الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها سليمان بن صالح الثنيان ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها_سليمان بن صالح الثنيان_ماجستير
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة المذكورة في الرسالة طرف الحديث أتاني جبريل فقال : يا محمد أتيت ليلة أسري بي اجتنبوا السبع الموبقات أحلت لنا ميتتان ودمان أدركهما فارتجعهما إذا ابتعت طعاماً فلا تبعه حتى تستوفيه إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر إذا دبغ الإهاب فقد طهر إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد إذا ضن الناس بالدينار والدرهم أربعة يبغضهم الله عز وجل أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن كلب الصيد اعتما فردا أضعفت ، أربيت ، لا تقربن هذا اعص اقصد دينك أكل تمرض هكذا أما الذي نهى عنه النبي فهو الطعام أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستمتع بجلود الميتة ول الله صلى الله عليه وسلم السعدين التمر : هد هذا التمر لكم هذا أنت سُرق الراوي عبدالله بن عباس أبو هريرة أبو هريرة عبدالله بن عمر علي بن أبي طالب جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر عبدالله بن عباس أبو هريرة عبدالله بن عمر أبو هريرة عبدالله بن عباس احي بنت سفيد الأنصاري أبو سعيد الخدري جابر بن عبدالله أبو سعيد الخدري عبدا الله بن عباس يحي عائشة سعيد الأنصاري بوسعيد المديريا أنس بن مالك سُرق الصفحة - - ،، حاشية إن الله إذا حرم شربها حرم بيعها انه الله مرحوم الحمر وثمنها إن الله إن الله حرم عليكم عبادة الأوثان إن ا الله حرم عليكم عقوق الأمهات جابر بن عبدالله أبو هريرة البوسة من المصري جابر بن عبدا لله المغيرة بن شعبة () .
- فقرة 5الصفحة ـــــــــرف الحديث أن الله حرم القينة بيعها وثمنها إن الله حرم مكة فحرام بيع رباعها إن الله لعن الخمر بعينها وعاصرها عناصرها إن الله لعن الخمر ولعن غارسها إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة الراوي عائشة عبدالله بن عمرو عبد الله بن عمر عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله عبدا لله بن عمرو إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمور وثمنها عبدالله بن عباس إن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة يرضى لكم ثلاثاً ويكره لكم ثلاثاً إن الله إن التجار هم الفجار إن الذي حرم شربها حرم بيعها إن الذي حرم شربها حرم بيعها أبو ذر الغفاري أبو هريرة عبدالرحمن بن شبل عبدا لله بن عباس أبو هريرة إن الذي حرم شربها حرم بيعها محمد بن علي بن الحسين عامر بن ربيعة إن الذي حرم شربها حرم بيعها إنما الربا في النسيئة إنها قد حرمت إنها قد حرمت بعدك الأشعل تيلي إني اشتهيت تمر عجوة إني قد أمرتك على أهل الله إني قد بعثتك على أهل الله أهريقوها أوه ، أوه ، عين الربا ألا انتفعتم بإهابها ألا إن الخمر قد حرمت فلا تبيعوها عالتهاب درع و اينقص الرطب إذا يبس ؟ أ ينقص الرطب إذا يبس ؟ كيما رجال أتاه ابنته زيد بن أرقم والبراء بن عازب أبو هريرة عامر بن ربيعة بس السهم أبو سعيد الخدري يعلى بن أمية عبدالله بن عباس بكر بن عبدا الله المزني أبو سعيد الخدري عبدالله بن عباس أم سليم عبد الله به عباس بن أبي وقاص سعد عبدالله بن أبي سلمة عبد الله بن عمرو •. ?? حاشية عاشية ()
- فقرة 6ــــــرف الحديث إياكم وكثرة الحلف في البيع باع حلساً وقدحاً فيمن يزيد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة بعنا أمهات الأولات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بع هذا على حدة ، وهذا على حدة بلغني أنكم تتبايعون المثقال بالنصف بيع المحفلات خلابة ، ولا تحل الخلابة لمسلم الراوي الصفحة أبو قتادة أنس بن مالك جرير بن عبدا الله البجلي جابر بن عبدا الله عبدالله بن عمر رويفع بن ثابت عبدالله بن مسعود عبدالله بن عمرو ، تدري إلى أين بعثتك ؟ التمر بالتمر مثلاً بمثل التمر بالتمر ، والحنطة بالحنطة ثمن الحريسة حرام لمن القينة سحت ثمن الكلاب كلها سحت ثمن الكلب خبيث الكلب خبيث ، وهو أخبث منه الكلب ثلاث كلهن سحت أبو سعيد الخدري أبو هريرة أبو هريرة عمر بن الخطاب أنس بن مالك رافع بن خديج عبدالله بن عباس أبو هريرة ثلاث لا يمنعن : الماء والكلأ والنار أبو هريرة أبو هريرة ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ثلاثة لا ينظر الله إليهم غدا : شيخ زان ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة جنبوا مساجد كم صبيانكم ومجانينكم جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم أبو ذر الغفاري عصمة بن مالك أبو هريرة سلمان الفارسي واثلة بن الأسقع معاذ بن جبل ()
- فقرة 7طرف الحديث الراوي الصفحة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أبو ريحانه الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة أبو هريرة الحنطة بالحنطة ، والشعير بالشعير أبو هريرة الحيوان اثنان بواحدٍ لا يصلح نسيئاً جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر خذوا المثل بالمثل خذيها واشترطي لهم الولاء الخراج بالضمان خصال لا تنبغي في المسجد خصلتان لا يحل منعهما : الماء والنار خطب الناس يوم خيبر فأحل لهم ثلاثة أشياء الخمر حرام، وبيعها حرام دباغ الأديم ذكاته ديات وکائي دباغها طهورها الدرهم بالدرهم ، والدينار بالدينار عائشة عائشة عبدالله بن عمر أنس بن مالك حيان بن نملة عبد اللہ بن عمر سلمة بن المحبق عاشة عائشة . , حاشية حاشية أبو سعيد الخدري دعوا الناس يصب بعضهم من بعض أبو زيد الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم أبو سعيد الخدري الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم أبو هريرة عبدالله بن عمر الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم أبو أسيد الساعدي علي بن أبي طالب الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم الدين النصيحة ذكاة الميتة دباغها الذهب بالذهب مثلاً بمثل الذهب بالذهب مثلاً بمثل الذهب بالذهب وزنا بوزن الذهب الذهب وتنم بوزي () تميم الداري عائشة أبو سعيد الخدري أبو سعيد وأبوهريرة وابن عمر عمر بن الخطاب أبو سعيد الخدرية /، - ، ، ,
- فقرة 8طرف الحديث الذهب بالذهب وزنا بوزن الذهب بالذهب وزناً بوزن الراوي الصفحة أبو هريرة فضالة بن عبيد الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة أبو سعيد الخدري الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة أبو هريرة الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة عبادة بن الصامت ،، الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة عبدالله بن عمر ، الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة أبو رافع عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة الذهب بالورق رباً إلا هاء وهاء الذهب الكفة بالكفة رأيت الليلة محلي الربا اثنان وسبعون باباً الربا اثنان وسبعون باباً الربا بضعة وسبعون باباً الربا ثلاثة وسبعون باباً الربا سبعون حوباً الريا سبعون حوباً رخص في بيع العرايا ردره على صاحبه عمر بن الخطاب عبادة بن الصامت سمرة بن جندب البراء بن عازب عبدالله بن سلام عبدالله بن مسعود عبدالله بن مسعود أبو هريرة أنس بن مالك أبو هريرة أنس بن مالك زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك - ثمن الكلب والستور - جابر بن عبدالله سأل رجل من كلاب النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل السلف في حبل الحبلة رباً أنس بن مالك عبدالله بن عباس الصفقتان في الصفقة رباً عبدالله بن مسعود الطعام بالطعام مثلاً بمثل معمر بن عبدالله () >
- فقرة 9الراوي عائشة الصفحة حاشية حاسبة طرف الحديث طهور كل أديم دباغه فإما لا تبيعوا الثمرة حتى يبدوا صلاحها . الفضة بالفضة مثلاً بمثل يداً بيد الفضة بالفضة ، والذهب بالذهب زيد بن ثابت عبادة بن الصامت أبو هريرة قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الثروب فباعوها أنس بن مالك الخطاب أبو هريرة عبدالله بن أبي بكر عبادة بن الصامت قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فجملوها عمر بن الله يهوداً ، ، حرمت عليهم الشحوم فباعوها قاتل قاتل الله اليهود ، نهوا عن أكل الشحم فباعوه قضى بين أهل المدينة أنه لا يمنع فضل ماء كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أُتي كان هذا لين الي بالبي أعطى أهل البيت جميعاً من كانت رباع مكة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يبتاعون الطعام في أعلى السوق كان ينهى رب النخل أن يدين في ثمر نخله كسب الحجام سحت كل مسكر حر كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشتري الصاع الحنطة كيف تبيع لأن يأخذ أحدكم حبلاً لعلك غششت ؟ لعبد الله آكل الربا لعن أكل الربا وموكله لعن الله الخمر وشاربها عبدالله بن مسعود أبو سعيد علقمة بزرگي دريا بن نضلة عبدالله بن عمر سمرة بن جندب أبو هريرة جابر بن عبدالله أبو هريرة الزبير بن العوام أبو الحمراء عبد الدريم مسعود علي بن أبي طالب عبد الله بن عمر . لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن رسول الله أكل الربا (.) تميم الداري عمر بن الخطاب عبدالله بن عباس أسامة بن زيد عبدا الله بن مسعود (
- فقرة 10الصفحة اه .. طرف الحديث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الربا لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وشاربها لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وشاربها لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرّق بين الوالدة وولدها لعن عشرة : أكل الربا وموكله لقد رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أنزلت الآيات من سورة البقرة في الربا لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة نهاه لما كان يوم فتح مكة أهراق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر ليأتين على الناس زمان عضوض ليس منا من غشنا ليس منا من لم يرحم صغيرنا ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : الماء والملح والنار ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : الماء ما بال حالا شتر که مشروط استاني با الله ما حملك على هذا ما رأيت اليوم تمراً أجود من ما كان يدا بيد فلا بأس ما هذا بدا التمر يا مالك منه به ما هذا يا صاحب الطعام ؟ ما يبكيك ؟ مثقال بمثقال الثلث المدبر من المدبر لا يباع ولا يوهب المسلم أخو المسلم ، ولا يحل لمسلم الراوي جابر بن عبدا الله عبدالله بن مسعود عثمان بن أبي العاص أنس بن مالك أبو موسى الأشعري جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر عائشة عتاب بن أسيد جابر بن عبدا الله علي بن أبي طالب أبو بردة بن نيار ضميرة بن أبي ضمرة أبو عامر أو أبو مالك الأشعري عائشة بهيسة عائشة أنس بن مالك بلال بن رباح البراء بن عازب مالک به صعصعة أبو هريرة ضميرة فضالة بن عبيد عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر عقبة بن عامر ()
- فقرة 11الصفحة . / طرف الحديث المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر المسلمون شركاء في ثلاث المسلمون شركاء في ثلاث مطل الغني ظلم المكر والخديعة في النار المكر والخديعة في النار المكر والخديعة والخيانة في النار مكة حرام ، وحرام بيع رباعها مكة مناخ ، لا تباع رباعها ما الذي لا يحل منعه ؟ قال : الملح ح المؤمن أخو المؤمن من ابتاع طعاماً من ابتاع طعاماً من ابتاع محقلة فهو بالخيار ثلاثة أيام من اشترى سرقة وهو يعلم من أكل كرا بيوت مكة أكل ناراً من أكل من أجر بيوت مكة شيئاً من أكل من أجور بيوت مكة من باع بيعاً لم يبينه لم يزل في مقت الله من باع بيعتين في بيعة فله أو كسهما أو الربا من باع الخمر فليشقص الخنازير العنب أيام القطاف من حبس من حمل علينا السلام فليس منا من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد من سقى ماءاً حيث يوجد الماء من غشنا فليس منا الراوي قيلة رجل من المهاجرين عبدالله بن عباس عبدالله عبدا الله بن عمر قيس بن سعد أبو هريرة أنس بن مالك عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو عبدا الله بن سرجس عقبة بن عامر عبدالله بن عباس عبدالله بن عمر . عبدالله بن عمر أبو هريرة عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو عبدالله عبدا لله بن عمرو واثلة بن الأسقع أبو هريرة المغيرة بن شعبة بريدة بن الحصيب أبو هريرة عبدالرحمن بن ثوبان عبدالله عائشة بن مسعود ()
- فقرة 12الصفحة . . . - . • . طرف الحديث من غشنا فليس منا من غشنا فليس منا من غشنا فليس منا من فرق بينهم فرق الله تعالى بينه وبين الأحبة من فرق بين الوالدة وولدها من فرق فليس منا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا كلا من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة من منع فضل مائه من يشتريه مني الناجش آكل الربا ملعون نهى أن تباع ثمرة حتى تطعم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع نهى أن يباع حي بميت نهى أن يباع الرطب بالتمر الجاف نهي سن نهى نهي أن أحدكم على بيع أخيه يبيع ار يبيع أحد طعاما يبيع بعضكم على بيع بعض أن أن يبيع حاضر لباد نهى أن يبيع حاضر لباد نهي أن يبيع حاضر لباد نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه نهى أن يفرق بيين الأم وولدها نهي عن أكل الهر وأكل ثمنه نهي عن المتغيرات والتواعات تجاعيد المطالبير الالافعى الراوي البراء بن عازب حذيفة بن اليمان عبدالله بن عباس سليم العذري أبو أيوب الأنصاري معقل بن يسار رويفع بن ثابت عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو سعد بن أبي وقاص عبدالله بن عمرو جابر بن عبدالله عبدا لله بن أبي أوفى عبدالله بن عباس زيد بن ثابت القاسم برأبي بر عن رجل من أهل المدينة عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر عبد الله بن عمر عبدا لله بن عمر عبدالله بن عمر طلحة بن عبيد الله طلحة بن عبيد ا الله سمرة بن جندب عبادة بن الصامت جابر بن عبدا الله على بند انا طالب () لا
- فقرة 13الصفحة ، - طرف الحديث نهي عنبران يبيع الرجل فحلة فرسه نهي عن بيع أمهات الأولاد نها مع الثمار خرابيد وصلاحها نهى عن بيع الثمر بالتمر نهى عن بيع الثمر حتى يبدو نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى عن بيع حبل الحبلة نهى عن بيع الحصاة الراوي أنس بن مالك عبدالله بن عمر عبد الله به عمر سهل بن أبي حثمة المسيب جابر و ابن عباس وابن عمر أنس بن مالك عبدالله بن عمر أبو هريرة سعيد بن سعيد بن المسيب سمرة بن جندب نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة عبدالله بن عمر عبدالله بن عباس نهى عن بيع الحي بالميت نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة نهى عن بيع الحيوان باللحم نهى عن بيع الذهب بالورق ديناً نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة نهى عن بيع السلام في الفتنة نهى عن بيع السنين نهي عن بيع الشاة باللحم نهى عن بيع الشجر حتى يبدو صلاحه نهى عن بيع ضراب الجمل نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان نهى عن بيع الطعام حتى يستوفى تھي? مر بيع الطعام حتى يقبضه نهى عن بيع العربان جابر بن سمرة : سعيد بن المسيب البراء بن عازب وزيد بن أرقم سعد بن أبي وقاص عمران بن حصين سمرة بن جندب سمرة بن جندب سعد بن أبي وقاص جابر بن عبدالله أبو هريرة جابر بن عبدالله أبو هريرة عبدالله بن عباس عبدا الله بن عمرو (.)
- فقرة 14الصفحة - , ، ، / الراوي أنس بن مالك أبو هريرة طرف الحديث نهى عن بيع العنب حتى يسود نهى عن بيع الغرر نهى عن بيع الغرر سهل بن سعد نهى عن بيع الغرر عبدا لله بن عمرو نهى عن بيع الغرر عبد الله بن عمر نهى عن بيع الغرر عبدالله بن عباس نهى عن بيع الغرر نهى عن بيع فضل الماء نهى عن بيع فضل الماء نهى عن بيع الكالي بالكالئ عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله إياس بن عبد عبدالله بن عمر سهل بن سعد نهى عن بيع اللحم بالحيوان نهى عن بيع اللحم بالحيوان عبدا لله بن عمر نهى عن بيع المجر عبدا الله بن عمر المحفلات من الغنم نهي عن بيع نهى عن بيع المزايدة نهى عن بيع المضطر نهى عن بيع المغانم حتى تقسم علي بن أبي طالب عبدا لله بن مسعود عبدالله بن عمر أبو هريرة نهى عن بيع المغانم حتى تقسم عبدالله بن عباس نهى عن بيع المغنيات وشرائهن عبدالله بن عمرو نهى عن بيع الملاقيح والمضامين عبدالله بن عباس نهى عن بيع الملاقيح والمضامين أبو هريرة ه يزهو نهى عن بيع النخل حتي يه انت الله السابع نهى عن بيع النخل حتى يؤكل منه - نهى عن بيع النخل حتى يؤكل منه نهى عن بيع وشرط نهى عن بيع النخل سنتين أو ثلاثة أنس بن مالك عبد البر بہ عمر عبدالله بن عباس عبدالله بن عباس عبدالله بن عمرو عبدالله بن عباس () }
- فقرة 15الصفحة /، طرف الحديث لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها لا تبيعوا الدينار بالدينارين لا تبيعوا الدينار بالدينار لا تبعوا الذهب الا مثلا مثال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزناً بوزن لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق لا تبيعوا فضل الماء لا تبيعوا القينات لا تحل صفقتان في من صحتي لا تركبوا الخز ولا النمار لا تستقبلوا السوق لا تشتروا السمك في الماء لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر -- لا تصروا الإبل والغنم لا تصلح سفه تان في سود لا تعودن لذلك لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم لا تلامسوا ، ولا تناجشوا لا تلقوا الركبان لا تمنعوا عباد الله فضل الماء والكلاً لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لا جلب ولا جنب ولا اعتراض لا حمي في الإسلام . لاريا الان ذاهب او لا ربا إلا في النسيئة لا غش بين المسلمين لا صاعين بصاع الراوي عبدا لله بن عمر عبدالله بن عباس أبو أمامة عثمان بن عفان بن عمر عبدالله عثمان بن عفان أبو سعيد الخدري فضالة بن عبيد أبو سعيد الخدري أبو هريرة ???? أبو أمامة سعود معاوية بن أبي سفيان عبدا لله بن عباس عبدالله بن مسعود أبو هريرة أبو هريرة مه الله که متعود مالك بن صعصعة أبو سعيد الخدري وأبو هريرة أنس بن مالك عبدالله بن عباس واثلة بن الأسقع عبدالله بن عكيم عمرو بن عوف المزني عصمة مالك بندے أسامة بن زيد عبدالله بن عمر أبو سعيد الخدري ()·)
- فقرة 16الصفحة £. £. • طرف الحديث لا يباع فضل الماء لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه لا يبع حاضر لباد لا يبع على بيع أخيه لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يتلقى حلب ، ولا يبيع حاضر لباد لا يجوز شرطان في بيع واحد لا يحل أن تنكح المرأة بطلاق أخرى لا يحل بيع بيوت مكة لا محل بيع المعدات لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه لا يحل ثمن الكلب لا يحل سلف وبيع شده لا يحل لأحد أن يبيع ألا يبين ما فيه لا يحل لامرئ يومن بالله واليوم الآخر لا يزيد الرجل على بيع أخيه لا يصلح ذلك لا يصلح ردها لا يصلح صفقتان في صفقة لا يقطع طريق ، ولا يمنع فضل ماء لا لا. يمنع فضل الماء يمنع فضل الماء لا يمنع فضل ماء لا يمنع نقع بئر يا أيها الناس إن الله يعرض بالخم يا صاحب الطعام ، أسفل الطعام مثل أعلاه الراوي أبو هريرة أنس بن مالك جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر رجل من أصحاب النبي عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو عبد الله بن عمرو أبو أسامة تميم الداري أبو هريرة عبدالله بن عمرو واثلة بن الأسقع رويفع بن ثابت سمرة بن جندب أبو سعيد الخدري جابر بن عبدا الله عبدا لله بن مسعود سمرة بن جندب أبو هريرة عائشة أبو هريرة عائشة أبو سعيد الخدري قيس بن أبي غرزة () ;
- فقرة 17?? لمرف الحديث يا كيسان ، إنها قد حرمت بعدك اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ينهى عن بيع الذهب بالذهب ينهى عن بيع فضل الماء ينهى عن مثل هذا إلا مثلاً بمثل ينهي عن المزايدة ينهى عنه - الصرف - الراوي كيسان الثقفي أبو هريرة عبادة بن الصامت عبدالله بن عمرو أبو الدرداء سفيان بن وهب بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عطاو يہ تو ايک مرباح الصفحة ()
- فقرة 18فهرس الموضوعات الموضوع - المقدمة : أولاً - خطة البحث ثانياً - منهجي في جمع وترتيب الأحاديث - ثالثاً - منهجي في تخريج الأحاديث رابعاً - منهجي في الدراسة الفقهية - - توطة : - الباب الأول : الأحاديث الواردة في الأعيان المنهي عن بيعها . الفصل الأول : ما ورد في النهي عن بيع الميتة والخنزير والأصنام . الدراسة الفقهية : الفصل الثاني : ما ورد في النهي عن بيع الخمر الدراسة الفقهية : الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن بيع الدم . الدراسة الفقهية : الفصل الرابع : ما ورد في النهي عن بيع ما حرم أكله وشربه الدراسة الفقهية : الفصل الخامس : ما ورد في النهي عن بيع ما يعلم أن المشتري يستعمل المبيع في الحرام . الدراسة الفقهية : الفصل السادس : ما ورد في النهي عن بيع الكلب والسنور . الدراسة الفقهية : الفصل السابع : ما ورد في النهي عن بيع الحر . الدراسة الفقهية : الفصل الثامن : ما ورد في النهي عن بيع أمهات الأولاد . الدراسة الفقهية : الفصل التاسع : ما ورد في النهي عن بيع المدير . الدراسة الفقهية : ()
- فقرة 19الموضوع الفصل العاشر : ما ورد في النهي عن بيع الولاء . الدراسة الفقهية : الفصل الحادي عشر : ما ورد في النهي عن بيع القينات . الدراسة الفقهية : الفصل الثاني عشر : ما ورد في النهي عن بيع رباع مكة . الدراسة الفقهية : الفصل الثالث عشر : ما ورد في النهي عن إضاعة المال . الدراسة الفقهية : - الباب الثاني : الأحاديث الواردة في النهي عن بيع ما ليس مملوكاً للبائع وقت العقد أو لم يقبضه بعد . الفصل الأول : ما ورد في النهي عن بيع ما لم يملك أو لم يقبض الدراسة الفقهية : الفصل الثاني : ما ورد في النهي عن بيع الماء والكلأ والنار . الدراسة الفقهية : الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن بيع المغانم قبل أن تقسم ، وعن بيع الدراسة الفقهية : الصدقات قبل أن تقبض. الفصل الرابع : ما ورد في النهي عن ربح ما لم يضمن الدراسة الفقهية : الفصل الخامس : ما ورد في النهي عن بيع الكالي بالكالئ . الدراسة الفقهية : - الباب الثالث : الأحاديث الواردة في النهي عن بيوع الغرر . الفصل الأول : ما ورد في النهي عن بيع الغرر الدراسة الفقهية : الفصل الثاني : ما ورد في النهي عن بيع حبل الحبلة ، والمضامين والملاقيح . الصفحة - .- - - - - - - - - - - - - - د - - () الدراسة الفقهية :
- فقرة 20الموضوع الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن بيع الملامسة والمنابذة . الدراسة الفقهية : الفصل الرابع : ما ورد في النهي عن بيع الحصاة . الدراسة الفقهية : الفصل الخامس : ما ورد في النهي عن بيع اللبن في الضرع ، والصوف على الدراسة الفقهية : الظهر ، والسمن في اللبن . الفصل السادس: ما ورد في النهي عن الثنيا في البيع إلا أن تعلم . الدراسة الفقهية : الفصل السابع : ما ورد في النهي عن بيع المعاومة والسنين . الدراسة الفقهية : الفصل الثامن : ما ورد في النهي عن البيع بضربة الغائص ، وبيع العبد الصفحة - - - - - - - - - - الآبق . الدراسة الفقهية : الفصل التاسع : ما ورد في النهي عن بيع عسب الفحل الدراسة الفقهية : الفصل العاشر : ما ورد في النهي عن بيع السمك في الماء . الدراسة الفقهية : الفصل الحادي عشر : ما ورد في النهي عن بيع ما لم يتبين صلاحه الدراسة الفقهية : الباب الرابع: الأحاديث الواردة في النهي عن الشروط في البيع . الفصل الأول : ما ورد في النهي عن الشروط في البيع ، وعن بيع وسلف الدراسة الفقهية : الفصل الثاني : ما ورد في النهي عن بيع العربان الدراسة الفقهية : الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن بيعتين في بيعة الدراسة الفقهية : ()
- فقرة 21الموضوع - الباب الخامس : الأحاديث الواردة في النهي عن البيوع الربوية . الفصل الأول : ما ورد في النهى عن بيع الربا والتحذير منه . الفصل الثاني : ما ورد في الربا في الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح ، وما يقاس عليها الدراسة الفقهية للفصلين السابقين : الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن المزابنة والمحاقلة الدراسة الفقهية : الفصل الرابع : ما ورد في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة . الدراسة الفقهية : الفصل الخامس : ما ورد في النهي عن بيع اللحم بالحيوان . الدراسة الفقهية : الفصل السادس : ما ورد في النهي عن بيع العينة الدراسة الفقهية : الصفحة - - - - - - - - - - - - . - - - - - - - الباب السادس : الأحاديث الواردة في النهي عما يلحق الضرر والغبن بأحد أمما المتبايعين مما هو خارج عقد البيع . - الفصل الأول : ما ورد في النهي عن النجش . الدراسة الفقهية : الفصل الثاني : ما ورد في النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه ، وسوم الدراسة الفقهية : الرجل على سوم أخيه . الفصل الثالث : ما ورد في النهي عن الغش في البيع . الدراسة الفقهية : الفصل الرابع : ما ورد في النهي عن اليمين الكاذبة في البيع . الدراسة الفقهية : الفصل الخامس : ما ورد في النهي عن التصرية . الدراسة الفقهية : ()
- فقرة 22الصفحة - •-. - - - - - - - - - الموض ـوع الفصل السادس : ما ورد في النهي عن بيع الحاضر للباد ، وعن تلقي الركبان الدراسة الفقهية : الفصل السابع : ما ورد في النهي عن بيع المضطر . الدراسة الفقهية : الفصل الثامن : ما ورد في النهي عن تفريق الأقارب في البيع . الدراسة الفقهية : الفصل التاسع : ما ورد في النهي عن البيع في المسجد الدراسة الفقهية : () - الخاتم ة