الاعلام بفوائد عمدة الاحكام لابن الملقن من اول كتاب الجنائز
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الاعلام بفوائد عمدة الاحكام لابن الملقن من اول كتاب الجنائز_
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية
- فقرة 5الصفحة : فهرس الأحاديث النبوية () ) - -- ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها - ( أتى النبي عبد الله بن أبي بعدما دفن فأخرجه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه » . أتجد شاة أتيت النبي الله وإنا لجلوس ننتظره إذ خرج علينا وفي وجهه الغضب الاحتباء حيطان العرب - ( أحد جبل يحبنا ونحبه » . - ( أحدهما أو أصغرهما مثل أحد - - ) - احضر العشر الأواخر أخذ الراية زيد بن حارثة آخركم موتا في النار . . . آخر ماكبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الجنائز أربعا أخريه فقطعته وسادتين عني أدرج رسول الله في حلة يمنية آذني أصلي عليه فأذنه ) - ) - ) - - « إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد أفطر الصائم ( إذا أكل الصائم ناسيًا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولاقضاء عليه ، . إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ( )
- فقرة 6چه ) إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشياً معها فليقم حتى يخلفها إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب إذا ماتت فآذنوني » . إذا مت فلا تؤذنوا بي » . - : أرى أعمار الناس أو ماشاء الله من ذلك أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر - ( أرى رؤياكم قد تواطأت في العشر الأواخر >> أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه أسرقت رداء هذا ؟ -- - ( أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون » . . أصغرهما مثل أحد أعتق رقبة اعتقها فإنها مؤمنة . اغسلتها ثلاثا اغسلنها وترًا ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك » . اغسلوه بماء وسدر » . · - ( } - - ) - أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم - أفرض أمتي - « أفرضكم زيد » . - « أفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنبًا اللهم إن عمرو بن العاص هجاني اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ( ) ) -
- فقرة 7، ، ، - - > اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد » . ألا آذنتموني بها ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك - إلا من أعطي في نجدتها ورسلها إلا زكاة الفطر في الرقيق « إلا من زرع > - التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان » . - التمسوا ليلة القدر سبع وعشرين - التمسوها في هذه السبع الأواخر التي بقيت من الشهر ، . أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها إنها اشتريت له ليكفن منها فتركت . أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجاء كأن فيها قمرا ساطعا أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمدا رسول - ( } - الله . أمر رسول الله بصدقة أمرنا رسول الله له بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة ) - ) - أمر النبي صلى الله عليه وسلم بطرد امرأة رآها في جنازة فطردت حتى لم يرها » . - أميطي عني فإنه لاتزال تصاويره تعرض لي في صلاتي - ( أنى يستجاب له ومطعمه حرام ومشربه حرام » . - أن رجلاً أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة . ( أن رسول الله له برىء من الصالقة والحالقة والشاقة > - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي بيرد حبرة » . - : أن رسول الله صلى على قبر امرأة بعدما دفنت فكبر عليها ( ) · أربعا
- فقرة 8، ?? ، ، ، > - أن النبي كبر على النجاشي خمستا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبي بيده - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم » - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل - ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة أن عليها صوم خمسة عشر يوما - أن النبي صلى على قبر أن النبي صلى على قبر امرأة قد دفنت أن النبي صلى على قبر بعدما دفن ، فكبر عليه أربعًا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين - أن النبي صلى على النجاشي فكنت في الصف الثاني أو - > > - الثالث . إنا هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا إن ابنتي اشتكت عينها أفنكحلها : إن أحب الصيام إلى الله صيام داود إن الله أعطاكم شيئين لم يكونا لأحد من الأمم قبلكم صلاة - - المؤمنين عليكم إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة - ( إن أول ما يجازى به العبد المؤمن بعد الموت أن يغفر الله > لجميع من تبع جنازته » . إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم - إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يومًا ( )
- فقرة 9، ، إن شئت فصم وإن شئت فأفطر - ( إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله فما تقدر أن تقضيه مع رسول الله حتى يأتي شعبان إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله • - ( إن الملائكة لاتدخل بيتًا فيه الصور. - ( إن النذر لا يقدم شيئا ولايؤخر وإنما يستخرج من البخيل « إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق - ( إن هذه القبور مملوة ظلمة على أهلها - و أنت تفطر عندنا الليلة انطلق وكله أنت وعيالك - ( إنك ستأتي قوما أهل كتاب . >> > ( إنما الأعمال بالنيات أنها كانت ترجل النبي وهي حائض أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - أنه صلى على رجل فقام عند رأسه ) أنه صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات » . أنه عليه الصلاة والسلام كفن في ثلاثة أثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه » . - ( أنه كبر عليه خمساً - أنه عليه الصلاة والسلام لم يكن يصوم في السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان » . إني أسرد الصوم - إني ما أرى طلحة إلا وقد حدث به الموت بثلاثة لا أد عهن إن شاء الله . ( أوصاني حيـ > - - أوصاني خليلي بثلاث > ( )
- فقرة 10أوف بنذرك أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنو قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة أولئك شرار الخلق عند الله - ( أيقظني بعض أهلى فنسيتها ( ب ) بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ جاءه رجل فقال : يارسول الله هلكت () ر تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر » . تسحرنا مع رسول الله ثم قام إلى الصلاة - « تسحروا فإن في السحور بركة » . تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم • - تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفلان كافر بالعرش () جاء أعرابي يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الأبعد . جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله جنت رسول الله الله فوجدته جالساً مع أصحابه يحدثهم ( خ ) ( ) > -
- فقرة 11، ، الخالة بمنزلة الأم خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد خير الصدقة ماكان عن ظهر غنى (د) دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء () ) - ذاك ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه يوم - ذلك محض الإيمان » . - « ذهب المفطرون اليوم بالأجر الذين يضاهون بخلق الله » . ) - - الذين يقطعون السدر يصب الله رأسه في نار جهنم (د) النبي صلى الله عليه وسلم من بدر وقد توفيت - يعني أم أبي أمامة (س) فصلى عليها »- سألت جَابِرَ بن عبد الله رضي الله عنهما أنهى رسول صل الله عن صوم يوم الجمعة ؟ قال : نعم « - « سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال : أنا كنت أسأل عنها « السحور كله بركة فلا تدعوه « سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة ، ( ش ) ( ) ?? : ..
- فقرة 12» شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع (ص) الصائم في السفر كالمفطر في الحضر صدق سلمان » . الصعيد الطيب وضوء المسلم صليت وراء النبي على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته () > »- ) - - ( العجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس « عَضُّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور - عليكم برخصة الله التي رخص لكم » . ( ف ) فإذا أفطرت فصم يومين فإذا بلغ قيمة الذهب مائتي درهم ففي كل أربعين درهماً درهم » فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم فارجعن مأزورات غير مأجورات . . • « فأوف بنذرك فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر - ( فدين الله أحق أن يقضى » . ( ) :
- فقرة 13، فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر فرض صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث - ( فرض النبي صدقة الفطر أو قال رمضان ) فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور فصم صوم داود نبي الله فإنه كان أعبد الناس » . - ( فضحك حتى بدت نواجذه - فقد حل الفطر - « فقد غفر له فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها فقمنا فصفنا صفين فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي -- - - ( فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل » . فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه في مرضه الذي لم يقم منه فيما سقت السماء العشر ( ك ) - -> } - كان أحب الثياب إلى النبي أن يلبسها الحبرة كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائمًا فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولايومه حتى يمسي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم يوم الاثنين والخميس كان رسول الله له يتحفظ من شعبان مالا يتحفظ من غيره . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا - كان رسول الله يكبرها ( )
- فقرة 14- > } - كان للنبي برد يلبسها في العيدين والجمعة » كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلاً كان يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض. كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ولايفر إذا لاقي كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان - ( كانت للنبي جبة لبسها في العيدين والجمعة كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وسبعا وخمستا وأربعاً فكبروا · ماكبر الإمام ، • كل قيراط مثل أحد كلهن بالماء والسدر ) - كله وأطعم أهلك ) - كلوا واشربوا ولايهدينكم الساطع المصعد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة - .. كنا نسافر مع النبي فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم كنا نعطيها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر « كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها () ( )
- فقرة 15• - ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده » . ) - ( لعن الله النائحة والمستمعة ، . لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » . - « لما أفاء الله على رسول الله له يوم حنين قسم في الناس وفي - - « المؤلفة قلوبهم لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس لما مات النجاشي كانوا يتحدثون أنهم لايزالون يرون النور على قبره » . ليس على المسلم في عبده ولافرسه صدقة » . ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكـ ليس بنجش » . - ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى • الجاهلية - « ليس من البر الصوم في السفر » . - ( ليس في العيد صدقة إلا صدقة الفطر » . ليس فيما دون خمس أواق صدقة ليلة القدر ليلة أربع وعشرين (م) - - ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي الله صلى الضحى غير أم هاني. ما أخرجكما هذه الساعة الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلى عليه » . و ماصام ولا أفطر - ( مانسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم - مانقص مال من صدقة » . المكاتب عبد مابقي عليه درهم - ومن اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابًا ( )
- فقرة 16، ، من اتبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضى ماعليه من حقها . من أدركه الفجر جنبًا فلا يصم ، - ( من أفطر في شهر رمضان ناسيًا فلاقضاء عليه ولاكفارة » - ( من اقتنى كلباً إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط - ( من تبع جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط أعظم من أحد من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشاً أو كدوشا في وجهه - « من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر » . من صام فقد عصى أبا القاسم - ( من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً - من صلى العشاء الآخرة في جماعة فكأنما قام نصف الليل - من صلى عليه أربعون - « من صلى عليه مائة - من غشنا فليس منا - من قطع سدرة صوب الله رأسه في نار جهنم - ( من قطع شجر سدر صوب الله رأسه في النار من الله لامن رسوله لعن الله عاضد السدر » . - ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله » . من مات وعليه صيام صام عنه وليه - من نذر أن يطيع الله فليطعه · من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » . . « من يشاد هذا الدين يغلبه ( )
- فقرة 17، (ن ) ندب الناس إلى الصدقة و نعى النبي النجاشي في اليوم الذي مات فيه نعم السحور التمر » . - « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين الفطر والنحر - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم - « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم - « نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب » . نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا • ( (هـ هذا فليكن أول ماتدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله هذان يومان نهى رسول الله عن صيامهما - هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون » . هلموا إلى الغداء المبارك هلا آذنتموني بها » . - هلا آذنتموني به » رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن (و) هي في العشر الأواخر واصل النبي صلى الله عليه وسلم آخر الشهر وأن أصلي الضحى فإنها صلاة الأوابين - « والذي نفس محمد بيده لهو في الميزان أثقل من أحد والصدقة برهان » . ( )
- فقرة 18، ، ، ، ، والله لأصومن النهار ولاقو من الليل ماعشت والله لقد صلى رسول الله على ابني بيضاء في المسجد سهل وأخيه (لا) ورب الكعبة - - الوزن وزن مكة » . - ، و وعليها السلام ورحمة الله وبركاته وفي الرقة ربع العشر » . - وكان سقف المسجد جريد النخل -- وكفنوه في ثوبين ، وكفنوه في ثوبيه ومشطناها ثلاثة قرون » . ولا تخمروا وجهه ولا رأسه ) . . ولا قضاء عليه لا إسعاد في الإسلام، ) - ) - لاتجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها » . لاتحل المسألة إلا لثلاثة - لاتزال أمتي على سنتي مالم تنتظر بفطرها النجوم « ) - «لا تصوموا حتى تروا الهلال . لاتصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم لاتغطوا رأسه - لاتقاطعوا ولا تدابروا - لاتقدموا رمضان بصوم يوم ولايومين .. لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم ، ( ) !.
- فقرة 19گير شما ، ، ) - «لاصام من صام الأبد لاصوم فوق صوم داود شطر الدهر لا ورب هذا البيت لايزال الدين ظاهرا ماعجل الناس الفطر لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما ( ي ) · بعده » , ) - يارسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء - يازيد تعلم في كتاب يهود فإني ما آمنهم على كتابي - ) ( يانعايا العرب يبعث المرء على مامات عليه » . يخرج عنق من النار القيامة يوم يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة - يوم الجمعة عيد فلاتجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم ( )
- فقرة 20فهرس الموضوعات
- فقرة 21الصفحة ? - - - - - > - - - - فهرس الموضوعات : الموضوع - شكر وتقدير المقدمة . - أسباب اختيار الموضوع - وخطة البحث القسم الأول : في دراسة المؤلف والكتاب ومنهج التحقيق ويتكون من تمهيد وثلاثة فصول التمهيد في عصر المؤلف وفيه مطالب . • المطلب الأول : الحالة السياسية المطلب الثاني : الحالة الاجتماعية . • المطلب الثالث : الحالة العلمية الفصل الأول في ترجمة موجزة للإمام ابن الملقن وفيه مبحثان : المبحث الأول : حياته الاجتماعية اسمه ونسبه مولده صفاته الخلقية والخلقية - أسرته . المبحث الثاني : حياته العلمية : · • نشأته العلمية رحلاته في طلب العلم • أشهر شيوخه مكانته العلمية في الحديث والفقه وثناء العلماء عليه. أشهر تلاميذه . أشهر مؤلفاته مكتبته . مناصبه الانتقادات التي وجهت إلى ابن الملقن . رد ماوجه إليه من نقد وفاته. ( )
- فقرة 22- - الفصل الثاني : في دراسة الكتاب وتشتمل على تمهيد ومباحث: التمهيد : في تعريف موجز للحافظ المقدسي وكتابه عمدة الأحكام وأهم شروحه التي استفاد منها ابن الملقن في كتابه الأعلام وفيه مطالب • المطلب الأول : في التعريف بالمؤلف المطلب الثاني : في التعريف بالكتاب المطلب الثالث : في التعريف بأهم شروحه التي استفاد منها ابن الملقن في كتبه الاعلام - المبحث الأول : في التحقيق في عنوان الكتاب · المبحث الثاني: في توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف - المبحث الثالث : في ثناء العلماء على الكتاب - - المبحث الرابع : منهجه المبحث الخامس : مصادره في هذا القسم · المبحث السادس : المقارنة بينه وبين أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد المبحث السابع : ملاحظات على هذا القسم . . المبحث الثامن : إفادة المتأخرين منه - الفصل الثاني : وصف النسخ المعتمدة ومنهج التحقيق وفيه - مبحثان : المبحث الأول : وسف النسخ المعتمدة المبحث الثاني : منهج التحقيق • ?? ? ?? - - - - - = ?? - - - ? • القسم الثاني : النص المحقق : - كتاب الجنائز - تعريف الجنائز • ذكر مناسبة الجنائز هنا ( )