إكمال تهذيب الكمال من أول الجزء الخامس عشر
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : إكمال تهذيب الكمال من أول الجزء الخامس عشر
- فقرة 4اراض الحديث آخر بقايا في الإسلام خراب المدينة فهرس الأحاديث والآثار الراوي أبو هريرة له مرفوعاً أتي النبي الله بسارق فقيل : يارسول الله إنه لناس من الأنصار الحارث بن عبد الله بن ربيعة ? أتيا النبي وهو يعالج بناء حائط له فأعاناه احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره حبة بن خالد عكرمة أحسن ولايتها وكفنها واتبعها ولا تصل عليها ولا تقم على قبرها ابن عمر نه موقوفا عليه اخضبوا وفرقوا وخالفو اليهود ابن عمر مرفوعاً إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه أبو هريرة مرفوعاً جرير بن عبد الله الله مرفوعاً علي بن أبي طالبه مرفوعاً عبد الله بن أبي ربيعة الحارث بن عبد الله المخزومي إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه إذا قال : لولا الضالين ) قال : (( آمين )) استسلف منه النبي الله استسلف منه النبي الله استنصت لي الناس أسرت الروم ابناً لأبي قرصافة جرير بن عبد الله عنه مرفوعاً أطعم رسول الله جعفرا بخيير خمسين وسقا من تمر في كل سنة محمد بن عمر الواقدي أكثر من قول : لا حول ولاقوة إلا بالله فإنها من كتر الجنة حازم بن حرم ملة مرفوعاً عائشة رضي الله عنها مرفوعاً أكملكم إيماناً أحسنكم خُلُقاً اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان اللهم علم معاوية الكتاب والحساب إن أخاكم النجاشي هلك فاستغفروا الله له حذيفة بن اليمان نه موقوفا الحارث بن زياد مرفوعاً جرير بن عبد الله الله مرفوعاً إن الحارث لَسَري وإن أباه لَسَري ولوددت أن الله تعالى هداه مرفوعا ولم أعرف راويه) إن الله أمر يحيى بن زكرياء بخمس كلمات إن أنساً كان يَعُقُّ عن ولده بالجزور أن رجلاً سأل النبي عن مس الفرج أن رجلا وقع على جارية امرأته إن في أُمتي لمن يشفع في أكثر من ربيعة ومُضَر أن النبي الله لا بل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ أن النبي الحارث الأشعري مرفوعاً الحسن
- فقرة 5البصري جري الحنفي النعمان له مرفوعاً الحارث بن أُقيش مرفوعاً عائشة رضي الله عنها زهير بن أُقيش ، حَيٍّ من عكل الحارث بن أُقيش ()
- فقرة 6، ، . أنا ن النبي كتب له كتاباً أنت أبو الورد أنت مني بمنزلة هارون من موسى إنما أبكي لانقطاع الوحي انه كان يُقبل وهو صائم جُرَي بن عمرو العُذري أبو الورد له مرفوعاً حبشي بن جنادة مرفوعاً أم أيمن رضي الله عنها موقوفا عائشة رضي الله عنها أين أهل المعرفة بالله تعالى ؟ تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم الحارث بن منصور الواسطي عائشة رضي الله عنها مرفوعاً أسماء بنت عُميس مرفوعاً تَسَلِّي ثلاثاً ثم اصنعي ما شئتِ تقدم عمار فصلى على دكان فأخذ حذيفة على يديه حذيفة بن اليمان له موقوفاً الجناحان اللذان في الجنة له ) جعفر بن أبي طالب من يا قو عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرفوعاً جندب وما جُندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل بجالة التميمي مرفوعاً جعدة بن هبيرة مرفوعاً خير الناس قرني دعوني أصلي ركعتين. ثم قال : اللهم أحصهم عدداً الحارث بن مالك بن برصاء موقوفاً حذيفة اليمان الله بن محمد بن عمر بن علي مرفوعاً رأى النبي يصلي من الليل رأيت جعفراً مَلَكاً يطير في الجنة تدمي قادمتاه سمعت النبي اقرأ الغير المغضوب عليهم ولا الضالين وائل بن حجر الله سئل رسول الله له عن الضبع ، فقال : (( هي صيد ))
- فقرة 7السنة يوم الجمعة أن تأخذ من أظفارك وشاربك عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي على أصلى وجعفر فرعي علي مني الغُرة عبد أو أمة الفَخِذ عورة قبل النبي بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ كان النبي يتهجد من الليل بعد أن ينام كُل باليمنى كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً حَزَوراً جابر بن عبد الله منه أنس بن مالك نه موقوفاً جُرَي النهدي عبد الله بن جعفر مرفوعاً حبشي بن جنادة مرفوعاً الحجاج بن مالك الأسلمي مرفوعاً جرهد بن رزاح مرفوعاً عائشه رضي الله عنها حجاج بن عمروبن غزية الأنصاري جَرْهَد بن رزاح مرفوعاً جندب بن عبد الله عمر بن الخطاب له موقوفاً كنت مع الآية الممحوة ؟ اردد إلي عهدي لا تجمعو بين اسمي وكنيتي الحارث بن غزية مرفوعاً لاتسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا عبد الله بن مسعود . موقوفا ()
- فقرة 8، لاتغزى قريش بعد اليوم إلى يوم القيامة لاشيء في الهام لبيك الحارث بن مالك مرفوعاً حابس التميمي مرفوعاً عبد لِكُلِّ أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون : لاقدر حذيفة الله بن عمر نه مرفوعاً اليمان له مرفوعاً بن ليس أحد يلقى الله تعالى وقد اقتطع مال امرىء مسلم الحارث بن مالك بن البرصاء مرفوعاً ليقرأن أقوام القرآن ليکن آخر عهدها الطواف بالبيت عقبة بن عامر اله مرفوعاً عمر بن الخطاب له مرفوعاً ماتت أم الحارث وهي نصرانية فشهدها ناس من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الشعبي موقوفا عليه مازلتُ أُحب بني تميم لثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة الله الحارث بن غزيَّة مرفوعاً رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً متعة النساء حرام المسلمون شركاء في ثلاث : في الماء والكلأ والنار من اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل منه كان عليه ما على صاحب مكس جودان مرفوعاً من سَرَّه أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت أبو هريرة عنه مرفوعاً صلى أربعين يوما في جماعة أنس بن مالك به مرفوعاً من صلى الصبح كان في ذمة الله فلا تَحْفِرُوا الله في ذمته جندب بن عبد الله من مرفوعاً من كُسر أو عَرِجَ فقد حَلْ مولاه فعلي مولاه كنت من من مات له ثلاثة من الولد هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه حجاج بن عمرو الأنصاري مرفوعاً حبشي بن جنادة مرفوعاً الحارث بن أُقيش مرفوعاً خدرد بن أبي حَدْرَد مرفوعاً الناس شركاء في أسفرهم في ثلاث : في الماء والكلأ والنار أبو خِدَاش الشرعبي مرفوعاً نفه آدم عليه السلام أبو هريرة به مرفوعاً فهى رسول الله أن يضحى بعضباء القرن والأذن علي الله الحجاج بن عمرو الأنصاري موقوفاً البراء بن عازب له مرفوعاً أسماء رضي الله عنها مرفوعا () هو حَرْتُك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته ياكثير إنما نسكنا بعد
- فقرة 9صلاتنا يَخرُج من ثقيف رجلان مُبيرٌ وكذاب
- فقرة 10شكر وتقدير الموضوع الصفحة المقدمة / تمهيـ أسباب اختيار الموضوع خطة البحث القسم الأول : الدراسة الفصل الأول : ترجمة المؤلف المبحث الأول : اسمه وكنيته ونسبته المبحث الثاني : مولده المبحث الثالث : نشأته وطلبه للعلم المبحث الرابع : شيوخه المبحث الخامس : تلاميذه المبحث السادس : أهم مؤلفاته المبحث السابع : انتقادات أثيرت حوله المبحث الثامن : وفاته وثناء العلماء عليه الفصل الثاني : دراسة الكتاب المبحث الأول : دراسة موجزة للكتاب المطلب الأول : الغاية من تصنيفه المطلب الثاني : موضوعه المطلب الثالث : منهجه فيه المبحث الثاني : دراسة مفصلة للقسم المحقق المطلب الأول : منهج المؤلف فيه المطلب الثاني : استدراكات المؤلف على المزي المطلب الثالث : موارد المؤلف في القسم المحقق المطلب الرابع : أهم المؤاخذات عليه القسم الثاني : تحقيق النص المبحث الأول : وصف نسخ الكتاب الخطية () • • • • • • • • •
- فقرة 11. فهرس الموضوعات ()
- فقرة 12فهرس المداخلات والتعليقات الخارجية التي وجدت في هوامش الأصل نص المداخلة رقم الترجمة وهم للعسكري أيضا فكان ماذا ؟! يُشير بهذا إلى الذهبي رحمه الله تعالى فإنه كذلك قال في الميزان والذهبي قد شرط في مقدمة كتابه أنه إذا أطلق في الرجل أنه مجهول فهو قول أبي حاتم فيه ، فعلى هذا قد سبق إلى تجهيله أبو حاتم ، والله أعلم عمرو بن ثابت رافضي كذاب قد ذكره المزي في الكنى لشهرته الذي في الأطراف علامة ابن ماجه لا النسائي قد ذكر فلا يُغلط وأنت أيضا لم تعرف بشيء من حاله يخرجه عن جهالة الحال بل ولا جهالة العين إذ لم يرو عنه غير واحد ، سوي توثيق ابن حبان وهو يوثق المجهولتين دائما ، وأما تخريج الحاكم له فلا معنى لاحتياجك به وأنت تعرف بأنه متساهل ، وأما الدارمي فلم يلتزم الصحة فيه فيبقى قول الذهبي رحمه الله بأنه لا يعرف . أي لا تعرف عدالته ()