مسند أم المؤمنين عائشة من مسند إسحاق بن راهويه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسند أم المؤمنين عائشة من مسند إسحاق بن راهويه
- فقرة 4- - فهرس الأحاديث حسب ابواب الفقه من مسند عا ئشة رقم الحديث الموضوع الايمان والعلم والوحى والقراءة والتفسير دفع الوسوسة وقوله ذلك محضر الايمان قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة لو وزن ايمان ابي بکر بايمان اهل الارض لرجح قول القائل ايماننا مثل ايمان جبريل ايمان فلان کا يما ن فلان ما جاء في رؤية المو من ربه في الاخرة عدم البواح بان ايما نه كايمان جبريل عدم نفع الكافر عمله الصالح بدون الايمان اقرا باسم ربك الذي خلق من اخذ السبع الا ول فهو حبر ابغض الرجال الالد الخصم عدم البركة ليوم لازداد فيه علما بعد بعد من عمل عملا بغير عملنا فهو رد " كيفية حالة الرسول صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحى مجيى جبريل في صورته احيانا نزول الوحى احيانا مثل صلصلة الجرس كيفية حالة ناقته عند نزول الوحي وهو عليها قراءة قوله ( فروح وريحان ) الذين يوتون ما اتوا )
- فقرة 5بعد . . -- الايا ا يتعـ يتعلق لق بهـ سماعه قراة ابن موسى وهو يقر أفي المسجد حسن الصوت بالقرآن ثواب القارى الما هربا القرآن قوله با نا سنلقى عليك قولا ثقيلا قوله ( ان لايشركن بالله شيئا ) · ( انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني) ان تبدوا مافي انفسكم ) ( انما يريد الله ليذ هب عنكم الرجس ) ) وليضر بن بخمر هن على جيو بهن ) ادعوهم لابائهم هو اقسط ) ( اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ) ( اذا جاء نصر الله والفتح ) (اذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله ) ان الذين جاءو ابالا فك عصبة منكم ) ان الذين يرمعون المحضات الغافلات ) ن الذين يكتمون ما انزلنا من البينات ) ( ان الصفا والمروة من شعائر الله ) ( انك ميت وانهم ميتون ) ان الله عنده ه علم الساعة ) ( تم افيضوا من انا صرالناس) ( فاقبل بعضهم على بعصيتسا • لون ) فالئك مع الذين انعم اللهعليهم )
- فقرة 6- وجه القراءة فى قوله ( فروح وريحان ) قوله ( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ) ) فلا انساب بينهم ولا يتسا ، لون ) فلما رأوه عا رضا مستقبل اوديتهم ) (فاما من اوتي کتابه بيمنه فسوف يحاسب ..) (فلياكل بالمعروف) سبب نزول قوله ( فيم انت من ذكراها) قد سمع الله قول التي تجادلك ) ذكر قوله (قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق ) (قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب) كل نفس ذ ائقة الموت ) . ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) الا تجهر بصلا تك ولا تخافت بها ) * لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ) (لا يواخذكم الله باللغو في ايمانكم ) التدخلن المسجد الحرام ) ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) و من يعمل سوءا يجز به ) وانذر عشيرتك الاقربين ) * ) وان امرأة خافت من بعلها نشوزا اواعراضا ) ) وتخفى في نفسك مالله مبديه ) ( وجاءت سكرة الموت بالحق .. " (وجوه يومئملناضرة الى ربها ناظرة ) (ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ) (( ولقد ارسلنا رسلنا من قبلك ) بعد بعد بعد بعد مبعد
- فقرة 7- - ذكر قوله ( ولقد راه نزلة اخرى ) . لو لمن انتصر بعد ظلمه ) " ( وما ارسلنا من قبلك من رسول ) " ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ) بعد ه . ' ( وما كان البشر ان يكلمه الله الا وحيا ) . ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ) ( وهو الد الخصا ( ( وهو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات ( (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك) " (يا ايها النبي اذا جاءك المومنات يبا يعنك ) " (يا أيها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيا تالدنيا ليستفتونك في النساء قل الليقتيكهم) ( يوم تبدل الا يضرغير الارض)
- فقرة 8- الطهارة الوضوء ، واداب قضاء الحاجة بعد هه { عشر من الفطرة اذا كان بينك و بين القبلة ساتر فلا بأس جلوس النبي صلى الله عليه وسلم على لبنتين نحو بيت المقدس ، ، • امره بخلا له ان يستقبل القبلة بمقعدته الوضوء من مس الذكر الوضوء لمن يريد أن يصلى فوائد السواك الاستنجا عند دخول الخلاء غسل المقعد ثلاثا الوضوء من القبلة التسمية عند الوضوء الوضوء من سور الهرة. اسباغ الوضوء الاستمتاع بجلود الميتة بالدباغ السواك عند الاستيقاظ من النوم ويل للاعقاب من النار تخليل اللحية عند الوضوء فرك المنى من الثوب ازالة المنى من الثوب بالاذخر غسل بول الصبى
- فقرة 9-- الطهارة الوضوء ، واداب قضاء الحاجة عشر من الفطرة اذا كان بينك و بين القبلة ساترفلا بأس بعد جلو سر النبي صلى الله عليه وسلم على لبنتين نحو بيتا المقدس ، ، · ??? ?? امره بخلا له ان يستقبل القبلة بمقعدته الوضوء مدن امس الذكر الوضوء لمن يريد ان يصلى فوائد السواك الاستنجا عند دخول الخلاء غسل المقعد ثلاثا الوضوء من القبلة التسمية عند الوضوء الوضوء من سور الهرة اسباغ الوفيه . الاستمتاع بجلود الميتة بالدباغ السواك عند الاستيقاظ من النوم ويل للاعقاب من النا النار تخليل اللحية عند الوضوء فرك المنى من الثوب ازالة المنى من الثوب بالاذخر غسل بول الصبي
- فقرة 10- · ، - ــارة الغسل من الجنا وجوب الغسل بالجماع وجوب الغسل بالتقاء الختانين غسل الرجل والمرأة معا من انا ، واحد الوضوء أو الغسل من الاناء الواحد وضوء الجنب عند ارادة الاكل او النوم بد الجنب في الغسل عن يمينه الغسل من اربعة جوا زنوم الجنب بدون الغسل غسل اليدين عند الغسل وافاضة الماء ثلاثا عدم وجوب الغسل على المحتلم اذا لم ير بللا استدفاء الرجل بامرأته وهي جنبة غسل الجنب يده عند الاكل مقدار ما • الغسل صلع غسل الرجل والمرأة معا ومنا زعة ايديهما في الانا. وجوب الغسل من الانزال اجما ر الشعر في الغسل كيفية الغسل امر عبد الله بن عمرو النساء بنقدر شعرهن عند الغسل عدم النظر الى السوء ة عدم الوضوء بعد غسل الجنابة
- فقرة 11الطهارة ، الغسل من الجنابة ، الغسل يوم الجمعة . . . ، ، ، . غسل الرسول صلى الله عليه وسلم وصلاته الركعتين عدم الوضوء بعد غسل الجنابة غسل المنى من الثوب والصلاة معه وضع الانا ، لرسول الله واخذه الماء منه عدم بو له صلى الله عليه وسلم قائما الغسل الجمعة يوم الحير و الاستحاضة وما يتعلق بهما غسل الحائض راس زوجه شرب الحائض ومناولة الماء لزوجه مباشرة الحائض ودونها ثوب وضوء المستحاضة لكل صلاة الطهور للحائض بالماء والسدر مناولة الحائر الخمرة من المسجد غسل المستحاضة وصلا تها حضور نسا ء بني اسرائيل المساجد غسل الحافر راس زوجها وهو في المسجد امر الرسول صلى الله عليه وسلم نسائه بالاتزار فور حيضهم ترجل الحائة رأس زوجها قراءة القران في حجر الحائض
- فقرة 12-- الطهارة التيم انقطاع عقد عائشة وسبب نزول اية التيمم صلاته العصر والشمس طالعة ـلاة : مواقيت الصلاة وما يتعلق بها اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة تاخيره الظهر وتعجيله المغرب هذه صلاة اى العشاء - لا ينتظرها اهل دين غيركم تعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم للظهر صلاته قبل الهجرة بمكة ركعتين صلاته الركعتين من صلاة الصبح بالتدليس تاخير الظهر وتعجيل العصر للمستحاضة الاوقات المنهى عنها وما ورد عنه عليه السلام فعله فيها لاصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس النهي عن تحرى طلوع الشمس وغروبها عدم تركه الركعتين بعد العصر ونهيه عنهما الاذان وما يتعلق به كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين كان موذنان بلال وابن أم مكتو. ان ابن ام مکتوم ضرير لا يغرنكم اذانه الصلاة وما يتعلق بها اول ما فرضت الصلاة ركعتين .. ن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيستقبل القبلة اذا افتتح الصلاة رفع يديه • " يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالفاتحة
- فقرة 13، . ، - - لاة وما يتعلق بها كان يقول في ضلا ته سبحانك اللهم يرفع ويخفض القراء : كل صلاة لايقر أفيها بفاتحة الكتاب فهى خداج كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين السور سماعه لقرا . ة رجل فى المسجد وقوله لقد اذكرني كذا ما حسدكم اليهود على شيى كما حسد وكم على السلام ماجاء في الالتفات في الصلاة الانصراف عن يمينه وعن يساره كان يصلى فاتاه الشيطان فصرعه في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج سألت عائشة ما كان يصنع قبل ان يخرج ؟ لا يقبل الله صلاة حائض بالغة الا بنخمار قول عائشة فى حجاب البالغة مريهن فليحمرن ليس على الحال فقضا • الصلاة ان الكلب والمرأة والحمار يقطعون الصلاة قول عائشة عد لتمونا بالكلاب والحمر الصلاة على الثوب الذي فيه التصاوير صلاته في مر ا نسائه
- فقرة 14-- الصلاة / الامامة وما يتعلق بالجماعة الامام ضا من والمؤذن مؤتمن انما جعل الامام ليتم به مروا ابا بكر فليصل بالناس صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ابي بكر نام رسول الله في سجوده حتى نفخ اذا حضرت العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعساء إذا نحس احدكم وهو يصلى فلير قد المساجد وما يتعلق بها من فضلها وغير ذلك من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة کن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يطين مجه الصبح لورايما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد تمنيه هدم الكعبة وبنائها من جديد = { صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه بناء المسجد على القبر حته صلى الله عليه وسلم نخامة من المسجد اذا اردت الصلاة داخل البيت فصل في الحجر امره بتحويل البيوت عن المسجد الاذكار والادعية في الصلاة ودبرها قوله في صلاة الليل في سجود، سبحانك لا اله الا انت إليه في الانسان ثلاثمائة وستين مفصلا
- فقرة 15- - الاذكار والادعية في الصلاة وبعدها كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس كان اذا سلم يقول اللهم انت السلام كان يكثران يقول سبحانك اللهم وبحمدك " يقول : اعوذ برضاك من سخطك في سجوده الدعاء في السجود باللهم اغفرلي ما اسررت صلاة العيد والخسوف والكسوف ¶ و ) ، · دعهن يا ابا بكر فان لكل قوم عيدا كانت الكعاب تخرج لرسول الله في العيدين كان يكبر فى العيدين اثنتى عشرة تكبيرة س النا الاضحى يوم يضحى لعب الحبشة بحرابهم في المسجد خسفت الشمس على عهد رسول الله فنودى الصلاة جامعة کسفت الشمس على عهد . (ص) فقام فصلى بنا صلى اربع ركعات في اربع سجدات صلي ست ركعات في اربع سجدات صلاة الايات ست ركعات في أربع سجدات النوافل والسنن وصلاة الاضحى من صلى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الغدا لم يدعها
- فقرة 16- - السنن الراتبة وغيرها من النوافل كان يصلى قبل الظهر اربعا وبعده ركعتين اشهد انه لم يا تنى في بيتي الاصلى ركعتين كان يسر القراءة في ركعتي الفجر كان يخفف ركعتي الفجر ويقر أنحو قل هو الله " ويقرأ بنحو فاتحة الكتا كان يصلى ركعتين بين النداء والاقامة ماكان يتسارع الى شبي مثل ما يتسارع الى ركعتي ـــنجـ فجر الاضطجاع بعد ركعتي الفجر تخفيف ركعتي الفجر اکان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى ؟ كان يصلى العجير ثم يصلى بعدها ركعتين ما رأيت رسول اللصلى الله عليه وسلم صلى سبحة الضحى القراءة في الصلاة جالسا وقائما كانت عائشة تصلى الضحى ثمان ركعات كان يصلى الضحى اربع ركعات مامات رسول الله حتى ثقل فكان صلاته قاعدا صلاته الضحى في يوم ركعتين كان لا يسبح سبحة الضحي ماسيح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحى
- فقرة 17. • -- الليل وصلاة التراويح وصلاة الوتر نيا كان يصلي بالليل وانا الى جنبه سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى وانا معترضة بين يديه كان يصلى الليل الطويل قا ئما كان يصلى قائما وقاعد ا صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم كان يصلى قائما فاستفتحت الباب ففتحهها كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجزه بالليل كان اذا افتتح الصلاة جالسا ركع جالسا كان يصلى ركعتين جالسا خروجه في جوف الليل وصلاته في المسجده كل وتر يسن بعده رکعتان اجتماع الناس فى المسجد وانتظارهم لصلاة التراويح صلى العشاء ثم صلى ثمان ركعات سالت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يرقد أول الليل ويقوم اخره افتتاح قيام الليل بركعتين خفيفتين كان يصلي بالليل تسع ركعات
- فقرة 18. -- قيام ، التراويح ، الوتر كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة كان يصلى ويجعل الوتر اخره كان يصليى بعد الوتر ركعتين وهو جالس كان يقر أفي ها تين الركعتين فاتحة كان لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث کا ن اذا اوتر بتسع ركعا تلم يقعد الا في الثامنة كان يوتر بتسع ركعات ثم يصلى ركعتين وهو جالس كان لا يفضل ليلة على ليلة قوله لعائشة : قومي فاوتري اجر من نام عن حزبه كان لايزيد في رمضان ولا في غير معلى احدى عشرة كان يصلى من يقر أو هو جالس كان يصلى العشا" ويركع ركعتين وهو جالس کا زن يصلى ثمان ركعات ثم يرقد ثم يصلى ركعتين جالسا ، ما الفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الانائها عندى كان اذا صلى فان كنت جالسة حدثني كان يقر أفى الوتر بسبح اسم وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله كان يجهر في صلاة الليل احيانا ويخافت احيانا كان ابوهريرة يخفض طو را ويرفع طورا في صلاة الليل كان يصلى من الليل احدى عشرة .
- فقرة 19-\- قيام ، التراويح ، الوتر كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة كان يصلى ويجعل الوتر اخره كان يصليى بعد الوتر ركعتين وهو جالس كان يقر أفيها تين الركعتين فاتحة كان لا يسلم في الركعتين الاوليين من الوتر كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث كان اذا اوتر بتسع ركعا تلم يقعد الا في الثامنة كان يوتر بتسع ركعات ثم يصلى ركعتين وهو جالس كان لا يفضل ليلة على ليلة قوله لعائشة : قومي فاوتري اجر من نام عن حزبه كان لايزيد في رمضان ولا فى غير معلى احدى عشرة كان يصلى من يقر أو هو جالس كان يصلى العشاء ويركع ركعتين وهو جالس كان يصلى ثمان ركعات ثم يرقد ثم يصلى ركعتين جالسا ، ما الفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الانائهاعندي كان اذا صلى فان كنت جالسة حدثني كان يقر أفى الوتر بسبح اسم وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله كان يجهر في صلاة الليل احيانا ويخافت احيانا كان ابوهريرة يخفض طو را ويرفع طورا في صلاة الليل كان يصلى من الليل احدى عشرة ·
- فقرة 20-^- صلاة الليل - الوتر التراويح سجود التلاوة - والمداومة على العمل - صلاته الترا ويج في المسجد في رمضان من كل الليل اوتر حتى انتهى وتره الى السحر كان اذا سمع الصارخ قام کا ن احب العمل اليه صلى الله عليه وسلم الذي يداوم عليه أحب إن العمل الى الله أدوميه وان قل كان يترك العمل ويحب أن يعمل به كان لا يدع اربع ركعات قبل الظهر كان اذا صلى صلاة داوم عليها اعملوا من الاعما لما تطيقون ه عليكم من العمل ما تطيقون سألت عائشة عن سجود التلاوة فقالت : حق لله صلاة الجنازة وما يتعلق بها . • . . . من احب لقاء الله احب الله لقائه اللهم اغفرلي وارحمنى والحقني بالرفيق الاعلى لو استقبلت من امري ما استدبرته ماغسله غير نسائه تسجية رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حيرة تكفينه في ثلاثة أثواب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد له لحدا ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا اصوات المساحي
- فقرة 21. . ! -- الجنائز وعذاب القبر لقد اهتز العرش لموت سعد حضور رسول الله وابو بكر وعمر سعد بن معاذ وهو يموت امرت ان اتي اهل البقيع فاسلم عليهم ما مات نبي الاود فن حيث قبص توفى صبى من الانصار فقلت : طوبى له يا اهل القليب هل وجدتم ما وعد بن ربى ماصلي رسول الله على سهيل الا في المسجد كان يخرج الى البقيع ويسلم ويستغفر لاهلها ما من احد يموت من المسلمين فيصلون عليه امة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون بعد موته الترخيص في زيارة القبور يا عائشة الا تدرين بان الله خلق الجنة وخلق النا فما رأيته صلى صلاة بعد الا تعوذ من عذاب القبر ان الكافر يزيده الله عذابا بيكا • اهله ان الميت يعذب ببكاء اهله ان للقبر لضغطة ولونجا منها لنجا سعد ان عذاب القبر حق والذي نفسي بيده انهم ليعذبون عذابا انكم لتحدثون عن غير كاذبين بل اليهود تفتن في قبور هم
- فقرة 22. . الجنائز وهذا ب القبر لقد اهتز العريش لموت سعد حضور رسول الله وابو بكر و عمر سعد بن معاذ وهو يموت امرت ان اتي اهل البقيع فاسلم عليهم ما ما ت نين الاود فن حيث قبض توفى صبى من الانصار فقلت : طوبى له يا اهل القليب هل وجدتم ما وعد برس رہي ما صلى رسول الله على سهيل الا في المسجد كان يخرج الى البقيع ويسلم ويستغفر لاهلها ما من احد يموت من المسلمين فيصلون عليه امة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون بعد موته الترخيص في زيارة القبور يا عائشة الا تدرين بان الله خلق الجنة وخلق النار فما رأيته صلى صلاة بعد الا تعوذ من عذاب القبر ان الكافر يزيده الله عذابا بيكا ، اهله ان الميت يعذب ببكاء اهله ان للقبر لضغطة ولونجا منها لنجا سعد ان عذاب القبر حق والذي نفسي بيده انهم ليعذبون عذابا انكم لتحدثون عن غير كاذبين بل اليهود تفتن في قبورهم