يؤذيك هوامك
- فقرة 16الموضوع فهرس الموضوعات الصفحة م ج ه و ? المقدمة سبب اختيار الموضوع وأهميته خطة البحث منهجي في التحقيق شكر وتقدير القسم الأول الدراسة وفيه فصلان الفصل الأول : ترجمة المؤلف، وفيه المباحث التالية: عصر المؤلف من الناحية السياسية الاجتماعية والعلمية اسمه ونسبه مولده ونشأته صفاته الخلقية والخلقية شيوخه تلامذته رحلاته ثناء العلماء عليه مؤلفاته محنته الفصل الثاني: التعريف بالكتاب، وفيه المباحث الآتية المبحث الأول: اسم الكتاب ونسبته إلى ابن الملقن المبحث الثاني: منهج المؤلف في شرحه المبحث الثالث: مصادر المؤلف المبحث الرابع: الملاحظات على الكتاب المبحث الخامس: المقارنة بين التوضيح وبعض شروح البخاري المبحث السادس: وصف النسخ الخطية الاصطلاحات المستعملة في الكتاب
- فقرة 17?? ? القسم الثاني النص المحقق ياب طواف الوداع باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح باب المحصب باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة باب التجارة في أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية باب الإدلاج من المحصب أبواب العمرة باب وجوب العمرة وفضلها باب من اعتمر قبل الحج فائدة باب كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم باب عمرة في رمضان فرع باب عمرة التنعيم باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي باب أجر العمرة على قدر النصب باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج باب متى يحل المعتمر؟ فائدة باب ما يقول إذا رجع من الحج والعمرة أو الغزو؟ باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة باب القدوم بالغداة
- فقرة 18باب الدخول بالعشي باب لا يطرق أهله إذا دخل المدينة باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة باب قول الله تعالى وأتوا البيوت من أبوابها باب السفر قطعة من العذاب فائدة باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله باب المحصر وجزاء الصيد باب إذا أحصر المعتمر باب الاحصار في الحج باب النحر قبل الحلق في الحصر باب من قال ليس على المحصر بدل باب قول الله عز وجل فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه فقدية من صيام أو صدقة أو نسك باب قول الله تعالى أو صدقة وهي إطعام ستة مساكين باب الإطعام في الفدية باب النسك شاة تنبيهات باب قول الله تعالى فلا رفت باب قول الله تعالى ولا فسوق ولا جدال في الحج باب جزاء الصيد ونحوه تنبيهات فائدة فائدة أخرى باب إذا أهدى للمحرم حماراً وحشياً لم يقبل تنبيهات خاتمة
- فقرة 19باب ما يقتل المحرم من الدواب فائدة فائدة أخرى تنبيهات توضح ما مضى باب لا يعضد شجر الحرم باب لا ينفر صيد الحرم باب لا يحل القتال بمكة باب الحجامة للمحرم فائدة باب تزويج المحرم باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة باب الاغتسال للمحرم باب لبس السلاح للمحرم باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام باب إذا أحرم جاهلاً وعليه قميص فصل باب المحرم يموت بعرفه باب الحج والنذر عن الميت والرجل يحج عن المرأة باب حج المرأة عن الرجل باب حج الصبيان تنبيه باب حج النساء فرع فائدة باب من نذر المشي إلى الكعبة
- فقرة 20فضائل المدينة باب ما جاء في حرم المدينة باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس باب المدينة طابة باب لابنتي المدينة باب من رغب عن المدينة باب الإيمان يأرز إلى المدينة باب إثم من كاد أهل المدينة باب آطام المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة باب المدينة تنفي الخبث باب باب كراهية النبي - صلى الله عليه وسلم ـ أن تعرى المدينة باب الخاتمة فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأعلام ! فهرس الكتب المذكورة في الشرح المراجع والمصادر الموضوعات