مجموع غرائب الأحاديث للسمعاني من أول الكتاب إلى نهاية حرف الشين_عثمان بن عبد الله النجران_دكتوراه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مجموع غرائب الأحاديث للسمعاني من أول الكتاب إلى نهاية حرف الشين_عثمان بن عبد الله النجران_دكتوراه
- فقرة 4. فهرس الأحاديث النبوية والآثار انت هاتين الأشاءتين فقل لهما حتى الآن حمي الوطيس الألف تجتمعا آيتهم رجل أدعج إحدى يديه مثل ثدي المرأة، تدردر آييون ،تائبون لربنا ،حامدون حوباً حو ابتغوا الرزق في خبايا الأرض أبرقوا، فإن دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين أبيع، أم عطية، أم هبة فقال: جابر؟ قلت نعم، قال: ما شأنك؟ أتى علي النبي أتى النبي الغائط، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار أتاني جبريل ليلة أسري بي بالبراق أتاه رجل فقال: يا رسول الله أبايعك على الجهاد، فقال: هل لك من بعل أتشهد أني رسول الله اتق الله يا أبا الوليد ألا تأتي على رقبتك شاة ثؤاج اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل اتقوا الملاعن الثلاث قيل: يا رسول الله وما الملاعن؟ قال: يقعد أحدكم في ظل يستظل به، أو في طريق أو نقع ماء اتقوا النار ولو بشق تمرة أتي بطعام بمر الظهران فقال: لأبي بكر وعمر أي كلا أتي بكتف مؤربة، فأكلها وصلى ولم يتوضأ أتي بنبيذ، فدعا بذنوب من ماء، فشنه عليه أتيت بمفاتيح الأرض، فتلت في يدي أتيت النبي وهو يخطب، فقلت إني رجل غريب جاهل لا يعلم ما دينه، فترك الناس فقعد على كرسي خلب قوائمه حديد -?-
- فقرة 5اثبتوا على مشاعركم هذه، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم الإثم ما حك في صدرك، وإن أفتاك الناس عنه وأفتوك اجعله في فقراء قومك أجلوا الله يغفر لكم احثوا في وجوه المداحين التراب أحسنوا ملاكم احفظوا القرآن، ولا يغرنكم هذه المصاحف، فإن الله لا يعذب بالنار قلباً وعي القرآن أحلوا الله يغفر لكم اختلف من كان قبلنا على ثنتين وسبعين نجا منها ثلاث وهلك سائرها أخذني جبرائيل وميكائيل، وصعدا بي، فإذا أنا بنهرين عظيمين جلواخين أخذني، فسلقني لحلاوة القفا، ثم شق بطني واستخرج القلب اخساً، فلن تعدو قدرك أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين أدخل الناس عليّ زُفّة زُفّة إذا أبردتم إلي بريدا، فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم إذا أسلم العبد ، فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة زلفها إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة إذا انصرف من الصلاة يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له إذا بال أحدكم فليرتد لبوله إذا بايعت فقل: لا خلابة إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد، فلا يشبكن يده في صلاته إذا ثوب بالصلاة، فأتوها وعليكم السكينة إذا جلس بين شعبها الأربع ثم أجهدها إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار ، يقول الله: من في قلبه حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا --
- فقرة 6إذا زنت أمة أحدكم فليجدها، ولا يثرب إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل أسنتها إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها من الكلا إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الركب أسنتها إذا شهدت إحداكن العشاء، فلا تمسن طيبا إذا قال الرجل لأخيه يا كافر، فقد باء به أحدهما الله الأمر في السماء، ضربت الملائكة بأجنحتها، خضعاناً لقوله إذا قضى إذا كان ذلك، كشف له إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء إذا ولد الصبي لم يرث و لم يورث حتى يستهل خارجا إذنك علي أن ترفع الحجاب، وتسمع سوادي، حتى أنهاك اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم اذهبوا بنا إلى فلان البصير، نعوده أرأيتم لو أن رجلاً وجد مع امرأته رجلاً كيف رجلاً كيف يصنع به؟ أرب ماله؟ تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة أربت من يديك، أتسألني، وقد سمعت من رسول الله أرحلوا لصاحبيكم اعملوا الصاحبيكم أخالفه أرن وأعجل، ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر أريت ليلة القدر وإني نسيتها ازدهر به، فإن له شأناً إسباغ الوضوء في السبرات، ونقل الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة الله أن لا تنسوا المقابر والبلى الاستحياء من استحيوا من الله الاستنجاء تو، والسعي والطواف ،تو ، وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو استقروا على سكناتكم، فقد انقطعت الهجرة --
- فقرة 7?? استقيموا ولن تحصوا استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة استوصوا بالمعزى خيرا، فإنه مال رفيق أسر عكن لحوقاً بي أطولكن يداً اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك اسكني فقد أنكحتك أحب أهل بيتي أسلمت على ما سلف من خير أصاب النبي خوبة أطعم أهلك سمين مالك من اعد ما بلغت قدماك، فيعدوا حتى إذا بلح أعدت فتانا اعقلها ولا ترثها أعلنوا هذا النكاح، وحصنوا هذه الفروج أعوذ بك من بوائق الدهر، ومصيبات الليالي والأيام أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ أفضل الناس مؤمن مزهد اقتلوا شيوخ المشركين، واستحيوا شرخهم من صلاة أقيموا صفوفكم، لا يتخللكم الشياطين كأولاد الحذف أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري أكرموا النخلة، فإنها عمتكم أكل مقعياً أكمة خشناء، تنفي الناس عنها اكووه، أو أرضفوه ألا أخبركم بأشدكم؟ من ملك نفسه عند الغضب ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات --
- فقرة 8، . ألا أدلك على أفضل الصدقة؟ ابنتك مردودة عليك ألا أكون عبداً شكوراً ألا إن التبين من الله، والعجلة الشيطان من ألا إن عمل الجنة حزنة بربوة ألا إن كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي هاتين إلا ألا أنبئك بأهل الجنة؟ قلت بلى قال كل ضعيف متضعف، ذي طمرين ألا أنبئك بأهل النار؟ كل حظ، جعظ، مستكبر ألا أنبئكم بأهل النار؟ كل جعظري هم الذين لا يألمون رؤسهم الا جلس في حفش أمه، فينظر أكان يهدى إليه شيء ألا صلوا في الرحال ألا لا توطأ الحبالى حتى يضعن ولا الحيالي حتى يستبرأن بحيضة ألا وإن أهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الظوا بياذا الجلال والإكرام ألك حوبة؟ قال: نعم، قال: ففيها فجاهد ألم أخبر أنك تقوم الليل، وتصوم النهار ألم تسمعي ما قال محزز المدلجي لزيد وأسامة أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله أما جمعت يا فلان؟ فقال: يا رسول الله: أما رأيتني جمعت معك؟ فقال: رأيتك آذيت و آنيت أما طعام صنع لغيرك، فكل منه أما فتنة القبر في تفنون وعني تسألون أما من قبلنا، فلن تخر إلا قائماً أمتهو كون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا وصلوا صلاتنا أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة --
- فقرة 9? " ? أمعكم من أزودتكم شيء أمهلوا، حتى تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة أن أبا جهل قال إن محمداً يخوفنا بشجرة الزقوم هاتوا الزبد والتمر، وتزقموا أن أبا جهل لم يشعر بعسكر رسول الله حتى تصايح الفريقان أن أبا عامر - الذي يلقب بالراهب - كان مقيماً على الحنيفية إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيهقون إن أحدكم إذا سجع ذلك المسجع فليس بالخيار على الله إن أخنع الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الأملاك إن أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها أن أسماء قالت: يا رسول الله إن أمي قدمت علي راغمة، مشركة أفأصلها؟ قال: نعم، فصلي أمك أن أصحاب النبي لما هاجروا إلى الحبشة، قال لهم النجاش النجاشي: امكثوا، فإنكم سيوم إن أكثر أهل الجنة البله إن الله تعالى يبغض العفرية النفرية الذي لم يرزأ في جسمه، ولا ماله إن الله تعالى يدخل الجنة أقواماً بسلامة صدورهم إن الله تعالى يقول لآدم: أخرج نصيب جهنم من ذريتك إن الله رضي لكم مكارم الأخلاق، وكره لكم سفسافها إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر إن الله يحب معالي الأخلاق، ويبغض سفسافها إن أم سليم عمدت إلى مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة ، إن أم عبد الله، أخت شداد بن قيس بعثت إليه بقدح من لبن عند فطره - -
- فقرة 10، إن أم كلثوم بنت عقبة خرجت إلى رسول الله إن أمة مسخت، فلا أدري لعل هذه منها رهي عاتق فقبل هجرتها به جنون يصيبه عند العشاء أن امرأة أتت النبي فقالت: إن ابني هذا والغداء، قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره إن امرأة أتته فقالت: إني رأيت في المنام كأن جائز بيتي انكسر، فقال: خير، يرد الله غائبك إن امرأة زنت فأتي بها النبي أن امرأتين من هذيل كانت إحداهما ،حبلى فضربتها ضرتها بمخبط، فأسقطت. فحكم فيه النبي بغرة إن أميري من الملائكة جبريل إن أهل الجنة ليتراءون أهل عليين كما ترون الكوكب الدرّي في أفق السماء أن البراء بن عازب وصف السجود، فسجد ورفع عجيزته، وخوى، وقال: هكذا كان رسول الله يسجد أن بريدة الأسلمي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بها نظرة، فاسترقوا لها أن تقول: أسلمت وجهي إلى الله وتخليت، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة إن التلبينة تجمُّ فؤاد المريض، وتذهب بعض الحزن إن تهامة كبديع العسل، أوله حلو وآخره إن جاءت به أميغر سبطاً ، فهو لزوجها، وإن جاءت به أدعج جعدا.. إن الجنة لا يدخلها العجز إن الحباب اسم شيطان إن حسن العهد من الإيمان إن الحمى تنفي الذنوب، كما الكير الخبث من الحديد ينفي إن خياطاً دعا رسول الله الطعام صنعه إن الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقها، بورك له فيها إن ذلك ليس من الكبر إن الله جميل يحب الجمال --
- فقرة 11. . ، إن رأيتمونا تخطفنا الطير، فلا تبرحوا مكانكم حتى أرسل إليكم أن رجلاً آتاه الله مالاً، فلم يبتثر خيراً أن رجلا أتى النبي فقال : إن ناضح آل فلان ابد عليهم أن رجلاً أتاه فقال: تخرقت عنا الخنف، وأحرق بطوننا التمر أن رجلا أتاه يريد الجهاد فقال: هل لك من حوبة أن رجلاً أحبن أصاب امرأة فاعترف أن رجلاً أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً أن رجلاً أوصى بنيه فقال: إذا مت فأحرقوني بالنار أن رجلاً جاءه وعليه ثوب معصفر أن رجلاً رغسه الله مالاً أن رجلاً شكا إليه امرأته فقال: اللهم أر بينهما أن رجلا قال له: إني لقيت أبي في المشركين.. أن رجلاً قال له عليك السلام فقال : لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت أن رجلاً كان واقفاً مع أن أن النبي وهو يعرفه فوقصت به ناقته رجلا كان يداين الناس وكان له كاتب ومتجاز رجلا كان يرعى لقحة له فجاءها الموت، فنحرها بشظاظ أن رجلا من المهاجرين تزوج امرأة من الأنصار، فأراد أن يأتيها، فأبت إلا أن تؤتى على حرف أن رجلاً وامرأة من اليهود ،زنيا فأمر بهما رسول الله ، فرجما أن رسول الله أتى على أرض جرز مجدبة، مثل الأيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جَحْى أن أن رسول الله الله غدا إلى النطاة وقد دله الله تعالى على مشارب رسول الله الله كان يصلي، فأقبل رجل في بصره سوء أن رسول الله لم يبل قط قائماً إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض أن زينب بنت أم سلمة تسلبت على حمزة بن عبدالمطلب ثلاثة أيام --
- فقرة 12. إن سفينة أشاط دم جزور بجذل فأكله رسول الله إن السقط يراغم ربه إن أدخل أبويه النار أن سهيل بن عمرو أقبل يتهبأ، كأنه جمل آدم إن الشيطان عرض لي، فشد علي، يقطع الصلاة علي إن عائشة سألت النبي عن الجدر من البيت؟ قال: نعم أن العباس بن عبد المطلب أتى النبي بلبن أوارك إن عليا أراد أمراً فتتايعت عليه الأمور إن عليك السمع والطاعة، في عسرك ويسرك إن عمر بن الخطاب دخل على رسول الله وفي البيت أهب إن عهدي به في ركبتيه حَوْرَاء، فانظروا ذلك أن الفقراء جاؤوا إلى النبي الله فقالوا: يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات إن في كل أمة محدثين أو مروعين إن قدمي هاتين على ترعة من ترع الحوض إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر الأشرف عاهد النبي الله أن لا يعين عليه، ولا يقاتله إن كعب بن * إن لجهنم نفسين نفسا في الشتاء، ونفسا في الصيف إن لقيتها نَعْجَة تحمل شفرة وزناداً ، بخبت الجميش فلا تهجها إن لك بيتا في الجنة، وإنك ذو قرنيها إن لكل نبي حواري، وحواري الزبير إن الله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحدة إن لهذا القرآن شرة، ثم إن للناس عنه فترة إن محيصة أتى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه بخيبر أن مريم ابنة عمران سألت ربها أن يطعمها لحماً لا دم فيه، فأطعمها الجراد إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل حمالة بين قوم أن المشركين أغاروا على سرح رسول الله صلى الله عليه وسلم --
- فقرة 13أن المشركين كانوا يقولون: أشرق ثبير، كيما نغير أن المشركين لما بلغهم خروج النبي إلى بدر، يرصدون العير، قالوا: اخرجوا إلى معايشكم وحرائتكم إن الملائكة لم تزل محيطة بمدينتكم هذه منذ قدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة إن المهاجرين قالوا يا رسول الله، إن الأنصار قد فضلونا إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها حتى اليوم أن الناس استبطؤوا الوحي، فقال: وكيف لا يحبس الوحي وأنتم لا تعلمون أظفاركم أن الناس شكوا في صيام النبي الله يوم عرفة. إن الناس كالإبل المائة، ليس فيها راحلة أتي بأسير يرعد، فقال لهم: أدفوه أتى بشارب حمر، فخفق بالنعال، وبهز بالأيدي أن النبي أن النبي أتي أن النبي بشراب، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ أن النبي أمر بإخراج المنافقين من المسجد احتجر حجرة بخصفة أو حصير أن النبي أتى على بئر ذمة أن النبي أن النبي أخذ الحربة لأبي بن خلف، فزجله بها.. أن النبي استحلف خمسة نفر في قسامة فدخل معهم رجل من غيرهم أن النبي استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب أن النبي أعطى النساء اللواتي غسلن ابنته حقوه أن النبي أمر أن تحفى الشوارب وتعفى اللحى أمر عليا أن يقوم على بدنه وأن يقسم لحومها أن النبي أن النبي أهل بالحج أن النبي باع قدح رجل وحلسه فيمن يزيد أن النيبال قائما . كان بمأبضه من جرح --
- فقرة 14، . بلغه أن قبطيا يتحدث إلى مارية، فأمر عليا بقتله حض على الصدقة، فقام رجل قبيح السنة دعا بالأزواد في بعض أسفاره، فلم يؤت إلا بالسويق أن النبي أن النبي أن النبي أن النبي دعا بإناء، فأتي بقدح رحراح أن النبي أن النبي أن النبي له ذكر أشراط الساعة ، فقال : بيع الحكم وقطيعة الرحم ه ذكر الدجال، فقال في صفته جفال الشعر ذكر قوما يقرؤن ،القرآن لا يجاوز جراجرهم أن النبي ذكر قوماً، يخرجون من النار ضبائر أن النبي رأى جبريل ينتثر من جناحه الدر والتهاويل أن النبي ركب فرساً له أنثى فمرت بشجرة، فطار منها طائر فحادت، سار حتى ابهار الليل، ثم سار حتى تهور فندر منها على أرض غليظة أن النبي أن النبي سأل ابن صائد عن تربة الجنة أن النبي أن النبي سقط من فرس فجُحش شقه الأيمن أن النبي صالح أهل الحديبية، أن لا يدخلوا إلا بجلبان السلاح أن النبي صلى الصبح بمكة، فقرأ سورة المؤمن، فلما أتى على ذكر عيسى سُئل : أي الصوم أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: شهر الله المحرم وأمه، أخذته شرقة فركع أن النبي صلى فجاء رجل وقد حفزه النفس أن النبي صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها، ولا بعدها أن النبي عطس عنده رجلان فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر أن النبي . قال لهم ليلة العقبة - أو ليلة بدر - كيف تقاتلون؟ قالوا: إذا دنا القوم كان المراضخة أن النبي قضي أن الخراج بالضمان أن النبي و كان إذا رأى ريحاً سأل الله خيرها وخير ما فيها --
- فقرة 15الظل أن النبي كان إذا ركع لم يشخص رأسه، و لم يصوبه أن النبي كان جالسا في ظل حجرة قد كاد ينباص عنه أن النبي كان في سفر فرفع بهاتين الآيتين صوته أن النبي كان في سفر، ففقدوا الماء أن النبي كان له خشبة يقوم عندها إذا خطب أن النبي كان يبدو إلى هذه التلاع أن النبي كان يدلع لسانه للحسن بن علي أن النبي كان يسجد على الحُمْرَةِ أن النبي أن النبي أن النبي لما أن النبي أن النبي كان يصلي في مروط نسائه أن النبي كان يصلي بين العشاء، إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة أن النبي ولو كلفني في ثلاثة أثواب، منها قميصه الذي قبض فيه لم يصدق أحدا من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية ونش أن النبي ه لم يكن فاحشاً ولا لعاناً، ولا سبّاباً خرج أصحابه إلى المدينة، وبقي هو وأبو بكر ينتظران إذن ربه في الخروج لما نهى عن ضرب النساء ذئر النساء على أزواجهن مر بتمرة مسقوطة فقال: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها أن النبي مر بجارية سوداء، وهي ترقص صبياً أن النبي مر بقوم يتجاذون ،مهراسا فقال عمال الله أقوى من هؤلاء أن النبي مر بقوم يربعون حجراً أن النبي أن النبي مر بناس يتجاذون مهراسا فقال: تحبون الشدة في حمل الحجارة بمصعب بن عمير وهو منجعف، فقال: رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه أن النبي مضغ وتراً في رمضان، ورصف به وتر قوسه أن النبي نهي أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضؤ منه ? أن النبي أن النبي أن نستنجى بعظم حائل أن يضحى بشرقاء، أو خرقاء، أو مقابلة، أو مدابرة، أو جدعاء --
- فقرة 16? ? ? أن النبي أن النبي أن النبي أن النبي. أن النبي نهى عن السباع أن النبي هى عن أن النبي هى عن اختناث الأسقية نهى عن حبل الحبلة نهى عن حرق النواة، وأن تقصع بها القملة نهى عن حلوان الكاهن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب عن كراء الأرض أن النبي عن لحوم الجلالة أن النبي عن المراثي أن النبي نهى عن مزابي القبور أن النبي نهانا أن نسمي رقيقنا أربعة أسامي أن نساء النبي كن يدلحن بالقرب على ظهورهن، يسقين أصحابه أن النعمان بن مقرن قدم في أربعمائة راكب من مزينة، فقال النبي العمر : قم فزودهم إن هذا دخل المسجد في هيئة بذة، فأمرته أن يصلي ركعتين إن هذا المال حلو خضر إن هذا المسجد لا يبال فيه، إنما بني لذكر الله والصلاة إن هذه البهائم لها أوابد كأوابد ،الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم الخلاء، فليتعوذ باالله إن هذه المساجد لا تصلح من هذا البول والقذر، إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن إن هذه المشية يبغضها الله، إلا في هذا الموضع أن هند بنت عتبة لما أسلمت أرسلت إليه بجديين، مرضوفين، وقد أن ينحجزوا الأدنى فالأدنى، وإن كانت امرأة إن اليهود يقولون السام عليكم، قال: فقولوا: وعليكم أنا أفصح العرب ميد أني من قريش، ونشأت في بني سعد أنا بريء من كل مسلم مع مشرك --
- فقرة 17. إنا لا نقبل زبد المشركين أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب انزل فاجدح لي وانطلق إلى هذا الوادي، فلا تدع حاجاً، ولا حطباً، ولا تأتني خمسة عشر يوماً انطلق بي إلى خلق من خلق الله كثير موكل بهم رج رجال انطلقت وأنا مهموم إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل انظروا إلى سيدنا هذا ما يقول انظروا إلى فلان، أتانا بفصيل مخلول انظروا، فإن جاءت به أسحم أحتم، فلا أحسب عويمراً إلا قد كذب عليّ أنفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة إنك تأكل المرباع، وهو لا يحل لك في دينك إنك من أهل دين، يقال لهم: الركوسية إنكن إذا جعتن دقعتن، وإذا شبعتن خجلتن إنكم لتقلون عند الطمع، وتكثرون عند إنما ذلك من سفه الحق وغمط الناس إنما الرضاعة من المجاعة الفزع إنما شفاء العي السؤال إنما هو جبريل وميكائيل، كقولك: عبدا الله وعبدالرحمن إنما هو حذية منك إنما يجرجر في بطنه نار جهنم إنه أتي ببدر فيه خضرات من البقول أنه أتى بكبش أقرن، يطأ في سواد، وينظر في سواد، ويبرك في سواد، ليضحي به أنه أتى حائش نخل، أو حشاً فقضى حاجته أنه أتى عبد الله بن مسعود، وهو بين أبي بكر وعمر وعبدا الله يصلي، فافتتح النساء، فسحلها أنه احتجم وقال: اشکموه --
- فقرة 18أنه أخذ بيده: أسعد بن زرارة وقال يا أيها الناس تدرون ما تبايعون محمدا؟ أنه أفاض وعليه السكينة فأوضع في وادي محسر أنه أقبل من خيبر وأقبل بصفية بنت حيي بن أخطب، قد حازها أنه أمر أن تستشرف العين والأذن أنه أمر بالإحمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم أنه أمر بإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب أنه انكسفت الشمس على عهده، وذلك حيث ارتفعت قيد رمحين أو ثلاثة أنه بعث ابن مربع الأنصاري إلى أهل عرفة أنه بعث عثمان عفان، رسولا إلى أهل مكة بن أنه بعث عمرو بن العاص، على جيش السلاسل أنه بعث مصدقاً، فأتى بشافع، فلم يأخذها أنه بعث مصدقا فانتهى إلى رجل من العرب له إبل أنه جاءه رجل يريد الجهاد، فقال هل في أهلك من كاهل؟ أنه جاء وهم يبوكون حسي تبوك بقدح إنه حار يار أنه خرج إلى ينبع، حين وادع بني مدلج وبني ضمرة أنه خرج عام الحديبية، حتى إذا بلغ كراع الغميم، إذا الناس يرسمون نحوه أنه خطب الناس يوم النحر، وهو على ناقة مخضرمة أنه دخل على عائشة، وفي البيت سهوة عليها ستر، فيه تماثيل، فهتكه أنه دخل مكة، فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على اليسرى أنه دخل يوما حائش نخل، فرأى فيه بعيراً، فلما رآه البعير، خرّ أو حنّ أنه ذبحت له شاة، ثم وضعت في الإرة، حتى نضجت أنه ذكر أشراط الساعة أنه ذكر الشهداء، فقال: ومنهم أن تموت المرأة بجمع -- إنه ركس
- فقرة 19أنه سأل رجلا، فقال: ما تدعو في صلاتك؟ فقال الرجل: أدعو بكذا وكذا أنه سئل عن مضر فقال كنانة جوهرها، وأسد لسانها العربي.. ، أنه سحر، فجعل سحرُهُ في حُفٌ طلعةٍ ودفن، تحت راعوفة البئر أنه أنه سمع رجلا حين فتحت جزيرة العرب - أو قال: فتحت مكة: أبهوا الخيل سمع عمر يحلف بأبيه فنهاه عن ذلك أنه شق عن قلبه ، وجيء وجيء بطست رَهْرَهَةٍ أنه لو كان يعرض نفسه على أحياء العرب، في المواسم أنه أنه ضحي بكبش أدغم ضحي بكبشين أملحين أنه طاف، يستلم الركن بمحجنه أنه عاد عبدا الله بن رواحة، فما تحوز عن فراشه أنه عليه السلام أخذ ثمانين رجلاً من أهل مكة سلماً أنه عليه السلام رأى رجُلاً، ومعه قوس فارسية فقال: ألقها أنه قال في الرحم شجنة من الله أنه قال لبلال ما عملك؟ فإني أراني أدخل الجنة فأسمع الخشفة فأنظر إلا رأيتك أنه قال لعامر بن الطفيل: أسلم تسلم أنه قدم خيبر بأصحابه وهم مسغبون والثمر مغضفة، فأكلوا منها أنه كان إذا دخل العشر، أيقظ أهله، ورفع المئزر أنه كان بالحديبية، فأصابهم ،عطش قال الراوي فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان قبل أن يوحى إليه يأتي حراء، فيتحنث فيه الليالي أنه كان لا يبيت مالا ولا يقيله أنه كان يأمر في الاستنجاء بثلاثة أحجار، وينهى عن الروث والرمة أنه كان يحب بلالا ويمازحه أنه كان يحنك أولاد الأنصار أنه كان يصلي على جنازة، فجاءت امرأة معها مجمر --
- فقرة 20. أنه كان يصلي الهجير التي تسمونها -الأولى حين تدحض الشمس - أنه كان يطول الأولى، ويخفف الثانية أنه كانت فيه دعابة أنه كتب لأهل جُرَش بالحمى الذي أنه كره الشكال في الخيل أنه لعن الراشي، والمرتشي والرائش أنه لعن الركاكة أنه لعن السلتاء، والمرهاء أنه لعن من أحماه لهم النساء السالقة ،والحالقة والخارقة، والمنتهشة، والممتهشة أنه لم يدخل الكعبة يوم الفتح، حتى أمر بالزخرف فمحي، وأمر بالأصنام فكسرت أنه لما أخبر بشكوى سعد بن عبادة، خرج على حماره يعفور أنه لما توجه نحو المدينة، خرج بريدة الأسلمي، في سبعين راكباً من أهل بيته بلغ الكديد أمر الناس بالفطر، فأصبح الناس شرجين أنه لما أنه لما دنى منه أبي بن خلف تناول الحربة، فتطاير الناس عنه أنه ليس من الناس أحدٌ أَمَنَّ عليَّ في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة أنه مرّ بامرأة بحح، فسأل عنها، فقالوا: هذه أمة لفلان أنه مر وأصحابه وهم محرمون بظبي حاقف أنه نهى أن يُصلي الرجل مختصراً نهى أن يصلي الرجل وهو زناء أنه أنه نهي أن يقال: بالرفاء والبنين أنه نهى عن اختناث الأسقية، وقال: إنه ينتنه أنه نهى عن الإرفاه أنه نهى عن بيع التمر قبل أن يزهو أنه نهى عن بيع الثمر قبل ان يشقح أنه نهى عن بيعتين في صفقة، وعن شف ما لم يضمن -
- فقرة 21. أنه نهى عن التبقر في الأهل والمال أنه نهى عن حصاد الليل، وجذاذ الليل أنه نهى عن الخطفة أنه نهى عن ذبائح الجن أنه نهى عن السوم قبل طلوع الشمس أنه نهى عن شبر الجمل أنه أنه نهى عن شريطة الشيطان نهى عن عسب الفحل أنه نهى عن كسب الزمارة أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية أنه نهى عن لونين من التمر: الجعرور، ولون الحبيق أنه نهى عن المجثمة أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة أنه نهى عن المخابرة أنه نهى عن المخاضرة أنه نهى عن مهر البغي أنه نهى عن الورق بالورق، إلا سواء بسواء أنه وأبا بكر خرجا مهاجرين واستأجرا رجلا من بني الديل: هاديا خريتا أنه يأكل من ماله غير متأثلاً مالاً (أي وصي اليتيم) أنه يرتو فؤاد الحزين، ويسرو فؤاد السقيم أنه يلبسه من لا خلاق له في الآخرة أنها أتت النبي الله بكتف ، فجعلت تسحلها له، فأكل منها ثم صلى ولم يتوضاً إنها أيام أكل وشرب وبعال انهزم الناس عن النبي ، وأبو طلحة بين يدي النبي --
- فقرة 22انهزم الناس يوم أحد عن النبي أنهم خرجوا بدريد بن الصمة يتبهنون به أنهم كانوا معه في سفر، فأصابهم بغيش إني خبأت لك خبيئا، فما هو ؟ إني سألت ربي أن لا يهلك أمتي بسنة عامة إني قد وعدتها لعلى، ولست بدجّال إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد إني لأرى شعرك حبسك إني لأمزح، ولا أقول إلا حقاً إني لأكره أن أرى الرجل ثائراً فريص رقبته أهل النار كل جعظري جواظ جماع مناع أهو الذي في عينيه بياض أوصاني جبريل بالسواك، حتى خفت على عُمُوري أي الساعة أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر إياكم وخضراء الدمن إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا، ولا تحسسوا أيغلب أحيدكم أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا أيكم المتكلم بالكلمات؟ فأرم القوم أيما امرأة ماتت بجمع، لم تطمث، دخلت الجنة أيما سريةٍ غزت فأخفقت، كان لها أجرها مرتين بارك الله عليك بارك الله لك وبارك عليك بايعت رسول الله أن لا أخر إلا البـ قائماً بايعنا رسول الله فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئاً --