مرويات الإمام الشافعي رضي الله عنه في المسند والأم عن شيخه إبراهيم بن أبي يحي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات الإمام الشافعي رضي الله عنه في المسند والأم عن شيخه إبراهيم بن أبي يحيى_محمد حسن الغماري_ماجستير
- فقرة 4المحتويات هرس الرسالة رقم الصفح المقدمه وتشتمل على ما يأتي : - مرتبة السنه النبويه من الكتاب حرد المسلمين في عصر النبيه على حفظها في صدورهم نماذ من كتب الصحابه رضي الله عنهم من السنه في عمر التي فما بعده - متى ابتدا تدرين السنه تديونا عاما وما سبب ذلك أسباب نشأة النقد لبعض رواه الحديث - فصل علوم الحديث من جمع الحديث - رسالة الشافعى الى عبد الرحمن ابن مهدي ورسالة أبي داود الى أهل مكه - توثيق الشافعى لشيخه ابراهيم بن أبي يحيى بجيته نه الفرش من استقراء مرويات الامام الشافعي عن ابراهيم بن ابن يحي ? الصعوبات التي واجهتها خلال البحث - منهج البحث وأهميت - الثمره التي تقدمها الرسالة - عنوان الرس سالة . - خطة البح
- فقرة 5رقم الصفح تت - النصل الأول وفيه الباب الأول وفيه أربعة فصول تسب الامام الشافعي ومولده ونشأته وحياته - تعلمه الشعر والأدب وأيام الناس سبب اقباله على الفقه والحديث وتركه الشعر وأيام الناس قدره على امام دار الهجرة وملازمته له حتى توفى. التقاء بكثير من العلماء ابان بقاء بالمدينه المنوره مرقد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم خروجه بعد موت الامام مالك الى اليمن ثم حمله من اليمن الى الخليف المياسي وسبب ذلك شفات محمد بن الحسن فى الشافعي عند الخليف ونجاحه في هذ الشفاء - حمله العلم الكثير عن القام محمد بن الحسن الشيباني صاحب الامام اين حنيف رضى الله عنهم - مذهب الشافعى كان وسطا بين مذهب الحجازيين والعراقيين - ذكاء الشافعي وحسن استنباطه فى من ميكره واعجاب مالك وخالد الزنجى بذلك والاذن له في الفتوى وهو غلام يافعا اعجاب احمد واسحاق بتفسير مالك لبعض الاحاديث الفصل الثاني ويتضمن ما يلى : - تراحم موجزه للمشاهير ممن روى ضهم الامام الطفعي أو تأثر يمهم من ص الي بحث مستفيض في معنى الثقه عند الشافعي ميان أن له في ذلك سلف صدق وخلق حق من ص الى قول الشافعى رحمه الله لا تحدث عن حى فان الحى لا يؤمن عليه النسيان - غالبيه مريبات الشافعى عن إبراهيم لها شواهد أو متابعات تراجم موجزه للمشاهير ممن روى عن القلم الشافعي - شهره الشافعي بعد صيته من ص الى
- فقرة 6- - - رقم الصفحه اتقان الشافعى في الحديث وتثبته في الروايه ومذهبه في قبول الاخبار و - مذهبه فى الاجماع وفي الحديث المنقطع والمرسل والشاذ - منعه لقياس أصل على أصل معرفته برجال الحديث وتمكنه في الجن والتعديل الفصل الثالث من الباب الاول يشتمل على : - منحى الامام الشافعى الاجتهادي والفقهي - مزاياه وموقفه من القياس والاستحسان من الى - موقفه من الفرق التي تنكر الحديث بتاتا ومن الذين يعملون به بشروط طويله - انتقاده لشيخه مالك فى تراب الحديث عن بعض الصحابه انتقاده للأحناف في العمل بالاستحسان - رحلته الى بلاد متعدده سبب في نضوجه الفكرى واتساع مداركه - انتقاده لمالك فى القول باجماع أهل المدينه - تفوقه فى الفقه وتضييق دائرة القياس تقريبه بين وجهتى النظر للحجازيين والعراقيين حسن مناظرته لأهل الكلام وأنحامهم بالحجه الناصعه نسبه الشافعى الى علم الأصول - تحديد النزاع في نسبة كتاب الأم للامام الشافعي بعض آثار الشافع الفصل الرابح في مكانة الشافعي العلميه وثناء العلماء عليه - الشافعي مجدد الماء الثانيه - دفاع البيهقي عن الشافعي في اللغه وفاته رحمه الله تعالى اه . من ص -
- فقرة 7- كان ابن عباس في رد كلام العلماء بعضهم في بعض كاتم الامام السبكي في ذلك - تبرئة ابراهيم من الرف بيان أن تفضيل علي على سائر الصحابيه ? مع احترام الكل والاقرار بخلافة الخلفاء الراشدين رضي الله شه وان خلاتهم خلافة راشد لا يعد ذلك رفضا وان خالف الحق رقم الصفحة رواية الشيخين البخاري ومسلم عن كثير من أهل الأهواء ص و الفصل الثالث من الباب الثاني وهو موضوع الرسالة ويشتمل على مربيات الامام الشافعي عن شيخه ابرايم بن أبي يحيى - الحديث الأول وموضوع ليس على من لم ينزل عمل ميان نسخه الثاني حديث على في الفصل في العيدين وبني عرفه واذا { . - . . - - . أراد الاحرام الثالث حكم المستاحضه الرابع طهور ماء البحر وحل مهمته الخامس والساد من الوضوء بالماء المسخن والمشمس السابع الثوب يصيبه دم الحية. الثامن فى مسيح الناصيه ومقدمة الرأس في الوضوء التاسع التيم عند عدم الماء الوجه والذراعين للمتيم العاشر في مسح الحادي عشر مثله الثاني عشر مثله الثالث عشر في رد السلام حال البول خشية ذهاب المسلم الرابع عشر مسح الوجه والذراعين في التيمم أيضا الخامس عشر في النهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس السادس عشر الأئمه ضمن اء والمؤذنون أمناء السابع عشر يصلى الرجل بأذان الرجل لم يؤذن له مساقاته الثامن عشر يجوز للمشرك أن ينام في المسجد وبيت فيه
- فقرة 8- الحديث التاسع عشر تسجيل صلاة المغرب - الحديث المشرون فى السكينه عد المشي إلى الصلاة . - ? - - ? ? - . --> . # . - - الواحد والعشرون رقم الصفحه الثاني والعشرون العاجز عن القراء فى الصلاة يكبر ويحمد الله بدل ذلك ولو بالفارسيه حتى يستطيع القراءه الثالث والعشرون كيفية الدعاء حال الركوع والسجود الرابع والعشرون التعود عند ابتداء قراءه الفاتحه بعدها الخامس والعشرون افتتاح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم السادس والعشرون فى انكار الصحابه على معاويه تركه البسمله في الصلاة وفي تركه التكبير حال الركوع والسجود السابع والعشرون والاطمئنان حال الركوع والقيام في الصلاة الثامن والعشرون السجود على سبعة آراب التاسع والعشرون فى مقدار التسبيح في الركوع والسجود الثلاثون في الذكر حال السجود الواحد والثلاثون في كيفية الصلاة على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد الثاني والثلاثون بمثله الثالث والثلاثون في كيفية السلام بعد تمام التعهد الرابع والثلاثون فى الثفات الرسول من حتى يرى خداه الخامس والثلاثون فى صف السلام عن يمينه وعن يساره الساد من والثلاثون في الذكر بعد السلام السابع والثلاثون في سجود التلاوة الثامن والثلاثون من أحق الناس بالامامه التاسع والثلاثون جواز صلاة المفترض خلف المتنفل الأربعون جواز الصلاة فوق سطح مرتفع عن الهام الواحد والاربعون قصر الصلاة في السعر الينه الثاني والاربعون تجب الجمعه على كل مسلم الا أربعة الثالث والاربعون وقت صلاة الجمعه
- فقرة 9- - الحديث الرابع والأربعون خطبة الجمعه على المنبر وحنين الجذع - . - { . . . - الخامس والاربعون الفصل بين الخطبتين بجلوس السادس والاربعون مثله السابع والاربعون أول من جلس حال مشاويه الثامن والاربعون قراءة القرآن على المنبر مثله التاسع والا ريمون مثله الخمسون الواحد والخمسون صفه خطبة الجمعه الثاني والخمسون فى قول الرسول من بئس خطيب القوم أنت الثالث والخمسون في ذم الدنيا رقم الصفحه و - ?? - " . ? " الرابع والخمسون والخامس والخمسون القراء في صلاة الجمعه السادس والخمسون مثله السابع والخمسون في فضل الجمعه الثامن والخمسون مثله التاسع والخمسون مثله وفيه فضل النساء يوم الجمعه التاسع والخمسون يوم الجمعه سيد الأيام الستون يوم الجمعه شاهد ومشهود الواحد والستون مثله الثاني والستون مثله الثالث والستون نحن الآخرون السابقون القيامه الرابع والستون فضل الصلاة على الرسول ص، يوم الجمعيه وليلته ? - " # الخامس والستون فضل من مات يوم الجمعه السادس والستون العدد الذين تنعقد بهم الجمعه السابع والستون النهى عن تراب الجمعه الثامن والستون مثله التاسع والستون مثله السيمون المشى الى الجمعه بسكينه ووقار الواحد والسيمون تشميت العاطس حال الخطبه
- فقرة 10- الحديث الثاني والسبعون الحلى أحق بمجلسه اذا رجع اليه - الحديث الثالث والسبعون خطبة النبى من قائما وسبب نزول قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الآيه - الحديث الرابع والسبعون الفطر يوم تفطرون والاضحى يوم تضحون العيد - الحديث الخامس والسيمون في الزينه يوم - الحديث السادس والسيمون كان من يحتم يوم العيد بعمامة سوداء ـ الحديث السابع والسبعون في التكبير يوم العيد قبل الصلاه - - رقم الصفح • الثامن والسبعون كان الرسول ما يغدو من طريق ويرجح من طريق آخر التاسع والسبعون مثله الثمانون تعجيل صلاة الاضحى وتأخير صلاة الفطر الواحد والثمانون تراب الصلاة قبل صلاة العيد بعدها الثاني والثمانون مثله الثالث والثمانون مثله الرابع والثمانون انهم كانوا يعملون في عهد النهي من اذا رجموا من العملى في المسجد الخامس والثمانون فى تذكير النساء بعد الخطبه وحشين على الصدقه السادس والثمانون كان الرسول من والخلفاء يكبرون في العيدين والاستقساء سبما وخمسا السابع والثمانون مثله الثامن والثمانون مثله التاسع والثمانون صلاة العيدين قبل الخطيه التسعون أول من خطب قبل صلاة العيدين معاويه الواحد والتسمون نهى أبى سعيد الخدري لمروان عن الخطبه قبل الصلاة يوم العيد الثاني والتسعون مثله الثالث والتسعون مثله ? - " -^{ -
- فقرة 11- رقم الصفحه - الحديث الرابع والتسعون الفصل بين الخطبتين بجلوس يوم العيد - الحديث الخامس والتسعون كان من يخطب على راحلته بعد ما ينصرف من الصلاة ـ الحديث الساد من والتسعون كان ص يعتمد على عنزته في الخطية اعتمادا السابع والتسعون تعجيل صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر - قليلا الثامن والتسعون كان من يطعم يوم الفطر قبل الخروج الى الصلاة التاسع والتسعون فى سقوط الجمعه يوم العيد على أهل الباديه الصاله صفة صلاة الكسوف الواحد بعد الماء مثله الثاني بعد الماء مثله الثالث بعد الماع الرياح تحمل الماء من السماء الى الصحاب نقدر كما تدر اللقحه الرابع بعد الماء الدعاء عند المطر الخامس بعد الماع صالة الاستقصاء قبل الخطيه السادس بعد الماء مثله عن على السابح بعد المات التكبير فى الاستقصاء مثل الميدين الثامن بعد الماء مثله التاسع بعد المائة مثله الماشر بعد الماء الدعاء عند الاستقساء الحادي عشر بعد الماع مثله الثاني عشر بعد الماء كشف الظهر عند نزول المطر ليصيبه المطر # .. ?" الثالث عشر بعد الماء أن المطر ينزل فى كل وقت من ليل أو "-{ "_ نهار الرابع عشر بعد المان يغسل الزوج زوجته بعد الموت والعكس الخامس عشر بعد الماك ندم عائشه على أنها لم تفصل الرسول د بعد موته
- فقرة 12رقم الصالحيه ـ الحديث الساد من عشر بعد الماء الصلاة على الميت وعدد التكبير فيها ـ الحديث السابع عشر بعد الماء قراءة الفاتحه على الميت صلاة الجنازه - الحديث الثامن عشر بعد الماء جواز القيام للجنازه حال حملها . - . " . ? "- " التاسع عشر بعد المات نسخ القيام للجنازه المشرون بعد الماء مثله الواحد والعشرون بعد الماء حثو التراب على القبر و أو تسنيمه الثاني والعشرون بعد الماء رش القبر بالماء وتسطيحه الثالث والعشرون بعد المائه يؤخذ في الزكاه الوسط الرابع والعشرون بعد الماع فرض زكاة الفط الخامس والعشرون بعد المائه تحريم الزكاة على بني هاشم السادس والعشرون بعد الماء ذكر النسك عند الاحرام السابع والعشرون بعد الماء جواز حمل السلاح للمحرم في غده الثامن والعشرون بعد الماء الدعاء عقيب التلبيه التاسع والعشرون بعد الماء جواز أكل الصيد للمحرم اذا لم يصده أو يعاد له الثلاثون بعد الماء الذهاب الى منى ثامن ذى الحجه الواحد والثلاثون بعد الماء الذهاب الى عرفه الثاني والثلاثون بعد الماء جواز الاغتسال للمحرم للحاجه الثالث والثلاثون بعد المات الاسراع في وادي محسر الرابع والثلاثون بعد المانى تحريم الجمع فيين الاختين الخامس والثلاثون بعد المائه الاختلاف في وجوب النفقة للمعتده البائن وسكناها ?? .. . . السادس والثلاثون ومانع تحريم بيع اللحم بالحيوان السابع والثلاثون وماء جواز البيج الى أجل الثامن والثلاثون وماعى جواز المزارع التاسع والثلاثون وماع حد قطاع الطريق الاربعون ومائه سمل أعين الرعاه المرنيين وعدمه . .
- فقرة 13- الحديث الواحد والاربعون وماعه حد شارب الخمر ? . » - . - # الثاني والاربعون وماع الم من قتل غير قاتله رقم الصفحه ????? المثله الثالث والاربعون ومانه تحريم الرابح والاريمون وماع اقالة ذوى الهيئات غراتهم الخامس والاريمون ومائه حقوق اهل البيت عليهم السلام السادس والاريمون ومانه اهتمام عمر رضي الله عنه بحقوق المسلمين السابع والاربعون وماع مقدار الجزيه الثامن والاربعون وماع مثله التاسع والاربعون وماع مثله الخمسون ومائه ترك أخذ الجزيه من نصارى العرب الواحد والخمسون ومانع الخلاف في قتل المسلم بالذي الثاني والخمسون ومائه القضاء بشاشد واحد يمين المدعى الثالث والخمسون وماع يحكم بالعين لمن هي في يده مع عدم البينه . النائمه