مناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة دكتوراه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة_دكتوراه
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار
- فقرة 5الصفحة اثر - طرف الحديث او الاثر اذا التقى المسلمان بسيفيهما اذا التقى المسلمان بسيفيهما اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد اذا شك احدكم في صلاته اذا صلى احدكم فلم يدر اذا قام الامام في الركعتين اذكروا الله حتى يقولوا مجنون اصاب النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه اصبت السنة السراوي ابوموسي ابو بكرة ابوسعيد ابوسعيد ابو سعيد المغيرة بن شعبة ابن مسعود عطاء بن يسار اصحابي كالنجوم اطلبوا الرزق في خبايا الارض اعاذك الله ياكعب اعتقت امرأة او رجل ستة أعد عائشة جابر سعيد بن المسيب اغزوا بني فلان عمران بن حصين افضل الصدقة اصلاح ذات البين عبد الله بن عمرو عائشة افعلي ما يفعل الحاج اقبل من الجرف اقبل من نحو بئر جمل اكثروا من ذكر الله البس جديدا وعش حميدا ان الحمد لله نحمده ان رجلا اعتق ستة اعد ان رجلا اعتق ستة اعد ان رسول الله جعل للفرس سهمين ان رسول الله فرض للغرس منهم ان رسول الله قسم النقل ان سورة من القرآن ثلاثون اية ان قيمة الدية كانت على عهد ان الله قد اعطى كل ذي حق ان الناس دخلوا عليه بعد موته ارسالا ان وليتموها ابا بكر فزاهد في الدنيا ابن عمر ابوجہيم ابن عمر ؟ ابن المسيب عمران ابن عمر مكحول ابن عمر ابوهريرة عمرو بن شعيب ابوامامة ابن عباس حذيفة
- فقرة 6الصفحة , . __ طرف الحديث او الاثر ان وليتموها ابابکر تو امين انما العلم بالتعلم انه لم يمنعني ان ارد عليك انه لا يربو لحم نبت من سحت الا اخبركم بافضل من درجة الصيام الامام ضامن والمؤذن مؤتمن بلغوا عني ولو آية تحرم اذا انتصف النهار تحريم لحوم الحمر الاهلية توفي رسول الله والدية ثمانمائة دينار جعل رسول الله للفرس جعل رسول الله للفرس العربي حديث الربا في النسيئة حق على المسلمين أن ينتسلوا الحائض والنفساء اذا اتنا خصلتان معلقتان في اعناق المؤذنين رأيت رسول الله يصنع كما صنعت رحم الله امرا رحم الله حارس الحرس سورة تشفع لقائلها وهي ثلاثون آية سورة من القرآن ما هي الا ثلاثون شيطان يتبع شيطانة شيطان يتبع شيطانة شيطان يتبع شيطانة صلى بنا المغيرة بن شعبة علماء امتي كانبياء عموا الصبي الصلاة غسل يوم الجمعة على فان ذلا شئ كتبه الله على بنات فتوضأ كما امراء الله فهلا شققت عن بطنه الراوي ابوهريرة المهاجر كعب ابو الدرداء ابو هريرة وغيره عبد الله بن عمرو ابو هريرة علي مكحول مكحول محكول ابن عباس البراء ابن عباس ابن عمر المغيرة ابن مسعود عقبة بن عامر ابو هريرة انس انير حمان ابو هريرة الشعبي عن المغيرة ؟ سيرة ابوسعيد الخدري عائشة رفاعة عمران
- فقرة 7__ طرف الحديث او الاثر قدمت على عمر بن عبدالعزيز قدمت المدينة فوجدت جزورا قسم رسول الله قل سبحان الله يوم خيبر كان اذا قال بلال قد قامت الصلاة كان اذا قال بلال قد قامت الصلاة كان من ادركت من فقهائنا كان من ادركت من فقهائنا كان يأمر المؤذن في العيدين كان يبول فسلمت عليه كان يغدو الى الاضحى كان ينهى عن الصلاة نصف كانت الدية على عهد رسول الله كانوا يكرهون اذا اجتمعوا ان يخرج كره الصلاة نصف النهار كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه لمن الله المتنمصات لعن الله الواشمات لمن الواصلة والمستوصلة للمملوك طعامه وكسوته لم يكونوا يسألون عن الاسناد لولا ان اشق على امتي ليبلغ الشاهد منكم الغائب الراوي يزيد بن ابي سعيد القاسم ابن عمر عبد الله بن ابيا وفى الصفحة اثر عبد الله بن أبي أوفى عبد الله بن ابي أوفى ابو الزناد اثر اثر ابو الزناد الزهري المهاجر الحسن ابوهريرة وأبوسعيد عبد الله بن عمرو ابراهيم النخعي ابوقتادة عبدالله بن بسر المقدام ابن مسعود ابن مسعود عبدالله بن عمر ابوهريرة ابن سيرين ابوهريرة ابو بكرة . اثر و ليس فيها شيء - الخضروات - معاذ انس اللهم ائتني باحب خلقك اليك ما زال يلبي حتى وص ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوه مروا اولادكم بالصلاة من تيم وصلى ثم وجد الماء من حفظ على امتي اربعين ابن عباس عقبة عبد الله بن عمرو ابو الزناد ابن عمر
- فقرة 8- - طرف الحديث او الاثر حفيظ على امتي أرمين من من حفنا على اشي ارمين من حفظ على امتي اربعين حفظ على امتي أربعين من من ضحاء منكم في الصلاة من ضحك منكم في الصلاة من يرد الله به خيرا يفقهه المسلمون عدول بعضهم على بعض الراوي ابن عباس علي بن ابي طالب ؟ ابو امامة ابو موسي ابو العالية معاوية عمر الصفحة , اثر المؤذنون امناء المسلمين المؤذنون امناء المسلمين المؤذنون امناء المسلمين الحسن أبو محذورة الحسن . المؤذنون امناء المسلمين ابو امامة اثر المؤذنون امناء المسلمين الحسن بريدة المؤمن يموت بعرق نزلوا الناس منازلهم نضر الله امرا سمح نهى عن بيع الحصان نہي عن بيع الحي بالميت نهي عن بيع الحيوان باللحم نہي عن بيع الشاة باللحم نهي عن بيع الغرر نهى عن بيع اللحم بالحيوان ابن مسعود ابوهريرة سعيد بن المسيب سعيد بن المسيب اثر سمرة ابن المسيب و سهل بن سعد نهي عن بيع اللحم بالحيوان سعيد بن المسيب النظر نهى عن الصلاة نصف النهار هل تدرون مم اضحا لا آذان للصلاة يوم لا تتخذوا بيتي عيدا لا تتخذ وا بيتي عيد لا تتمنوا لقاء العدو لا تتمنوا لقاء عدوكم لا تجعلوا بيوتكم قبورا أبو عبد الرحمن الحبلي يحيى بن أبي كثير ابو هريرة ابو هريرة اني و ابن عباس وجابر ابوسعيد المهري الحسن بن الحسن :
- فقرة 9طرف الحديث او الاثر لا تحمد وا اسلام امري لا تعجبوا لا سلام امرى لا صلاة بعد طلوع الفجر _ ? _ لا صلاة بعد النداء الا ركعتي الفجر لا صلاة بعد النداء الا سجدتين لا وصية لوارث يأتي على الناس زمان يخير يا ايها الناس انما العلم بالتعلم يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو يا حميراء لا تفعلي فانه يا كعب اعاذك الله من امراء ياكعب بن عجرة انها ستكون ياكعب بن عجرة أنه لا يدخل يستسعى العبد في قيمته الراوي ابن عمر اين عمر عبد الله بن عمرو ابن المسيب ابن المسيب ابو أمامة وغيره ابوهريرة معاوية عبد الله بن ابي اوفى عائشة كعب كعب جابر علي بن ابي طالب الصفحة
- فقرة 10الصفحة ( -- هرس الموضوعات ) المـ قدمة الاشتغال بالعلوم الشرعية من افضل القربات المحدثين لحفظ السنة من جهود لا قوام للدين الا بالسنة بيان صحة الحديث أو ضعفه مقصود المحدثين سبب اختيار الموضوع قول الالباني في هذا الموضوع المصنفات السابقة في الموضوع كتاب ( مذاهب الائمة فى تصحيح الحديث ) منهج البحث خطة البحث شكر وتقدير ) التمهيد - ) البوادر الاولى لقبول الحديث بتعدد طرقه اتصاف ائمة الجرح والتعديل بالانصاف والديانة قول الثورى والامام احمد في قبول بعض الاحاديث بالتعدد تعدد الطرق يقوى خبر الغساق والفجار فكيف بخبر من ساء حفظه ؟ قول ابن تيمية في امتناع اتفاق الاثنين على خبر قول ابن حجر في ان كثرة الطرق واختلاف المخارج تزيد المتن قوة المواضد التي لا صلة لها بالاسانيد تقوية الحديث بتلقي الامة له بالقبول تقوية الحديث بموافقة ظاهر القرآن له دعوى تقوية الحديث باستدلال المجتهد به عمل العالم او نتياه على وفق حديث ليس تصحيحا له عاب المحدثون على الفقهاء اخذهم بالاحاديث الضعيفة والموضوعة دعوى تقوية الحديث عن طريق الكشف الصوفي تعريف الكشف لغة واصد الاحا لا يحتاج الي دراسة علوم الحديث من يصحح الاحاديث عن طريق الكشف دعوى الحكم على الاحاديث برؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام دعوى تقوية الاحاديث بالمكتشفات العلمية الحديثة
- فقرة 11الصفحة الباب الاول ( - ) الحديث الحسن وامثلة لتقويته () الفصل الاول : تعريف الحديث الحسن وما يتعلق به المبحث الأول : تعريف الحديث الحسن لغة {. تعريف الحسن لذاته تعريف الحسن لغيره في تحقيق معنى الحسن اضطراب الذ هبي على اياس من قاعدة تجمع الحسان سبب صعية تعريف الحسن الحسن بنوعيه من ادق علوم الحديث المبحث الثاني : اطلاقات الحن اطلاق الحسن على المعنى الاصطلاحي اطلاق الحسن على المعنى اللغوى اطلاق الحسن على الغريب والمنكر اطلاق الحسن على الصحيح اطلاق الحسن على غير ذلك المبحث الثالث : الاحتجاج بالحسن الحسن الذي له مرتبة الاحتجاج استشكال ابن دقيق العيد الاحتجاج بالحسن الرد على هذا الإشكال القول بعدم الاحتجاج بالحسن شاذ المبحث الرابع : اقوال العلماء في بلوغ الحسن مرتبة الصحيح قول ابن الصلاح وغيره اعتراف على تقوية الحسن لمرتبة الصحيح ترقية الحسن لغيره لمرتبة الصحيح () الفصل الثاني : امثلة لتقوية الاحاديث الحسنة المثال الاول : تقوية الحسن لذاته بالصحيح المثال الثاني : تقوية الحسن لذاته بمثله الباب الثاني ( ـ ) - ديث الضعيف، وما يتعلق به ( ) الفصل الأول : تعريف الحدب الضعيف
- فقرة 12الصفحة رم % . . • { ? { -- ) اعترا المرات على تعريف ابن الصلاح اعترا الساق على تعريف ابن الصلاح جواب الزركشر عن صنيع ابن الصلاح اعتران الجا: ابن حجر على جواب الزركشي اعتراة الديوث على اعتراض ان حجر تعريا اب خبر لاحديث النعيد ان القول عند أهل الحديث () الفصل الثاني : اقسام الحديث الضعيف تقسيم ابن حبان تقسيم المراة تقسيم ابن الملقن تقسيم زكريا الانصاري تقسيم قاضي القضاة شرف الدين المناوى لا فائدة من ذكر تاتسام الضعيف تقسيم المايس والاعتراض عليه المذمة عند ابن الجوزي () الفصل الثالث : تقوية الحديث الضعيف وشروطها ادوا ابن حزم بمنعه تقوية الضعيف بالتعدد تقوية الضعيف بالتعدد قول ا ال قول عبد النادر الرمان في تقوية الذعية، بالتعدد قول المنذرى فى تقوية الضعيف بالتعدد قوال النوق فى تقوية الضعيف بالتعدد قول اب سيد الناس في تقوية الذمية بالتعدد قول اللي في تقوية الضعيف بالتعدد قول ابن كثير في تقوية الضعيف بالتعدد قول شيد الاسلام ابن تيمية في تقوية الضعيف بالتعدد تا فى تقوية الضعية بالتعدد قوية الزمين بالتعدد قول الا ابن حجر في تقوية العين بالتعدى بلال رو تقوية النعي، بالتعدد الحديث الضعين العامة الحدب الضعية الخاصة
- فقرة 13رقم الصفحة ? { { { ضابط المغفل الكثير الخطا حكم الراوي اذا كانت كثرة اخطائه غالبة علي مروياته حكم الراوى اذا كانت كثرة اخطائه لاتغلب على مروياته گسترة الخطأ النسبية () الفصل الرابع : الرواة الذين يعتبر بحديثهم قول ابن ابي حاتم قول السخاوى كتاب ابن المديني : من لا يحتج بحديثه ولا يسقط () الفصل الخامس : التقوية بالادنى قول ابن حجر في منع التقوية بالادنى قول ابن قطلبنا في منع التقوية بالادنى قول العلائي في وقوع التقوية بالادنى الرأى المختار في التقوية بالادنى () الفصل السادس: امثلة لتقوية احاديث فقدت شروط التقوية () المثال الاول : حديث من حفظ على امتي اربعين) اقوال العلماء في هذا الحديث هذا الحديث من صححح افراد العلماء لهذا الحديث بالتاليف تخريج الحديث الحكم على الحديث () المثال الثاني : ( يا حميراء لا تفعلي فانه يورث البرص) () المثال الثالث : ( حديث الطير ) الباب الثالث ( - ) ( - تقوية الاحاديث الضعيفة التي في سندها سقط ظاهر () الفصل الاول : تقوية الحديث المرسل وفيه سبعة مباحث () المبحث الاول : تعريف الحديث المرسل تعريف المرسل لغة تعريف المرسل اصطلاحاوفيه اربعة اوجه التعريف المختار ( ) المبحث الثاني : اختلاف العلماء في الاحتجاج بالمرسل
- فقرة 14__ رقم الصفحة المحتجون بالمرسل اداة المحتجين بالمرسل من القرآن ادلة المحتجين بالمرسل من السنة دليا. الإجماع على الاحتجاج بالمرسل الادلة العقلية على الاحتجاج بالمرسل مناقشات الادلة المحتجين بالمرسل مناقشة الادلة من القرآن والسنة مناقشة دليل الاجماع مناقشة الادلة العقلية الخلاصة : عدم الاحتجاج بالمرسل قول العراقي في عدم الاحتجاج بالمرسل قول الإمام مسلم في عدم الاحتجاج بالمرسل قوا الخطيب البغدادى في عدم الاحتجاج بالمرسل قول العلائي في عدم الاحتجاج بالمرسل قول السيوداي في عدم الاحتجاج بالمرسل قوا الحانا ابن حجر في عدم الاحتجاج بالمرسل البرد . { د . . } • على دعوى ان اغفال المرسل اغفال لشطر السنة الرد على دعوى اخراج الحديث المرسل من أنواع الضعيف () المبحث الثالث : شروط تقوية المرسل عند الامام الشافعي الشراء الاول : ان يكون المرسل من كبار التابعين - تعرية التابعي -- الكبير امثلة كبار التابعين وصغارهم - انفراد الشافعي باشتراط كبار التابعين الشرط الثاني : رواية المرسل عن الثقات ابدا - انفراد الشافعي بهذا الشرط الشرط الثالث : موافقة المرسل للحفاظ في مروياتهم - هذا الشرط غير معمول به ودليل ذلك ( ) المبحث الرابع: مراتب المرسل وأثرها في تقويته تقول الترمى فى أن بعض المرسلات اضعف من بعض قول ابن رجب في أن يعة المرسلات اضعف من بعض قول الثاني ابن يعلى في ا. بعض المرسلات اضعف قوا الذهبي في أن بعذرا ات أوهى من بعض مرات المرسل عند السـ
- فقرة 15اسباب تفاوت المراتب المرسلات أربعة اثر تفاوت مراتب المرسلات على تقويتها () المبحث الخامس : الحديث المرسل دون المتصل في الحجة قول الامام الشافعي قول ابن رجب الصفحة تفاوت درجة المرسل المعتضد بتفاوت عواضده وقول الزركشي () المبحث السادس : سبب كون الحديث المرسل من الضعيف المعتضد ( ) المبحث السابع : عواضد الحديث المرسل وامثلتها () العاضد الاول : مجيوه مسندا من وجه وجه آخر كلام الامام الشافعي في ذلك فهم ابي العباس ابن سريح لكلام الشافعي رد ابن رجب على ابي العباس اشتراط صحة الوجه الآخر المسند اعتراض على تقوية المرسل بالمسند الجواب عن هذا الاعتراض باربعة اجمة امثلة لتقوية المرسل بالمسند المثال الاول : مرسل تابعي كبير تقوى بمسند صحيح المثال الثاني : مرسل تابعي كبير تقوى بمسند ضعيف المثال الثالث : مرسل تابعي من أواسطهم تقوى بمسند ضعيف المثال الرابع: مرسل تابعي صغير تقوى بمسند صحيح () العاضد الثاني : تقوية المرسل بالمرسل كلام الامام الشافعي في ذلك كلام العراقي في ذلك اشتراط عدم اتحاد مخرج المراسيل اعتراض على تقوية المرسل بالمرسل الجواب عن هذا الاعتراض امثلة لتقوية المرسل بالمرسل المثال الاول المثال الثاني المثال الثالث المثال الرابع . () العاضد الثالث : ان يعضده قول بعض الصحابة قول الشافعي في ذلك
- فقرة 16رقم الصفحة. قول ابن رجب قول العلائي ( اقرار العلماء لتقوية المرسل بقول الصحابي صفة الموقوف الذي يقوى المرسل تقوية الزيلعي بموقوف للرأى فيه محال درجة تقوية المرسل بالموقوف مثال تقوية المرسل بقول الصحابي () العاضد الرابع : افتاء اكثر اهل العلم بمثله قول الشافعي في ذلك قول العلائي في ذلك قول ابن رجب اعتراف القاضي أبي يعلى على تقوية المرسل بالافتاء درجة الاعتناء بالافتاء مثال لمرسل تقوى بنتوى اكثر اهل العلم () العاضد الخامس : ان يعضده فعل صحابي قول البلقيني في ذلك قول الترمسي في ذلك اعتراض القاضي أبو يعلى على تقوية المرسل بفعل صحابي الرد على اعتراض القاضي مثال لمرسل تقوى بفعل صحابي ، مفتوي اكثر اهل العلم مثال لمرسل اجتمعت فيه العواضد الاربعة التي ذكرها الشافعي () العاضد السادس : اعتضاد المرسل بانتشاره قول الماوردى نسبة الماوردى وابن السبكي هذا العاضد للشافعي راى السيوطي في هذا العاضد مثال المرسل تقوى بانتشاره () العائد السابع : اعتضاده يعمل اهل العصر قول الماوردي نسبة الماوردى وابن السبكي هذا العاضد للشافعي الراي المختار في هذا العاضد را السيوطي في هذا العاضد مثال لمرسل تقوى بعمل أهل العصر
- فقرة 17() العاضد الثامن : اعتضاد المرسل بقياس معتبر قول السيوطي في ذلك من جعله عاضدا للمرسل الراي المختار في هذا العاضد قول القرطبي في نسبة الاحاديث للرسول بالقياس قول السخاوى في ضرر نسبة الاحاديث للرسول بالقياس مثال لمرسل اعتضد بالقياس () الفصل الثاني : تقوية الحديث المنقطع وفيه سبعة مباحث () المبحث الاول : تعريف الحديث المنقطع تعريف المنقطع لغة الاقوال في تعريف المنقطع اصطلاحا ستة التعريف المختار () المبحث الثاني : حكم الحديث المنقطع قول الذهلي في عدم الاحتجاج بالمنقطع قول البيهقي في عدم الاحتجاج بالمنقطع قول الجوزجاني في عدم الاحتجاج بالمنقطع قول ابن السمعاني في عدم الاحتجاج بالمنقطع قول الشوكاني في عدم الاحتجاج بالمنقطع احتجاج مالك بالمنقطع الخلاصة في حكم المنقطع () المبحث الثالث : الصلة بين المرسل والمنقطع فائدة تخصيص كل نوع بلقب رقم الصفحة () المبحث الرابع : قولهم عن رجل ومتى يحكم بانقطاعه ؟ اقوال العلماء في ذلك ثلاثة الاول : الحكم بانقطاعه الثاني : الحكم بارساله الثالث : الحكم بانه متصل في اسناده مجهول () المبحث الخامس : سبب كون الحديث المنقطع من الضعيف المعتضد () المبحث السادس : عواضد الحديث المنقطع قول البيهقي قول ابن القيم () المبحث السابع : امثلة على تقوية احاديث منقطعة
- فقرة 18الصفحة () تقوية حديث منقطع بحديث صحيح () تقوية منقطع بحديث فيه مختلط ومجهول ( ) تقوية منقطع بحديث ضعيف () الفصل الثالث : تقوية الحديث المعضل () المبحث الأول : تعريف الحديث المعضل ( ) المبحث الثاني : صور الحديث المعضل خمسة () المبحث الثالث : حكم الحديث المعضل قول ابن جماعة في أنه حديث ضعيف قول الجوزجاني في انه حديث ضعيف قول الحافظ ابن حجر في انه حديث ضعيف قول الخطيب في قبول المعضل للاعتبار احتجاج مال بالمعضل () المبحث الرابع : مثال على تقوية الحديث المعضل الباب الرابع ( - ) تقوية الاحاديث الضعيفة التي في سندها سقط خفي () الفصل الاول : تقوية الحديث المدلس اذا لم يعرف المحذوف () المبحث الاول : تعريف التدليس لغة • • ( ) المبحث الثاني : اقسام الحديث المدلس : تعريفها وامثلتها () تدليس الاسناد وتعريفه تعريف ابن الصلاح لتدليس الاسناد تعريف البزار لتدليس الاسناد تعريف أبي الحسن ابن القطان مثال لتدليس الاسناد ( ) تدليس القطع : تعريفه ومثاله () تدليس العطف : تعريفه ومثاله () تدليس التسوية ( تعريف العلائي لتدليس التسوية تعريف العراقي لتدليس التسوية اعتراض الحافظ ابن حجر على تعريف العراقي صورة تدليس التسوية عند ابن حجر تسمية تدليس التسوية عند القدماء تدليس التسوية باسقاط الضعيف شر انواع التدليس
- فقرة 19- ثلاثة اوجه لذم تدليس التسوية مثال لتدليس التسوية () تدليس الشيوخ تعريف الخطيب لتدليس الشيوخ تعريف ابن الصلاح لتدليس الشيوخ تعريف ابن حجر لتدليس الشيوخ ربما يقع تدليس الشيوخ في شيخ شيخ الراوى مثال لتدليس الشيوخ تقسيم الحاكم لاجناس المدلسين تعقب العلائي لتقسيم الحاكم تعقب الحافظ ابن حجر لتقسيم الحاكم () المبحث الثالث : اسباب التدليس قول الخطيب في العلة في تدليس الشيوخ قول ابن دقيق العيد في اسباب التدليس قول العراقي في اسباب التدليس () المبحث الرابع : حكم التدليس قول الازدى في كراهة التدليس الاقوال في حكم تدليس الاسناد رقم الصفحة من عرف بالتدليس في حديث حمل على جميع حديثه الالفاظ غير المحتملة التي تقبل بها رواية المدلس مراتب المدلسين عند ابن حجر حكم تدليس الشيوخ قول ابن كثير في تدليس الشيوخ قول العراقي في تدليس الشيوخ حكم تدليس الشيوخ يختلف باختلاف المقاصد () المبحث الخامس : اسباب ذم المدلس () المبحث السادس: سبب كون حديث المدلس من الضعيف المعتضد شرط لتقوية حديث المدلس () المبحث السابع : امثلة لتقوية حديث المدلس () المثال الاول () المثال الثاني () الفصل الثاني : تقوية المرسل الخفي وفيه ستة مباحث () المبحث الاول : تعريف المرسل الخفي
- فقرة 20رقم الصفحة . تعريف الارسال الظاهر تعريف الارسال الخفى ( ) المبحث الثاني : بيان الطريق لمعرفة الارسال الخفي المزى من الجهايذة في معرفة الارسال الخفي الطريق لمعرفة الارسال الخفي () المبحث الثالث : الفرق بين الارسال الخفي والتدليس الخطيب لا يفرق بينهما ابن القطان يفرق بينهما ابن حجر يختار التفرقة بينهما التفرقة بينهما طريق الحذاق () المبحث الرابع : حكم المرسل الخفي قول ابن كثير في بيان حكمه المرسل الخفي ضعيف ينجبر ( ) المبحث الخامس : سبب كون المرسل الخفي ضعيف يعتضد : () المبحث السادس : امثلة لتقوية المرسل الخفي () المثال الاول () المثال الثاني الباب الخامس ( - ) . تقوية الاحاديث الضعيفة بسبب الجهل بعدالة احد رواتها * تمهيد في اقسام المجهولين مناقشة حول اشتراط العدالة الباطنة راى الصنعاني في اشتراط العدالة الباطنة تقسيم الحافظ ابن حجر للمجهولين تقسيم آخر للمجهولين التقسيم المختار حكم رواية مجهول العدالة ظاهرا باطنا () الفصل الاول : تقوية حديث مجهول العين وفيه ستة صاحث () المبحث الاول : تعريف مجهول العين قول الخطيب في مجهول العين قول العراقي في تحريف مجهول العين اشكال رواية الشيخين اواحد هما عن رواة ليس لهم الا را و المختار في تعرية ، مجهول العين
- فقرة 21افراد من لم يرو عنه الاراو واحد بالتاليف () المبحث الثاني : حكم حديث مجهول العين القول الاول : عدم قبول روايته القول الثاني : قبول روايته رقم الصفحة القول الثالث : ان تفرد بالرواية عنه من لا يروى الا عن عدل القول الرابع: ان كان مشهورا في غير العلم بالزهد القول الخامس : ان زكاه احد الائمة القول المختار () المبحث الثالث : مدار ثبوت الجهالة وارتفاعها قول الذهلي في ارتفاع الجهالة قول الدارقطني في ارتفاع الجهالة قول الخطيب في ثبوت الجهالة قول البلقيني في ارتفاع الجهالة قول ابن الصلاح في ارتفاع الجهالة النظر الي اشتهار الراوى وكثرة حديثه اطلاق ابي حاتم الجهالة على بعض الصحابة الراوى اذا وثق زالت جهالته وان لم يرو عنه الا واحد رأى الجمهور في ارتفاع الجهالة ( ) المبحث الرابع : ارتفاع الجهالة لا يعني ثبوت العدالة رواية الثقة عن غير المطعون فيه تنفعه الجهالة المرتفعة برواية اثنين وقول السخاوى . · قول الخطيب في عدم ثبوت العدالة لمن روى عنه اثنان قول ابن رشيد في انه لابد من التصريح بالعدالة من امام () المبحث الخامس : من اقوال العلماء في ان مجهول العين ضعيف يتقوى قول الدارقطني في ذلك () المبحث السادس: امثلة لتقوية حديث مجهول العين () الفصل الثاني : تقوية حديث مجهول الحال وفيه خمسة مباحث : () المبحث الاول : تعريف مجهول الحال () الاطلاق الاول لمجهول الحال ( ) الاطلاق الثاني لمجهول الحال ( ) المبحث الثاني : حكم رواية مجهول الحال () الاحتجاج بروايته () عدم الاحتجاج بروايته
- فقرة 22() الاحتجاج بروايته اذا لم يأت بما ينكر عليه () التوقف في روايته القول المختار رقم الصفحة ( ) المبحث الثالث : من اقوال العلماء في ان مجهول الحال ضعيف يتقوى قول ابن حجر قول السيوطي ( ) المبحث الرابع : سبب كون حديث مجهول الحال من الضعيف المعتضد ( ) المبحث الخامس : امثلة لتقوية حديث مجهول الحال () المثال الاول ( ) المثال الثاني () الفصل الثالث : تقوية الحديث الذى في استاده مبهم لم يسم () المبحث الأول : تعريف السهم () المبحث الثاني : معرفة المبهم واهميته ابن كثير يرى أن معرفة المبهم الواقع في المتن قليل الجدوى ولي الدين العراقي يذكر فوائد معرفة المهم في المتن أهمية معرفة المبهم في الاسناد () المبحث الثالث : حكم الحديث الذي في اسناد . بهم اسناده مبهم لم يسم قول ابن كثير قول ابن حجر حكم الابهام بلفظ التعديل المبهم اسوأ حالا من المجهول ( ) المسبح الرابع : قبول الحديث الذى في اسناد، مبهم للاعتضاد قول ابن كثير ( ) المبحث الخامس : امثلة لتقوية الحديث الذى في اسناده مبهم () المثال الاول () المثال الثاني الباب السادس ( - ) . تقوية الاحاديث الضعيفة بسبب الطعن في ضبط احد رواتها ( ) الفصل الاول : تقوية حديث سي الحفظ () المبحث الأول : تعريف سي الحفظ تعريف الحفظ لغة تعريف سيء الحفظ اصطلاحا •