انتخاب الحافظ أبي طاهر السلفي المعروف بالطيوريات دسمان ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : انتخاب الحافظ أبي طاهر السلفي المعروف بالطيوريات_دسمان_ماجستير
- فقرة 4الطيوريات - فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث راوي الحديث رقم الخبر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى ابن مسعود نية المؤمن أبلغ من عمله هما ريحانتي من الدنيا هو مسجدي هذا أنس بن مالك عمر بن الخطاب أبي بن كعب الخطاب أبو بكر الصديق وضعت منبري على ترعة من ترعات الجنة عمر بن يا أبا بكر ماظنك باثنين يا رسول الله صلى الله بهمتي همتي أبي العشراء عن جده يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق، لو أخذت حلقة علي بن الحسين بن علي اليد العليا خير من اليد السفلى يظهر في أمني في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يقبض الصالحون الأوّل فالأول حتى يبقى حثالة ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا يهرم ابن آدم و تشب معه اثنتان ابن عمر علي بن أبي طالب مرداس الأسلمي جبير بن مطعم أنس بن مالك
- فقرة 5الآثـ فهر ? ـار
- فقرة 6الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر أبشري بما لك من الله عز وجل أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك؟ صاحبه رقم الخبر عائشة سفيان بن عيينة أتراني، لو علمت أنكم تريدون هذا العلم الله عز وجل الفضيل بن عياض أترون رجلا عمل خطيئة فتاب أتقول دع مالكا؟ ما بين المشرق والمغرب أتي علي رضي الله عنه بسكران في رمضان اجتزت في كندة بالجبانة فسمعت مناديا ينادي اجتمع ثلاثة حساد فقال أحدهم لصاحبه اجتمعوا يوما عند الفضيل احذر ربيعة الرأي، ما رأيت أحسن إلى من أساء إليك أحسن خلقك لأهل حلقتك أحق الناس بلطمة من إذا دعي إلى طعام أحمد الله قد جزت السبعين أخبرت أن هذا يهضم الطعام إدخال السرور على الرجل المسلم أدركت مائة أو نحوا من مائة بالمدينة إذا ادعى الرجل أخا أو أختا إذا جمع أن يقيم عشرا إذا رأيت الرجل يجيء إلى المجلس فيتخطى عباد بن منصور وهيب بن خالد أبو مروان الأسلمي أبو نعيم الفضل بن دكين الأصمعي عبد الصمد بن يزيد مردويه مالك بن أنس علي بن محمد الرضا أبو يعقوب البويطي بكر بن عبد الله المزني مالك بن أنس مسلم بن قتيبة محمد بن المنكدر أبو الزناد علي بن أبي طالب مالك بن أنس شعيب بن حرب إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب الزهري إذا قال العبد : اللهم أنت عدتي عند كربتي يونس بن عبيد إذا كان غدا فبكر علي حتى أحدثك بعشرة أحاديث سليمان الأعمش إذا كتب الرجل الحديث وهو ابن ثلاثين سنة إذا لا تقضى، أمثلي يؤتى في حاجة لا تنكا إذا مات المؤمن بكى عليه موضع مسجده إذا مات المسلم لا يدفن حتى يقرأ عند رأسه سفيان بن عيينة الأحنف بن قيس مجاهد الشعبي ، .
- فقرة 7رقم الخبر ، . الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم أزهد الناس في عالم اسلك بنا طريق العباسية حتى نتخلى صاحبه سري السقطي الحسن البصري إبراهيم الحربي ابن عائشة مالكاً يحي بن حسان الفضل بن زياد أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف في يده اكتب معمراً والنعمان بن راشد، ودع أكذب الناس السؤال والقصاص أكلت عند صاحب بدعة أكلة فبلغ ذلك ابن المبارك عبد الله بن عمر السرخسي الإسناد عندي من الدين لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء عبد الله بن المبارك الأعمى عن الشر البصير بالخير الأوزاعي الإنسان في فسحة من عقله وفي سلامة من أفواه الناس أبو عمرو بن العلاء الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ألا، إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر أم الناس خالد بن الوليد متوشحا بثوب أمدبّر غير الله تريدون إن أطيب ما أكل أحدكم من كسبه الخطاب أن ابن عمر أخبره أنه كان مع عمر بن أن ابن عمر كان إذا فاته صلاة العشاء جماعة إن الرجل إذا قام يصلي استقبله إن العبد ليذنب الذنب الله إن القاضي يبيع متاعه ويقضيه الغرماء إن الله يقسم المحبة كما يقسم الرزق أن ثلاثة مشايخ حضروا المسجد الجامع بالجانب الغربي أن جرير بن عبد الله بال على خفيه ومسح إن حسن بالشيخ أن يعيش فإنه حسن به الله عنه فسأله أن رجلا أتى ابن عمر رضي أن رجلا سأل ابن عباس شهرا كل يوم يسأله أن رجلا قدم ببردين إن شهرا ترك إن شهرا تركوه سفيان الثوري علي بن أبي طالب قيس بن أبي حازم الفضيل بن عياض الأوزاعي عبد الله شداد بن نافع حذيفة الحسن البصري مالك بن أنس الفضيل بن عياض أبو ناظرة إبراهيم النخعي العلاء أبو عمرو بن موسي البصري مجاهد قتادة ابن عون
- فقرة 8الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر إن للعلم أرواحا وأجساما إن الله ملائكة يطلبون حلق الذكر إن لي لجارا بالبصرة ما أكاد أن أقدم إن مما يهون علي أن هذا الشأن لا يورث إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذونه أن يؤم الرجل في المصحف في رمضان أنا بهذه البلدة، يعني الكوفة قد بلغت ثمانين سنة وجزتها أنت ومالك لأبيك: قال لا يصح فيه حديث أنتم معشر العلماء سرج البلاد انتهى علم الحجاز إلى الزهري وعمرو بن دينار أنه ابن) (مسعود كان يصلي وعلى رجليه مثل الخلخالين أنه زار تميم الداري فوجده ينقى شعير الفرس إنه فقير، إنه محتاج إنها ليست من شأني إني لأمر بالكتاب فأسمع الغلام يقرأ آية صاحبه يحي بن خالد البرمكي الفضيل بن عياض أيوب السجستاني مالك بن أنس أ محمد بن سيرين الحسن وابن سيرين أبو معاوية الضرير حبيش بن مبشر الفضيل بن عياض علي بن المديني علقمة إني نزلت نفسي من مال الله عز وجل منزلة والي اليتيم عمر بن أول من ولي قضاء الكوفة سلمان بن ربيعة إياكم والحسد، فإنه الداء اللهم إني أعوذ بك من أمل اللهم إني أستخيرك في الحمال اللهم بحقك فلا حق أعظم منك عليك اللهم من كان على هوى أو على رأي روح بن زنباع ابن أبي ليلى أبو حنيفة عبد الله بن إدريس الأودي الخطاب وكيع بن الجراح الفضيل بن عياض معروف الكرخي السندي بن شاهك أبو الحسن بن فراس أحمد بن حنبل باع مديني دابة فظهرت به عيوب وطالبوه بالرد فأبي مولى أبي الزبير بن بكار بينما سليمان بن داود عليه السلام في قبة بدمشق عالية بينما عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام تحب أن تحدث؟ قال: ومن يحب أن يسقط اسمه تدرون أي يوم تنصر فيه النعمان بن المنذر؟ التصاون في النزهة سخف سليمان بن أرقم أبو هريرة عمرو بن أبي سلمة جرير بن عبد الله الشافعي رقم الخبر ، ،
- فقرة 9الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر تعلمني اسم ا الله الأعظم؟ التمكن على المائدة خير ثلاثة أشياء عزيزة: حسن الوجه ثلاثة موجودة وثلاثة مفقودة ثمن الجنة لا إله إلا الله جاءني رجل قد وخطه الشيب سنة ثلاث عشرة الجهمية كفار الحاقن لا رأي له صاحبه أبو إبراهيم اليماني بنان الطفيلي الحارث المحاسبي ذو النون المصري الحسن البصري يونس بن عبد الأعلى عبد رقم الخبر حدثنا من رأى ابن أبي حازم يعرض له على ابن وهب حسن الخلق معونة على الدين الله بن المبارك أبو عبيدة أحمد بن حنبل بشر بن الحارث حضر الحسن بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة يحيي بن خاقان التركي حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته فجعل يقول لابنه أبو بكر النيسابوري حضرت المزني وجاءه رجل فقبل رأسه الحفظ الإتقان، ولا يكون إماما محمد بن بشر العكري عبد الرحمن بن مهدي خبثتنا أنفسنا بالذنوب يزيد بن أبي يزيد خرجت إلى مكة، فتزلت منزلا، فجاء أعرابي بأمة له أبو عمرو بن العلاء خرجت مع ابن عمر سعيد بن جبير خصلتان من كانت فيه دخل قوم على الأعمش، فجاءهم بأرغفة دخلت البادية، فإذا أنا بأعرابية أحسن الناس وجها دخلت على الرشيد بعد غيبة، فقال: كيف صبرت دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه دخلت على هارون، فلما رآني رفع رأسه إلي دخلت على يحيى بن اليمان وقد تقربت وأطبقت دخلنا على أبي دلف إبراهيم بن أبو إسحاق الفزاري يزيد بن الكميت أبو تمام الطائي دخلنا على أبي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه أبو عبد الله الصيرفي البابشامي ابن المبارك جرير بن عبد الحميد الأصمعي الأصمعي محمد بن عرفة الفضيل بن عياض الشافعي الدعاء سلاح المؤمن الذل في خمسة أشياء
- فقرة 10رقم الخبر ?? . ? ? الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر صاحبه رأيت أبي رحمه الله إذا قرأ عليه المحدث فكان في الكتاب عبد الله بن أحمد بن حنبل الله عنه في النوم فقلت: يا أبة رأيت أبي رضي رأيت أعرابيا وقد أقبل بجنازة فقال: بخ بخ لك رأيت أعرابيا وقد أقبل بعجوز كبيرة رأيت أعرابيا يأخذ التراب في ردائه رأيت أعرابيا يطوف بالبيت قد نحل جسمه رأيت ببيت المقدس سنة ست وثمانين ومائتين النجوم رأيت سفيان الثوري يشرب النبيذ عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو نعيم الفضل بن دكين أبو نعيم الفضل بن دكين أبو نعيم الفضل بن دكين ذو النون المصري الفضل بن عبد الله الهاشمي حفص بن غياث رأيت عليا رضي الله عنه بال قائما حتى رغى بوله أبو ظبيان رأيت في المنام أيام المحنة كأن رجلا خرج من المقصورة أبو داود السجستاني رأيت في طريق مكة ..
- فقرة 11أحسبه ببطان - أعرابيا إسحاق بن إسماعيل الأنصاري رأيت كأن القيامة قد قامت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام سعيد بن منصور حمزة بن الزيات رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم أبو جعفر الترمذي رأيت هشام بن عمار وهو شيخ خضيب رضى المتجني غاية لا تدرك أبو المستضيء سفيان الثوري ركب أبي يوما إلى عيسى بن جعفر فوقف ليركب فأبطأ عبد الصمد بن المعدل زوجنا يعلى بن عبيد منذ نيف وخمسين سنة سأل أبي زنبور بن أبي الأزهر مالك بن أنس سأل حفص بن غياث الأعمش عن إسناد حديث سئل أبو موسى الرضا: أيكلف الله العباد محمد بن عبيد الطنافسي محمد بن زنبور المكي أبو أسامة أبو عثمان المازني سألت أبا داود عن حديث العطارة الذي رواه النضر محمود بن غيلان سألت أحمد بن حنبل عن حميد الخزاز فقلت له: أبو بكر المروذي سألت الزبير بن بكار، فقلت: منذ كم زوجتك أبو العباس الشاهد سألت الفضل بن سهل حاجة فقال لي: يا مسلم مسلم بن الوليد الأنصاري سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن التكبير حسن بن صالح سألت ذا النون المصري: ما مفتاح العبادة؟ صالح بن العباس الصوفي سألت مالك بن أنس عما يرخص فيه من السماع إسحاق بن عيسى الطباع
- فقرة 12الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر سألني ملك الروم: ما يقول صاحبكم في القرآن صاحبه مسلم بن أبي مسلم رقم الخبر سألني همام شرَى هاون محمد بن إسماعيل الصائغ ستة أدعو لهم بسحر ستة يضنين بل يقتلن أحمد بن حنبل الأصمعي سمعت أحمد بن حنبل يقول - وقد أقبل أصحاب الحديث الفضل بن أحمد الزبيدي سمعت أعرابيا يقول: من أحب أن لا تفوته شهوة سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش سمعت ابن المبارك وسئل من الناس؟ الأصمعي علي بن مسهر أبو أبراهيم الترجماني إسحاق بن راهويه سمعت الفضيل بن عياض وشكا إليه أهل مكة القحط عبد الصمد بن يزيد بن مردويه سمعت بنان الطفيلي وسأله أبي: تحفظ من كتاب الله شيئاً؟ أحمد بن الحسين المقرئ سمعت رجلا من الصوفية يقول في سجوده سمعت يحيي بن معين وألقي عليه هذا الحديث فأنكر مسلم بن الحجاج شهد أبو دلامة عند ابن أبي ليلى لامرأة على حمار أحمد بن بشير ، شر الناس على ميت أهله شهدت الصلاة يوم الفطر الحسن البصري ابن عباس شهدت فضيل بن عياض في مجلس سفيان بن عيينة محمد بن حسان السمتي الشهوة الخفية حب الرئاسة شيخان ضعفهما الناس للحاجة الصبر سلاح المؤمن الصفح عن الإخوان مكرمة صلى الله عليها وعلى كل مليح صليت خلف أحمد بن حنبل على جنازة صليت خلف المهدي فجهر بيسم أبو داود السجستاني عبد الرزاق بن همام الفضيل بن عياض الخليل بن أحمد يحيى بن معين محمد بن بن عبد العزيز عبد الله الله الرحمن الرحيم يحيى بن حمزة الحضرمي طلب العلم أفضل من صلاة النافلة طلب العلم فريضة طلب العلم حسن إن رزق عبرت بمؤدب وهو يملي على غلام عُدنا مريضا بالكوفة أنا وأبو حنيفة وأبو بكر الهذلي العلم أقعدهم الشافعي مالك بن أنس أبو بكر المعيطي الهيثم بن عدي أحمد بن حنبل
- فقرة 13الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر عليك بحب الشيخين عليك بطلب العلم عليك بالقرآن فتعلمه عليكم بهذا البيت فحجوه العيش كله في الجليس الممتع غرنا علامة في رأسك ولحيتك غضب علي أبي فأسلمني في الحاكة نصف يوم فأما الذين اسودت وجوههم فأهل البدع والأهواء فر من الناس كفرارك من الأسد فقلت: أمسكوا يده ورجله، وأذنت في أذنيه، فهل بقي إلا حاسد على نعمة في السماء غيم صاحبه مالك بن مغول أبو بكر الأسدي الزبيدي عبد الله بن داود الخريبي عبد الله بن عمر المهلب بن أبي صفرة الفضيل بن عياض مطر الوراق ابن عباس ابن المبارك جعفر بن محمد الفرياني خالد بن يزيد رقم الخبر .
- فقرة 14الأعمش قال بعض الصوفية: الله لم يكلفنا من الأعمال أبو سعد الإسماعيلي العلاء بن اللجاج المزني قال لي أبي: يا بني، إذا أنا مت فالحدني قال لي الشافعي يا مزني دخلت العراق؟ قال هارون الرشيد لمالك بن أنس رحمه الله قام وكيع لسفيان فأنكر عليه قيامه إليه قد سألناه واختلفنا إليه فما رأينا إلا خيرا يحيى بن سليمان نضلة بن أبو هشام الرفاعي أحمد بن حنبل قدم علينا قتادة فأردتُ أن آتيه فقيل لنا: إنه يبغض علياً قيس بن الربيع قدمتُ إلى مكة فإذا أنا بأبي عبد الله جعفر قد أناخ بالأبطح سفيان الثوري قدمت على وكيع بعد موت هشيم ولي عشرون سنة أحمد بن حنبل قراءة القرآن تذهب البلغم والكندر مثله قلت لأبي زرعة الرازي: ألق على حديثاً غريباً قلت لأبي: يلعن الرجل الحجاج؟ علي بن أبي طالب عبد الله بن أبي داود صالح بن أحمد بن حنبل قلت لشريك بن عبد الله: لم لا تقبل شهادة المرجئة ؟ شعبة بن الحجاج قلت لمالك بن أنس: الرجل يحب يخرج كتابه وهو ثقة أشهب قلنا لابن المبارك : إذا صليت معنا لم لا تجلس معنا ؟ شقيق بن إبراهيم البلخي قولوا لهم ما تحبون أن يقال لكم، إن الله لا يحب الفاحش عبد الله بن عباس
- فقرة 15رقم الخبر ، ، الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر قيل لأبي الأحوص سلام بن سليم صاحبه أبو مزاحم الخاقاني قيل لبعض الصوفية أي آية أحب إليك من القرآن؟ أبو سعد الإسماعيلي الجرجاني قيل لسورة الواسطي : قد غلا الدقيق، فقال: لا أبالي كان ابن جريج حاطب الليل كان الأسود بن سالم إذا رأى ثقيلا قال: استراح الأضراء كان الرجل لا يطلب الحديث كان السندي بن شاهك لا يستحلف الحائك ولا المكاري كان المهدي يصلي بنا الصلوات في المسجد الجامع كان بالمدينة امراة شريفة، وكانت من أجمل الناس كان رجل بسجستان يقال له الحسن بن سهيل سليمان بن صبيح مالك بن أنس عمر بن الحكم سفيان الثوري عمرو بن بحر الجاحظ أبو عبيدة ابن عائشة أبو بكر بن أبي داود كان شريك القاضي لا يجلس حَتَّى يَتَعَدَّى ويشرَبَ عثمان بن حكيم بن ذبيان كان شيوخنا يذكرون أشياء في الحفظ كان طعام يحيى بن زكريا العشب كان في أصحاب الحديث رجل خليع كان للشافعي رضي الله عنه في كل عيد قومٌ كان لنا جار بشيراز كان يعجبني مجالسة سفيان كان يقال: عقل امرأتين كاملتين حرتين كانوا يعملون بالذنوب كانوا يقولون: في مجالسة الناس الزيادة في العلم كتب إلي أبو يعقوب البويطي أحمد بن الفرات مجاهد أبو داود السجستاني الربيع بن سليمان أبو العباس الشيرازي ابن المبارك أبو طاهر سعيد بن جبير مكحول الربيع بن سليمان كتب رجل إلى سمنون يسأله عن حاله كيف كان بعده أبو علي الروذباري كتب يحيى بن أكثم إلى قاضي مصر محمد بن سعدان كتبت إلى أحمد بن حنبل: أن يبعث إلي بشيء من كتب إسحق بن راهويه كتبت الحديث ستين سنة کل راع مسؤول عن رعيته كلمت ابن أبي ليلى في رجل ردّ شهادته كنا عند هشيم في دار الجرهري فقام إليه إبراهيم أزهر سعد السمان بن الفضيل بن عياض سفيان بن عيينة هارون بن معروف
- فقرة 16رقم الخبر ، صاحبه الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر كنا في جنازة فيها عبيد الله بن الحسن وهو على القضاء عبد الرحمن بن مهدي كنا نجلس عند مالك بن أنس وابنه يحيى يدخل ويخرج هارون بن موسى الفروي كنت أدفع الزحام عن ابن عباس فاحتبستُ عنه أياماً أبو جمرة كنت أفت للنمل الخبز كل يوم كنت أزور قبر أحمد بن حنبل رضي كنت بالبصرة في صفر سنة ست وخمسين ومائتين عبد الفتح بن شخرف الله عنه أبو الفرج الهندباني الله بن محمد بن خيثمة كنت بمصر، فرأيت جارية يحيى بن معين كنت على باب المسجد الجامع حذاء دار أبي عمير كنت عند ابن عمر جالسا يونس بن حبيب أبو ظبيان كنت في مجلس أبي بكر الشبلي إذ وقف عليه شيخ كبير أبو بكر الصوفي البغدادي كنت في مجلس أبي عبيدة فقام لإراقة الماء كنت مع المعتصم في بعض الغزوات كنت مع ذي النون المصري جالسا إذ مر رجلان كنت مع ذي النون المصري في بعض سياحته كنت وإبراهيم الحربي نمضي إلى يوسف كنت يوما عند المأمون أكلمه لأن أكون ذنبا في الحق أحب إلي لا تتركوا شيئا، فإنه ليس شيء إلا لا تدعن من العلم إلا لتفقه لا تجالس عدوّك فإنه يتحفظ عليك الخطأ لا ندخل وليمة فيها طبل ولا معزاف لا والله، ما أحب أن لي بكل شيء لا يأمن قارئ على صحيفة لا يرفع لصاحب بدعة إلى الله عمل لا يسأل بذلا حاجة إلا من هو أبذل منه لا يفاتح أصحاب الأهواء في شيء لا يفيد تعبد المفلس لا يقوى على ترك الشبهات إلا من ترك الشهوات أبو حاتم السجستاني عمر النعمان بن موسى صالح بن العباس الصوفي إسماعيل بن يونس الشيعي أبو العباس أحمد بن أبي خالد عبيد الله بن الحسن أبو عوانة الشعبي ابن المقفع الأوزاعي سعيد بن المسيب حمزة الزيات الفضيل بن عياض المزني عون بن عبد الله أبو بكر بن عياش سري السقطي
- فقرة 17الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون أكولا نؤوما لجليسي علي ثلاث خصال: لسانك يقتضيك ما عودته صاحبه الشافعي ابن عباس علي بن أبي طالب لست أنا وحدي، أنا مع م النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن المبارك اللقاح واحد عنه ركبا في سفر مالك بن أنس الشعبي شقيق بن إبراهيم البلخي رقم ! الخبر ، . لقى عمر بن الخطاب رضي ! لقيت إبراهيم بن أدهم في بلاد الشام لم أر أحداً أشد بحثا للرجال لم أر أحداً أعقل من مالك لم أر أحداً أنصح لهذه الأمة لم أر واعظا أوعظ من قبر لم تكن رقعة تصون به وجهك؟! لم يتزين العباد بشيء أفضل من الصدق لم ينبل من نبل بالحج والجهاد لما حضرت عمر بن حسين يعنى ابن قدامة لما غسلوا عليّ بن الحسين جعلوا يقلبونه لما قدم أبو نعيم الفضل بن دكين بغداد عبد الرحمن بن مهدي عبد الرحمن بن مهدي عبد الرحمن بن مهدي عبد الله بن عبد العزيز علي بن أبي طالب الفضيل بن عياض الفضيل بن عياض مالك بن أنس عمرو بن ثابت الكوفي عبد الله بن عون أخو محرز لما قدم محمد بن سليمان لوين إلى بغداد من المصيصة عبد الله لما كان كلّ شيء يتكلم اشتكت الحمامة لما مات زيد بن ثابت جلسنا إلى ابن عباس لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة بعث إلى محمد بن كعب لو لا هذه العصابة لاندرس الإسلام لو كان أهل الحق إذا قابلوا أهل الباطل ليس شيء أعز من العلم ليس من طبع المؤمن أن يقول: لا ليس من فعل أهل الورع ولا من فعل العلماء ليس من المروءة كثرة الالتفات ما أحسب أحدا بعد أصحاب رسول الله بن محمد البغوي محمد أبو جعفر عمار بن أبي عمار سفيان بن عيينة أبو داود الطيالسي علقمة أبو الأسود الديلي أبو الحسن علي بن محمد الفضيل بن عياض إبراهيم النخعي حميد بن زنجويه
- فقرة 18الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر ما أنت بمحدث قوما حديثا ما بعد فيه مدى الطرف ما بلغنا أن كان للمسلمين جمع أكثر ما تكبر على أحد أكثر من مرة ما تمنيت أن يكون لي بكثير ما تمنيت بالعيش إلا في بلاد الشام ما خرجت في جنازة قط فرأيت اثنين ما رأيت أحداً أفضل من حماد ما رأيت أحداً من الفقهاء إلا وهو ما رفعت أحداً فوق متزلته إلا ما سمعت شيئا إلا كتبته ما في كتبك رأس مالك منه ما كان صاحبك يقول في النبيذ الذي يسكر كثيره ما يقوله عندنا إلا الفساق مثل المحدث إذا دخل بلدا مثل البسر محادثة الإخوان في الليالي الفتر الأحمر مررت بمعلم يضرب صبيا ويقول: والله لأضربنك مطرت السماء برداً مكتوب في التوراة لا يشكر يتيم لولّي ملاقاة الرجال تلقيح لألبابها من اتخذ الحكمة لجاماً اتخذه الناس إماماً من استخار واستشار فقد قضى من أحسن ظنه بالله استراح قلبه من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى وما بقي من أخذ من العلوم نتفها من أدب ولده صغيرا سر به كبيرا من دلائل أهل المحبة الله أن لا يأنسوا بسوى من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها صاحبه ابن مسعود المهلب عبد الوهاب الوراق الأصمعي شبة بن عقال التميمي إبراهيم بن أدهم أشعب الطامع يحيى بن إسحاق الأعمش الشافعي الخليل بن أحمد الفراهيدي الخليل بن أحمد الفراهيدي عبد الله بن إدريس مالك بن أنس أبو سعيد الحداد عبد الملك بن مروان أحمد بن دليل أنس بن مالك سعيد بن ميناء موسى بن عقبة يعقوب بن إسحاق الكندي سعيد بن عبد العزيز السري السقطي الفضيل بن عياض بعض الحكماء بعض الحكماء الله ذو النون المصري الفضيل بن عياض رقم الخبر ، ،
- فقرة 19رقم الخبر . . ? ، الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر من صنع كتاباً فقد استشرف للمدح والذم من لا يخطئ فهو كذاب من لم يُفد بالعلم مالا من نظر في كتاب أخيه بلا أمره يريد به عيبه من وثق بالمقادير لم يغتم من وقر صاحب بدعة من يبغض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهور على ما تراضوا عليه أهلوهم ولو درهم الناس ثلاثة: فعالم رباني نظر الرجل إلى صاحب البدعة نظر المؤمن إلى المؤمن جلاء للقلب عمله نية المؤمن خير من هذا الأمد، وهذا الأجل هذا كتاب أعجب به عبد الرحمن هذا من التطفيف هذه الأحاديث دين هذه سرج الإسلام هكذا ذهاب العلم الهش النبات القائم هؤلاء قوم قد بان لي ظلمهم الواقدي يركب الأسانيد والله، إن أذن المؤذن منذ أربعين سنة والله، إني لأدعو لمالك بن أنس في صلاتي وقف أعرابي على قوم يأكلون خبيصا فقال: ويل للمحدث إن استضعفه أصحاب الحديث يا أبا إسحاق، إنك في موضع وفي شرف يا إسحاق، إذا نصر الهوى ذهب الرأي يا جابر، قوام هذه الدنيا بأربع صاحبه العتابي يحيى بن معين أبو بكر بن دريد الفضيل بن عياض ذو النون المصري الأوزاعي مالك بن أنس سفيان الثوري علي بن أبي طالب الفضيل بن عياض الفضيل بن عياض سفيان بن عيينة ابن مسعود أحمد بن حنبل المزني محمد بن سيرين أحمد بن حنبل ابن عباس محمد بن جعفر النجار السندي بن شاهك أحمد بن حنبل سعيد بن المسيب الليث بن سعد الأصمعي يحيى بن معين هارون الرشيد المعتصم علي بن أبي طالب
- فقرة 20الطيوريات - فهرس الآثار طرف الأثر يا حسن الوجه، أنت المسؤول عن هذه الأمة يا سليمان، نعم الرب ربنا يا صالح، لو كان هذا راضيا لأسكته الرضا يا فتيان، تفقهوا فقه الحديث يا كميل بن زياد، القلوب أوعية يا مزني، دخلت العراق يا مكلف إن كان يهمك فالحسه يسألوني عن دم البعوض يقال: ما فتح على قوم باب ضلالة إلا يموت الخلفاء ويموت الملوك ويذهب ذكرهم أن لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا ينبغي صاحبه الفضيل بن عياض أبو وائل ذو النون المصري وكيع بن جراح علي بن أبي طالب الشافعي الأعمش ابن عمر يعقوب بن عبد الرحمن الفضيل بن عياض بشر بن الحارث ينبغي لهؤلاء الذين يعتكفون على هذا المسكر ألا تقبل بشر بن الحارث رقم الخبر .
- فقرة 21فهرس الموضوعات
- فقرة 22? د و ? ?? الطيوريات - فهرس الموضوعات المقدمة. أسباب اختيار الموضوع بعض العقبات التي واجهتني أثناء تحقيق الكتاب ودراسته خطة الرسالة .. شكر وتقدير. القسم الأول (قسم الدراسة) الفصل الأول: ترجمة الشيخ أبي الحسين بن الطيوري المبحث الأول: دراسة موجزة عن عصره من الناحية السياسية من الناحية العلمية . من الناحية الاجتماعية المبحث الثاني: اسمه ونسبه، ونسبته، وكنيته المبحث الثالث: مولده المبحث الرابع: نشأته وطلبه للعلم. المبحث الخامس: رحلاته المبحث السادس: شيوخه المبحث السابع: تلاميذه المبحث الثامن: رتبته المبحث التاسع: صلاحه وعبادته . المبحث العاشر آثاره المبحث الحادي عشر وفاته الفصل الثاني: ترجمة موجزة للحافظ أبي طاهر السلفي تمهيد. المبحث الأول: اسمه ونسبه، ونسبته، وكنيته المبحث الثاني: مولده المبحث الثالث: نشأته وطلبه للعلم .