أقوال العلماء المسندة في علوم الحديث إلى نهاية القرن الخامس
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أقوال العلماء المسندة في علوم الحديث إلى نهاية القرن الخامس
- فقرة 4- فهرس الأحاديث إذا مس أحدكم فرجه إذا نعس أحدكم يوم الجمعة أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى بئس الطعام طعام الأغنياء - - تابع ما بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل، وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث رباط يوم في سبيل الله ألف خير من يوم فيما سواه من المنازل الله امرأ سمع مقالتي، فأداها كما سمعها - - كان معاوية بن أبي سفيان كاتب رسول الله فأمره أن يجمع بين حروف الباء والسين، ثم يمده إلى الميم، ثم يجمع حروف الله الرحمن الرحيم)، ولا يمد شيئا من أسماء الله في كتابة ولا قراءة . لا قطع في ثمر، ولا في أقل من ثمن محن لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين، تنطحها هذه مرة مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها أول من قاس إبليس - - - . - -- ،- - فهرس الآثار من غير آثار الرسالة) لأن يلبس الرجل في طلب العلم النعلين زمامهما من حديد - - __
- فقرة 5المقدمة فهرس الموضوعات الفصل الأول : كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب، وتقييده المبحث الأول: أهمية كتابة الحديث، والأمر بها. المبحث الثاني: الأمر بالنقط والشكل. المطلب الأول : الأمر بضبط الكتاب وتقييده. المطلب الثاني : ذم ترك النقط والشكل. - - - - المطلب الثالث: أن أكد ما يقيد أسماء الناس وما يشكل من الكلام - المبحث الثالث: الأمر بتبيين الخط وتوضيحه. المبحث الرابع: مقابلة الكتاب. المطلب الأول: الأمر بمقابلة الكتاب. المطلب الثاني: النظر في النسخة عند العرض إذا أراد النقل منها. الفرع - - {. الأول : من رخص في ترك النظر في النسخة عند العرض. - - الفرع الثاني : من شدد في ترك النظر في النسخة عند العرض. . - - - - - - - - - - المبحث الخامس: التصحيح والتمريض والتضبيب. المبحث السادس: الحك والمحو والضرب. المبحث السابع: أدلة صحة النسخة. المبحث الثامن: الرموز عند كتبة الحديث. المبحث التاسع: آداب كتابة الحديث: المطلب الأول: رسم البسملة على وجهها. المطلب الثاني: عدم فصل أسماء الله تعالى عما أضيف إليها. المطلب الثالث: كتابة الصلاة على النبي عند ذكره. فوائد الفصل الأول: الفصل الثاني: صفة رواية الحديث، وشرط أدائه المبحث الأول: رواية الراوي من نسخة ليس فيها سماعه. --
- فقرة 6غيره . المطلب الأول: من رخص في الرواية من نسخة ليس فيها سماعه. المطلب الثاني من منع الرواية من نسخة ليس فيها سماعه. - - المبحث الثاني: راوية الراوي من سماع لا يعرفه أو لا يحفظه، أو غاب عنه المطلب الأول: رواية الراوي من كتاب وجدفيه سماعه وهو غير ذاكر له المطلب الثاني: رواية من لا يحفظ حديثه. الفرع الأول : منع الأخذ عمن لا يحفظ حديثه. - الفرع الثاني : الترخيص في رواية من لا يحفظ كتابه إذا كان حافظا له من دخول ما ليس منه فيه. المطلب الثالث: رواية الضرير والأمي. المطلب الرابع: رواية الراوي من سماعه إذا غاب عنه. المطلب الخامس : رواية الراوي ما لا يعرفه من كتابه. - . - . - المطلب السادس: رواية الراوي ما قد ضرب عليه من كتابه. المبحث الثالث: رواية الراوي حديثا سمع بعضه من غير الشيخ أو استثبته من - المطلب الأول : أخذ الراوي ما فات عليه من غير الشيخ، في حال السماع. - الفرع الأول : من رخص في أخذ الراوي ما فات عليه، من غير الشيخ، في حال السماع. - - الفرع الثاني : من منع رواية ما سمع من الحديث عن غير الشيخ، أو استثبت فيه غيره. - المطلب الثاني : أخذ الراوي ما نسيه، أو سقط من كتابه، من غير الشيخ، في غير حال السماع المطلب الثالث : رواية الراوي ما ذكره فيه غيره، فتذكره. المبحث الرابع: تصرف الراوي في إسناد الحديث أو متنه - - - - _
- فقرة 7المطلب الأول: الزيادة في نسب أحد رواة الإسناد أو في صفته. - - المطلب الثاني: التصرف في صيغ الأداء، بالزيادة، أو الحذف أو التبديل الفرع الأول : استحباب الإتيان بصيغ الشيوخ كما الفرع الثاني : استحباب عدم اختصار الصيغ الفرع هي. - - - الثالث : من اختار اختصار الصيغ عند تكرر السند . . - - الفرع الرابع : منع الرواية بـ"حدثنا" إذا لم تكن في أصل كتابه - - المطلب الثالث: جمع الشيوخ، وحمل الروايات بعضها على بعض مع اختلافها. الفرع الأول: من منع جمع الشيوخ عند اختلاف من يروون عنه - الفرع الثاني : أن جمع الشيوخ في الرواية إنما يقبل من الثقات الحفاظ دون الضعفاء. واحد. - الفرع الثالث: منع حمل الروايات بعضها على بعض عند اختلافها الفرع الرابع: استحباب قرن الثقة بالضعيف الفرع الخامس : استحباب تقديم الثقة بالذكر عند قرنه بضعيف-- المطلب الرابع: صفة رواية الكتب والأجزاء المشتملة على أحاديث بسند - المطلب الخامس : تقطيع الحديث الواحد ، ورواية كل قطعة منه بإسناد- المطلب السادس: رواية الحديث بالمعنى. الفرع الأول : من رخص في الرواية بالمعنى. الفرع الثاني : من اختار رواية الحديث بحروفه دون معناه. المطلب السابع: اختصار الحديث. - - ^ - --
- فقرة 8- - - - - - - - - - - - الفرع الأول : من رخص في اختصار الحديث. الفرع الثاني : من شدد في اختصار الحديث. المطلب الثامن: إسقاط شيء من الحديث. المطلب التاسع: التقديم والتأخير في الحديث. المطلب العاشر: إبدال الرسول بالنبي، وعكسه. المطلب الحادي عشر : تصحيح اللحن والتصحيف والخطأ. الفرع الأول: تصحيح اللحن: أولا : من اختار تصحيح اللحن. ثانيا : من منع تصحيح اللحن. الفرع الثاني: تصحيح التصحيف. الفرع الثالث الخطأ. تصحيح أولا من رخص في تصحيح الخطأ. ثانيا : من منع من تصحيح الخطأ. المبحث الخامس: رواية الراوي ما قال فيه الشيخ: "مثله"، أو "نحوه". - - المطلب الأول : منع قول الراوي : " مثله" إلا بعد تحققه من اتفاق المتنين المطلب الثاني : مذاهب النقاد في رواية ما قال فيه الشيخ: "مثله" أو "نحوه". - المبحث السادس: رواية الراوي ما قدم شيخه فيه المتن على الإسناد.. - - المبحث السابع: ترك الراوي ذكر "حدثنا" فيما لم يتقنه. المطلب الأول : أن حدثنا أشد من غيرها. المطلب الثاني : ترك "حدثنا" فيما لم يعارض من الحديث. المطلب الثالث : ترك "حدثنا" فيما لم يتقن حفظه. - - - - - المطلب الرابع : ترك "حدثنا" عند الرواية من كتاب أصيب بآفة. - - المبحث الثامن: بيان الراوي ما في سماعه من وهن. فوائد الفصل الثاني: - - - .
- فقرة 9الفصل الثالث: معرفة آداب المحدث المبحث الأول: النية. تصحيح المبحث الثاني: متى يتصدى لإسماع الحديث. المبحث الثالث: التوقي فيه والاحتياط له. المطلب الأول : توقى وتهيب الرواية عن رسول الله . - - - - - - المطلب الثاني: توقي الجزم بالحديث إلا إذا تيقنه لا سيما في لفظ النبي . - - المطلب الثالث: ترك مايشك فيه من الحديث دونالاجتهاد في إقامته - المطلب الرابع: تجنب الرواية إلا من كتاب. المطلب الخامس: الإمساك عن التحديث عند الكبر. المطلب السادس: انتقاء من يروي عنهم. الفرع الأول : ذم الرواية عن كل أحد. الفرع الثاني : التشديد في الرواية عن الضعفاء. - - - - - الفرع الثالث : جواز الرواية عن عموم الثقات وإن لم يبلغوا رتبة الحفاظ المتقنين. الفرع الرابع : التخفيف في ترك انتقاء الرواة في المذاكرة. المبحث الرابع: الحرص على رواية حديث الأشراف والأكابر. المبحث الخامس: عدم أخذ أجرة عليه، ومن أجاز الأخذ. الفرع الأول : من منع من أخذ الأجرة على الحديث. الفرع الأول : من أجاز الأخذ أجرة على الحديث. - - المبحث السادس: آداب المحدث مع غيره من أهل الحديث وشيوخه ونقلته المطلب الأول: عدم التحديث بحضرة من هو أولى منه المطلب الثاني: عدم تسمية نقلة الحديث بما يكرهون. - - - - - - - - -
- فقرة 10المبحث السابع: آداب المحدث مع طلاب الحديث. المطلب الأول: بذل الحديث والمواضع التي يحبس فيها . الفرع الأول: الأمر ببذل الحديث. نية. - - - - المسألة الأولى: الأمر ببذل الحديث وعدم حبسه عمن ليس له فيه - المسألة الثانية: بذل الحديث للطلاب على السواء، دون تمييز - - لبعضهم دون موجب. المسألة الثالثة: بذل الحديث للطلاب على وجهه، دون إفساده عليهم بالصيغ المحتملة والشك دون موجب - المسألة الرابعة أن لا يمتنع من قراءة كتب الشيوخ ليبلغهم أجرها، - - : وأنه من المروءة والبر بهم. الفرع الثاني: مواضع حبس الحديث. المسألة الأولى : فضيلة حبس بعض الحديث في مواضعه - - الحديث الواردة عن الأئمة - - المسألة الثانية : مواضع حبس الأول : حبس الحديث عمن لا يبتغيه. - - الثاني : حبس الحديث عمن لا يؤتمن على حفظه وضبطه وتعاهده. الثالث : حبس الحديث عن أهل البدع. الرابع : حبس الحديث الذي ليس عليه العمل. الخامس : حبس - - - - . - الحديث عمن يخشى استدلاله به علي وجه فاسد. - السادس : حبس صاحب الولاية لأحاديث الفضائل خشية تفرق الناس عنه لطلبها. المطلب الثاني: العناية بأسباب إتقان الطلاب لما يروي الفرع الأول: تكرار الحديث. الفرع الثاني: عدم الإكثار من الحديث في المجلس الواحد. - - - -
- فقرة 11المطلب الثالث: الرفق بالطلاب، ومراعاة تفاوتهم. الفرع الأول : تحديث الطلاب بما تحتمله عقولهم. عنه . - - الفرع الثاني: التحديث إملاء، لا سيما إذا عرف ضعف الذين يكتبون المطلب الرابع: العناية بإسماع الأحداث. المطلب الخامس: التواضع لطلاب الحديث، لاسيما الأشراف منهم - {. المطلب السادس: التمنع في بذل الحديث بقصد ترغيب الطلاب فيه - المبحث الثامن: آداب المحدث في مجلس الحديث. المطلب الأول: التطهر والتجمل له. المطلب الثاني: لا يحدث مضطجعا ولا قائما ولا ماشيا. المطلب الثالث: الجلوس على علو المطلب الرابع: الجلوس مستقبل القبلة. المطلب الخامس: الجلوس بوقار وسكينة. المطلب السادس: لا يرفع صوته إلا بقدر ما جلساءه. يسمع - - - { - - - -- المطلب السابع : لا يقوم لأحد وهو يحدث عن رسول الله . . - - المطلب الثامن: منعه لجلسائه من رفع الصوت والحركة في مجلسه. المطلب التاسع: اختيار أفصح الطلاب للعرض. - - { - المطلب العاشر : اتخاذ مستمل أمين خيّر صيت فطن-إذا كثر العدد أولا : الخيرية والفضل. ثانيا : الأمانة. ثالثا : علو الصوت. رابعا : خفة النفس، وعدم الثقل - ! - - - - المطلب الحادي عشر: ذكر حديث العرب والحكايات والأشعار والرقائق في - ..
- فقرة 12المجلس. فوائد الفصل الثالث: الفصل الرابع: معرفة آداب طالب الحديث بلده. المبحث الأول: تصحيح النية. - - المطلب الأول: وجوب تصحيح النية في طلب الحديث، وفضل ذلك. - الفرع الأول : شدة الوعيد على من طلب الحديث لغير الله. - - الفرع الثاني: أن طلب الحديث مع صحة النية هو أفضل العمل- المطلب الثاني: عدم ترك طلب الحديث إذا لم تحضر النية في بداية طلبه - المبحث الثاني: ما ينبغي البداءة به قبل سماع الحديث. أولا : حفظ القرآن. ثانيا : تعلم العربية. المبحث الثالث: سن الشروع في كتابة الحديث. - ^ - ^ - - المطلب الأول: السن الذي يندب فيه البداية بسماع الحديث. .. - - المطلب الثاني: صحة سماع الصغير، وما قيل في ضابطه. يسمع. - الفرع الأول : أسنان سماع المحدثين التي تكلم عليها النقاد قبولا أو ردا .. أولا : سماع ابن سبع سنين: ثانيا : سماع ابن ثمان سنين: ثالثا : سماع ابن أربع عشرة سنة. - - - الفرع الثاني : من قال: الضابط هو وعي الصغير وعقله وضبطه لما المبحث الرابع: الحث على الرحلة في طلب الحديث بعد الفرغ من شيوخ أهل - - - -
- فقرة 13لذلك. المطلب الأول : الحث على الرحلة في طلب الحديث المطلب الثاني: الحال الذي يتأكد فيه طلب الرحلة المطلب الثالث : الحال الذي لا تطلب معه الرحلة - - المبحث الخامس: استيعاب حديث شيوخه وعدم انتخابها إلا عند حاجته وتأهله كلها. المطلب الأول : الحث على كتابة كل حديث الشيخ. - المطلب الثاني : جعل أحاديث الشيخ أطرافا إذا ضاق الوقت عن قراءتها - المطلب الثالث : من رأى عدم كتابة الأحاديث المعروفة المشهورة. - المبحث السادس: تحري سماع الثابت منه، وتتبع أوهام نقلته. المطلب الأول: التوقي في حديث من يرسل عن كل أحد. المطلب الثاني: العناية بسماع الأحاديث الموصولة. المطلب الثالث: العناية بسماع الحديث من أهل الشرف. المطلب الرابع : سماع الحديث من غير وجه. - - - المبحث السابع: إتقان الحديث، ومذاكرته. - المطلب الأول : كتابة مايسمع من الحديث دون الاعتماد على الحفظ الفرع الأول : الحث على كتابة الحديث وعدم الاعتماد على الحفظ الفرع الثاني : الحث على عدم تأخير كتابة الحديث عن وقت سماعه : الفرع الثالث من اختار الاعتماد على الحفظ دون الكتابة لإتقان الحديث. - -
- فقرة 14المطلب الثاني: عدم الإكثار من حفظ الحديث جملة واحدة. المطلب الثالث: تكرار سماع الحديث من الشيخ. المطلب الرابع: مذاكرة الحديث وتعاهده الفرع الأول: الأمر بمذاكرة الحديث. الفرع الثاني: الندب إلى مذاكرة الحديث فور سماعه. المبحث الثامن: العناية بسماع أحاديث الأحكام. المبحث التاسع: كتابة تفسير الحديث معه. المبحث العاشر : العمل بالحديث. المطلب الأول: الأمر بالعمل بالحديث. - - - - المطلب الثاني: النهي عن طلب الحديث إذ أشغل عن العمل - - المطلب الثالث: ما جاء من حذر المحدثين من عاقبة ترك العمل. - - المبحث الحادي عشر: آداب طالب الحديث مع شيخه. المطلب الأول: الرفق بالشيخ واللين له. - . - . المطلب الثاني: الأدب في سؤال الشيخ. الفرع الأول : ألايسأل الشيخ وهو قائم أو يمشي أوغير متهيء له الفرع الثاني: عدم طلب الشيخ وهو في بيته . - الفرع الثالث: عدم الحياء أو الهيبة من سؤال الشيخ ومراجعته فيما لم يعقله عنه. ذلك. الفرع الرابع: عدم الحياء من سؤال الشيخ عن السماع، ومن خالف في . المسألة الأولى: أهمية سؤال من يستجيز التدليس عن السماع، وأنه لا ينافي الأدب معه . - - المسألة الثانية: كراهة سؤال الأجلة من المحدثين غير المعروفين بالتدليس عن السماع. - -
- فقرة 15الفرع الخامس : أن يحسن سؤاله عن الأحاديث والآثار على سنن أهل الحديث. يحب. أسئلة الفرع السادس: أن يسأل الشيخ عما يحب أن يحدث به، دون ما لا - -. المطلب الثالث: عدم إظهار معرفته بالحديث الذي يرويه شيخه - - المطلب الرابع: عدم الإثقال على الشيخ بكثرة طلب إعادة الحديث- الفرع الأول: كراهة طلب إعادة الحديث. الفرع الثاني: الأخذ بأسباب إدراك الكتابة مع الشيخ. أولا: التبكير في الحضور لمجلس الحديث ثانيا : سرعة الكتابة: المطلب الخامس: الصبر على أخلاق الشيخ. - - - - المطلب السادس: عدم التعالي على الشيخ ولو كان الطالب أرفع منه منزلة. - المبحث الثاني عشر: آداب طالب الحديث مع غيره من طلاب الحديث - المطلب الأول: بذل السماع لطلاب الحديث، لا سيما من شاركه في سماعه. المطلب الثاني: عدم حبس سماع غيره إذا استعاره المطلب الثالث من أحب الاستقلال بالحديث دون غيره - - - المبحث الثالث عشر : آداب طالب الحديث في مجلس الحديث. المطلب الأول: الأدب والوقار في مجلس الحديث. - - - المطلب الثاني: التجمل وتحسين الهيئة، ومن اختار البذاذة لصاحب الحديث. - - -
- فقرة 16الفرع الأول: الأمر بالتجمل وتحسين الهيئة عند طلب الحديث- الفرع الثاني : من اختار البذاذة لصاحب الحديث. المطلب الثالث: الدعاء للشيخ عند بداية الحديث والأدب في ذلك ? ? المطلب الرابع: الحرص على القرب من الشيخ لئلا يبتعد فيكون سماعه من لفظ المستملي. المطلب الخامس: عدم النوم في مجلس الحديث.. - - المطلب السادس: إحضار آلة الكتابة معه. المطلب السابع: من لم ير الاستئذان عند الكتابة من محبرة الغير. - - فوائد الفصل الرابع: الفصل الخامس: العالي والنازل المبحث الأول: أهمية الإسناد وشرفه، وذم تركه. المطلب الأول : أن الإسناد من الدين. المطلب الثاني : أن الإسناد زين الحديث. - - - - - . - المطلب الثالث : أن الإسناد طريق لتمييز صحيح الحديث مما أدخله الضعفاء والمبتدعة فيه. - الفرع الأول : أن الإسناد طريق معرفة صحيح الحديث من سقيمه. - الفرع الثاني: أن الإسناد حصن للسنة من إدخال أهل البدع فيها ما ليس منها - .
- فقرة 17المطلب الرابع : ما جاء الأئمة عن من التشبيه في بيان منزلة الإسناد من - الحديث. الفرع الأول : تشبيه الإسناد للحديث بالأركان للبيت الفرع الثاني : تشبيه الإسناد للحديث بالأجنحة للطائر. الفرع الثالث : تشبيه الإسناد للحديث بالقوائم للحيوان الفرع الرابع : تشبيه الإسناد للحديث بالسلاح للمقاتل. - - - - - - المطلب الخامس : ما جاء عن الأئمة من التشبيه في بيان كراهة رواية الحديث بدون الإسناد والخلل بتركه - الفرع الأول : تشبيه رواية الحديث بلا إسناد بصعود البيت بلا درج الفرع الثاني : تشبيه الحديث بلا إسناد بدابة بلا زمام. المبحث الثاني: فضيلة العلو، وذم النزول. - ^^ - - -- - فرع : من فضل العلو وشرفه أنهم كانوا يتغالبون به، ويعاقبون طلاب الحديث بحبسه. المبحث الثالث: الرحلة لطلب العلو - المبحث الرابع: أن شرف العلو إذا كان الصحة. مع فرع : تقديم العلو على الصحة هو من صنيع من تأخر من طلبة الحديث. . المبحث الخامس: ألا يمنعه النزول عن سماع ما يفيده. فوائد الفصل الخامس: الفصل السادس: المشهور المبحث الأول: ضابط شهرة الحديث. المبحث الثاني: فضيلة الحديث المشهور. فوائد الفصل السادس: - - - - - - - -
- فقرة 18الفصل السابع: الغريب والعزيز المبحث الأول: المراد بالحديث الغريب. - المبحث الثاني: كراهة الحديث الغريب وتوقيه والنهي عن كتابته . - - فوائد الفصل السابع: الخاتمة، وفيها أهم النتائج والتوصيات : فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار (من غير آثار الرسالة) فهرس أقوال الأئمة (آثار الرسالة) فهرس الرواة المترجم لهم فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات .. - - . -- -- -- -- -- . - -- - -