تحقيق جزء من كتاب البدر المنير كوليبالي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تحقيق جزء من كتاب البدر المنير- كوليبالي
- فقرة 4فهرس الأحاديث طرف الحديث آخر طعام أكله رسول الله الله آكل كما يأكل العبد ائتوني بكتف أكتب لكم اتق الله واذا كنت في مجلس أتيت عمر في أناس من قومي اثنان فما فوقهما جماعة أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر أخرجا ما تصرران أد الأمانة إلى من ائتمنك اذا خطب أحدكم المرأة اذا زوج أحدكم عبده جاريته اذامات ابن آدم انقطع عمله ! اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه أربع من سنن المرسلين أربعون داراً جار أرحم أمتي بأمتي أبو بكر فهرس الأحاديث اشتهر أنه كان إذا أراد سفراً اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نساؤه أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده الإضرار في الوصية من الكبائر أطعم رسول الله له ثلاث جدات اعبدالله كأنك تراه واعدد نفسك أعطى رسول الله له أبا سفيان اعط البنتين الثلثين والمرأة أعطيت خمساً لم يعطهن أحد أعيان بني الأم يتوارثون أفرض أمتي زيد بن ثابت رقم الصحفة د د ، د ( )
- فقرة 5فهرس الأحاديث أفرضكم زيد أفضل الصدقة أن تصدق أقبل رسول الله له على حمار أقريء قومك السلام فإنهم أقسموا المال بين أهل الفرائض ألا رجل يتصدق على هذا ألا إن أربعين داراً جار الحقوا الفرائض بأهلها أليس في خمس الخمس ما يكفيكم أما بلغكم أني لعنت من وسم امرأة ولود أحب الى الله أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروابها أمر رسول الله على غزوة مؤتة أمرنا رسول الله له أن نتصدق أنا أكل كما يأكل العبيد أنا أخشى ما أصاب أخي داود أنا وارث من لاوارث له أنا اليوم في الإسلام أرغب أنت القائل فأصبح نهبي انظر إليها فإنه أحرى انكحوا النساء فانهن إن آية الفيء نزلت في بني النضير إن أرأف أمتي أبو بكر أن ابنة حمزة بن عبدالمطلب أعتقت أن ابنة حمزة أعتقت مملوكاً صلى الله أن أزواج النبي ع حين توفي أردن أن امرأة من الأنصار أتت النبي صلى الله إن أول مرض رسول الله كان في بيت علي أن الأنبياء لايورثون ماتركوه إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي ، د ، ، ، ( )
- فقرة 6فهرس الأحاديث ، ، ، . إن ترك عصبة فالعصبة أحق أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام أن رجلاً أراد أن يشتري عبداً أن رجلا اعتق ستة مملوكين أنّ رجلاً أوصى لرجل بسهم من ماله بصدقة أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله أن رجلاً قال للنبي إن أبي مات إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله أن رجلين أتيا رسول الله يسألانه أن رجلين سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة أن رسول الله أدى عبدالله بن سهل أن رسول الله أراد أن يتزوج امرأة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم صلى الله أن رسول الله أمر بالوضوء لكل صلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار أن رسول الله تزوج قتيلة بنت أن رسول الله خرج إلى بقيع فرأى . أن رسول الله دخل يوم فتح مكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث صلى الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب أن رسول الله كان اذا أتي بطعام أن رسول الله الله كان يأمر بالباءة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسهم أن رسول الله نهى عن التبتل أن رسول الله كان يقول في دبر كل إن السراياكانت تخرج من المدينة ان شئتما أعطيتكما فلا حظ فيها إن صدقة السر تطفيء غضب الرب إن الصدقة على ذي قرابة تضعف ( ) ..
- فقرة 7إن الصدقة لاتحل لآل محمد إن الصدقة لاتحل لنا وإن مولى إن الصدقة لاتحل لمحمد ولا لآل محمد إن الصدقة لتطفيء غضب الرب إن الصدقة لاتنبغي لال محمد إن عيني تنمان ولاينام قلبي إن الغنيمة لمن شهد الوقعة صلى الله إن كان رسول الله له ليتفقد إنك ستأتي قوماً أهل كتاب إن الله أعطاكم ثلث أموالكم إن الله أعطاكم عند وفاتكم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ إن الله تصدق عليكم بثلث الله تصدق عليكم عند وفاتكم إن الله جعلني عبداً كريماً إن الله عزّ وجلّ أعطاكم إن الله عزّ وجلّ قد تصدق عليكم إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه إن الله الله لم يكل قسم مواريثكم إن الله يخيرك بين أن تكون إن لي جارتين فإلى أيهما إن المسافر وماله لعلى قلت إن المسئلة لا تحل لغني أن مولى لحمزة توفي إنما أنا عبد آكل كما يأكل إنما بنو هاشم وبنو المطلب إنما هذه الصدقات أوساخ إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة إنا لا نورث ماتركنا صدقة إنما الولاء لمن أعتق د ، ، () فهرس الأحاديث
- فقرة 8فهرس الأحاديث ، ، ? ( ) انا معاشر الأنبياء لانورث إنا معشر الأنبياء لانورث أن النبي أتى فاطمة بعبد النبي صلى الله ركب إلى قباء ضرب للفرس ان النبي قدم المدينة النبي النبي قضى بالسلب النبي كان يطاف به كان ينفل بعض النبي النبي لم يعط ابن مسعود الذبي ليتفقد أين أنا لما نزلت آية التخيير النبي :: النبي مرعليه حمار النبي نفل في البداءة نهى عن الوسم النبي إن النبي لأيورث إنما ميراثه صلى الله أنه استعاذ من الفقر أنه لاصطفى سيفه ذا الفقار أنه أعتق صفية وجعل عتقها أنه لاصطفى صفية بنت حيي أنه أعطى الزبرقان بن بدر أنه أعطى السدس لثلاث جدات أنه أعطى سلب مرحب أنه أعطى عدي بن حاتم أنه أعطى عيينة بن حصن أنه بعث أم سليم إلى أمرأة أنه بعث معاذ إلى اليمن أنه تزوج امرأة فرأى بكشحها أنه تزوج خمسة عشرة أنه تزوج ميمونة وهو محرم
- فقرة 9فهرس الأحاديث ، ، د () أنه جاءها حين أمره الله أنه جعل للجدة السدس أنه ركب إلى قباء يستخير الله . . . . . . . . أنه سئل عن أفضل الرقاب أنه سئل عن الرجل يلقي أخاه قال الخيل معقود في نواصيه أنه صلي تر صلى الله أنه كان لا يأكل البصل أنه كان لا يأكل متكئاً على العمر أنه كان لا يمتنع من قبول أنه كان لا ينتقص وضوؤه أنه كان له الاستبداد أنه كان له دخول مكة صلى الله أنه كان يجب عليه إذا رأى أنه كان يحرم عليه اذالبس أنه كان يقضي بعلمه أنه كان ينفق من سهمه أنه له أن يقبل شهادة أنه مات عن تسع نسوة أنه نام بعد أن صلى أنه نكح امرأة ذات جمال صلى الله أنه ورث ابنة حمزة أنه عليه السلام أعطى من سأله . . . . . . . . . £. أنه عليه السلام بعث أبان أنه عليه السلام قسم غنائم بدر أنّه عليه السلام لما نصره بحنين أنه عليه السلام ورث ثلاث جدات انه عليه السلام أعطى الجدة أنه عليه السلام نفل في بعض أنه عليه السلام والخلفاء إنه لوكان مسلماً فأعتقتم عنه
- فقرة 10فهرس الأحاديث إنه ما فرض الزكاة إلا ليطيب أن نوفلا قال لابنيه انطلقا في إني ذاكر لك أمراً إني لأنقلب إلى أهلي فأجد إنِّي لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل إني لواقف في الصف يوم بدر أن يهوديا رض رأس جارية بين اهجري المعاصي فإنها أفضل أوصاني جبريل عليه السلام بالجار د د أوصاني رسول الله له أن أصبح يوم د أوصاني رسول الله بعشر كلمات أوصى رسول الله له بكتاب الله أوصيك بتقوى الله فإنها رأس إياكم وخضراء الدمن أيكما قتله ؟ قال كل واحد أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه أيما رجل أعتق امرءاً مسلماً حرف الباء بعث رسول الله رجلا على الصدقة بعثني رسول الله إلى رجل نكح بم تشهد ؟ قال بتصديقك بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم متكناً تبأس وتمسكن ترك الوصية عار في الدنيا تزوج رسول الله له أسماء بنت حرف التاء تزوج رسول الله أميمة بنت شرحبيل تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم تزوجوا الولود الودود د د ، ( ) !
- فقرة 11فهرس الأحاديث ،، د حرف الثاء حرف الجيم تسموا باسمي ، ولا تكنوا تعلموا الفرائض، وعلموها تعلموا الفرائض فإنها تعلموا القرآن وعلموه تعلموا القرآن والفرائض تناكحوا تكثروا فإني أباهي تنكح المرأة لأربع ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ثلاث كتبت علي ولم تكتب ثلاث هي علي فريضة وهي ثلاثة حق على الله أن يعينهم جاء زيد بن حارثة يشكو جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني جاءت امرأة سعد بن الربيع جاءت جدة إلى أبي بكر تسئله جاءت الجدة أم الأم أو أم الأب جاءت رسول الله صدقة فركبه صلى الله جلس جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل ولم يخمسه حدثني جبريل أن لاميراث لهما حديث أبي موسى أنه لما وافى حديث أبي بكر أنه تصدق بجميع حديث حشرج بن زياد عن جدته حديث قسمة النبي غنائم حنين الحرب خدعة حق الجوار أربون داراً حق على كل مسلم أن يغتسل حرف الحاء ( ) :
- فقرة 12فهرس الأحاديث ، ، حق لله على كل مسلم أن يغتسل خذي ما يكفيك وولدك خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجال من خرجنا مع رسول الله حتى الخال وارث من لاوارث له الخيل معقود في نواصيها الخير الدنيا متاع، وخير متاعها ذكر عند عائشة أن علياً كان وصيّاً رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً موسوم رايت رسول الله جالساً مقعياً روي أنه عرف عام حنين رأيت كاني في درع حصينة روي أن جيش المسلمين تفرقوا حرف الخاء حرف الدال حرف الراء حرف الزاي زوجاتي في الدنيا ، زوجاتي حرف السين () سئل ابن عباس عن النساء سئل أبو موسى عن بنت وبنت ابن سئل عن الرجل يلقى أخته سألت ربي عزّ وجلّ أن لا أزوج سألت النبي أي الأعمال أفضل سألت رسول الله عن ضالة الإبل سألت الله عزّ وجلّ عن ميراث سألت عائشة عن أكل البصل سبعة يظلهم الله في ظله ستكون فتنة القغعد خير فيها سعد خالي فليريني امريء
- فقرة 13سمى ولد الرجل كسبه شهدت حلف المطيبين مع شهدت وأنا غلام حلف المطيبين الصدقة على المسكين صدقة الصلاة وما ملكت أيمانكم صلة الرحم تزيد في العمر صلى الله حرف الصاد ضرب رسول الله يوم خيبر للزبير ضرب محمد بن مسلمة ساقي مرحب ضمنوا لي ستاً من أنفسكم العلم ثلاثة وما سوى ذلك ، ، ، د د حرف العين على كل رجل مسلم في كل سبعة على اليد ما أخذت حتى ترد عن أنس قال : غدوت إلى رسول الله عن ابن عباس أنه سئل عن النساء عن الأشعث أنه نكح المستعيذة عن البراء بن معرورانه أوصى الغنيمة لمن شهد الوقعة غذا رسول الله الغزوة الفتح الفقر فخري وبه افتخر في أربعين شاة شاة كل ذات كبد حراء أجر في في كل كبد حراء أجر فينا نزلت أصحاب بدر القاتل لايرث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرف الغين حرف الفاء حرف القاف أعراب ، ، ، () فهرس الأحاديث
- فقرة 14فهرس الأحاديث داد قال الله : ابن آدم أنّي تعجزني قدموا قريشاً قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني قضى رسول الله أن أعيان بني قلت يارسول الله الضوال صلى الله قوله في حديث قبيصة قيل کا يجب عليه اذارأي قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي صدقة الأم كان ابن عباس يحدث أن الله أرسل كان خطيئة داود النظر كان أجود مايكون في رمضان كان حلف الفضول كان ينقل بعض من يبعث كان علي بن أبي طالب يضحي كان لرسول الله له سيف قائمته كان النبي قد زوج زيد كان النبي يظهر من التلبية كانت أموال بني النضير كانت عامة وصية رسول الله كانت عنده ع ودائع فلما أراد كتبت تسئلني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبت علي ركعتا الضحى كتب علي النحر ولم يكتب عليكم كل سبب ونسب يوم القيامة كل من مال يتيمك غير مسرف كنت حرف الكاف أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه كنت عند رسول الله فقال لرجل أنا كنت عند رسول الله في صدر النهار كنت عند رسول الله إذ جاءه رجل بمثل د ،، د ()
- فقرة 15كنت مع ميمونة عند النبي لأن يتصدق المرء في حياته لقد استعذت بمعاذ الحقي لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك لقد شهدت في دار عبدالله لم ير للمتحابين مثل التزوج لم يعط الزبير إلا لفرس واحد لما انقضت عدة زينب قال رسول الله لما ثقل رسول الله فاشتد لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين لما قتلت مرحباً جئت برأسه لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله لمانزلت هذه الآية والذين يكنزون لو علم الناس رحمة الله بالمسافر لو كان محمد كاتما شيئاً ليتصدق الرجل من ديناره حرف اللام ليس على المستعير غير المغل ضمان ليس على المستوع ضمان ليس لقاتل ميراث ليس للقاتل وصية لا أحل لكم أهل بيت غسالة الناس لا تجوز الوصية لوارث لاتحل الصدقة إلا لثلاثة لاتحل الصدقة إلا لخمسة لاتصلح الصدقة لغني لاتحل الصدقة للنبي ولا لأحد من أهله لاتزوج عقراً ولا عجوزاً . د سمسم ، () فهرس الأحاديث
- فقرة 16فهرس الأحاديث ، ،، ، ، ، ، ،، () لا تزوجوا النساء لحسنهن لا تملئوا أعينكم من أبناء الأغنياء لا تنكحوا القرابة القريبة لارضاع بعد فصال لاصرورة في الإسلام لاضمان على مؤتمن لانورث ما تركنا صدقة لاوصية لوارث لا يارسول الله إن في قلبي اليوم لايباشر الراجل الرجل لايتم بعد احتلام لايتوارث أهل ملتين شتى لايحل لأحد يجنب في هذا المسجد لايرث القاتل شيئاً لايرث المسلم الكافر لا يفضي الرجل إلى الرجل في لا يقتسم ورثتي ديناراً لا ينبغي لأحد يجنب في هذا لا ينبغي لنبي إذا أخذ لامة لا ينتطح فيه عنزان الله أكبر حربت خيبر الله ورسوله مولى من لامولى اللهم أحشرني في زمرة اللهم أحيني مسكيناً اللهم إني اتخذت عندك اللهم إني أعوذ بك من الفقر أعوذ بك من الكسل اللهم إني اللهم لاعيش الا عيش الآخرة اللهم هذا قسمي فيما أملك ما بال أقوام قالوا كذا وكذا : :
- فقرة 17فهرس الأحاديث د د . ، د ، () ما ترك رسول الله ديناراً ماحق امريء له مال يريد ماحق امريء مسلم له شيء ماخير رسول الله عله في في أمرين ما زال جبريل يوصيني بالسواك مامات رسول الله الله حتى أحل ما يبكيك يا عمر ؟ قلت : يارسول الله ما ينيغي النبي خائنة الأعين مثل الذي يعتق أو يتصدق المحروم من حرم وصيته مروا ألادكم بالصلاة وهم مشيت أنا وعثمان إلى رسول الله من أخذ أموال الناس يريد من أخذ شيئاً فهو له من أعتق رقبة مسلمة من أعتق رقبة مؤمنة من أكل ثوماً أو بصلا من أودع وديعة فلا ضمان من ترك كلا فالي من تزوج امرأة فقد أعطى من حضرته الوفاة ، فأوصى من حفظ على أمتي من حفظ على أمتي حديثاً من رزقه الله امرأة صالحة من سن في الإسلام سنة من فر من ميراث وارثه من قتل قتيلا فإنه لا يرثه من قتل قتيلا فله سلبه من قتل قتيلاً فله كذا من قتل قتيلا له عليه
- فقرة 18فهرس الأحاديث من كان موسراً لأن ينكح من مات على وصية مات على من يرثك إذا مت ؟ من يشتري مني ؟ فاشتراه من ينظر ما صنع أبو جهل نحن وبنو المطلب شيء واحد نصرت بالرعب مسيرة شهر النظر في الفرج يورث الطمس نعم ولك أجر . النكاح سنتي هذا خالي فليريني امريء هذا خالي فمن شاء منكم هذه صدقات قومنا هلا تزوجت بكراً تلاعبها والله لقد أعطاني رسول الله وإنّه وعظنا رسول الله له موعظة صلى الله وما رفعك يا أبا حذيم يا ابا ذر اني أراك ضعيفاً يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك يا حجاج ألا تحفظ فينا وصية يا خيل الله اركبي يارسول الله إن لي جارتين حرف النون حرف الهاء حرف الواو د د د حرف الياء د د يارسول الله ، اني أنزع في حوضي يارسول الله جعلني الله فداك - كل - يا علي اذا توضأت فقل يا معاذ انك عسى أن لا تلقاني يا معشر الشباب من استطاع د ??? د د ()
- فقرة 19فهرسن الآثار لرف الأثر انتوني بكل خميس اتفقت الصحابة على العول في زمن عمر اتمام الحج والعمرة أن تحرم أثر ابن مسعود في وصيته إلى الزبير أثر عمر في تدوين الدواوين ان اتحدثتم فتحدثوا في الفرائض أن أبابكر قضى في وديعة كانت في جراب أن أبا بكر وعلياً ذهبا إلى التسوية أن أبا بكر وعمر وعثمان ، كانوا أن الإخوة يسقطون بالجد أن ابن مسعود قرأ وان كان له أخ أمامة بنت أبي العاص أسكتت أن أهل الفيء كانوا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم أن الزبيركان يأخذ أمه سهم أن زيد بن ثابت قال : ترث ثلاث جدات أن زيد بن ثابت كان يورث ثلاث جدات أنّ صفية رضي الله عنها أوصت لأخيها أن العباس كان يأخذ سهم ذوي القربي أن علي ، وابن مسعود ، وزيد تكلموا أن عمر أوصى إلى حفصة أن عمر شرب لبناً فأعجبه أن عمر ضعف الصدقة على نصارى أن عمر قال : يغير الرجل في وصيته أن عمر كان يفضل بين الناس الصحابي الصفحة معاذ بن جبل زيد بن حارث عمر ، وعلي عامر بن عبدالله أبو جعفر محمد ** عمر جابر الشافعي عطاء ابن عباس ابن مسعود الشافعي ابن عباس ابن اسحاق حميد داود خارجة بن زيد عكرمة الشافعي إمام الحرمين يحي بن سعيد زيد بن أسلم الشافعي عبدالله بن ربيعة ، الشافعي ()
- فقرة 20عمر كتب إلى أبي عبيدة أن أسهم أن عمر كتب إلى سعد قد أمددتك بقوم أن عمر لما استشار في ميراث الجد أن غلاماً من غسان حضرته الوفاة أن الغنيمة لمن شهد الوقعة أنّ فاطمة أوصت إلى علي أن مشركاً جاء إلى عمر يلتمس مالاً إنكم تقرؤون من بعد وصية إني لأحفظ عن عمر في الجد مائة أول من أعال الفرائض زيد أيما رجل انتقل من مخلاف عشيرته ترون الذي أحصى رمل عالج عدداً جاء رجل إلى ابن عباس فقال له :كيف جاءت الجدثان إلى أبي بكر فأعطى الذي يوصي بالخمس أفضل ذكر لنا أن أبا بكر أوصى بخمس ماله زوجوني لا ألقى الله عزب شبه علي رضي الله الجد بالبحر صار ثمنها اتسعاً عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال عن أبي بكر أنه أعطى عدي بن حاتم عن جعفر عن أبيه أنه كان يشرب عن الشعبي قال : أرسل إلي الحجاج فقال عن عبدالله في جد وأخت وأم للأخت ثلاثة عن عبد الله بن مسعود أنه أوصى فكتب عن عثمان أنه أجاز وصية غلام عن علي أنه قضى بالدين قبل التركة عن علي في في المبعض يحجب بقدر الزهري زياد بن علاقة زيد بن ثابت عمر أبو بكر وعمر لا يعرف عبيدة الحارث عبيدة خارجة بن زيد معاذ بن جبل ابن عباس عبد الرحمن بن معقل القاسم بن محمد ابن عباس قتادة معاذ بن جبل الشعبي علي شعبة المدني الشافعي جعفر الشعبي الشعبي عامر بن الله الزهري الحارث الأعور علي ، ()
- فقرة 21عن عمر أنه حكم في الرجل يوصي عن عمر في أخت وأم وجد قال للأخت قد أضويتم فانكحوا قول زيد في الجد والإخوة حيث كان قول علي في أم وأخت وزوج وجد للأم كان عمر وعبد الله لا يفضلان أماً على جد كان المال للوالدين، وكانت الوصية كان الناس يعطون النفل من الخمس الناس لأن أوصي بالخمس أحب الي لو غض الناس إلى الربع ليس على مؤتمن ضمان ليكتب الرجل في وصيته مذهب ابن عباس في زوج، وأبوين مضت في السنة أن يبدأ بالعتاقة من انتقل من مخلاف عشيرته من سره أن يقتحم جراثيم جهنم من شاء باهلته هب أن أبانا كان حماراً هبوا أن أباهم كان حماراً ويذكر أن النبي قضى بالدين يبدأ في الوصية بالعتق يحدث الرجل في وصيته ما شاء يستحب للمرأة أن تنظر الى الرجل يغير الرجل من وصيته مجاهد ابراهيم عمر ابراهيم ابراهيم ابراهيم ابن عباس د ابن المسيب أبو بكر ابن عباس . د علي وابن مسعود عائشة عكرمة سعيد بن المسيب معاذ بن جبل علي ابن عباس عمر زيد عمر عمر عمر عمر () !
- فقرة 22البيـ فهـ الفرائض القائل الصفحة اذا مت كان الناس نصفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع لم يذكر أتجعل نهبي ونهب | العبي فما كان بدر ولاحابس وما كنت دون امريء منهما وكانت نهاباً ثلافيتها وإيقاظي القوم أن يرقدوا فأصبح نهبي، ونهب العبي د بين عيينة والأقرع يفوقان مرداس في مجمع ومن تخفض اليوم لا يرفع بكري على المهر في الأقرع اذا هجع الناس لم أهجع دبين عيينة، والأجرع وقد كنت في الحرب ذا تدر! فلم أعط شيئاً، ولم أمنع عباس || || = = = ". = "" إلا أفائل كنت أعطيتها فما كان حصن، ولأحابس قتلوا ابن عفان الخليفة محرماً عديد قوائمها الأربع البيت = = " = = لم يذكر وقد ينبت المرعى على دمن الثرى ويبقى حزازات النفوس كماهيا زفر ( )