مرويات الامامين عاصم بن ابي الجود و محمد بن سرين المعلة باختلاف في كتاب العلل
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات الامامين عاصم بن ابي الجود و محمد بن سرين المعلة باختلاف في كتاب العلل للدارقطني دراسة نقدية تطبيقية
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية والآثار الحديث أو الأثر إذا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلُدُوهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ: نَوْمٌ عَلَى وِتْرٍ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاخْتَارَ مُحَمَّدًا رقم الحديث رقم الصفحة حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" أَنَّهُ أَمَرَ أَن تقرأوا كَمَا عَلِمْتُمْ حديث "" أن النبي صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ ثَلَاثًا فَرِيضَةً أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَسَ كَتِفَا أَنَّ رَجُلًا مَاتَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَةِ فَوَجَدُوا فِي مِنْزَرِهِ دِينَارَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم ، قَالَ لِرَجُلٍ : لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ إِنا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ إِنَّمَا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ
- فقرة 5حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" أَنَّهُ تَوَضُأَ وَمَسَحَ عَلَى خِمَارِهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ إِنِّي جَاعِلٌ فِي شَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا أَيُّمَا أَهْلِ بَيْت اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبٍ صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ بَةٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ تَسَخَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَةَ عَمِّي تُعْجِبُنِي وَهِيَ عَاقِرٌ الْحُقْبُ ثَمَانُونَ عَامًا خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم خط حول الخط خطوطا خَطَبَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثُمَّ عُمَرُ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ النَّاسَ الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ فَرَأَى حُلْةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ في التَّشَهْدِ فِي الْمَسح
- فقرة 6حديث "" حديث "" حديث "" فِي الْهِرْ يَلْغُ فِي الْإِنَاءِ في اليهود أنهم يعذبون في قبورهم، وأن عذاب القبر حق في تطوع النهار والليل من الصلوات فِي صِفَةِ الْوُضُوءِ وَفَضْلِ ذَلِكَ حديث "" في فضل الصلاة، وفي فضل الوضوء حديث "" الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ أُوقية حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ غَرَّة كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَمَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم الاثنين والخميس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر كُلُّ شَيْءٍ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ كِبِيرٌ كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبِ لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ لا تُغَالُوا فِي مُهُورٍ نِسَائِكُمْ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ لا يقبل الله صلاة الحائض إلا بخمار لا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ إِلَّا كَانُوا لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ
- فقرة 7لِكُلِّ نَبِيِّ حواري وحواري الزبير لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا لَيْلَةَ لطول اللهُ تِلْكَ اللَّيلة مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرٍ سُورَة الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" مَنَ قَرَأَ : تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مَنَعَهُ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ حديث ""
- فقرة 8حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" حديث "" مِن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ المهاجرون والأنصار بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الْمُهَاجِرُونَ، وَالْأَنْصَارُ ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ نِعْمَ الشَّفِيعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَهْيُهُ عَنْ وَأَدِ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، وَمَنْعِ وَهَاتِ، وَقِيلَ وَقَالَ وذكر مقتل عمر ه وَبَكَى فَقَالَ إِنَّا اجْتَمَعْنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُخَصَّ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ بِقِيَامِ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي الْفِقْهُ يَمَانٌ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةً إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَةِ يَوْمٍ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حِجَّ عَنْ أَبِيكَ حديث "" النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرُ حديث "" أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ الورق بالورق، والذهب بالذهب حديث "" حديث "" حديث "" حديث ""
- فقرة 9عشر ركعات، ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يصلي في لحف نسائه حديث "" حديث "" حديث "" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا رأى هذا الصليب في ثيابنا قضبه حديث ""
- فقرة 10فهرس المحتويات ملخص الرسالة باللغة الإنجليزية آية قرآنية الإهداء . شكر وتقدير فهرس المحتويات .. المقدمة أولًا: أهمية الموضوع وبواعث اختياره . ثانيًا : أهداف البحث : ثالثًا : الدراسات السابقة: رابعًا: منهج البحث وطبيعة عمل الباحث فيه: خامسا : خطة البحث التمهيد المطلب الأول : تعريف العِلَّة . أولا: العلة لغةً: ثانيًا : العِلَّة اصطلاحًا: المطلب الثاني: أهمية علم العلل المطلب الثالث : أقسام العِلَّة . أولًا: العلة باعتبار محلها: ثانيًا : العِلَّة باعتبار جنسها المطلب الرابع: طرق معرفة العِلَّة. ج خطأ ! الإشارة المرجعية غير معرّفة. خ . . . .. . . . الفصل الأول : ترجمة الإمام عاصم بن أبي النجود ، والإمام محمد بن سيرين. المبحث الأول: ترجمة الإمام عاصم بن أبي النجود المطلب الأول: حياته الشخصية اسمه، نسبه، کنيته، مولده، وكنيته) . .
- فقرة 11. .. .. . . .. .. . . .. .. .. المطلب الثاني: حياته العلمية ( شيوخه، تلاميذه، أقوال العلماء فيه) المبحث الثاني: ترجمة الإمام محمد بن سيرين. المطلب الثاني: حياته العلمية ( شيوخه، تلاميذه، أقوال العلماء فيه . الفصل الثاني: ترجمة الإمام الدارقطني، والتعريف بكتابه العلل. المبحث الأول: ترجمة الإمام الدَّارَقُطنئ. المطلب الأول: حياته الشخصية اسمه، نسبه، لقبه، كنيته، مولده، وفاته) المطلب الثاني: حياته العلمية ( شيوخه، تلاميذه، مصنفاته) المبحث الثاني: التعريف بكتاب العلل للدارقطني، ومنهجه فيه. المطلب الأول: التعريف بكتاب العلل للدَّارَقُطْنِي. المطلب الثاني: منهج الإمام الدارقطني العام في كتابه العلل. الفصل الأول : مرويات الإمام عاصم بن أبي النجود المعلة بالاختلاف الفصل الثاني: مرويات الإمام محمد بن سيرين المعلة بالاختلاف الخاتمة