البدر المنير في تخريج الأحاديث الشرح الكبير لابن الملقن_قاسم بن محمد الطواشي_ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : البدر المنير في تخريج الأحاديث الشرح الكبير لابن الملقن_قاسم بن محمد الطواشي_ماجستير
- فقرة 4الحديث - فهرس الأحاديث رقم الحديث /ص أتيت النبي فقلت : ما الذي لا يحل منعه عبدالله بن سرجس / إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة أنس إذا أفلس الرجل وقد وجد البائع سلعته أبو هريرة إذا قام أحدكم من مجلسه أبو هريرة إذا كانت الدابة مرهونة أبو هريرة إذا كانت الهبة لذي رحم سمرة إذا لقيت وكيلي فخذ جابر إذا مات الإنسان انقطع . عنه عمله اذهبوا به فارجموه أبو هريرة أبو هريرة أريد أن أزوجك هذه إن رضيت أبو هريرة استأذن أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بينه والد بهيسة استقطع رسول ملح مأرب أبيض بن حمال اسق يا زبير ثم أرسل الماء اعطوا الأجير أجره الله عبدا لله بن الزبير جابر اغد يا أنيس على امرأة هذا أبو هريرة وزيد أقركم على ذلك ما شئنا ابن عمر أكل ولدك نحلت مثل هذا النعمان بن بشير أمر رسول الله الا الله في غزوة مؤتة زيد بن حارثة عبدالله بن عمر أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفدي سلمان أمرني رسول الله أن أجهز جيشاً عبدالله بن عمرو أن أبا سفيان طلب النبي الله ثلاثا ابن عباس أن أبا طلحة سأل رسول الله فقال عندي خمور أيتام أبو طلحة () / / . / . /\. / / / / / / / / / / / / / / / / /
- فقرة 5أن أبيض بن حمال استقطع رسول الله ملح مأرب أبيض بن حمال أن أعرابياً وهب للنبي ابن عباس / / أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي له ثوب حرير علي بن أبي طالب / أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله جعبه أنس أن أمير القبط أهدى إلى النبي أبو بريدة قتادة أم سلمة أبو بكرة إن الجارية إذا حاضت لم يصلح إن الدباغ يحل من الميتة إن دماءكم وأموالكم أن رجلاً ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم جائحة أصابته / / / : / قبيصة بن مخارق الهلالي /: أن رجلاً كالأعرابي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقتين نابل المكي أن رسول الله أقطعه أرضاً . أن ت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالاً وائل الحضرمي رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع معاذ بن جبل من غرمائه جابر . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين أن رسول الله له عامل أهل خيبر بالشطر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في عين زيد بن أرقم والبراء بن عازب كانا شريكين أن السائب كان شريك النبي له قبل االمبعث أن غلاماً من الأنصار شبب بامرأة أن كسرى أهدى إلى النبي هدية إن المرأة إذا بلغت المحيض إن من قضاء رسول الله له أنه ليس .. أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في شرب النخل جابر ابن عمر عبدالله بن عمرو زيد السائب بن يزيد محمد بن يحيى / / / / / / / / / / علي بن أبي طالب . / عائشة عبادة عبادة بن الصامت / / / ()
- فقرة 6أن النبي نهي عن بيع فضل الماء أنا ثالث الشريكين أنا النذير العريان أنا لا أقبل هدية مشرك إنا لا نقبل زيد المشركين انطلق بن أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل رسول الله الله الشفعة إنما العمرى التي أجازها رسول الله له إنما يلحق المؤمن من عمله جابر أبو هريرة / / أبو موسى الأشعري / كعب بن مالك عياض بن حمار عمرو بن حريث جابر جابر أبو هريرة أنه باع في بعض أسفاره بعيراً من رسول الله صلى الله عليه وسلم جابر أنه حجر على معاذ أبو هريرة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : عندي خمور أبو طلحة أنه صلى الله عليه وسلم أُتي بجنازة سلمة بن الأكوع أنه استسلف من رجل بكراً أنه استعار أدرعاً .. انه استعار أدرعاً أن النبي أقطع الزبير أرضاً أنه أقطع الزبير حضر فرسه أنه أناب في ذبح الهدايا أبو رافع ابن عباس صفوان عروة ابن عمر علي أنه حبس رجلاً أعتق شقصاً في عبد أبو مجلز أنه حمى النقيع لأبل الصدقة أنه للخرص على أهل خيبر أنه رهن درعه من يهودي أنه شق الخمر بمدية الصعب بن جثامة ابن عمر عائشة ابن عمر / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / ()
- فقرة 7أنه قضى الشفعة في كل أنه قضى في سيل مهزور أنه نصب بيده ميزاباً أنه نهى عن المزارعة جابر عائشة العباس أنه نهى عن استئجار الأجير أبو سعبد الخدري ثابت بن الضحاك جابر وزيد سليمان بن يسار جمع من الصحابة أنه نهى عن المخابرة أنه وكل أبا رافع أنه وكل السعاة أنه وكل عروة أنه وكل عمرو بن أمية أهدى ملك الروم إلى النبي هدايا عروة البارقي عمرو أبو سعيد الخدري أهدى أكيدر دومة لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من أنس أهداية أم صدقة ، فإن كانت هدية أيما رجل أعمر عمرى أيما رجل باع متاعاً فأفلس أيما رجل ظلم شبراً ايما رجل مات أو أفلس أينما رجل مات أو أفلس / / / / / / / / / / / / : عبدالرحمن بن علقمة / جابر / أبو بكر بن عبدالرحمن / يعلى بن مرة أبو هريرة أبو هريرة (حرف الباء ) بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثة إلى مؤتة عروة بن الزبير البيعان بالخيار ، ويدا الله .. حكيم بن حزام ( حرف التاء ) تزاوروا ، وتهادوا ؛ فإن الزيارة زعبل / ! / / / / ! | ()
- فقرة 8/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / تصافحوا ؛ فإن التصافح ابن تصافحوا يذهب الغل عطاء الخراساني تهادوا تحابوا عائشة تهادوا تحابوا عبدا الله بن عمرو تهادوا تحابوا ابن عمر تهادوا تحابوا أبو هريرة تهادوا تزدادوا حباً أم حكيم تهادوا تزدادوا حبا تهادوا ؛ فإن الهدية توفي رجل على عهد رسول الله توفي رجل فغسلناه وكفناه توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة جعلت لي الأرض مسجداً عائشة أبو هريرة أبو أمامة جابر ابن عباس ( حرف الجيم ) جابر أسلم جعلني رسول الله على أسارى قريظة حبس الأصل وسبل الثمرة حريم البئر البدي حريم البئر العادية خمسون ذراعاً خصلتان لا يحل منعهما خياركم أحسنكم قضاء ( حرف الحاء ) ابن عمر أبو هريرة سعيد بن المسيب ( حرف الخاء ) أنس أبو هريرة ()
- فقرة 9/ / / / / / / / ذراع من الأرض ينتقصه ( حرف الذال ) ابن مسعود ( حرف الراء ) رفع القلم عن ثلاثة رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعاً له الرهن يركب بنفقته الرهن من صاحبه الذي رهنه الرهن مركوب ومحلوب أبو هريرة أنس أبو هريرة ابن المسيب أبوهريرة أبو هريرة الرهن من راهنه ( حرف السين ) سئل رسول الله : انتخذ الخمر خلاً . سبعة يجري على العبد أجرهن السلام قبل السؤال السلام قبل الكلام سووا بين أولادكم في العطية أنس أنس ابن عمر جابر ابن عباس ( حرف الشين ) جابر الشفعة في كل شرك جابر الشفعة فيما لم يقسم ابن عمر الشفعة كحل العقال ابن عمر الشفعة لمن واثبها ( حرف الصاد ) ! / / / / / / / / / تكتب له حسناته ولا تكتب عليه سيئاته أنس () الصبي
- فقرة 10/ / / / / / / / / / / ، / / / / / ../. / الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل الصلح جائز بين المسلمين ابن عمر أبو هريرة ( حرف الظاء ) الظهر يركب إذا كان مرهوناً ابو هريرة ( حرف العين ) عادي الأرض الله ورسوله ابن طاووس العارية مردودة أبو أمامة العارية مضمونة أبو أمامة العباد عباد الله ، والبلاء بلاء الله عائشة عرضت على النبي ا ل ا ل ل له في جيش وأنا ابن أربع عشرة ابن عمر عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة عطية القرظي زيد بن أرقم العشيرة العترة على اليد ما أخذت حتى تؤديه العمرى سبيلها سبيل الميراث العمرى ميراث لأهلها سمرة زيد بن ثابت ابوهريرة ( حرف الغين ) غزونا مع النبي تبوك ابوحميد الساعدي ( حرف الفاء ) فلم ابتعثني الله إذن إبن مسعود ( حرف القاف ( قد أصبتم أقسموالى قضي رسولا الله له أن من أفلس أبوسعيد الخدري أبو هريرة ()
- فقرة 11قضى رسولا لله في سيل مهزور قل الحق وإن كان مرا قولوا الحق ولو على أنفسكم ثعلبة بن أبي مالك أبو ذر علي بن أبي طالب ( حرف الكاف ) كان رسول الله إذا أتي بطعام أبو هريرة كان رسول الله الله لا يأكل من هدية حتى يأمر عمار بن ياسر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية كان عندنا خمر ليتيم عائشة أبو سعيد كان لرجل على رسول الله له حق فاغلظ له أبو هريرة كسر عظم الميت كل قرض جر منفعه فهو ربا كنا تخابر ولا نرى بذلك با سا عائشه فضاله بن عبيد إ بن عمر ( حرف اللام ) / / / / / / / / / / / : القاسم مولى عبد الرحمن :/ لا تحرقن نخلا لا تعمروا ولا ترقبوا جابر لا حمى إلا الله ولرسوله الصعب بن جثامة أبو هريرة - لا تقولوا رمضان لا شفعة إلا في لانكاح إلا بأربعة بخاطب لا يأخذ أخذ شبراً لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لا يحل لامرئ أن يأخذ لا يحل لامرئ من مال أخيه أبو هريرة عائشه أبو هريرة يزيد بن سعيد أبو حميد الساعدي عمرو بن يثربي () | | / / / / / / / :/
- فقرة 12لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى مكة لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ابن عباس لا يحل لرجل أن يعطي عطية لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب لا يحل مال امرئ مسلم لا يحل مال امرئ مسلم ابن عباس و ابن عمر طاووس أبي حرة . أنس عبدا لله بن عمرو لا يرجع في هبته إلا الوالد أبو هريرة لا يساوم الرجل على سوم أخيه لا يشربن أحدكم لا يغلق الرهن لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة أبو هريرة لقد حكمت بحكم الله أنس أبو هريرة عائشة أبو سعيد الخدري علي بن عبدا الله لو أهدي إلي كراع لو دعيت إلى ذراع ليس لعرق ظالم حق لي الواجد يحل عرضه المؤمنون على شروطهم إلا شرطاً ما أفقر أهل بيت من أدم أنس أبو هريرة عمرو بن عوف / / / / / / / / / / / / / / / / عمرو بن الشريد ( حرف الميم ) عمرو بن عوف المزني / جابر ما ينتم ابن جميل إلا أنه كان فقيراً أبو هريرة المسلمون شركاء في ثلاث المسلمون شركاء في ثلاث المسلمون شركاء في الماء أبو هريرة ابن عباس / / / / / ابن عمر ()
- فقرة 13المسلمون على شروطهم ما وافق الحق أنس وعائشة مطل الغني ظلم أبو هريرة ابن عمر مطل الغني ظلم من من أحاط حائطاً أحاط على أرض من أحاط على شيء فهو له من احتقر بئراً من أحيا أرضاً من أحيا أرضاً مينة فهي له من أحيا أرضاً ميتةً فله بها من أحيا مواتا من الأرض من أخذ أرضاً من أحد شوا من أخذ شبراً من أخذ شبراً من أخذ شبراً من مكة جابر سمرة سمرة عبدالله بن مغفل عروة سعيد بن زيد جابر / / / / / / / / / / عمرو بن عوف المزني / . يعلى بن مرة خويلد بن شريح المسور بن مخرمة أبو هريرة ابن عباس من أخذ من الأرض شبراً سعد بن أبي وقاص من أخذ من الأرض شبراً شداد بن أوس من أخذ من طريق المسلمين من اقتطع شبراً من ترك حقاً فلورثته من خلف مالاً أو حقاً من خير ما يخلف الرجل من بعده الحكم بن الحارث سعيد بن زيد جابر أبو هريرة أبو قتادة / / / / / / / / / / / / ()
- فقرة 14من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم أسمر بن حضرمي من سرق شبراً من سرق من الأرض شبراً من ظلم قيد شبر من عمر أرضاً ليست لأحد من غصب رجلاً أرضاً من غصب شبراً من الأرض يعلى بن مرة أبو مالك عائشة عائشة وائل بن حجر أبو هريرة من غصب شبراً من الأرض شداد بن أوس من كان له شريك في ربعة جابر من لم يذر المخابرة جابر من منع فضل الماء من منع فضل مائه من وهب هبة فهو أحق بها من يشتري بئر رومة موتان الأرض الله ولرسوله أبو هريرة عبدالله بن عمر ابن عمر عثمان ابن عباس ( حرف النون ) نهي رسول الله له عن بيع الدين نهى رسول الله له عن عسب الفحل نهى رسول الله له عن عسب الفحل نهى عن بيع وسلف نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي نهى عن قرض حر منفعة نهى عن مهر البغي ابن عمر أبو سعيد الخدري أبو هريرة ابن عمر أبو مسعود علي بن أبي طالب أبو مسعود البدري () ،/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
- فقرة 15: : الهدية تذهب بالسمع هل على صاحبكم من دين ( حرف الهاء ) عصمة مالك بن أبو سعيد / / ( حرف الواء ) هذا واغد يا انيس على امرأة هذا الواهب أحق بهبته وايم الله لا أقبل بعد يومي وكلني رسول الله والله ما من عبد يحب الله ورسوله.. يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه يا معشر من حضر تهادوا يا معشر من حضر تهادوا يا نبي الله إني اشتريت حمراً يا نساء المسلمات يد الله على الشريكين عائشة أنس مكحول أبو طلحة أبو هريرة سعيد بن حيان أبو هريرة وزيد بن خالد / أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة ابن عباس / / / / / / / / / / | | ()
- فقرة 16- فهرس الموضوعات ! باب القرض الحديث الأول : في استقراضه وحسن وفائه معنى البكر والرباعي الحديث الثاني : النهي عن قرض جر منفعة (( الثالث : أخذ البعير ببعيرين الحديث الرابع : خياركم أحسنكم قضاء الحديث الخامس والسادس : النهي عن بيع وسلف كتاب الرهن الحديث الأول : في رهنه لدرعه فائدة : (( (( (( الحديث الثاني : في اتخاذ الخمر خلاً الحديث الثالث : » فائدة فائدة ثانية الحديث الرابع: في الانتفاع بالمرهون ونفقته الحديث الخامس : » (( (( (( الحديث السادس : في غرم الرهن وغنمه ()
- فقرة 17?? ?? كتاب التفليس الأول : حجره على معاذ فائدة تنبيه الحديث الثاني : في المفلس إذا وجد المتاع عنده بعينه الحديث الثالث : في المفلس إذا وجد المتاع عنده بعينه الحديث الرابع : في المفلس إذا وجد المتاع عنده بعينه الحديث الخامس: في سبب حجره له على معاذ ايراني الحديث السادس : في المفلس إذا وجد المتاع عنده بعينه الحديث السابع : في لي الواجد فائدة الحديث الثامن : في من أعتق نصيبه من عبد إذا كان بينه وبين آخر الحديث التاسع : في من أصابته جائحة آثار الباب أثر عمر رضي الله عنه في أسيفع جهينة فائدة كتاب الحجر الحديث الأول : في حد البلوغ الحديث الثاني : في السن الذي تقام عنده الحدود الحديث الثالث : في من رفع القلم عنه الحديث الرابع : في حكم : في حكم سعد على بين قريظة ()
- فقرة 18?? ?? • : ?? الحديث الخامس : في من يقتل من سبي الكفار فائدة الحديث السادس : في المرأة إذا بلغت لم ير منها إلا الوجه والكف فائدة الحديث السابع : لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الحديث الثامن : لا يشتري الوصي من مال اليتيم . آثار الباب الأثر الأول : في طلب الحجر على ابن جعفر الأثر الثاني : في تفسير قوله تعالى فإن آنستم منهم رشداً الأثر الثالث : في من شبب بامرأة في شعره كتاب الصلح الحديث الأول : في الصلح بين المسلمين الحديث الثاني : المؤمنون على شروطهم الحديث الثالث : نصب الميزاب الحديث الرابع: في غرز الخشب في جدار الجار فائدة الحديث الخامس: في أن مال المسلم لا يحل إلا بطيب نفس منه كتاب الحوالة الحديث الأول : في مطل الغني فائدة الحديث الثاني : في العارية ()
- فقرة 19الحديث الثالث : النهي عن بيع الدين بالدين الحديث الأول : في العارية كتاب الضمان فائدة تنبيه الحديث الثاني : الصلاة على من مات وعليه دين الحديث الثالث : الصلاة على من مات وعليه دين فائدة الحديث الرابع : في من خلف مالا فهو حق لورثته كتاب الشركة الحديث الأول : في الشريكين إذا كانت الأمانة بينهما فائدة الحديث الثاني : في شركة السائب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الوكالة فائدة فائدة ثانية الحديث الأول : في توكيله صلى الله عليه وسلم الحديث الثاني : في توكيله صلى الله عليه وسلم الحديث الثالث : في توكيله صلى الله عليه وسلم في النكاح الحديث الرابع : في توكيله صلى الله عليه وسلم في النكاح الحديث الخامس : في توكيله صلى الله عليه وسلم ()
- فقرة 20• فائدة الحديث السادس : في إنابته صلى الله عليه وسلم في ذبح الهدايا الحديث السابع : توكيله صلى الله عليه وسلم في إقامة الحد الحديث الثامن : توكيله صلى الله عليه وسلم في إقامة الحد الحديث التاسع : في أمراء غزوة مؤته فائدة الحديث العاشر : لا نكاح إلا بأربعة كتاب الإقرار الحديث الأول : في قول الحق ولو على النفس الحديث الثاني : في اعتراف الزانية أثر : قطع العبد بإقراره كتاب العارية الحديث الأول : في العارية الحديث الثاني : في استعارته صلى الله عليه وسلم أدرع صفوان فائدة الحديث الثالث : على اليد ما أخذت تنبيه كتاب الغصب الحديث الأول : في خطبته يوم النحر () الحديث الثاني : في إهراقه الخمر الحديث الثالث : على اليد ما أخذت
- فقرة 21الحديث الرابع : في من غصب شيئا من الأرض الحديث الخامس : في عرق الظالم فائدة الحديث السادس : في كسر عظم الميت تنبيه الحديث السابع : في النهي عن ذبح الحيوان إلا لأكله الحديث الثامن : في مهر البغي فائدة الحديث التاسع : في مهر البغي الحديث العاشر : في عسيب النحل كتاب الشفعة الحديث الأول : لا شفعة إلا في ربع أو حائط الحديث الثاني : في الشفعة في ما لم يقسم فائدة الحديث الثالث : في قضائة صلى الله عليه وسلم في الشفعة فائدہ الحديث الرابع : في الشفعة في مالم يقسم الحديث الخامس : فيمن ترك حقاً لوثته الحديث السادس : الشفعة كحل العقال الحديث السابع : الشفع لمن واثبها فائدة () خاتمة
- فقرة 22الله عنه في المضاربة كتاب القراض حديث عروة البارقي آثار الباب الأثر الأول : أثر عمر بن الخطاب رضي فائدة فائدة أخرى الأثر الثاني : مقارضة عمر لابنيه عبدا الله وعبيدا الله فائدة فائدة ثانية فائدة ثالثة فائدة رابعة الأثر الثالث : مقارضة عثمان بن عثمان رضي الله عنه الأثر الرابع ، والخامس ، والسادس ، والسابع ، والثامن في تجويز المضاربة كتاب المساقاة الحديث الأول : في معاملته صلى الله عليه وسلم الأهل خيبر الحديث الثاني : في معاملته صلى الله عليه وسلم لأهل خيبر الحديث الثالث : في نهيه صلى الله عليه وسلم عن المخابرة الحديث الرابع : في نهيه صلى الله عليه وسلم عن المخابرة الحديث الخامس: في نهيه صلى الله عليه وسلم عن المخابرة الحديث السادس : في نهيه صلى الله عليه وسلم عن المزارعة الحديث السابع : في مساقاته صلى الله عليه وسلم لأهل خيبر الحديث الثامن : في خرصه على أهل خيبر () . ..