البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير لابن الملقن من باب الغسل إلى باب صف
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير لابن الملقن من باب الغسل إلى باب صفة الصلاة
- فقرة 4() فهرس الموضوعات الموضوع شكر وتقدير المقدمة وفيه : جهود الصحابة والمحدثين في حفظ السنة المظهرة تعريف التخريج ظهور كتب التخريج ، وذكر البعض منها سبب اختيار الموضوع خطة الرسالة الباب الاول (/ ال الفصل الاء و ل في ترجمة الامام الرافعي اسمه ، ونسبه ، ونسبته ، وكنيته ، ولاد ته طلبه العلم ورحلاته شيو خه تلامذتـ مكانته العلمية ثناء العلماء عليه تصانيفه ? . مصادر ترجمة الامام الرا الفصل الثاني في ترجمة ابن الملقن اسمه ، ونسبته ، ونسبته سبب اشتهاره بابن الملقن أصله و ولادته نشأته تحوله من مذهب المالكية إلى الشافعية رحلاته لطلب العلم مشايخه
- فقرة 5() تلامذته مكتبته الشخصية واحتراقها منصبه وابتلا وه صفته الخلقية ، والخلقية تابع فهرس الموضوعات مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه النقد الموجه اليه ، والجواب عنه آثاره ( تصانيفه ) مصادر ترجمة ابن الملقن الفصـ ــل الاول فى المدخل فى التعريف بالكتاب - - ? ? .. .. ? تعريف موجز بـ الوجيز التعريف بالشرح الكبير اسمة وقت تاليفه أهميته وثناء العلماء عليه ذكر من خرج أحاديثه الفصل الثاني : التعريف بالكتب بالكتاب تحقيق اسم الكتاب تحقيق نسبة الكتاب الى المؤلف سبب تأليف الكتاب وفت تاليفه موضوع الكتاب ترتيب الكتاب منهج المؤلف فيه منهجه في التخريج منهجه في تراجم الرجال منهجه في بيان الحلل منهجه في بيان القوا شد
- فقرة 6?? () تابع فهرس الموضوعات مصاد المؤلف وفائدة ذكر المصادر أهمية الكتاب وبعض ميزاته الملاحظات حول الكتاب مختصرا ته المقارنه بين البدر المنير ، والذهبالا بريز المقارنة بين نصب الراية ، والبد المنير وصف النسخ منهجي في التحقيق القسم المحق - باب الغسل الحديثا لاول : اذا أقبلت الحينة فدعي الصلاة الحديث الثاني : انما الماء من الماء الحديث الثالث : اذا التقى الختنان وجب الغسل الحديث الرابع : اذا التقى الختنان وجب الغسل الحديث الخامس : ان الله لا يستحبى من الحق الحديث السادس: من غسل ميتا فليغتسل الحديث السابح : لا يقرأ الحنب ولا الحائض شياء من القرآن الحديث الثامن : لم يكن يحجبه عن القرآن شئي الحديث التاسع: لا أحل المسجد لحائض الحديث العاشر : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم الحديث الحادى عشر: كان اذا أراد أن ياكل أو ينام وهو جنب الحديث الثاني عشر : اذا أتى أحدكم أهله ثم بدأ أن يعود الحديث الثالث عشر : أير قد أحدنا وهو جنب الحديث الرابع عشر : تحت كل شعرة جنابة الحديث الخامس عشر : ثم يغسل ما به من الاذى كيفية غسل الجنابة ( الحديث السادس عشر : كان اذا اغتسل من الجنابة بدأ .. الحديث السابع عشر : ( صفة غسله صلى الله عليه وسلم من الجنابة ) الحديث الثامن عشر ينسينى الماء على رأسه ( في كيفية الغسل ) الحديث اننا سع عشر : من توضأ على طهر كتبت ـت له عشر حسنات :
- فقرة 7() تابع فهرس الموضوعات الحديث العشرون : أما أنا فأحثي على راسي ثلاث حفيات الحديث الحادى بعد العشرين : خذى فرصة من مسك فتظهري بنها الحديث الثا بعد العشرين : كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع الحديث الثال تبعد العشرين : سياتي أقوام يستقلون هذا الحديث الرابح بحد العشرين : انه تو يضأ بنصف مد الحديث الخامس بعد الحشرين : انه تونياً بثلثمد باب التيمم الحديث الاول : أنه سئل أى الاعمال أفضل فقال الصلاة الحديث الثاني أمر عليا أن يمسح على الجبائر الحديث الثالث: (حديث المشجوج الذى احتلم واغتسل فمات) الحديث الرابح : فضلنا على الناس بثلاث الحديث الخامس : تيمم بتراب المدينة وأرضها سبخة الحديث السادس : ليس للمرء من عمله الا مانواه الحديث السابع : لا صلاة الابطهارة يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب الحديثالثا من الحديث التاسع: تيمم فمسح وجهه ويديه الحديث الناشر : تيممم بريتين الحديث الحادى عشر تيمم فمسح وجهه الحديث الثاني عشر : التيمم غربتان الحديث الثالث عشر : يكفيك شهر بسة للوجه الحديث الرابع عشر : اذا وجدت الماء فا مسه الحديث الخامس عشر : فليصلها اذا ذكرها الحديث السادس عشر : ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة الحديث السابع عشر : لا ظهر الحديث الثامن عشر : اذا أمرتكم بأمر فأتو منه ما استطعتم - باب المسح على الخفين الحديث الأول : أنه أرخص للمسافر ثلاثة أيام وليا ليهن الحديث الثاني : أمرنا اذا كنا مسافرين أو سفرا الحديث الثالث : سكبت الرسول الله صلى الله عليه وسلم وضواً أعلى الخف وأسفله الحديث الرابع : مسح
- فقرة 8() الحديث الخامس تابع فهرس الموضوعات مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على خفيه خطوطا من الماء الحديث السادس : رخير المسافر أن يمسح ثلاثة الحديث السابع : قلت يا رسول الله أمسح على الخفين فقال : نعم الديث الثامن : انه جعل المسح ثلاثة أيام حديث المسح على الخفين رواه ثمانون صحابيا ، (ذكر من أخرج أحاديثهم ) - كتاب الحيض الحديثا لاول : تمكث احمد اکن شطر دهرها الحديث الثاني : تحيضي في علم الله ستا الحديث الثالث : اذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة الحديث الرابع : اصنعي ما يصنع الحاج الحديث الخامس : لا أحل المسجد لحائض الحديث السادس : لا يقرأ الحائض والجنب شيأ من القرآن الحديث السابع : كنا نؤمر بقضاء الصوم الحديث الثامن اذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم الحديث التاسع : ما بال الحائض تقضي الصوم الحديث الحاشر : افعلوا كل شئي الا الجماع الحديث الحادى عشر : من أتى امراته حائضاً الحديث الثاني عشر : يحل للرجل من ارا ته ما فوق الازار في الحيض) الحديث الثالث عشر : من رتع حول الحمى الحديث الرابع عشر : كتب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة الحديث الخامس عشر : بينما أنا مضطجعة مع رسول اللله الحديث السادس عشر : قال لفاطمة بنت أبي حييش : توضئي لكل صلاة الحديث السابع عشر : أنمتلك الكرسف الحديث الثا من عشر : لا انما ذلك عرق الحديث التاسع عشر ان دم الحيض أسود يعرف الحديث العشرون : ان امرأة كانت تهراق الدم الحديث الحادى بعد العشرين : دعي الصلاة يا ما قرائك أيام الحديث الثانبي بعد العشرين كنا نعد الصفرة والكدرةحينيا الحديث الثالث بعد الحشرين : كنا لا نهد الصفرة والكدرة شيد الحديث الرابع والعشرين ان سهلة استحينتفأتت النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الخامس والعشرون : كانت النفساء تجلس
- فقرة 9أرستين يوما الحديث السادس والعشرين : لا تؤطا حامل حتى تضح.
- فقرة 10() تاريخ فهرس المصوضوع كتا بالصلاة ابا بأوقات الصلاة الحديث الاول : أمني جبرئيل عند با بالبيت مرتين الحديثالثا ني : لما فرضت الصلاة نزل جلرئيل الحديث الثالث : هذا جبرئيل جاكم يعلمك أمر دينكم الحديث الرابع أتاه سائل يسئله عن مواقيت الصلاة : الحديث الخامسن : ان جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وسليم يعلمه مواقيت الصلاة الخديث السادس : ان جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة حين زالت الشمس الحديث السابع : وقت الظهر مالم يدخل وقت الحصر الحديثالثا من : من أدرك ركعة من الصبح الحديث التاسع : تلك صلاة المنافقين الحديث العاشر : إذا أقبل الظلام من هنا الحديث الحادى عشر : صل محنا هذين الوقتين الحديث الثاني عشر : وقت صلاة المغرب مالم يغب الشفق الحديث الثالث عشر : قرأ سورة الاعراف بالمغرب الحديث الرابع عشر : الشفق الحمرة الحديث الخامس عشر : لولا أن أشق على أمتي .. الحديث السادس عشر : وقت صلا العشاء ما بينك الحديث السابع عشر : صلاة الليل مثني مثنى الحديث الثامن عشر : ليس في النوم التفريط الحديث التاسع عشر : لا يخرتكم الفجر الحديث العشرون : من أدرك ركعة من الصبح . . . . ??? الحديث الثاني بعد العشرين : كان الاذان على عهد رسول الله الحديث في الشتاء الحديث الثالث بعد العشرين : كان لمسجد موذنان ??? الحديث الرابح بحد العشرين : اذا أدرك أحدكم سجد ممن صلاة الفجر الحديث الخامس بحد العشرين : الصلاة أول الوقت رضوان الله
- فقرة 11() تابع فهرس الموضوعات الحديث السادس بحد العشرين : أفضل الأعمال الصلاة لاول وقت ها الحديث السابع بعد العشرين : اذا اشتد الحرفا برد وا بالصلاة الحديث الثامن بعد العشرين : لولا أن أشق على أمتي الحديث التاسع حد العشرين : كان النساء ينصرفن من صلاة الصبح الحديث الثلاثون : المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم . الحديث الحادى بعد الثلاثين : رفع القلم من ثلاث الحديث الثاني بعد الثلاثين : مروا أولادكم بالصلاة وهم ابناء سبح الحديث الثالث بعد الثلاثين : اذ انسى أحدكم صلاة أو نام عنها الحديث الرابع بعد الثلاثين : لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس الحديث الخامس بعد الثلاثين : ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الحديث السادس بعد الثلاثين : من نام عن صلاة أو نسيها الحديث السابح بعد الثلاثين : يا علي لاتر خر أريحا . الحديث الثامن بعد الثلاثين : اذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس . الحديث التاسع حد الثلاثين : لا يتحرى أحدكم صلاته طلوع الشمس حدثني بأرجى عمل عملته الحديثة لا ريجون : ? ? الحديث الحادي بعد الا : دخل بيتأم سلمة بعد الحصر فصلى ركعتين ( رستين الحديث الثاني بعد الاء ربحين انه راي قيسر ہقہد يصلي الحديث الثالث بعد الأريحين : نهى عن الصلا قنصف النهار الحديث الرابع عد الأريحين کره الصلا نصفالنهار الحديث الخامس بحذ الأريحين : لا صلاة بعد الحصر حتى تخرب الشمس الحديث السادس بعد الأريحين : يابني عبد مناف من ولي منكم فلا يمنعن أحدا طاغبالبيت الحديث السابح بعد الأريحين : لا صلاة بحد طلوع الفجر الا ركعتا الفجر الحديث الثامن بعد الأريحين : كان يداوم على الركعتين بعد المعصر الحديث التاسع مد الأريحين : ماكان ياتيني في يوم بحد النصر الا صلى الحديث الخمسون : كان يصلي بعد العصر وينهى عنها ..
- فقرة 12() - باب الاذان تابع فهرس الموضوعات الحديث الاول : جمعين الصلاتين وأسقطالاذان الحديث الثاني : صلوا كما رأيتموني أصلي الحديث الثالث : انك رجل تحب الغنم والبادية الحديث الرابع : اذا كان أحدكم بأرض فا فدخل عليه وقت الصلاة الحديث الخامس: حبسنا عن الصلاة يوم الخندق الحديث السادس: احفظوا علينا صلاتنا الحديث السابع : جمعين الظهر والحصر بشرفة الحديث الثامن : جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة الحديث التاسع كان الاذان على عهد رسول الله مثني مثني الحديث العاشر : أن أبا محذورة ذكر التكبير في أوله أريحا الحديث الحادي عشر : قصة رؤيا عبد الله بن زيد ) الحديث الثاني عشر أنه أمر أن يشفع الاء فان ويوتر الاقامة الحديث الثالث عشر : علمه الا اذ ان تسع عشرة كلمة الحديث الرابع عشر : اذا أذنت فتر سل الحديث الخامس عشر : القى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التاذين بنفسه الحديث السادس عشر : ورد الخبر بالتثويب في الحديث السابع عشر : لا تثوين في شئي من الصلاة أذان الفجر الحديث الثامن عشر : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذان رأمعبد الحديث التاسع عشر : ان الملك الذى رأ معبد الله بن زيد كان قائما الحديث الحشرون : ان بلالا وغيره من مؤذني رسول الله صلى اللهعليه وسلم كانوا يو ذنون قياما الحديث الحادى بحد العشرين : رأيتبلالا خرج الى الابطح فأذن الحديث الثاني قصد الحشرين يغفر للمؤذن مندى صوته الحديث الثالث بعد العشرين انه صلى الله عليه وسلم علم الا عن ان مرتبا الحديث الثالثبعد العشرين : حق وسنة لايؤذن الرجل الا وهوطاهر الحديث الخامس بحد العشرين : لا يؤذن الا متوضي الحديث السادس بحد العشرين : القه على بلال الحديث السابع بعد العشرين : اختار أبا محذ ورتل حسن صوته
- فقرة 13??? ??? () تابع فهرس الموضوعات الحديث الثامن بعد العشرين : الائمة نماء والمؤذنون أمناء الحديث التاسع بعد العشرين : من أذن سبح سنين محتسبا الحديث الثلاثون : كان له موذنان الحديث الحادى بعد الثلاثين : الريحلم الناس ما في النداء الحديث الثاني بعد الثلاثين : أمرني أن أوذن في صلاة الفجر الحديث الثالث : بعد الثلاثين : فأتم أنت : المؤذن أملك بالاذان التبته الرابع بعد الثلاثين -* با باستقبال القبلة الد بسالة ول : انه دخل البيت ودعا في نواحيه الحديث الثاني : ( معنى قوله فان خفتم فرجالا ) الحديث الثالث : كان يصلي في السفر على راحلته الحديث الرابع : كان يصلي على راحلته البيت بيت الدامس : كان اذا سافر ، وأراد أن يتطوع استقبل بناقته الى حديث السادس : أن أهل قباء صلوا الى جهتين الحديث السابع : نهى عن الصلاة فوق ظهر الكعبة النهارس فهرس الآيات شهر الاحاديث عهدات الرواة والاعلام المترجم لهم رير الكلمات الغريبة فير الاماكن والبلدان شهر بر اشتبا تل شهر السيادر والمراجع انتهى ولله الحمد ******************** س الديضوعات