الشيخ عبد الرحمن المعلمي وجهوده في السنة ورجالها_منصور بن عبد العزيز السماري_ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الشيخ عبد الرحمن المعلمي وجهوده في السنة ورجالها_منصور بن عبد العزيز السماري_ماجستير
- فقرة 4الأبدال () فهرس الأحاديث والآثار أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه ؟ اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل أخبرني النبي الله بما هو كائن أخذ رسول الله الله بيدي فقال : خلق الله عزوجل التربة . أدنى أهل الجنة . إذا حدثتم بحديث يوافق الحق فخذوا به إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع .. إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف.. ارجع فصل فإنك لم تصل أشار النبي الله بيده نحو اليمن فقال: ألا إن الإيمان ههنا.. إشعار النبي للهدي أطعمنا رسول الله الله الحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر اطلبوا الخير عند حسان الوجوه أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم. أمر رسول الله لهم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب.. إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد.. أنا فرطكم على الحوض أن الله قال للصخرة : أنت عرشي الأدنى أنا مدينة العلم وعلي بابها إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة أن رسول الله لا قضى بيمين وشاهد ? ، . .. ،
- فقرة 5() إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام.. إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله .. أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فرضخ النبي الله رأسه.. إياكم والرأي فإن أصحب الرأي أعداء السنن البيعان بالخيار مالم يتفرقا .. تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا جاء رجل إلى النبي الا الله فقال إني أبدع بي فاحملن . فقال : ماعندي.. من دل على خير فله مثل أجر فاعله جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله فقال رسول الله جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما حديث الإسراء والمعراج حديث شق صدره الله حسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون في قبورهم الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات الدين النصيحة رد الشمس لعلي رضي الله عنه بعدما غربت رفع اليدين في الصلاة سئل عما يلبس المحرم من الثياب فقال : " لا يلبس القميص ولا العمائم المسجد منه من ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبي الصراط سور فيه أبواب كان رجل لا أعلم رجلا أبعد كان رسول الله لا يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : استووا ولا كان رسول الله الله يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصلي العصر. كان النبي الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وأنا حائض كان النبي لا يقبلها وهو صائم
- فقرة 6() ميگا سر کے گے کم پيٹ کے كمة كان يعتكف في العشر الآخر فسافر عاما فلما كان كل ابن آدم يطعن الشيطان في جنبه حين يولد غير عيسى بن مريم.. كنت أطيب رسول الله له الحله والحرمه بأطيب ما أجد .. لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله.. لاتجزيء صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود لا يشكر الله من لا يشكر الناس لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة .. ما حسن الله خلق رجل وخلقه فأطعمه النار ما خير رسول الله الله بين أمرين وما ضرب بيده شيئا قط ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه أنواعا المستشار مؤتمن .. من حج ولم يزرني فقد جفاني ومن زارني بعد موتي فكأنما زارني في.. من سن سنة حسنة فله أجرها من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله.. من صام يوما في سبيل الله من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من لم يجد إزارا فليلبس السراويل يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لمعرفتي بكم يكون في أمتي رجل اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة . هو سراج.. محمد کيے ? +
- فقرة 7() فهرس الموضوعات المقدمة خطة البحث ( الباب الأول ) في ترجمة الشيخ المعلمي اسمه وكنيته ونسبه ونسبته مولده ونشأته - طلبه للعلم وتنقله - مكانته العلمية وثناء العلماء عليه عقيدته وبعض أقواله البليغة ما قام بتأليفه - شيوخه وفاته آثاره - طليعة التنكيل - التنكيل البحث مع الحنفية في سبعة عشر قضية القائد إلى إصلاح العقائد انتقاد ورد - الأنوار الكاشفة - علم الرجال وأهميته ه - مقام إبراهيم .. هل يجوز تأخيره ؟ - العبادة - أحكام الكذب
- فقرة 8? () - حقيقة التأويل - تحقيق البدعة - الرد على المتصوفة - الحنيفية والعرب - رسالة في قوله تعالى : " إن الظن لا يغني من الحق شيئا" - إغاثة العلماء من طعن صاحب الوراثة في الإسلام - فلسفة الأعياد وحكمه في الإسلام - الاحتجاج بخبر الواحد - عمارة القبور - أحكام الحديث الضعيف - النقد البريء - الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء - تصحيح الكتب القديمة ديوان شعره بحوث له في مسائل فقهية متفرقة ما قام بتحقيقه وتصحيحه والتعليق عليه - الرد على الإخنائي - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة - التاريخ الكبير. - بيان خطأ البخاري في تاريخه ه - الجرح والتعديل وتقدمته - تاريخ جرجان - الموضح لأوهام الجمع والتفريق اه اه
- فقرة 9. () - الإكمال - الأنساب - تذكرة الحفاظ - المعاني الكبير في أبيات المعاني - المنار المنيف في الصحيح والضعيف - كشف المخدرات .. ما شارك في تحقيقه وتصحيحه الجواب الباهر في زوار المقابر - مسند أبي عوانة - السنن الكبرى - للبيهقي - - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ه - الكفاية في علم الرواية - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - عمدة الفقه - الأمالي ، اليزيدي - الأمالي الشجرية - عمل اليوم والليلة ، لابن السني - الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ - تنقيح المناظر لذوي الأبصار و البصائر (الباب الثاني) جهوده في الدفاع عن السنة ورجالها الفصل الأول :. الرد على الكوثري في مطاعنه في السنة ورجالها أهل الرأي
- فقرة 10?? () - غلاة المقلدين المتكلمون - كتاب العصر موانع الكذب المبحث الأول : تخليطه في قواعد من علم مصطلح الحديث الأسباب الحقيقية لانتشار مذهب الحنيفية المبحث الثاني : طعنه في أئمة السنة ونقلتها ومجازفاته ومغالطاته في ذلك وهي أنواع : - - تبديل الرواة - اغتنام الخطأ أو التصحيف - يعمد إلى كلام لا علاقة له بالجرح فيجعله جرحا - يحرف نصوص أئمة الجرح والتعديل - • . يقطع نصوص أئمة الجرح والتعديل - يعمد إلى جرح لم يثبت فيحكيه بصيغة الجزم محتجا - يعمد إلى ثناء يعلم أنه لا يثبت فيجزم به . - قوله في المعروف الموثق "مجهول" - يتعارف المجاهيل ويحتج بروايتهم - يطلق صيغ الجرح مفسرة وغير مفسرة بما لا يوجد في كلام الأئمة ولا له عليه بينة - قد يكون في الراوي كلام يسير لا يضر ، فيزعمه الكوثري جرحا ترد به الرواية - السند إلى المصنفات المشهورة ، هل ينظر في رجاله ؟ و ما هو المعتمد في مثل هذا ؟
- فقرة 11? يکي ديگر که باشيد شير شير کر کے ? ? () - يحكي كلاما في الرجل مع أنه لا يضره بالنسبة إلى الموضع الذي تكلم عليه - يعمد إلى كلام قد رده الأئمة فيتجاهل الكوثري ردهم ويحتج بذلك الكلام بدع الكوثري في الجرح والتعديل - إطلاقه كلمة "معلول" على الراوي - ما زعمه بأن أنس بن مالك رضي الله عنه هرم واختل ضبطه - قوله في أبي إسحاق الفزاري منكر الحديث - قوله في جرير بن عبد الحميد مضطرب الحديث كان سيء الحفظه ه - زعمه أن من لم يوثقه أهل عصره يكون مجهول الصفة» المبحث الثالث ردة للأحاديث الصحيحة الثابتة - رفع اليدين في الصلاة - إشعار النبي الله لهديه . لبس الخفاف والسراويل للمعرم - حديث البيعان بالخيار مالم يتفرقاء ه - حديث رضخ النبي ع رأس اليهودي المبحث الرابع : عيبه للعقيدة السلفية موارد عقيدة السلف الفصل الثاني : في الرد على أبي رية في مطاعنه في السنة ورجالها حقيقة كتاب أبي رية نظرية تقسيم الدين إلى عام وخاص مخالفته للأمانة العلمية احتجاجه بالأحاديث الموضوعة
- فقرة 12??? () تكذيبه للأحاديث الصحيحة واستهزاءه بحديث المعراج سوء نقله وسوء فهمه العبارات المؤلفين ترويجه لمكيدة مهولة يكاد بها الإسلام والسنة استهزاءه وسخريته من حديث طعن الشيطان في جنب ابن آدم حين يولد سخريته من حديث شق صدره الله تهجمه على أبي هريرة رضي الله عنه واتهامه له بالكذب على رسول الله الله مصادره المعتمدة في كتابه . الفصل الثالث : نماذج من تحقيقه في الحكم على الأحاديث - حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها - حديث " رد الشمس لعلي رضي الله عنه بعد ما غربت » - حديث خلق التربة الفصل الرابع : كلامه في بعض كتب السنة ورجالها المبحث الأول : كلامه في بعض كتب السنة - الأدب المفرد - المستدرك على الصحيحين - تجريد الصحاح الستة ، لرزين العبدري - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة المبحث الثاني : كلامه في بعض كتب الرجال والجرح والتعديل - التاريخ الكبير - بيان خطأ البخاري في تاريخه - الموضح لأوهام الجمع والتفريق - تقدمة المعرفة للجرح والتعديل
- فقرة 13. . که کم کم کم () - الجرح والتعديل ( الباب الثالث) جهوده فيما يتعلق بعلوم الحديث الفصل الأول : كلامه في الجرح والتعديل وتحرير بعض مسائله المبحث الأول : في طرق أئمة الجرح والتعديل في معرفة أحوال الرواة والحكم عليهم المبحث الثاني : في بيان أحكام بعض الأئمة على الرواة ومنزلتهم في الجرح والتعديل يحيى بن سعيد القطان عبد الرحمن بن مهدي أبو حاتم الرازي العقيلي دحيم عثمان بن أبي شيبة مسلمة بن قاسم ابن قتيبة ابن النديم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يحيى بن معين النسائي العجلي ابن حبان درجات توثيق ابن حبان ابن سعد
- فقرة 14الثقات () المبحث الثالث : في بيان اصطلاحات بعض الأئمة في بعض ألفاظ الجرح والتعديل لفظة "ثقة" و "ليس بثقة" لفظة "ليس بقوي" وليس بالقوي" و"ليس بالثبت لفظة "ليس بشيء عند ابن معين " لفظة يكتب حديثه ولا يحتج به • عند أبي حاتم الرازي لفظة "مشهور الحديث عند البخاري لفظة "فيه نظر " وفي حديثه نظر" عند لفظة " يغرب عند ابن حبان لفظة "يخطيء ويخالف عند ابن حبان لفظة في حديثه مناكير" و"يروي مناكير الفرق بين التغير" و"الاختلاط" البخاري لفظة "يحدث من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله" و " يحدث من كتاب غيره بما لم يكن من حديثه لفظة مجهول" و "لا أعرفه" لفظة "ضعيف" عند ابن حجر المبحث الرابع: في معرفة بعض الأئمة الذين لا يروون إلا عن عبدالرحمن بن مهدي أبو كامل مظفر بن مدرك أبو مسلمة الخزاعي الهيثم بن جميل بكير بن عبدالله بن الأشج أحمد بن حنبل البخاري
- فقرة 15() أبو داود السجستاني أبو زرعة الرازي بقي بن مخلد مالك بن أنس سليمان بن حرب المبحث الخامس : في تحريره لمسائل وقواعد في الجرح و التعديل قواعد تتعلق بالأحاديث الموضوعة وشأن أهل العلم معها في اختلاف أحكامهم عليها . - شأن القواعد المقررة في مصطلح الحديث ، وكيفية إدراك الحق فيما اختلف فيه منها - صيغ الجرح والتعديل واختلاف معانيها عن المشهور في كتب المصطلح ما اشتهر أن فلانا من الأئمة مشدد وفلانا مسهل ليس على إطلاقه تعدد الطرق وكثرتها ، هل تعطي الحديث قوة ؟ - ما يجب التسليم فيه لأئمة الحديث من تعادلت كفتاه من الرواة فوثقه أئمة ولينه آخرون من طعن فيه محدثوا بلده من الرواة ووثقه آخرون من الغرباء - متى يقبل حديث الراوي الذي أوقعه التلقين في الاضطراب . الخطأ الذي يضر الراوي . كثرة الغرائب متى تضر الراوي ؟ شرط الثقة • المجهول إذا روى خبرين لم يتابع عليهما - درجة الاجتهاد في الحكم على الرواة ، هل يبلغها أحد من أهل العصر
- فقرة 16() - رواية المبتدع . جه في نقد الرواة - الفصل الثاني : ملامح من منهجه المبحث الثاني : في ذكر نماذج من كلامه في الرجال . ا - إبراهيم بن بشار الرمادي . - الحارث بن عمير البصري . - الحسين بن إدريس الهروي . - معبد بن جمعة أبو شافع · ه - عبد الرحمن بن أبي الزناد - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي . - عمر بن الحسن أبو الحسين الشيباني القاضي ، المعروف بابن الأشناني - القاسم بن حبيب الفصل الثالث : كلامه في اشتراط المعاصرة واللقاء الإرسال الخفي تدليس عمل الإمام مسلم بشرطه في صحيحه . هل يكفي احتمال المعاصرة ؟ كلمة (عن) من لفظ من من الرواة ؟ (المبحث الثاني) الأحاديث التي استشهد بها مسلم رحمه الله في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء ، واستدراك المعلمي عليها . الخاتمة .