إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة كتاب اللباس وكتاب الزينة وكتاب الإ
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة كتاب اللباس وكتاب الزينة وكتاب الإمارة_أحمد بن محمد العبيد_ماجستير
- فقرة 4رقمه . فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث ، أو الأثر ( حرف الألف ) انتزر إلى نصف الساقين الأئمة بعدي من قريش ما إذا قالوا الأئمة من قريش ما إذا الأئمة من قريش ما إذا حكموا عدلوا الأئمة من قريش ، ولي عليكم حق الأمراء من قريش أبرارها أمراء أبرارها الأمراء من قريش ثلاثاً أبا يعك على أن لا تشرك أبصر النبي رجلا يجر إزاره أتانا رسول الله ونحن في بيت أتاني رسول الله و أنا نائم في المسجد أتى رجل من العجم المسجد أتت النبي محلة وثوب شامي أتحبين أن يسورك الله بسوار اتخذتم حلق الذهب أتعجز إحداكن أن تتخذ اتق الله ولا تحقرن من المعروف أتيت حذاء بالمدينة أتيت رسول الله فبايعته على الإسلام أتيت النبي الأبايعه فقبض يده اثنا عشرة كعدة نقباء بني أحب الناس إلى الله يوم القيامة و أدناهم ()
- فقرة 5??? أحدثك حديثاً ما أحدثه كل أحد احد نعلي اختضبوا بالحناء فإنه طيب الريح اختضبوا بالحناء فإنه يزيد اختضبي ، تترك إحداكن اخروا عني ، هكذا فقد غممتموني اخضبوه وجنبوه السواد أخوف عليكم عندي من ذلك ادع هذا الشقي إذا أتى أحدكم بريح طيبة إذا أردت أن تدخل فاستأذن إذا رأيت الناس قد لبسوا الكتان إذا صلى أحدكم فليأتزر إذا كان إزارك واسعاً إذا كان ثلاثة فليو أمروا عليهم إذا ناول أحدكم أخاه ريحاناً إذ أقبل رجل يتبختر في بردين اذهب فارددهم اذهب فاغتسل اذهب فاغسله ثم أنهكه اذهبي فغيري يدك ارجع بقبائك فإنه ليس أحد ارفع إزارك فإن الذي يجر ثوبه ارفع از ارك فإن الله لايحب المسبلين ارفع إزارك فإنه أنقى ارفع إزارك فكل خلق الله حسن ارفع إزارك واتق الله ارفع يدك أبايعك الإزار إلى نصف الساق اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ()
- فقرة 6أشبع المسلمون في رحالهم من هذا اشترى علي قميصين أشعرت أن الحديث الذي كنت أكتم أشد الناس عذاباً يوم القيامة إمام جائر أصبت عظيماً من عظمائهم اطرح هذا أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم أعانك الله ياكعب بن عجرة من امرة السفهاء ا عبد الله لا تشرك به شيئاً أفضل عباد الله عند الله منزلة أقام بعض نسائه وشبر من ذيلها أقبل رجل يمشي في بردين أكرمها ألا أدلك على ماهو خير ألا أراك نائماً فيه ألا إن الأمراء من قريش ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا آتيه ألا لاتتركوا ركعتي الفجر الست مسلماً ألق السوارين يا أسماء اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرها به اللهم أوسع علي فإنه لا يسعني ألم يأني لهذا أن يلقى بعد إليكم نظرة وإليه نظرة أما إنك لو رفعت لكان أبقى أما بعد يا معشر قريش فإنكم أما ترى ما يصنع هذا بالناس أما والله ما أنا بخيركم ولقد كنت أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في الليلة انتظرت النبي أن يخرج إلينا ()
- فقرة 7?? انتهيت إلى النبي وهو محتبي انظر من ترى انطلقت مع ابي فقال هل تدري أنفس تنجيها أحب إليك إنك ضعيف وإنها أمانة إنك قد وليت أمراً من أمور المسلمين إنكم قد ابتليتم بذا السلطان وابتلي بكم إنما أنا بشر مثلكم إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة إنما بدو هذه الأمة نبوة ورحمة إنما عريفكم الأهيس الأليس الذئب الأطلس إنما المال مالنا و الفيء فيتنا إنما هذا للنساء أنتم في نبوة ورحمة وستكون خلافة أنها دخلت علت على عائشة أنه أراد أن يستعمل رجلا من أصحاب أنه استعمل سعد بن عبادة أنه أتى النبي يوم فتح مكة أنه تختم في يمينه أنه رأى ابن عمر وإزاره أنه رأى رسول الله في يد يوماً أنه رأى شعراً من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى محمد بن علية القرشي يجر إزاره أنه سمع العباس بن عبد المطلب أنه كان يكره شم الرياحين إنه لابد لهذا الأمر الذي نحن فيه أنه نهى أن تصل المرأة أنهم كانوا يكرهون الشيب إني أحمد الله بأني أصبحت إني رأيت رسول الله مع البارحة في المنام ()
- فقرة 8أني قد أهديت إلى النجاشي إني لأجد في كتاب الله من لبس إني لست أستعمل عمالي ليسبوا أعراضكم إني لست أصافح النساء أن أبا بكر أتى النبي بأبيه أن ابن عمر كان يصبغ بالصفرة القيامة يوم إن أحب الناس إلى الله إن أحسن ما غيرتم به الشيب إن أخا صداء أذن وهو يقيم إن آخر صلاة صلاها رسول الله إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة إن أخونكم عندي من يطلبه إن أرفع الناس درجة يوم القيامة إن أسلموا فلهم الأسلام إن الله أمدني يوم بدر وحنين إن الله أمرني أن أوفر إن الله تعالى قد فضل الجهاد وإن لي والدين إن الله تعالى لم يسترع عبداً رعية إن الله طيب يحب الطيب إن الله عزوجل بأ هذا الأمر إن الله لو شاء لجعل هذا إلى صاحبي إن الله ليستحيي من عبده إن أول دينكم نبوة ورحمة إن بدا لأبيك أن يسلمها إن بعدي أئمة إن أطعتموهم كفروكم أن رجلا دخل على النبي أن رجلا في الجاهلية مر يتبختر أن رسول الله أرسل سرية إن رسول الله ما أقطعني البحرين أن رسول الله أمر بعد غزوة ذات السلاسل ()
- فقرة 9. إن رسول الله ما بعث المقداد بن الأسود أن رسول الله جاء يوما حتى أمسك أن رسول الله مع خطب الناس ذات أن رسول الله ما رأى في يد رجل إن رسول الله قام على باب البيت أن رسول الله من قبض والناس حديث عهد أن رسول الله ما كان يلبس بردة أن رسول الله ما كان يسمر عند أبي بكر الليلة أن رسول الله كساه قبطية إن رسول الله لم يكن شاب إلا إن رسول الله عنهانا عن حلقة الذهب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يفرش أن رسول الله ما نهى عن الحرير أن شاباً أتى النبي وعليه ملحفة إن شئت حذوتها هكذا إن الشيطان ذئب ابن آدم إن الشيطان ذئب الإنسان أن عبد الله رأى رجلا يجر إزاره أن عتبة بن فرقد كتب إلى عمر بخبيص قد أجيد أن عثمان بن عفان أعتق عشرين أن عثمان كان إزاره إن عمر استقى في حائط من حيطان أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه إن العمامة حاجزة أن فتاة من الأنصار اشتكت إن لكل شيء آفة تفسده أن ملك الروم أهدى إلى النبي مستقة سندس أن النبي دخل عليها وهي تختضب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على المنبر أن النببي كان يأخذ من لحيته ()
- فقرة 10أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى عضلة ساقه أن النبي نهى عن الوصلة إن هذا الأمر فيكم و أنتم ولاته إن هذا الأمر لايزال فيكم إن هذين محرم على ذكور أمتي أوصى أبو أمامة أسعد أول من سلم عليه بالإمرة أهدى إلي دهقان أهدي للنبي حلة من حرير أهدي له حلة سير له حلة سيراء حرير أهدى النجاشي إلى النبي محلية أهلكهن الأحمران الذهب إياك يا سعد أن تجيء يوم إياكم والعرافة فإن أولها ملامة ايزن و أرجح أيما رجل أعتق رجلاً أيما رجل استرعاه الله رعية فمات أيما رجل : شاب شيبة أيما رجل قدم لله من صلبه أيما رجل مسلم رمي بسهم أيما رجل مسلم قام إلى الوضوء أيما وال أو قاض أغلق بابه أيها الناس قولوا لا إله إلا الله ، تفلحوا ( حرف الباء) بادروا بالموت ستا : إمرة السفهاء بايعنا رسول الله على السمع والطاعة بئس الثوب ثوب الخيلاء بنس عبد الله فلان بئس القلب قلب السمين ()
- فقرة 11ة بئس المعصفر بعث إلي عمر فأتيته فلما بلغت الباب بعثت بين يدي الساعة بالسيف بلغ عمر بن الخطاب أن سعداً اتخذ باباً بينما رجل في حلة له وهو بينما رجل ممن كان قبلكم بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي مع أصحابه بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب بينما النبي جالس ورجل يصلي مسبل النبي يخطب فقام أعرابي بينما ( حرف التاء ) تحلي بهذا يابنيه تختم رسول الله في يمينه تكون أمراء يغشاهم غواشي أو حواشي تكون فيكم النبوة ماشاء الله أن تكون تمنوا الموت عند خصال ستة توضاً و أحسن صلاتك توضؤوا توفي رسول الله وله جبة صوف ( حرف الثاء ) ثلاث أخاف على أمتى : استسقاء بالأنواء ثلاثه لاتقربهم الملائكه ( حرف الجيم ) جاء أعرابي إلى النبي فاحتبى جاءت هند بنت عتبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء عيينة بن حصن و الأقرع بن حابس جاء العباس إلى عمر فقال إن رسول الله أقطعني البحرين ()
- فقرة 12، ه . جاء النبي ما فدخل إلى بستان جعل رسول الله يتلو عليه جور ساعة في حكم أشد وأعظم حبتاك فأصلح إليهما ( حرف الحاء ) حججت فرأيت رجلا جالساً في ظل الكعبة الحمد لله الذي حسن خلقي ( حرف الخاء ) خذ عليك ثوبك ثم الحقني خرجت خيل رسول الله فسمع بها أكيدر خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكه خرج علينا رسول الله وفي إحدى يديه ثوب ( حرف الدال ) دخل ابن عوف على عمر وعليه قميص دخل زياد على عمر وفي يده خاتم دخل عبد الرحمن بن عوف ومعه ابنه محمد دخل على ابن عباس وهو على فراش دخل على رسول الله وعليه جبة دخل علي رسول الله أنا وخالة لي دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس دخلت على أبي بكر وهو مريض دخلت على رسول الله وعلي إزار دخلت على رسول الله وعلي خاتم دخلت على رسول الله وعلي سوارين دخلت مع أبي على أبي برزة دخلت يوماً السوق مع رسول الله دخلنا على شيخ يقال له مهاجر ()
- فقرة 13. دخلنا مع النبي في بيت الدين النصيحة ( حرف الذال ) ذكر لي أنه من لبس الحرير في الدنيا ذهبت مع رسول الله إلى يهود ذهبتم من عندي جميعاً و جئتم متفرقين . الذهب و الحرير حل لإناث أمتي ( حرف الراء ) ر أى عبد الله في يد خباب خاتماً رأى أبييصلي في ثوب واحد رأيت أنس بن مالك يخضب رأيت الحسن أبيض الرأس ر أيت رسول الله بمنى يخطب على بغلة ر أيت رسول الله مرتين رأيت رسول الله في سوق ذي المجاز رأيت رسول الله وعليه ثوبان ر أيت عبد الله بن بسر المازني رأيت على البراء خاتماً من ذهب ر أيت عمران بن حصين رأيت عند أسماء بنت أبي بكر جبة ر أيت في يد أنس بن مالك ر أيت كأن ميزانا دلي من السماء ر أيت نعل رسول الله معقبة راح عثمان بن عفان حاجاً رجلان من أمتي لاتنالهما شفاعتي رغب رسول الله بالجهاد ذات يوم ( حرف الزاي ) ()
- فقرة 14زجر النبي أن تصل المرأة : ( حرف حرف السين ) سألت عائشة عن الحرير تلبسه النساء سألته وأنا مخلق ست نهاكم عنها رسول الله سميت حين ضربت الإبرة سيأتي قوم يتكلمون فلا يرد عليهم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما تعرفون سيلي أموركم من بعدي نفر يعرفونكم ( حرف الشين ) شكى عبد الرحمن بن عوف إلى النبي كثرة القمل شهدت عليا وعثمان كان بينهما نزع من الشيطان شهدت عمر بن الخطاب غداة ( حرف الصاد ( صاحبي الذي أمرني ألا أتأمر صاحب السيء أحق بشينه صنفان من أمتي لم تنلهما شفاعتي الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهما ( حرف الطاء ) طوبى له إن لم يكن عريفاً ( حرف العين ) عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة عليك باتقاء الله عزوجل عممني رسول الله يوم غدير خم العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة ()
- فقرة 15?? { العرافة حق ولابد للناس من عريف العريف يفتح له كل عام باب عليك بارتفاء اللہ عزوجل عمتي رسول الله صلى ال سالم يوم غدير خم ( حرف الغين ) غفر الله لك لقد أفزعت الصبي غير الدجال أخوف عندي عليكم غيروا الشيب ( حرف الفاء ) فإن لقريش نصف الأرض فإن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت هكذا فإني أختار لك أن تجلس فبعثنا رسول الله في رجب ولا نكون مئة فلعن الواصلة و المستوصة فنفل عقيلا خاتمه وجاريته ( حرف القاف ) قام رجل ورسول الله يخطب قام معوية على المنبر قيل لعلي ألا تستخلف قتل عقيل رجلاً من المشركين قد حقت محبتي للذين يتحابون قسم رسول الله غنيمة ففضل هذا قدم معي رجلان من الأشعريين قدمت على عمر بعد هلاك أبي بكر قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله قدمت المدينة فرأيت شيخاً قلت يا أبا الدرداء أما شيء كان يخضب رسول الله ( حرف الكاف ) ()
- فقرة 16* * < {{ كان أبو لبابة جالساً مع كعب كان إذا دخل المسجد أدخل رجله كان أنس يحدث أصحابه كان رسول الله إذا نظر في المرآة كان رسول الله الله إذا نظر في المرآة قال : الحمدلله كان رسول الله ما يتبع الحرير كان رسول الله لا في حائط رجل من الأنصار كان رسول الله لا يلبس قلنسوة كان رسول الله صل الله يلبسها في الحرب - أي الجبة كان الشيخ يلبس التبان كان عبد الله إذا جلس رسول الله كان عبد الله من أجود الناس كان علي بن ربيعة يأتينا كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو كان لرسول الله قميص قطن كان لطلحة بن عبيد الله خاتم كان النبي يلبس خاتمه في كفه كان نقش خاتم حذيفة كان يأخذ من لحيته من طولها كان يرى عضلة ساقه كان يلبس برده الأحمر كانت الأنبياء يركبون الحمر كانت المرأة تتخذ لكم درعها كانت يدكم رسول الله إلى الرسغ كانو يرخصون للغلام كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود بعد المغرب كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذهب كنا جلوساً عند النبي وهو نائم كنا على عهد رسول الله ما نكسي ثياباً كنا قعوداً في المسجد ()
- فقرة 17?? * = كنا ند خل على عائشة كن أزواج النبي يتخذن كن النساء يؤمرن في عهد البي كنت أقود ابن عباس في زقاق كنت جالساً عند عثمان بن عفان كنت شاباً رجلا كنت عند ابن مسعود فجاء كنت عند رسول الله فجاء بشير يبشره كنت مع عتبة بن فرقد بأذربيجان كساني رسول الله حلة من حرير كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية ( حرف اللام ) لأن أجلس على جمر الغضا لبست ثوباً جديداً لبست قلادة فيها شعيرات لبنة من نار لتكفن يدك أو لا ترجع إليك لعلي لا أرضى لك إلا ما أرضى لنفسي لعمل العادل في رعيته يوماً واحداً أفضل لعن رسول الله يومئذ - يعني يوم خيبر لقد قبض رسول الله وإنه لينسج له كساء لما أراد معاوية أن يستخلف يزيد لما أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة لما بنى المسجد وضع حجراً لما تزوج النبي أم سلمة لما ظهر الإسلام كانت لنا بئر لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار لما قدم رسول الله المدينة جاءت جهينة لما كانت غزوة ذات السلاسل ()
- فقرة 18لما كانت الليلة التي في صبيحتها يفرغ النفر لما نهى رسول الله عن لبس الذهب لم آمرك أن تطرحه لم يبلغ رسول الله ما أن يختضب لم يشنه الشيب لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة لو كان هذا تحت قدر أهلك ليإتين على الناس زمان يكون عليكم ليد خلن عليكم رجل لعين ليضع أبوبكر حَجَره إلى جنب ليوشكن رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ( حرف الميم ) ما أصابت في عملي الذي استعملني عليه رسول الله ما أمير ثلاثة إلا يؤتى به ما بال أقوام يكون شق الشجرة ماتحت الكعبين من الثوب في النار ما تعجبون منها فو الذي نفسي بيده ما حملك على هذا مار أيت رسول الله عرض عليه طيب فرده ما عدل إمام اتجر في رعيته ماكان بلغ من السيب أن يخضب ما كنت لأكرهها لنفسي وإرضاهالك مالك تلبس القبطية ما من أمير عشرة إلا أتى الله يوم القيامة ما من أمير عشرة إلاجاء يوم القيامة ما من أمير عشرة إلا جيء به ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مامن رجل قرأ القرآن ثم نسيه ()
- فقرة 19، . } ، ما من رجل يلي أمر عشرة من المسلمين ما من مسلم يتوضأ فيغسل وجهه ما من والي عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ما هذا ؟ إنما يفعل هذا الأعاجم ماهذا يابن عباس ما يؤمنك أن يقلدك الله مرها فلتتخذ تحتها غلالة مرها فلتجعل تحتها غلالة من ابتدأ قوماً بسلام فضلهم بعشر حسنات من استطاع أن لا ينام يوم ولا يصبح من اعتق بسمة أعتق الله من تستخلفون بعدي من ترك الطاعة وفارق الجماعة من ترون أحق بهذا من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه من رمى بسهم في سبيل الله من شاب شيبة في الإسلام . (موقوفاً ، ومرفوعا) من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً مالم يغيرها من شاب شيبة في سبيل الله من عبد الله : عمر أمير المؤمنين إلى عتبة من غير البياض سواداً لم ينظر الله إليه من فارق الجماعة قياس شبر من كان منكم متختماً فليتختم بخاتم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً من كذب علي متعمداً فليتبوأ من لبس ثوب حرير البسه الله ثوباً من نار من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله ثوباً من نار من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة. من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ()
- فقرة 20، ?? من لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه من لبس ذا شهرة أو ركب ذا شهرة أعرض الله عنه من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية من مات من أمتي وهو يتحلى الذهب حرم من مات من أمتي وهو يشرب الخمر من مات من أمتي وهو يلبس الحرير من مات ولاطاعة عليه مات مية جاهلية من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية من محمد رسول الله أما بعد فإن لهم بئرهم من ولي من أمر المسلمين عبئاً من ولي من أمر الناس شيئاً ثم أغلق بابه من وطئه خيلاء وطنه في النار من يعبد الله كفاه المؤنة ( حرف النون ) نحن الأمراء وأنتم الوزراء نعم عبد الله فلان نهت عائشة عن الذهب نهى رسول الله أن تحلى السيوف نهى رسول الله أن يحلى السيف نهى رسول الله أن يفرش على باب البيوت نهى أن يفرش مسوك السباع نهى رسول الله عن خواتم الذهب نهى رسول الله عن القسية والميثرة نهى رسول الله عن لبس الحرير نهى رسول الله عن المعصفر نهى عن الحرير نهى عن خاتم الذهب نهى عن العمرة في أشهر الحج ()
- فقرة 21نهى عن الواصلة والموصلة الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم الناس تبع لقريش في هذا الأمر ( حرف الهاء ) . هبطت مع النبي صلى الله عليه وسلم من ثنية هرشى هذا ابن أخيك المغيرة هذا أمر الخلافة من بعدي هذا شر ، هذه حلية أهل النار هكذا إزرة صاحبنا هكذا كان خاتم النبي هل حدثكم نبيكم كم يكون بعده من الخلفاء هلك الرجال حين أطاعوا النساء هلك العقدة. أما إني لست آسى عليهم هل من ماء يا أخا صداء هلا يا أم فلان ( حرف الواو ) و الله ما أدري ما أقول لك والله ما أردت بهذا الامقاربتي وإياك وإسبال الإزار وعليك وعلى أبيك السلام وكتب مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسيلمة ولا تحقرن من المعروف شيئاً ويل للأمراء ليتمنين أقوام ويل للأمراء ويل للأمناء ويل للعرفاء ليتمنين أقوام يوم القيامة ويل للأمراء ويل للعرفاء ويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم ويل للعرفاء ويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة ويل للنساء من الأحمرين ()
- فقرة 22?? ( حرف لام ألف ) لا أرد أمراً أمر به رسول الله لا ألبسه أبداً لا تجزن لمتك لا ترد الطيب فإنه طيب لا تزال هذه الأمة بخير لا تزدن على هذا لا تستضيئوا بنار المشركين لا تكن عريفاً ولا شرطيا لا تلبسوا الذهب الامقطعاً لا تمنوا الموت فإنه لايُرد وإنه عند إنقطاع أجلكم لا تموتن وعليك دين لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم لا خير في الإمرة لرجل مؤمن لا طاعة في معصية الله لا طاعة لأحد في معصية الله لا طاعة لمخلوق في معصية الله لا طاعة لمن لم يطع الله لا. طبيبها إلا الله لا يتمنين أحدكم الموت لا يسأل الله أحد الليلة شيئاً لا يسترعي الله عزوجل عبداً رعية لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء ( حرف الياء ) يا أبا ذر إذا بلغ البناء سلعاً يا أباذر كيف تصنع إن أخرجت يا أباذر لاتسأل الإمارة يا أبا عبد الرحمن أما سألت ()