الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الفروق للإمام القرافي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الفروق للإمام القرافي
- فقرة 4الصفحة ?? الفهارس فهرس الأحاديث النبوية أبغض الحلال إلى الله الطلاق أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم الحديث أتى بتمر جنيب فقال أتمر خيبر كله هكذا ؟ أتى ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت اجتنبوا السبع الموبقات أجرك على قدر نصبك أحلت لنا ميتتان و دمان أخبر أن الممسوخ لم يعقب أخبر رسول الله عليه وسلم أبا بكر بنبوته، قال له الصديق صدقت أخذ علينا النبي لها أن لا ننوح فما وفت منها امرأة غير خمس نسوة سمتهن أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك أدرؤوا الحدود بالشبهات إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران إذا أذن المؤذن ولى الشيطان وله ضراط إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم إذا تلاقى الرجلان فتصافحا تحاتت ذنوبهما إذا توضأ المؤمن فغسل يديه خرجت الخطايا من بين أنامله إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس الأعلى
- فقرة 5الفهارس الحديث إذا سمعتم المؤذن يؤذن، فقولوا مثل ما يقول إذا شهد عدلان فصوموا وأفطروا وانسكوا إذا نشأت بحرية ثم تشائمت فتلك عين غديقة إذا نودي للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون إذا وعد أحدكم أخاه ومن نيته أن يفي، فلم يفي، فلا شيء عليه إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب أذكروا محاسن موتاكم استقرض رسول الله عليه وسلم وسقا وأعطاه استوصوا بالقبط خيراً استوصوا بأهل الذمة خيراً الإسلام يجب ماقبله أصاب الله بك يا ابن الخطاب أصليت بأصحابك وأنت جنب؟ أعتق رقبة أعتقها فإنها مؤمنة الصفحة افترقت بنو اسرائيل على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي أفضل أعمالكم الصلاة أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله أفضل الصدقة ما ترك غنى أفضل العبادات أحمزها أفضل العبادة أحمزها ??
- فقرة 6الحديث الصفحة . ??? الفهارس أفضل يوم طلعت عليه يوم الجمعة أفلح إن صدق أفلح وأبيه إن صدق اقدر لي الخير حيث كان، ورضني به أقرأكم أبي وأفرضكم زيد وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقضاكم علي أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجداً أقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين أزواجه وغيرهن أقضيا يوماً مكانه أكرموا عمتكم النخلة أكمل أحواله مع ربه تعالى يدخر قوته سنة لعياله ألا إن الله تعالى نهاكم أن تحلفوا بآبائكم ألا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ألحقوا الفرائض بأهلها أما معاوية فرجل صعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه أما من أسلم وأحسن في إسلامه فإنه يجزى بعمله في الجاهلية والإسلام أمر بكي سعد أمرت أن أحكم بالظاهر امسك أربعاً وفارق سائرهن أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها أن أعرابيا شهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم على رؤية الهلال فقبل شهادته على الناس
- فقرة 7الصفحة الحديث الفهارس إن الأمر أنف أن الإنسان إذا دعا بمكروه على غيره تقول له الملائكة ولك مثله أن الثلث الأخير من الليل ينزل الرب تعالى فيه إلى سماء الدنيا أن الخلائق يحشرون حفاة عراة غرلا إن الرجل ليختم له بالكفر بسبب كثرة ذنوبه أن الشيطان قصده ها بشعلة من نار فأمره جبريل عليه السلام بالتعوذ منه أن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام أن الله تعالى يقول لآدم أبعث بعث النار إن الله لن يخزيك أبدا إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إن الله ليبغض الحبر السمين إن الله ورسوله حرما . وله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام أن الله يأتي يوم القيامة للخلائق في صورة ينكرونها إن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد أن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه أن الميت يسمع خفق أنعلة المنصرفين أن النائحة تكسى يوم القيامة بقميص من جرب وقميص من قطران أن النبي - صلي الله عليه وسلم ـ بعث أبا جهم على الصدقة أن الوسيلة درجة في الجنة لعبد صالح وأرجو أن أكون إياه أن اليهود جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم يهوديان إن اليهود لتعذب في قبورها أن امرأة نادت ابنها وهو في صومعته يصلي
- فقرة 8الصفحة . الفهارس الحديث أن خالد بن الوليد قتل ،قوما، فوداهم رسول الله عليه وسلم أن خويلة بنت مالك قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فأتيت رسول الله أشكو إليه أن رجلا أعتق ستة ماليك له في مرضه لا مال له غيرهم فدعاهم رسول الله فجزأهم فأقرع بينهم أن رجلا أعتق عبيدا له عند موته فأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتق ثلث العبيد أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ أن رجلاً قال يارسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد أن رجلا من بني مخزوم ادعى علي أبي سفيان عند عمر رضي الله عنه أنه ظلمه حدا في موضع أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - اشتري فرسا فجحده البائع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أول داخل الجنة صل الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك نساء جعفر لم يسكتهن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حول أسامي مكروهة من أقوام كانوا في الجاهلية بأسامي حسنة أن رسول الله هل فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين الشاهد مع أن رسول الله لها هاجر إليه عبد فاشتراه بعبدين من سيده إن شهد منكم أربعة رجمتهما صوم يوم عرفة يكفر سنتين وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة أن عائشة أرضعت كبيراً محرم عليها إن فيك لخصلتين يحبهم الله ؛ الحلم والأناة
- فقرة 9الفهارس الحديث إن الله تعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة إن من الصلاة لما يقبل نصفها وثلثها وربعها إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري تركته له أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة إنا بك لمحزنون أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء أنت أحق به مالم تنكحي أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام حينا ربنا بالسلام إنما الأعمال بالنيات إنما الربا في النسيئة إنما الشؤم في ثلاث المرأة والدار والفرس إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي انه أتى بقلادة بخيبر فيها ذهب وخرز فمنع بيعها حتى تفصل أنه تحاكم إليه رجلان في دابة وأقام كل واحد البينة أنها له أنه دفع لعروة البارقي ديناراً ليشتري له أضحية أنه صلى على حصير قد أسود من طول مالبس بعد أن نضحه بالماء أنه لا عن بين عويمر العجلاني وامرأته أنه و وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة أنه ضرب فرساً ط فكان لا يسبق بعد ذلك بعد أن كان بطيء الحركة بسو أنه عليه السلام جعل القبلة في الأجنبية صغيرة إنه قد أكل شبابي ونثرت له بطني الصفحة .
- فقرة 10الصفحة الفهارس الحديث أنه قد تفلت على الشيطان البارحة ليفسد علي صلاتي إنه قد مسخت أمة من الأمم وأخشى أن يكون منهم إني أريد الله والدار الآخرة إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة أي شيء تشبه هذه ؟ أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل الإيمان سبع وخمسون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله الإيمان يماني والحكمة يمانية بئس خطيب القوم أنت بعثت بالحنفية السمحة بلى وعزتك لكن لا غنى لي عن بركتك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر تألم لقتل عمه حمزة تحذيره عليه السلام من الوباء، والقدوم على بلد هو فيه تحلف لكم يهود خمسين يمينا تربت يداك ومن أين يكون الشبه تصافحوا يذهب الغل وتهادوا وتحابوا تذهب الشحناء تكفل الله لمن جاهد في سبيله وابتغاء مرضاته لا يخرجه من بيته إلا الجهاد وابتغاء مرضاته أن يدخله الجنة تمرة طيبة وماء طهور جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة جرح العجماء جبار
- فقرة 11الفهارس جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا جعلت لي الأرض مسجداً وطهورا الحديث الجمعة على من سمع النداء حتيه ثم اقرصيه بالماء حد رسول الله قاذفة عائشة . - رضي الله عنها - ثمانين ثمانين حد في ظهرك أو تلتعن من الرضاع ما يحرم من النسب حق الله تعالى على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا حكم في الضبع بشاة حكمي على الواحد حكمي على الجماعة الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات الحياء خير كله الحياء لا يأتي إلا بخير الحياء من الإيمان خذي لك ولولدك ما يكفيك بالمعروف الخراج بالضمان خير صلاة أحدكم في بيته إلا المكتوبة الخير كله بيديك والشر ليس إليك دخل مكة مظاهرا بين درعين في كتيبته الخضراء من الحديد دعوها ذميمة ذكاة الجنين ذكاة أمه الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة الصفحة . .
- فقرة 12الصفحة الفهارس الحديث الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان رؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة رأيت ربي في أحسن صوره رجم رسول الله عليه وسلم اليهوديين إنما كان بوحي الرضاع لحمة كلحمة النسب رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه زكاة الفطر طهرة للصائم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكبر الكبائر ؟ سئل عن الكبائر قال وعقوق الوالدين سئل ما الكبائر؟ فقال . واستحلال بيت الله الحرام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذاً لما بعثه إلى اليمن بم تحكم ؟ سألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التسع آيات بينات الواردة في القرآن سبى ذراري قريظة ونساءهم بعد نقض العهد سحر رسول الله الا الله فكان يخيل إليه أنه كان يأتي النساء ولا يأتيهن سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشط ومشاطة وذكر طلع من النخل السيد الله تبارك وتعالى شاهداك، أو يمينه ليس لك إلا ذلك الشفعة فيما لم يقسم صرح بالنصف للبنت وللابنتين بالثلثين على السوية صل لهما من صلاتك وصم لهما مع صومك صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس أو سبع وعشرين درجة
- فقرة 13الصفحة الحديث الفهارس الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينها صلاة في المسجد الحرام خير من ألف صلاة في غيره وصلاة في بيت المقدس بست مئة صلاة صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام صلة الرحم تزيد في العمر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته الطعام بالطعام مثلا بمثل الطلاق والعتاق من أيمان الفساق طلب العلم فريضة على كل مسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب الظلم ظلمات يوم القيامة عدة المؤمن دين عدلت شهادة امرأتين بشهادة رجل على اليد ما أخذت حتى ترده على مثل هذا فاشهد عليك بذات الدين تربت يداك الغيبة أن تذكر في المرء ما يكره إن سمع فر من الجذوم فرارك من الأسد فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجداً وجعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهوراً فلتبكي أولا تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها رفع في الرضاع مرأة واحدة تجزئ
- فقرة 14الحديث الصفحة الفهارس في العين خمسون من الإبل في الغنم السائمة الزكاة فيما سقت السماء العشر قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي قال صلى الله عليه وسلم في قتلى بدر ما أنتم بأسمع منهم قالت أن عائشة رضي الله عنها قالت إنما تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أقوال الجاهلية قام العكرمة بن أبي جهل لما قدم من اليمن فرحا بقدومه قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته فأتاه فقرع الباب قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد قوموا لسيدكم قيام طلحة بن عبيد الله لكعب بن مالك ليهنئه بتوبة - الله تعالى ـ عليه بحضوره كان حماره يذهب إلى بيوت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستدعيهم إليه كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه إذ أنا مت فأحرقوني كان يصلي في نعليه كان صلى الله عليه وسلم يكره أن يقام له كان عليه السلام قد حرم سريته مارية كان يحب الفأل الحسن ويكره الطيرة كان يرى في الثريا أحد عشر كوكبا كان يرى من وراء ظهره كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله الكبائر سبع
- فقرة 15الصفحة الفهارس كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ماسمع الحديث كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به كن عبد الله المقتول ولاتكن عبدالله القاتل كنا إذا ابتعنا الطعام جزافا لم نبعه حتى نحوله من مكانه كنا نبتاع الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث علينا من يأمرنا بنقله من المكان الذي نبتاعه فيه كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك لا تبيعوا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة إلا مثلاً بمثل لا تجلدوا فوق عشر في غير حدود لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا لا تدخل الحكمة جوفاً ملئ طعاماً لا تزال طائفة من أهل المغرب قائمين على الحق لا تزوج المرأة المرأة ولا المرأة نفسها لا تعمل المطى إلا لثلاث مساجد لا تقبل شهادة أهل دين على غير أهل دين لا تقبل شهادة بدوي على صاحب قرية لا تمسوه بطيب فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً لا حسد إلا في اثنتين لا ربا بين مسلم وحربي لا ربا إلا بين المسلمين لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
- فقرة 16الصفحة الحديث الفهارس لا طلاق في إغلاق لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح ويحل المصح حيث شاء لا غيبة في فاسق لا نذر فيما لا يملك ابن آدم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل لا نكاح إلا بولي لا يؤمن أحدا أحدا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس لا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه لا يصبر على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة لا يصيب المؤمن من وصب ولا نصب حتى الشوكة يشوكها إلا كفر الله بها ذنوبه لا يقبل الله شهادة خصم ولا ظنين لا يقتل مسلم بكافر لا يقدس الله أمة لا تأخذ لضعيفها من قويها حقه غير متعتع لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم المسألة لا يموت لأحدكم ثلاثة من الولد إلا كنا له حجابا من النار لاتقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر لا توله والدة على ولدها لاضرر ولا ضرار لأن النبي صلى الله عليه وسلم م يعزر الأنصاري الذي قال له في حق الزبير في أمر السقي إن كان ابن عمتك لا يقبل الله صلاة بغير طهور
- فقرة 17الصفحة الحديث الفهارس لا يموت إلا بأجله لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليوشكن أن يبعث الله عقابا منه لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع لعله من عرق نزع لعن الله النائحة والمستمعة لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها لم يبق بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة لما بعث عتاب بن أسيد أميرا على مكة أمره أن ينهاهم عن بيع مالم يقبضوا أو ربح مالم يضمنوا لن تدخلوا الجنة حتى تحابوا لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر اللهم آت محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة اللهم إنهم أخرجوني من أحب البقاع إلي فأسكني في أحب البقاع إليك اللهم بين اللهم تقبل من محمد وآل محمد لو كان جريج فقيها لعلم أن إجابة أمه أفضل من صلاته لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة لو وزن مداد العلماء بدم الشهداء لرجح ليس للمؤمن من صلاته إلا ما عقل منها المؤمنون عند شروطهم ما أسكر كثيره فقليله حرام ما تقرب إلى عبد أو أحد بمثل أداء ما افترضته عليه ولا زال يتقرب إلي بالنوافل
- فقرة 18الصفحة . الحديث الفهارس أحبه ما جميع الأعمال في الجهاد إلا كنقطة . من بحر ما سلك عمر وادياً ولا فجاً إلا سلك الشيطان في غيره مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة المتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا إلا أن يكون صفقة خيار المتعاقدان بالخيار ما لم يتفرقا المدينة خير من مكة مر أمتك لا يستجمروا بروث ولا عظم فإنهما طعامنا وطعام دوابنا مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة ملكتكها بما معك من القرآن من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه من أحب أن يتمثل له الناس أو الرجال قياما فليتبوأ مقعده من أحيا أرضاً ميتة فهي له من أدخل في ديننا ما ليس منه فهو رد من أسلم فليسلم إلى أجل معلوم من اشترى ما لم يره فهو بالخيار إذا رآه من أعتق شركا له في عبد من أكبر الكبائر أن يسب الرجل أباه من ن الرضاع ما يحرم من النسب من أمر مسلما بمعروف فليكن أمره كذلك بالمعروف من باع نخلا قد أبرت ثمرتها للبائع إلا أن يشترطها المبتاع من النار
- فقرة 19الصفحة . . الفهارس من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا من حاز شيئا عشر سنين فهو له الحديث من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر من من حلف واستثنى عاد كمن لم يحلف من دعا لفاسق بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله تعالى من رآني فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتمثل بمثالي من رأى منكم منكرا فليغيره بيده الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا من سبح وثلاثين فتلك تسعة وتسعون من سره السعة في الرزق والنساء في الأجل فليصل رحمه من سمع سمع الله به يوم القيامة من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم من علامة المنافق ثلاث من غصب شبرا من أرض طوقه من سبع أرضين من قال كذا وكذا كان في ذمة الله من قتل الوزغة في الضربة الأولى فله مائة حسنة من قتل قتيلاً فله سلبه كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجمع ماءه في رحم أختين من
- فقرة 20الفهارس الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها أخاه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارِ من لم يصم صام عنه وليه من مات عن حق فلورثته من ولي من أمر أمتي شيئا فلم يجتهد لهم ولم ينصح فالجنة عليه حرام من ولي من أمور أمتي شيئاً ثم لم يجتهد لهم ولم ينصح فالجنة عليه حرام من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين من يعصمني حتى أبلغ رسالات ربي الناس كلهم هلكي إلا العالمون الناس معادن كمعادن الذهب والفضة نحن الأنبياء أشد بلاء ثم الصالحون ثم المثل فالأمثل الصفحة . . الندم توبة نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه نهي عن إضاعة المال عن الصلاة في المزبلة والمجزرة وقارعة الطريق نهي عن البتيراء نهي نهي عن بيع الطعام قبل قبضه نهي بيع الغرر عن بيع ما لم يضمن نهى عن تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بقيام نهى عليه السلام عن تعذيب الحيوان لغير مأكله
- فقرة 21الفهارس الحديث نهى عليه الصلاة والسلام عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو نهى عن بيع الكالي بالكالئ نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجدا نهيت أن أقرأ القرأن راكعا وساجدا الصفحة هو الطهور ماؤه الحل ميتته هي ما أردت والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرت وفعلت الذي هو خير وأي المؤمن واجب وفي الزكاة بالأوسق وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا وكذا كل ما يكال أو يوزن ولأهل العراق ذات عرق الولد للفراش وودت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوماً
- فقرة 22الصفحة ?? الفهارس المقدمة: فهرس الموضوعات الموضوع أهمية الموضوع وأسباب اختياره هدف البحث الدراسات السابقة خطة البحث القسم الأول : دراسة المؤلف والكتاب الفصل الأول: حياة المؤلف الشخصية والعلمية، وفيه مبحثان: المبحث الأول: حياته الشخصية . المبحث الثاني: حياته العلمية . الفصل الثاني: التعريف بالكتاب، وفيه مبحثان: المبحث الأول: اسمه، وموضوعه، ومنزلته المبحث الثاني: ترتيب الكتاب • الفصل الثالث: الدراسة الحديثية للكتاب، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: منهجه في تخريج الحديث . المبحث الثاني: منهجه في الحكم على الحديث المبحث الثالث: موارده الحديثية . المبحث الرابع: تقويم الكتاب حديثيا .