مختصر المسند الصحيح المستخرج على صحيح مسلم بشير علي عمر

التصنيفالحديثالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : مختصر المسند الصحيح المستخرج على صحيح مسلم - بشير علي عمر
  2. فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار عليه وسلم بالرحيل عام الفتح لليتين خلتا من رمضان آلبر حملهن على هذا ؟ .. أنت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي توفيت وعليها صوم شهرين الله أتت امرأة النبي صلى عليه وسلم فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر. أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني تصدقت على أمي بجاريتي ، فماتت أمي أتته امرأة فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر. أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : إن على أمي صوم شهر أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد في رمضان فقال : يا رسول الله ، احترقت أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه احترق أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت! أحب الصلاة إلى الله صلاة داود أرى رؤياكم قد تواطئت ، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر أريت أنه أنزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان. أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني أسجد صبيحتها في ماء وطين.. أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني أسجد في الماء والطين أسمع رؤياكم قد تواطئت على أنها في السبع الأواخر أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم أفضل الصيام صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما . ألم أخبر أنك تقول : لأصومن الدهر ولأقومن الليل. ألم أنباً أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟. أما إنه لم يخف علي أمرهم ، ولكني خشيت أن يكتب عليهم أما إني أصبحت وأنا صائم. أما بعد ، فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ، ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها
  3. فقرة 5أما والله إني لأتقاكم الله وأخشاكم له أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فقيل : منع ابن جميل أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد الاعتكاف . استأذنته عائشة لتعتكف معه. أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة . أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من أسلم يؤذن في الناس يوم عاشوراء أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يوم عاشوراء ينادي في الناس : من كان أكل . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم عاشوراء : صوموه . الله أن النبي صلى عليه وسلم قبل امرأة وهو صائم ، ثم ضحكت . أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف ، اعتكف في العشر الأواخر من رمضان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها يقول : هل عندكم شيء ؟ .. أن النبي صلي الله الله أن النبي صلى عليه وسلم كان يباشر وهو صائم.. عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صائم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم . أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل في آخر الشهر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ، كيف تصوم ؟ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! هلكت ! أن رجلا أفطر في رمضان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني وقعت بامرأتي في رمضان أن رجلا قال : يا رسول الله ! فأخبره أنه وقع مع امرأته في رمضان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلى في المسجد
  4. فقرة 6أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل : هل عندكم اليوم شيئاً تُطعمونا ؟ .
  5. فقرة 7أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه ، فغضب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ، فصلى بصلاته الناس أن . رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، فسافر عاما فلم يعتكف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان. . أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن أيام منى أيام أكل وشرب. أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بالخيار ، إن شئت فصم وإن شئت فأفطر أنت بالخيار ، إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر أنتم أولى بموسى منهم ، فصوموه. أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة ؟ . أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله. أيكم مثلي ؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
  6. فقرة 8أيكم يذكر ليالينا الصهباوات ونحن بخيبر أيكم يذكر ليلة طلع القمر وهو مثل شق جفنة أيها الناس، مازال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم أخبر ، رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول : لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت أُري رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أن ليلة القدر في السبع الأواخر ..
  7. فقرة 9أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها إذا أتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض. إذا أعطيك شيئاً من غير أن تسأل فكل وتصدق إذا أقبل الليل من هاهنا - وأشار بيده حيث تجيئ الشمس - فقد أفطر الصائم إذا أقبل الليل من هاهنا - وأشار بيده نحو المشرق - فقد أفطر الصائم . إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد حلّ الفطر إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس ، أفطر الصائم.. إذا أكل أحدكم أو شرب وهو صائم فليمض في صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه . إذا أعطيت شيئاً من غير أن تسأل فكل ، وتصدق إذا جاء الليل من هاهنا وأدبر [النهار] من هاهنا فقد حلّ الفطر. إذا جاءكم المصدق ، فلا يصدر من عندكم إلا وهو عنكم راض. إذا رأيت هلل المحرم فاعدد ثم أصبح من التاسعة صائما إذا رأيتم الليل أقبل من هاهنا - وضرب بيده نحو المشرق - فقد أفطر الصائم. إذا قضى أحدكم الصلاة في المسجد ، فليجعل لبيته نصيباً من صلاته إذا لم يؤد المرء حق الله ، أو الصدقة في إبله . إطراق فحلها ، وإعارة دلوها ، ومنيحتها ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها في سبيل الله إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُدخل علي رأسه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة إنسان إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر. إن كان لتكون على إحدانا الأيام من رمضان ، فما نستطيع قضائها . إن كان ليكون على الصوم في رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يدخل شعبان .. , إن كانت إحدانا لتفطر زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على أن تقضيه
  8. فقرة 10إن ناسا منكم قد رأو أنها في السبع الأول إن هذا كان يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب أن يصومه فليصمه يوم إن هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما إنك تقدم على قوم أهل كتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله ، إنكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا
  9. فقرة 11إنكم قد دنوتم من عدوكم ، والفطر أقوى لكم . إنكم لستم مثلي ، إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني إنما كان يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضان إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم إنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس وليس لها شعاع إني أرى رؤياكم قد تواطئت على هذا. اعتكفت العشر الأول التمس هذه الليلة. إني إني رأيت ليلة القدر فأُنسيتها إني رأيت ليلة القدر ، وإني أُنسيتها إني صائم. إني في ذلك لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني إني لست كهيئتكم إني أُطعم وأسقى.. إني الله يطعمني ويسقيني لست كهيئتكم ، إن ا إني لست كهيئتكم ، إني أطعم وأسقى. إني لست مثلكم إنى أطعم وأُسقى.. إني لست مثلكم . إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني. إياكم والوصال ! . احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة. ارضوا مصدقيكم. ارضوهم اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان. اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان. اعتكفنا اكلفوا من الأعمال ما تطيقون التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر الخيل في نواصيها . الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . ، .
  10. فقرة 12الله أطعمك وسقاك اللهم صل على آل أبي أوفى. انزل فاجدح لنا . , بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساعيا على الصدقة بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد ، وأصلي الليل تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر. تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان. تحروها في العشر الأواخر. تحروها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر - وإن ضعف أحدكم أو عجز ، فلا يُغلبن على السبع البواقي جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله ! إن أمي ماتت وعليها صوم شهر جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، احترقت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله ، إن أمي ماتت وعليها صوم نذر جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يَمَلُّ حتى تملوا. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من جوف الليل ، فصلى في المسجد خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لثمان عشرة من رمضان . خر. النبي صلى الله عليه وسلم لسبع عشرة مضت من رمضان دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : عندكم شيء ؟ . دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ألم أخبر أنك تقوم الليل ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء . ذهب المفطرون اليوم بالأجر. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد صلاة المكتوبة .
  11. فقرة 13, , سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، صام قوم وأفطر آخرون سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة أو سبع عشرة شك الناس يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أصائم هو ؟. صلوا في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبوراً . صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في شهر رمضان في المسجد ، ومعه ناس صم يوما مكانه صم يوما من الشهر ولك أجر ما بقى صوم ثلاثة أيام من كل شهر، ورمضان إلى رمضان ، صوم الدهر. صوم ثلاثة أيام من كل شهر، ورمضان إلى رمضان ، فهذا صيام الدهر كله فأنا أولى بموسى منكم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع. يوم فصم صوم داود. فصم صيام داود فنحن أحق وأولى بموسى فيما سقت السماء العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر. فيما سقت السماء والعيون والأنهار ، أو كان عثريا ، العشر فيما سقت السماء والغيم العشر ، وفيما سقي بالسانية نصف العشر فيه ولدت وفيه أنزل على القرآن . صلي قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم. قد كان رسول الله الله عليه وسلم يدركه الفجر من رمضان وهو قد كان يُصام قبل أن ينزل رمضان ، فلما أن نزل رمضان ترك قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واليهود صيام كان أملككم لإربه كان إذا صام ، صام حتى نقول : صام ، صام كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل في شهر رمضان وفي غير شهر رمضان ثلاث عشرة ركعة
  12. فقرة 14كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل شهر رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم ، صلى عليهم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى رأسه فأرجله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول : هل عندكم شيء ؟. رسول الله كان رسول كان صلي الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم يوم عاشوراء ، . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر . كان المسجد وهو محاور كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى رأسه من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً ثم يصوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع لا من حلم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأوسط من رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر كان عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية. كان لا يباني من أيه صام . كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير يبسطها بالنهار ويحتجرها بالليل فيصلي فيها كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير ، فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه .
  13. فقرة 15كان يصوم حتى نقول : قد صام ، قد صام كان يصوم حتى نقول : قد صام، ويفطر حتى نقول : قد أفطر كان يكون على الصوم في شهر رمضان ما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان عاشوراء يوم يصومه أهل الجاهلية كان يوم كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود يعظمونه
  14. فقرة 16كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية كان يوم عاشوراء يوما يصومه النبي صلى الله عليه وسلم وقريش في الجاهلية كانت صلاته ديمة . كذاك كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا في رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام کنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فمنا الصائم ، ومنا المفطر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام صائمون وأفطر مفطرون كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، وإن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة اخر كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فمنا الصائم ومنا المفطر .. كنا نصوم ثم ترك . كنا نصومه ثم ترك كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر في اليوم الحار. كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو معتكف في المسجد لئن سلمت إلى العام القابل لأصومن يوم التاسع. لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه في غير رمضان. لا تصوم المرأة وزوجها شاهد ، يوما من غير شهر رمضان ، إلا بإذنه. لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها . لا تصومن امرأة تطوعاً إلا بإذن زوجها . لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله بيوم أو بعده بيوم. لا صام من صام الأبد. لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة أو. لا صدقة فيما دون خمس أواق لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من الطعام لا يحل لامرأة تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه.
  15. فقرة 17لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر لا يستن عبد سنة صالحة يُعمل بها بعده. لا يصوم عبد في سبيل الله إلا باعد الله بذلك عن وجهه سبعين خريفا من النار . لا يصوم عبد في سبيل الله إلا باعد الله وجهه بذلك اليوم سبعين خريفا. لا يصو من أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده لا يغرنّكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا لا يمنعن أحدكم ، أو أحداً منكم ، أذان بلال من سَحوره . لاصدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل ، إلا ما بلغ خمسة أو سق ، وذلك مائة فرق لا يمنعن أذان بلال أحدكم من سحوره لقد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي الصلاة ولا نؤمر بقضاء لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً في السنة أكثر من شعبان لم ينزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وجد اليهود تصوم عاشوراء لما نزلت هذه الآية : له وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين الله. لو تأخر الهلال لزدتكم . لو مد لنا الشهر لواصلت وصالاً يدع المتعمقون تعمقهم ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من جنوبهم ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم ليرجع المصدق عنكم وهو راض. ليس على المسلم في عبده ، ولا فرسه صدقة ليس على المسلم في عبده ، ولا في فرسه صدقة . ليس على فرس المسلم ، ولا على غلامه صدقة. ليس في أقل من خمسة أوسق من حب ولا تمر صدقة ليس في الزرع شيء حتى يبلغ خمسة أوسق ، وفي الرقة، في كل مائتين خمسة دراهم ليس في العبد صدقة ، إلا صدقة الفطر . ليس في حب ولا ثمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة. ليس فيما دون خمس أواق صدقة . . ,, ،
  16. فقرة 18ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة . ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة. ليس فيما دون خمسة أو ساق من تمر ولا حب صدقة . ليس من البر الصوم في السفر . ما أنزل ا لله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة : $ . ، ، ، ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ . ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في العشر قط ما ربي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في العشر قط ما سقت الأنهار والسماء والعيون العشور ، وما سقي بالرشاء ، فنصف العشر ما صام شهراً كاملا سوى رمضان ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم. ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوماً يتحرى صومه إلا هذا اليوم ما علمت صام شهراً كله حتى يفطر منه إلا رمضان ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن ، أو أفضل فيهن العمل من أيام العشر . ما من أيام أعظم عند عند الله ، ولا العمل فيهن أحب إلى الله . ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة. من هذه الأيام ما من أيام الدنيا أيام أحب إلى الله أن يُتعبد له فيها من أيام العشر ما من أيام العمل أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام - يعني العشر . ما من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام العشر . ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذي الحجة. ما من أيام يعمل فيها العبد أفضل منها في هذه الأيام العشر . ما من أيام ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها ، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط ما من صاحب إبل ، ولا بقر ، ولا غنم ، لايؤدي حقها إلا أُقعد لها بقاع قرقر ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها . ،
  17. فقرة 19ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا حمى عليه في نار جهنم ما من عمل أرجى عند الله ، ولا أعظم منزلة من خير عمل به في العشر من الأضحى. ما هذا ؟ آلبر تردن بهذا ؟ . ماذا أردن بها ؟ ما أنا بمعتكف. من أحب منكم أن يصوم يوم عاشوراء فليصمه ، ومن لم يحب فليدعه . من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها .. من شاء أن يصوم يوم عاشوراء ، ومن شاء أفطر من صام يوما في سبيل الله باعده الله عن النار سبعين خريفاً . من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه من قامه إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه . من ,,,, كان له إبل لا يؤدي حقها - أو قال : صدقتها - بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر. من من مات وعليه صيام صام عنه وليه . من يحرم الرفق ، يحرم الخير . من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا ، يغفر الله له ما تقدم من ذنبه . نحن أحق بموسى منكم. نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذا اليوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين نهى عن صيام يومين هذا يوم عاشوراء، ولم يفرض علينا صيامه هذا يوم من شاء صامه ، ومن شاء أفطر هذا يوم عاشوراء ، ولم يكتب عليكم صيامه • هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع . الأخسرون هم ورب الكعبة. هي رخصة من الله ، فمن أخذ بها فحسن ، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه..
  18. فقرة 20هي هي لثلاثة ، لرجل أجر ، ولرجل ستر ، ولرجل وزر الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقومها ليلة صبيحة سبع وعشرين وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم.. وأيكم مثلي ؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. وإن أفضل الصيام عند الله صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما. واصل النبي صلى الله عليه وسلم فبلغ الناس فواصلوا واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم فواصل الناس. والله ، إني لأرجو أن أكون أخشاكم الله وأعلمكم بما أتقي. والوسق ستون صاعاً و لم يكتب الله عليكم صيامه ، وأنا صائم ، فمن شاء فليصم ، ومن شاء فليفطر أنبئت ليلة القدر فخرجت كيما أحدثكم وأخبركم بها يأيها الناس ، إني يأيها الناس ، عليكم من الأعمال ما تطيقون يا رسول الله ، ما حق الإبل ؟ . يا رسول الله ، أرأيت صوم الاثنين والخميس يا عبد الله ، إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل. يا عمر، أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه . يجزئ من الغسل من الجنابة صاع من الماء، وفي الوضوء المد. يوم عاشوراء كان أهل الجاهلية تصومه ، فمن شاء صامه ، ومن شاء لم يصمه .
  19. فقرة 21! . كلمة شكر وتقدير. فهرس موضوعات الدراسة الفصل الأول : ترجمة موجزة عن المؤلف . اسمه ، ونسبه ، ومولده ، وأسرته . . شيوخه ورحلاته . رحلاته . . تلاميذه . ه . مذهبه في الأصول والفروع. . منزلته العلمية ، وثناء العلماء عليه. . آثاره العلمية . . وفاته الفصل الثاني : بيان اسم الكتاب ، وتوثيق نسبته إلى مؤلفه ، ووصف النسخ الخطية للقسم المحقق. - اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى الحافظ أبي عوانة . - رواة الكتاب - وصف نسخ الكتاب للقسم المحقق . * نسخة ل. نسخة الفصل الثالث : المقارنة بين الكتاب وبين مستخرج أبي نعيم على صحيح مسلم في القسم المحقق المبحث الأول : في تسمية الكتابين . المبحث الثاني : السبب الباعث للمؤلفين على تأليف كتابيهما المبحث الثالث : منهجهما في الاستخراج، وتحقيقهما لشرطه. المطلب الأول : ترتيبهما لأحاديث وطرق صاحب الأصل. الخلاصة المطلب الثاني : استيفائهما لأحاديث وطرق الأصل المخرج عليه. الخلاصة
  20. فقرة 22?? ?? ?? . . المطلب الثالث : تحقيقهما لشرط الاستخراج المبحث الرابع : منهجهما في التبويب وتراجم الأبواب. الخلاصة المبحث الخامس : الصناعة الحديثية في الكتابين. المطلب الأول : طرق سياقهما لروايات الحديث ومراعاتهما لاختلاف ألفاظه الخلاصة المطلب الثاني : تكرار الحديث المطلب الثالث : اختصار وتقطيع الحديث المطلب الرابع : الكناية عن الراوي الضعيف. المطلب الخامس : التنوع في ذكر الشيوخ المبحث السادس : فيما تضمنه الكتابان من أنواع علوم الحديث . المطلب الأول : أنواع الأحاديث في الكتابين. المطلب الثاني : علم رواة الحديث في الكتابين. المبحث السابع : ما اشتمل عليه الكتابان من فوائد الاستخراج . العلو . .. كثرة الطرق . . بيان لفظ المتن المحال به عند صاحب الأصل. . تصريح المدلس باسماع فيما هو عند مصنف الأصل بالعنعنة . . ما يقع فيها من حديث المختلطين عمن سمع منهم قبل الاختلاط . توضيح الميهم في السند أو في المتن . . تبيين المهمل في السند أو المتن. . زيادة الألفاظ في الأحاديث المخرجة . ما يقع من التصريح بما صورته موقوف. . رفع ما في رواية الأصل من الشك. . ما يقع من بيان المجمل. . بيان ما وقع في رواية الأصل من العلة القادحة الخلاصة في فوائد الاستخراج في الكتابين المبحث الثامن : الرواية عن المتكلم فيهم في الكتابين