مرويات الإمام الزهري في المغازي محمد بن محمد بن علي العواجي دكتوراه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات الإمام الزهري في المغازي_محمد بن محمد بن علي العواجي_دكتوراه
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار ، - فهرس الأحاديث والآثار أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك. أبشر يا أبا بكر أترون أن نمضي بوجهنا وما صدنا عن البيت قاتلناه ؟ أجل هذا طعامه في ذباب السيف أجيبوني فيما قلت. أحب الحديث إلي أصدقه أدرك ابن عمك فهو آمن. أسممت الشاة. أشيروا أيها الناس على أترون أن أميل الى عيالهم وذراري هؤلاء. أشيروا علينا في أمرنا ومسيرنا. أشيروا علي في المنزل. أفلا ترضون أن يذهب الناس بهذه الغنائم الشاة والبعير، وتذهبون برسول الله أفلحت الوجوه . أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ ألم أنهكم أن يخرج رجل إلا ومعه صاحب له ؟. أما الإسلام فأقبل ، وأما المال فلست منه في أما بعد فإن الله عز وجل هو حرم مكة . أما هذا فقد صدق ، فقم حتى يقضي الله فيك. أما والله لو أجبتموني بغير هذا القول لقلت: صدقتم، لو قلتم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد القتال في أي من القرآن. أمرنا رسول الله أن نمكث بالمدينة. أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أُبْنَى صباحاً وأحرق . ()
- فقرة 5فهرس الأحاديث والآثار . ، أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك.. أمسكوا ؛ فإنها مسمومة . أمسكي هذا السيف غير ذميمة. أن الشهيد على هذا يوم القيامة.. أن امض حتى تبلغ نخلة . أن رسول الله الله كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد أنا عبدالله ورسوله لن أخالف أمره ، ولن يضيعني. أنت آمن ـ يعني عكرمة بن أبي جهل أنت طردتني كل مطرد. أو قاتله أنت إن أمرتك بقتله. أولت البقر الذي رأيت نفراً فينا وفي القوم. أولت الدرع الحصينة : المدينة. أولت الكبش أنه كبش كتيبة العدو فقتله أي رسول الله ، بأبي أنت ، اعف عنه واصفح. أي سعد ، ألم تسمع ما قال أبو حباب أي عباس ناد أصحاب الشجرة .. أي هؤلاء كان أكثر أخذاً للقرآن. أين ما أعطيتني من العهد والميثاق ؟ أيها الرماة ، إذا أخذنا منازلنا من القتال. إذا رأيته هبته وفرقت منه . اذهب به إلى رحلك يا عباس فإذا أصبح فأتني إن أصبت في سفري هذا ، فهذا المال لبني. إن الأرض قد أبت أن تقبله فاطرحوه في غار من الغيران إن تكن أحسنت القتال فقد أحسن عاصم بن ثابت. ()
- فقرة 6فهرس الأحاديث والآثار إن رأيتموهم ركبوا وجعلوا الأثقال تتبع آثارهم الخيل فهم يريدون أن يدنوا من البيوت. إن رجلاً من المنافقين شمت أن ضلت ناقة رسول الله .. إن لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس. إن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم. إن هذا شيء ما علمه أحدٌ غيري وغير أم الفضل كعب إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني إن يكن عند أحد من القوم خير فهو عند صاحب الجمل الأحمر إنا صاهرنا ناساً ، وصاهرنا أبا العاص ، فنعم الصهر وحدناه. إنا لم نجئ لقتال أحدٍ ، ولكنا جئنا معتمرين. إنك لا تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر. إنه لا ينبغي لنبي إذا لبس لا أمته أن يضعها حتى يلقى البأس. إنها كانت تزفر لنا القرب إنها والله ما خلأت ، ولا هو لها بخلق.. إني إذا خمسته لم أوف لهم بالذي عاهدتهم عليه إني رسول الله ولست أعصه ، وهو ناصري. إني رسول الله ولن أعصه ولن يضيعني. إني قد رأيت جبريل عليه السلام معتجراً. ? ? ? إني قد نهيت أن أصلي على فلان وفلان. إني إني إني كنت استأنيت بكم ومعي من ترون، وأحب القول لدي أصدقه. لأرجو أن يجمعهما لي ربي : فتح مكة وإعزاز المسلمين بها وهزيمة هوازن نكحت فيكم امرأة ، فما يضركم أن أمكث حتى أدخل بها . اجلس يا أبان ، ولم يقسم لهم. اجلس يا عمير نواسيك ()
- فقرة 7الأحاديث والآثار اجمعوا الذراري في الأطام. اذهبا فإنكما ستدركان امرأة بمكان كذا وكذا. ارفعوا أيديكم ؛ فإن كتف هذه الشاة يخبرني أن قد بُغيتُ فيها . اشتد غضب الله على قوم دمّوا وجه رسول الله. اصدقني ، ما أقدمك اصطفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار يوم بدر اصطفى صفية بنت حيي يوم خيبر اعطوني ردائي، لو كان لي عدد هذه العضاه نعماً لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جباناً . اعلم بإسلامك كما تقول ، فالله يجزيك بذلك ، فأما ظاهراً منك فكان علينا اغشنا في مجالسنا ، فإنا نحب ذلك. ، اقد نفسك وابني أخيك . اقتلوه - يعني ابن خطل . اقطع حبل من شئت اكتب باسمك اللهم.. اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف ليرى المشركون جلدهم وقوتهم. الحمد لله الذي ساقني وهداني. القوم ما بين التسع مائة والألف الله أعلى وأحل الله أكبر ، هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة. الله مولانا ولا مولى لكم . اللهم أني أسألك ما وعدتني. اللهم إن تشأ لا يغلبك أحد في الأرض ، وقال اللهم إن تشأ لا تعبد. اللهم إن ظهر على هذه العصابة ظهر الشرك ()
- فقرة 8. فهرس الأحاديث والآثار اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا اليوم. اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ، مرتين اللهم إني أسألك ما وعدتن. اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى. اللهم انكلها بولدها. اللهم اغفر لعكرمة كل عداوة عادنيها أو موكب أوضع فيه اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون اللهم قد أنجزت ما وعدتني. اللهم قريش قد جاءت بخيلاتها وفخرها تحادك وتكذب رسولك. اللهم لا يحل عليه الحول حتى يموت كافراً . امصص بظر اللات امكث كما أمرتنا . ، ، ، اندفعوا إلى هذه الظراب انزل أبا وهب . انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به انهزموا ورب الكعبة . بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة . بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي. بعث سرية من المسلمين وأمر عليهم عبدا بل أنا أقتل أبياً. بل أنا أقتله إن شاء الله بل لك تسير أربعة أشهر بل لك شهران ، لعل الله أن يهديك. الله تحملت له بقتلي على أن يعول بنيك ، ويقضي دينك. ()
- فقرة 9ثلاث من عمل الجاهلية لن تتركهن أمتي. : فهرس الأحاديث والآثار خمس الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي كان يصطفى له من المغنم خير رأس من السبي ذلك ضرب الملائكة. رأيت أني في درع حصينة . رأيت البارحة في منامي بقراً والله خير رأيت سيفي ذا الفقار انفصم.. زملوهم بجراحهم. ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله. ست قبل الساعة ، أولهن موت نبيكم. سيروا على اسم الله عز وجل ؛ فإني قد أريتُ مصارع القوم. سيروا فإن الله تعالى قد وعدكم إحدى الطائفتين أنها لكم. شراك من نار او شراكان من نار. صل حبل من شئت. علموا أخاكم القرآن ، وأطلقوا له أسيره. على عداوتك الله ورسوله. عليكم بتقوى الله والصبر عند البأس إذا لقيتم العدو فأين المال الذي دفنته أنت وأم الفضل فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم. فإنك آتيه ومطوف به. فاطعن حيث شئت. فما الذي شرطت لصفوان بن أمية بن خلف في الحجر ؟ فما بال السيف في رقبتك . فما فعل النفر السود ؟. فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل ابن الحضرمي شهرين. • ، []
- فقرة 10فمن أطعمهم أول أمس. فهلا نقبت عن قلبه . قد أبدلنا الله خيراً منها ، فما أقدمك يا عمير قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل . قد أكرمنا الله عن تحيتكم ، وجعل تحيتنا تحية أهل الجنة وهي السلام. قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمضي إلى نخلة. قد أنزل الله نصره قد كنت يا عمر ضالاً فهداك الله قربوا أوعيتكم فأخذوا ما شاء الله . قسم رسول الله العثمان يوم بدر قضاء الله عز وجل خير قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وتجاهد في سبيله. قولوا لهم نعم قد فعلنا. قوموا فانحروا ثم احلقوا. قوموا فانحروا هديكم واحلقوا وحلوا. كان أول قتيل قتل يوم بدر من المسلمين مهجع مولى عمر بن كان النبي له فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر الحرام . كان تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله . كذبوا ، مات جاهداً مجاهداً ، فله أجره مرتين. كرهت ما رأيت بسيفي الخطاب. كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم يصبها المقسم لتشتعل عليه نار. كنا يا نبي الله نتمنى هذا اليوم وندعوا الله. لا ، ذاك شيء أعطانا الله تعالى منك ()
- فقرة 11لا تؤذ قوماً زارونا في رحالنا. لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم. لا تدعون منه درهما. لا تشربوا من مائها شيئاً ولا تتوضأوا للصلاة. لا تقتلوا وليداً ولا امرأة. لا حاجة لي بهما ، أما ابن عمي فهتك عرضي لا حاجة لى بهما ؛ أما ابن عمي فهتك عرضي لا نفديكموها حتى يقدم صاحبانا.. لا والله ، لا تمسح عارضيك بمكة تقول : سخرت بمحمد مرتين. لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان . لا يخرجن أحد منكم الليلة إلا ومعه صاحبه . لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها . لبث رسول الله له بالمدينة أربعة عشر شهراً . لعلك يا رسول الله تخشى أن لا تكون الأنصار يريدون مواساتك. لقد رأى هذا ذعراً. لكن حمزة لا بواكى له لو سلك الناس وادياً وسلكتم وادياً لسلكت واديكم.. لو كان المطعم بن عدي حياً ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له. لولا أن تغلب بنو عبد المطلب على سقايتهم لنزعت منها بيدي دلواً . لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار ما أخذت منا أحب إلينا مما تركت علينا. ما أظن الصرعى إلا ستكثر منكم ومنهم. ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام. ما أنا بمؤمرها عليكم إلا بعدكم. (..)
- فقرة 12ما إخال ذلك عندي يا رسول الله ما ائتمرت من أمرٍ فأمرنا لأمرك فيه تبع ما حديث بلغني عنكم. ما حملك على ما صنعت ما خلات القصواء ، وما ذاك لها بخلق ما خلات وما هو لها بخلق ، ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة . ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعتك ظهرك ؟. ما فعل الحمر الطوال الثطاط. ما فعل كعب ؟ ما هذا ؟ وقد نهيت عن القتال ما هذا أردت ، وما أحب البكاء .. ما ينبغي لنبي إذا أخذ لأمة الحرب وآذن بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى يقاتل مات جاهداً مجاهداً. .. ماذا تقولون ؟ ماذا ترون ؟ أشيروا على قد جاءكم خبر قريش مرتين وما صنعت ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب. ماذا نمنع إذا لم نمنع الحرث يزرع. من أطعمهم أمس . من أغلق بابه فهو آمن. من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. من من كان عنده بقية من زاد وطعام فلينثره كان ههنا ليس من الأنصار فليخرج إلى رحله من كف يده وأغلق داره فهو آمن. من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها. من يأخذ هذا بحقه. . (.)
- فقرة 13مهلاً يا ابن الخطاب إنه قد شهد بدراً. موعدكم جنفا. ناداهم النبي : أن ارجعوا إلى مصافكم ، وليقم إليهم بنو عمهم نصرت يا عمرو بن سالم هذا الحليس وهو من قوم يعظمون الهدي ، فابعثوا الهدي في وجهه هذا الكلب ، هذا عدو الله الذي حرش بيننا يوم بدر. هذا حين حمي الوطيس. هذا رجل غادر هذا رجل فاحر ينظر بعين. هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن. هذا ماء آجن. هذا مكرز وهو رجل فاجر. هل سممت هذه الشاة . هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً. هم أظلم وأفجر ، قد غدرتم بعقد الحديبية. وأنا لا أتهم إلا ذلك بنفسي. واروهم حيث أصيبوا.. والذي أنزل عليك الكتاب لنجالدنهم. والذي نفسي بيده ، الخنزير كان أحب إلي من عمير حين طلع : ، ، والذي نفسي بيده ، لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها والذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي. والله إني لرسول الله وإن كذبتموني . وا الله حائل بينك وبين ذاك • والله لا أزال أحامد على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله أو تنفرد هذه السالفة ()
- فقرة 14به حتى يظهره الله أو تنفرد هذه السالفة والله لا أزال أجاهد على الذي بعثني الله والله لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي. والله لو سرت حتى تبلغ البرك "البرك" \ وا الله لو قتلته يومئذ لأرغمت أنوف رحال. وا الله يا رسول الله إني لأعلم أنك رسول الله . ويحك يا أبا سفيان ، ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله . ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله. أمه مسعر حرب لو كان معه أحد . ويل ويلك من يعدل إذا لم أعدل. يا أبا جندل اصبر واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً . يا بديل إني لم أت لقتال أحد إنما جئت أقضى نسكي. . . يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة. يا رسول الله ، إنا أعلم الناس بمسافة الأرض. ، إنها قريش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ، ولا آمنت منذ كفرت يا رسول الله يا رسول الله ، إني قد كنت مسلماً يا رسول الله ، قد كنت جاهداً فيما استطعتُ على إطفاء نور يا رسول الله إن أبي رجعني وقد خرجت معك. يا رسول الله قد دنا القوم ونالوا منا . يا رسول الله والذي نفسي بيده لينصرنك الله. يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم. يا معشر الأنصار ألم يمنّ الله عليكم بالإيمان وخصكم بالكرامة. الله . ()
- فقرة 15يا معشر الأنصار قد بلغني من حديثكم في هذه المغانم. يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي يا نبي الله أبشر فوالذي نفسي بيده لينجزن الله تعالى ما وعدك يا نبي الله لا تحرمنا الجنة. يا ويح قريش ، لقد أكلتهم الحرب. يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب. يا بن أخي والله لو كنت أنا وأنت ببدر يجزيك الثلث يا أبا لبابة. (.)
- فقرة 16المقدمة وفيها : - شكر وتقدير.. - الافتتاحية - فهرس الموضوعات - سبب اختيار الموضوع - أهميته ه - منهج البحث . - خطة البحث التمهيد : في مقدمات عامة بين يدي البحث ، وفيه فصلان : الفصل الأول : في فضل الجهاد ومدلول كلمتي السير والمغازي عند المؤرخين ، وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : في الإذن بالجهاد المبحث الثاني : في فضل الجهاد وما أعد الله للمجاهدين من الأجر. المبحث الثالث : في مدلول كلمتي ( السير والمغازي » عند المؤرخين المبحث الرابع : في تعريف الغزوة والسرية والبعث وفيه مطلبان : المطلب الأول : في تعريفها لغة واصطلاحاً المطلب الثاني : في مدلول تلك الألفاظ في القرون الأولى. الفصل الثاني : في الدراسات السابقة ونبذة عن موارد الرسالة ، وفيه مبحثان : المبحث الأول : في الدراسات السابقة المبحث الثاني : في دراسة تحليلية عن بعض موارد الرسالة الباب الأول : في ترجمة الإمام الزهري وفيه فصلان : الفصل الأول : في حياة الإمام الزهري ومنزلته العلمية ، وفيه ثمانية مباحث : ()
- فقرة 17المبحث الأول : في اسمه ونسبه وكنيته وصفته ومولده المبحث الثاني : في نشأته وطلبه للعلم ومنزلته العلمية وفيه مطلبان : المطلب الأول : في نشأته وطلبه للعلم المطلب الثاني : في منزلته العلمية المبحث الثالث : في شيوخه وأشدهم تأثيراً عليه ، وفيه مطلبان : المطلب الأول : في ذكر شيوخه المطلب الثاني : في أبرز شيوخه وأشدهم تأثيراً عليه المبحث الرابع : في تلاميذه وأبرزهم ، وفيه مطلبان : المطلب الأول : في تلاميذه المطلب الثاني : في أبرزهم وأوثقهم فيه المبحث الخامس : في مراسيله ونسبة التدليس إليه ، وفيه مطلبان :. المطلب الأول : في مراسيله المطلب الثاني : في نسبة التدليس إليه المبحث السادس : في بعض الشبهات التي أثيرت حوله وردها : الشبهة الأولى: في مخالطته ملوك بني أمية الشبهة الثانية: في وضعه لحديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ( الشبهة الثالثة : في اتهامه بالنصب المبحث السابع : في عقيدته المبحث الثامن : في وفاته وسنه الفصل الثاني : في أثره في المغازي ، وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : هل له كتاب في المغازي ؟ المبحث الثاني : في منهجه في رواية المغازي المبحث الثالث : في القيمة العلمية لمغازي الزهري ()
- فقرة 18الباب الثاني : في «المغازي » من أول سرية بعثها إلى بداية غزوة الحديبية ، وفيه ستة فصول : الفصل الأول : في الأحداث التي سبقت غزوة بدر الكبرى وفيه مبحثان: المبحث الأول : في بعث حمزة وغزوة الأبواء وبعث عبيدة بن الحارث .. المبحث الثاني : في بعث عبدا لله بن جحش إلى نخلة الفصل الثاني : في غزوة بدر الكبرى ، والأحداث التي أعقبتها ، وفيه واحد وعشرون مبحثا : المبحث الأول : في تاريخ الغزوة ، وعدد جيش المسلمين والمشركين فيها المبحث الثاني : في ذكر أحداث الغزوة إجمالاً المبحث الثالث : في استفتاح أبي جهل المبحث الرابع : في رمي النبي الله حصيات في وجوه المشركين المبحث الخامس : في عدد أسرى المشركين المبحث السادس : في نزول الملائكة بدراً المبحث السابع : في من الرسول صلى الله عليه وسلم على بعض كفار قريش المبحث الثامن : في محيء وفد قريش بفداء أسراهم ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : لو كان المطعم حياً الحديث المبحث التاسع : في مطالبة الأنصار الرسول صلى الله عليه وسلم بترك فداء العباس المبحث العاشر : في مقدار فداء العباس بن عبدالمطلب المبحث الحادي عشر : في أسر أبي العاص بن الربيع يوم بدر ، ورد النبي ابنته عليه المبحث الثاني عشر : في من لم يحضر بدراً ، وأعطي سهماً المبحث الثالث عشر : في اصطفاء الرسول الله وسيفه ذا الفقار يوم بدر . المبحث الرابع عشر : في وقع هزيمة بدر على المشركين المبحث الخامس عشر : في محاولة عمير بن وهب قتل النبي صلى الله عليه وسلم (.)
- فقرة 19المبحث السادس عشر : في ذكر من شهد بدراً من المهاجرين والأنصار الله وحلفائهم رضي عنهم المبحث السابع عشر : في غزوة السويق المبحث الثامن عشر : في غزوة بني قينقاع المبحث التاسع عشر : في غزوة بني النضير وسببها المبحث العشرون : في تاريخ الغزوة المبحث الحادي والعشرون : في مصير أموال بني النضير الفصل الثالث : في غزوة أحد والأحداث التي أعقبتها ، وفيه أربعة عشر مبحثاً : المبحث الأول : في سبب وقعة أحد المبحث الثاني : في تاريخ الغزوة . المبحث الثالث : في عدد جيش المسلمين والمشركين يوم أحد المبحث الرابع : في ذكر أحداث غزوة أحد إجمالاً المبحث الخامس : في ردّ النبي بعض الصحابة لصغرهم المبحث السادس : في طلب الأنصار من النبي الاول الاستعانة بحلفائهم من اليهود. المبحث السابع : في قتل النبيل أبي بن خلف يوم أحد المبحث الثامن : في إلقاء النوم على المسلمين يوم أحد المبحث التاسع : في شهود النساء الغزوات المبحث العاشر : في ما لقيه النبي يوم أحد المبحث الحادي عشر : في مقتل حمزة رضي الله عنه المبحث الثاني عشر : في تسمية من استشهد بأحد من طريق الزهري . المبحث الثالث عشر : في كيفية دفن شهداء أحد وعدم الصلاة عليهم المبحث الرابع عشر : في غزوة بدر الآخرة ()
- فقرة 20الفصل الرابع : في الأحداث التي وقعت بعد غزوة أحد حتى بداية غزوة بني المصطلق ، وفيه تسعة مباحث : المبحث الأول : في غزوة بني سليم ببحران بناحية الفرع المبحث الثاني : في مقتل كعب بن الأشرف المبحث الثالث : في سرية مقتل ابن أبي الحقيق المبحث الرابع : في سرية عبدالله بن رواحة إلى اليسير بن رزام اليهودي بخيبر. المبحث الخامس : في سرية عبدا لله بن أنيس إلى سفيان بن عبدالله بن نجيح الهذلي المبحث السادس : في غزوة الرجيع المبحث السابع : في سرية بئر معونة المبحث الثامن : في خبر وقعة بئر معونة على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين المبحث التاسع : في غزوة ذات الرقاع الفصل الخامس : في غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة « المريسيع » ، وفيه ثمانية مباحث : المبحث الأول : في تاريخ الغزوة المبحث الثاني : في مقولة عبدالله بن أُبَي في غزوة بني المصطلق . المبحث الثالث : في حديث الإفك وبراءة عائشة المبحث الرابع : في الذي تولى كبر الإفك المبحث الخامس : في أهل الإفك المبحث السادس : في سبي حويرية بنت الحارث رضي المبحث السابع : في ضرب صفوان لحسان بالسيف المبحث الثامن : في مقدار سي بني المصطلق الله عنها . الفصل السادس : في غزوة الخندق والأحداث التي أعقبتها ، وفيه تسعة مباحث : المبحث الأول : في سبب الغزوة . ()
- فقرة 21المبحث الثاني : في تاريخ الغزوة المبحث الثالث : في أحداث غزوة الخندق إجمالاً المبحث الرابع: في هم الرسول بعقد الصلح بينه وبين غطفان وعدوله عن ذلك. المبحث الخامس : في شهداء المسلمين وقتلى المشركين يوم الخندق المبحث السادس : في غزوة بني قريظة وتحديد خروجه إليهم وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول : في تحديد خروجه إليهم المطلب الثاني : في تخذيل نعيم بن مسعود الأحزاب المطلب الثالث : في أحداث غزوة بني قريظة إجمالاً. المبحث السابع : في غزوة بني لحيان المبحث الثامن : في سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم. المبحث التاسع: في سرية زيد بن حارثة إلى بني فزارة لقتل أم قرفة الباب الثالث: من غزوة الحديبية إلى نهاية غزوة تبوك ، والأحداث التي أعقبتها، وفيه خمسة فصول : الفصل الأول: في غزوة الحديبية ، وفيه ثمانية مباحث : المبحث الأول: في سبب الغزوة المبحث الثاني : في أحداث الغزوة إجمالاً المبحث الثالث : في أول من بايع بيعة الرضوان المبحث الرابع: في أحداث الغزوة وشروط الصلح المبحث الخامس: في استشارة النبي لا لا لا أصحابه في بعض أموره ، وفيه مطلبان : المطلب الأول : في استشارته أصحابه في قريش " ? المطلب الثاني : في استشارته أم سلمة في عدم امتثال أصحابه لما أمرهم () بالتحلل .
- فقرة 22المبحث السادس : في استثناء النساء من شرط صلح الحديبية . المبحث السابع : في ما ظهر من علامات النبوة في الحديبية المبحث الثامن : في قصة أبي بصير وأبي جندل رضي الله عنهما . الفصل الثاني : في غزوة خيبر والأحداث التي أعقبتها ، وفيه عشرون مبحثاً: المبحث الأول : في سبب الغزوة . المبحث الثاني : في تاريخ الغزوة المبحث الثالث : في استشهاد عامر بن الأكوع المبحث الرابع: في فتح خيبر على يد وقتله مرحباً اليهودي المبحث الخامس : في موقف بني فزارة من أهل خيبر المبحث السادس : في قصة الرجل الذي قتل نفسه لله عن المبحث السابع: في اصطفاء الرسول الله صفية بنت حيي رضي الله عنها وزواجه بها المبحث الثامن : في محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم بالسم المبحث التاسع: في أثر ذلك السم على النبي صلى الله عليه وسلم المبحث العاشر : في فتح خيبر هل كان صلحاً أم عنوة .. .. المبحث الحادي عشر : في تقسيم غنائم خيبر على أهل الحديبية المبحث الثاني عشر : في غزوة وادي القرى المبحث الثالث عشر: في رجوع النبي له من خيبر ونومهم عن صلاة الصبح المبحث الرابع عشر : في سرية أبان بن سعيد بن العاص إلى نجد المبحث الخامس عشر : في عمرة القضاء المبحث السادس عشر : في سرية ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم المبحث السابع عشر : في سرية كعب بن عمير الغفاري إلى قضاعة من ناحية الشام المبحث الثامن عشر : في سرية ذات السلاسل ()