الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة الواردة في الأذان والإقامة رواية ودراية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة الواردة في الأذان والإقامة رواية ودراية
- فقرة 4الصفحة . .. - فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث ((اتفق علي وعبدالله أن كل ..)) الراوي أبو جعفر محمد بن علي بن حسين أتيت رسول الله بالأبطح (..)) أبو جحيفة ((أتينا عبدالله في داره فقال ..)) علقمة والأسود ((اجعل بين أذانك وإقامتك نَفَساً)) ((اجعله في أذانك)) ((إذا أذنت فترسل وإذا ..)) ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة (..)) أبي بن كعب بلال أبو الزبير مؤذن بيت المقدس جاءنا عمر بن الخطاب أبو هريرة جابر بن عبدالله ((إذا تَغَوّلت الغيلانُ ..)) ((إذا تغوّلت لكم الغُول ..)) أبو هريرة ((إذا تغوّلت لكم الغيلان فأذنوا سعد بن أبي وقاص ((إذا تَغَوَّلت لكم الغيلان ..)) ((إذا سمعتم الإقامة فامشوا ..)) ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل (..)) ((إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ..)) ((إذا صلى الرجل بأذان ..)) جابر بن عبدالله أبو هريرة عبدالله أبو سعيد الخدري كعب الأحبار بن عمرو بن العاص ((إذا قال المؤذن الله أكبر الله ..)) عمر بن الخطاب ((إذا قلت أشهد أن محمداً ((.. ابن عباس ((إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم ..)) واستدلوا على مذهبهم بما جاء قصة ((إذا كان الرجل بأرض ..)) المسيء صلاته له سلمان الفارسي ((إذا كان الرجل بفلاة من ..)) ابن عمر ((إذا كنت في قرية يُؤَذِّنُ ..)) ابن
- فقرة 5الصفحة . طرف الحديث ((إذا نودي)) الراوي أبو قتادة ((الأذان الأول يوم الجمعة بدعة)) ابن عمر الأذان إليك وإلى عقبك ..)) ((.. سعد القرظ ((الأذان والإقامة مثنى وأتى ..)) أذن بلال بليل فقال له (..)) علي بن أبي طالب حميد بن هلال ((أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ..)) أبو جحيفة أذنت الأولى من الصبح)) أبو محذورة أراد النبي في الأذان أشياء ..)) عبد بن زيد ((أربع من الجفاء أن يبول ..)) ((أشهد)) ابن مسعود أبي وقاص سعد بن أقيمت الصلاة - والنبي (..)) أنس ((الإمام ضامن )) (الإمام ضامن فإن أحسن فله ..)) ابن عمر عنة سهل بن سعد ((الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا)) جابر بن عبدالله ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن (..)) أبو هرير ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ..)) وائلة بن الأسقع ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ..)) أنس بن مالك الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن أبو هرير ((أمتهن وقامت بينهن في ..)) أمر النبي صلى الله عليه وسلم منادياً فنادى في (..)) عائشة سمرة بن جندب ((أمر النبي بلالاً أن يؤذن (..)) عروة بن الزبير المسيب أمر بلال أن يشفع الأذان (..)) ((أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالاً أن (..)) ((أمرني أن رسول الله له أن ..)) أنس سعيد بن بلال
- فقرة 6الصفحة . بنا الله الله الراوي طرف الحديث ((أمرني رسول الله له أن لا (..)) بلال ((أمناء المسلمين على صلواتهم ..)) أبو محذورة ((أن ابن الزبير كان يكره ..)) وعن أبي عروبة ((أن ابن عمر أذن بالصلاة ..)) نافع ((أن ابن كان يُرتل ..)) ((أن ابن - كان يقرأ في ..)) أبو جعفر الباقر ((إن الدعاء لا يرد بين ..)) ((أن الذي زاد التأذين الثالث- ..)) أنس بن مالك السائب بن يزيد عائشة ((أن الشمس خسفت على ..)) ((إن الشيطان إذا نودي ..)) ((إن العبد نام)) ((إن الله وملائكته يصلون ..)) ((أن المشركين شغلوا النبي (..)) ((أن النبي أذن في أُذُن الحسن (..)) ((أن النبي له أذن في أذن (..)) ((أن النبي استشار الناس ..)) عمر بن ابن عمر الخطاب موقوفاً وأنس البراء بن عازب عبد الله بن مسعود ابن عباس أبو رافع ابن عمر ((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ..)) أن النبي صلى المغرب ..)) عبدالله جابر بن ابن عمر ((أن النبي صلى يوم العيد ((أن النبي الله لما أُسري به إلى (..)) ((أن النبي رأى رجلاً ..)) أن النبي شغل يوم الخندق (..)) أن بلالاً أذن قبل الفجر (..)) أن بلالاً أذن قبل طلوع ..)) ((.. البراء بن عازب ابن عمر ابن بحينة ابن
- فقرة 7الصفحة ... $ . طرف الحديث ((أن بلالاً كان يؤذن بليل ..)) الراوي ابن عمر وعائشة أن بلالاً كان يجعل إصبعيه ..)) أبو جحيفة أن بلالا أخذ في الإقامة ..)) أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي أن بلالا كان لا يثوب إلا ..)) أن رجلاً قال الرسول الله (..)) ((أن رسول الله له في (..)) سويد بن عبدالله رفاعة بن رافع غفلة بن عمرو بن العاص ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نحواً ..)) أبو محذورة ((أن رسول الله ذهب إلى ..)) سهل بن سعد الساعدي ((أن رسول الله كان إذا ..)) أم عمران بن الحصين أن رسول الله له كان في (..)) ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ..)) أن رسول الله له أمر بلالاً أن .. ((أن سلمة بن الأكوع كان ..)) حفصة سعد القرظ عُبيد مولى سلمة بن الأكوع عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثنا أصحاب محمد عليم ((أن عبد الله بن زيد الأنصاري ..)) أن عثمان كان إذا سمع ..)) قتادة ((أن علي بن حسين كان ..)) عن جعفر بن محمد عن أبيه وقرنه ابن أبي شيبة بمسلم بن أبي مريم ((أن عمر رأى رجلاً ..)) سعيد بن المسيب ((إن عند كل صلاة ركعتين ..)) بريدة بن الحصيب أن لا أذان للصلاة يوم ..)) ابن عباس وجابر بن عبدالله ((أنت إمامهم واقتد ..)) ((أنت يا بلال تؤذن إذا ..)) ((إنما كان الأذان على عهد ..)) أبي العاص عثمان بن أبو ذر لبلال ابن عمر . ??
- فقرة 8الصفحة . . . . الراوي طرف الحديث ((أنه دخل المسجد وقد صلوا ..)) أنس ((أنه رأى بلالاً يؤذن فجعلت ..)) أبو جحيفة ((أنه سمع مؤذن النبي في (..)) رجل من ثقيف ((أنه صلى مع عمر بن الخطاب ..)) الأسود ((أنه كان إذا أذن جعل إصبعيه ..)) ((أنه كان لا يؤذن بصلاة ..)) ((أنه كان يؤذن بالصبح فيقول ..)) بلال بلال را بلال ((أنه كان يكبر في النداء ..)) ابن ((أنه كان يكره إقامة الأعمى)) ابن عباس ((إنه ليس من شيء يستطيع ..)) يسير بن عمرو ((أنها كانت تؤذن وتقيم)) ((أنهم كانوا مع النبي في (..)) عائشة يعلى بن مرة الشتاء ((إني أراك تحب الغنم والبادية ..)) عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة ((إني أريد أن أخرج إلى الشام ..)) أبو محذورة اهتم الني لِلصَّلَاةِ كَيْفَ (..)) عُمَيْرِ بن أَنَسٍ عَن عُمُومَةٍ له من الْأَنْصَارِ ((أَولا تبعثون رجلاً؟)) ابن عمر ((بعثنا رسول الله في سرية ..)) عصام المزني بلغني أن بلالاً أتى النبي (..)) ((بين كل أذانين صلاة إلا المغرب)) بريدة بن الحصيب ((بين كل أذانين صلاة بين ..)) عبدالله بن مغفل ((تشاجر الناس في الأذان ..)) ابن شبرمة ((تفتح أبواب السماء لخمس ..)) ابن ((تفتح أبواب السماء ..)) أبو أمامة .
- فقرة 9الصفحة . , . طرف الحديث ((تقيم المرأة إن شاءت)) الراوي جابر بن عبدالله ((ثلاثة لا يكترثون للحساب ..)) ابن عباس ((ثلاثة ينبطحون على كثبان (..)) إسماعيل بن أبي خالد ((ثم عمدت إلى تأذين صلاة ..)) عبدالله الهوزني ثنتان لا تُرَدّان أو قلما ..)) سهل بن سعد ((جاء رجل والنبي الله يصلي (..)) ابن بحينة ((جعل رسول الله الأذان ..)) أبو محذورة ((الجماعة على من سمع الأذان)) عبد الله به بن عمرو بن العاص (جمع) النبي المغرب والعشاء ..)) ابن عمر ((الجمعة على كل من سمع النداء)) عبدالله بن عمرو بن العاص ((حُبنا يوم الخندق عن ..)) أبو سعيد الخدري ((حق) وسنة مسنونة أن لا ..)) وائل بن حجر ((حين قامت الصلاة أو ..)) رجل من ثقيف ((خرج نبي الله يوماً ..)) أبي هريرة ((خصلتان معلقتان في ..)) ابن عمر ((خَطَبَنا ابن عباس في يوم ..)) عبدالله بن الحارث ((الخلافة في قريش والحُكْمُ ..)) عتبة بن عبد السلمي ((دخلت الجنة فسمعت نَحْمَة ..)) نعيم النحام ((دخلت مع علي بن الحسين ..)) عطاء ((دعاني رسول الله له وأنا ..)) عبد السلمي عتبة بن ((دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ..)) أسامة بن زيد رأيت أبا محذورة جاء وقد ..)) عبدالعزيز بن رفيع رأيت ابن الزبير لا يؤذن له ..)) ((رأيت ابن عمر يسعى بين ..)) عمرو بن دينار يحيى البكاء
- فقرة 10الصفحة . طرف الحديث الراوي ((رأيت أنس بن مالك إذا ..)) أبو يعلى ((رأيت حسين بن علي يخوض ..)) عبيد الله بن أبي يزيد رأيت رسول الله له أذن في (..)) أبي رافع . رأيتنا مع رسول الله (..)) أسامة الهذلي ((سُئِل ابن عمر هل على (..)) وهب بن كيسان ((ساعتان يُفْتَح لهما أبواب ..)) سهل بن سعد ((سألنا عليا عن صلاة (..)) عاصم بن ضمرة ((سمعت أبا محذورة يقول ..)) ((سمعت بلالاً يؤذن مثنى ..)) عبدالعزيز بن رفيع بن غفلة ((سمعت معاوية بن أبي سفيان ((.. سُوَيْد أبو أمامة بن سهل بن حنيف ((صدق رسول الله )) قول بعضهم عقب قول المؤذن ((الصلاة خير من النوم في ..)) ((صلوا قبل المغرب ركعتين ثم ..)) أبو محذورة عبدالله بن مُغَفّل المزني ((صلي بالناس صلاة ..)) قتادة صليت مع النبي العيدين غير ..)) جابر بن سمرة . ((عليكم بسنتي وسنة ..)) العرباض بن سارية ((فإذا حضرت الصلاة فليؤذن ..)) مالك بن الحويرث ((فإذا سمعتم الإقامة فامشوا ..)) أبو هرير فأذنت لرسول الله له الفجر (..)) أبو محذورة ((فإنه لا يسمع)) أبو سعيد الخدري . فرجع فنادي ((فقال رجل يا رسول الله؛ ..)) ابن. أبو هريرة (( فقدمنا المدينة في عقب ..)) ابن عباس فلا صلاة إلا التي أقيمت)) أبو هريرة .
- فقرة 11الراوي مالك بن الحويرث عكرمة بن خالد الصفحة . . . سمرة بن جندب طرف الحديث ((فليؤذن لكم أحدكم)) (قدم عمر مكة فأذن له ..)) ((قلما خطب النبي علم خطبة إلا (..)) ((كان ابن أم مكتوم يؤذن ..)) ((كان ابن عمر لايؤذن في (..)) ((كان ابن عمر يَحْذِم الإقامة)) بعض مؤذني رسول الله نافع أبو بكر بن حفص ((كان الأذان على عهد رسول ول الله ..)) أبو رافع ((كان المؤذن إذا أذن قام ..)) أنس بن مالك كان المسلمون حين قدموا ..)) ابن عمر ((كان النبي يأمر في ..)) الزهري ((كان النداء يوم الجمعة أوله ..)) السائب بن يزيد ((كان بلال لا يَخْرم الأذان ..)) جابر بن سمرة ((كان بلال وأبو محذورة ..)) سويد بن غفلة ((كان بلال يشفع الأذان ..)) ابن عمر كان بيتي من أطول بيت (..)) امرأة من بني النجار ((كان رسول الله إذا ..)) عائشة ((كان رسول الله له إذا سمع (..)) معاوية بن أبي سفيان (كان رسول الله له يأمر بلالاً (..)) علي بن أبي طالب ((كان عمر بن ا الخطاب ((.. سُوَيد ((كان عمومي يأمروني أن ..)) بن غفلة عبيدالله بن أبي بكر ((كان في الأذان الأول بعد ..)) ابن عمر ((كان لرسول الله مؤذنان ..)) ابن عمر وعائشة ((كان يؤمر بالدعاء عند ..)) عن ابن عمر ((كان يقال في الجفاء أن ..)) عبدالله بن بريدة
- فقرة 12الصفحة . . . طرف الحديث كنا جلوساً عند ابن عمر (..)) ((كنا كنا قعوداً في المسجد مع ..)) الراوي عطية أب الشعثاء المحاربي كنا نسأل أنساهل على ..)) سليمان التيمي ((كنا نصلي المغرب مع النبي ..)) رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع رسول الله ..)) سلمة بن الأكوع ((كنا نصلي بغير إقامة)) عائشة كنت أؤذن الرسول الله (..)) أبو محذورة كنت جالساً عند النبي (..)) قبيصة بن بر مة كنتُ مع امرأتي في مرطها (..)) نعيم بن النحّام (لا) جمعة ولا تشريق إلا في (..)) (( لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم ..)) ((لا يؤذن إلا متوضئ)) عبدالله جابر بن أبي هري ((لا يؤم الغلام حتى يحتلم ..)) ابن عباس ((لا يخرج من المسجد أحد ..)) سعيد بن المسيب ((لا لا يغرتكم نداء بلال ولا ..)) سمرة بن جندر ((لا يمنعكم أذان بلال ..)) مالك أنس بن ابن مسعود ((لا يمنعن أحدكم أذان بلال -..)) ((لاتؤذن حتى يستبين لك الفجر)) بلال ((لأن يمتلئ أذن ابن آدم (..)) أبي هريرة (( لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا ..)) جابر بن عبدالله وابن عباس ((لما أراد الله أن يُعَلِّم رسوله ..)) علي بن أبي طالب ((لما كان وقعة الفتح بادر كل ..)) لَمَّا كَثرَ الناسِ قَالَ ذَكَرُوا ..)) عمرو بن سلمة أنس بن مالك ((لما كسفت الشمس على ..)) عبدالله بن عمرو
- فقرة 13الصفحة . . .. . الراوي أبو أمامة طرف الحديث ((اللهم رب هذه الدعوة ..)) ((لو أطقت الأذان مع ((.. عمر بن الخطاب ((لو يعلم الناس ما في (..)) أبي هري ((لِيُوَذِّن لكم خيارُكُم ..)) ابن عباس ((ليس على النساء أذان ولا ..)) أسماء بنت أبي بكر ((ليس على النساء أذان ولا إقامة)) ابن عمر ((ليس على النساء أذان ولا إقامة)) ابن عباس ((المؤذن المحتسب كالشهيد ..)) ابن عمر ((المؤذن يغفر له مدى صوته ..)) أبي أمامة المؤذن يغفر له مدى ..)) ابن عمر ((المؤذن يغفر له مدى ..)) أبو سعيد الخدري ((المؤذنون أطول الناس أعناقاً ..)) معاوية بن أبي سفين ((المؤذنون أمناء المسلمين ..)) الحسن البصري ((المؤذنون أمناء المسلمين ..)) أبو محذورة ((المؤذنون أمناء المسلمين ..)) أبو أمامة ((ما أحب أن يكون ..)) ابن مسعود ((ما أوتر حتى يؤذنوا وما ..)) عائشة ((ما كان التثويب إلا في ..)) أنس بن مالك ((ما كان يؤذن إلا بعد الصبح)) حفصة بنت عمر ((ما كانوا يؤذنون حتى يصبحوا)) عائشة ((ما كانوا يؤذنون حتى ..)) عائشة ((ما من بقعة يُذكر الله ..)) أنس بن مالك ((ما من ثلاثة في قرية (..)) أبو الدرداء ((ما من خمسة أهل أبيات لا ..)) أبو الدرداء
- فقرة 14الصفحة . . . الراوي طرف الحديث ((من أدركه الأذان في المسجد ..)) عثمان عفان بن ((من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت ..)) ابن عمر ((من أذن محتساً سبع سنين ((.. ابن عباس ((من أذن فهو الذي يقيم)) ابن عباس ((من أذن فهو يقيم)) ابن عمر ((من الجفاء أن تسمع المؤذن ثم ..)) ابن مسعود د ((من الجفاء أن تسمع المؤذن ..)) أبي هريرة ((من السنة إذا قال المؤذن في ..)) أنس بن مالك ((من السنة الأذان في ..)) أبو برزة الأسلمي ((من حافظ على الأذان ..)) ثوبان ((من ساء خلقه من إنسان أو ..)) الحسين بن علي ((من سمع المنادي ثم لم يجب ..)) أبو موسى الأشعري ((من سمع المنادي ثم لم يجب (..)) ابن مسعود ((من سمع المنادي فلم يمنعه ..)) ابن عباس ((من سمع النداء فلم يأته لم ..)) علي بن أبي طالب ((من سمع النداء فلم يجب فلا ..)) ابن عباس من صلى بأرض فلاة صلى ..)) سعيد بن المسيب ((من صلى قبل العصر)) ((من عزى مصاباً فله مثل أجره)) ابن مسعود ((من فعل مثل ما فعل خليلي ..)) أبو بكر الصديق ((من قال حين يسمع المؤذن ..)) سعد بن أبي وقاص ((من قال حين يسمع النداء ..)) جابر بن عبدالله ((من قال حين ينادي المنادي ..)) عبدالله جابر بن ((من مؤذنوكم اليوم؟ قالوا ..)) شبيل بن عوف عمر بن
- فقرة 15الصفحة . . الراوي طرف الحديث من وُلِدَ له فأذن في أذنه ..)) الحسين بن علي سمرة بن جندب نهى عن بيع الحيوان ..)) ((هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه)) أبو هرير ((وإن أذان بلال كان مثنى ..)) ((وأنا)) سعد القرظ معاوية بن أبي سفيان ((وجدت عند الحسن كتاب ..)) ابن عون ((ولا إقامة ولا نداء ولا شيء )) جابر بن عبدالله ((و لم يستدر)) أبو جحيفة (( يا أم المؤمنين متى توترين؟ ..)) عائشة ((يا بلال إذا أذنت فترسل ..)) جابر بن عبدالله (( يابلال اجعل بين أذانك ((.. أبي بن كعب ((يشهد للمؤذن)) ((يطلب به وجه الله وما عنده)) ابن . أبو هريرة (( يعجب ربكم من راعي غنم (..)) عقبة بن عامر ((يغفر للمؤذن مدى صوته)) ابن عمر ((يوشك أحدكم أن يصلى (..)) عبدالله بن مالك
- فقرة 16المقدمة فهرس الموضوعات أهمية الموضوع وأسباب اختياره: أهداف الموضوع: الدراسات السابقة في الموضوع: خطة البحث: . منهج البحث: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة التمهيد: تعريف الأذان والإقامة لغة واصطلاحاً: الفصل الأول: الأذان والإقامة وحكمتهما ومن تولاهما للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه ثلاث خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة مباحث: المبحث الأول: الأحاديث الواردة في ابتداء الأذان والإقامة .. خطأ ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: حكمة مشروعية الأذان: المبحث الثالث: مؤذنو النبي : خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل الثاني: مايشرع له الأذان والإقامة وما لايشرع، وفيه ثلاثة عشر مبحثاً: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: الأذان والإقامة للصلوات الخمس والجمعة:
- فقرة 17خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: الأذان والإقامة للصلاتين المجموعتين: المبحث الثالث: الأذان والإقامة للصلاة الفائتة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الرابع: الأذان والإقامة للمنفرد ولمن صلى في المصر في غير المسجدخطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة معرفة المبحث الخامس: الأذان والإقامة في مسجد سبقت فيه الجماعة خطأ! الإشارة المرجعية غير المبحث السادس: الأذان والإقامة للصلاة المعادة: المبحث السابع: الأذان والإقامة للنساء المبحث الثامن: الأذان والإقامة في أذن المولود: المبحث التاسع: الأذان والإقامة إذا تغوّلت الغيلان: المبحث العاشر : الأذان والإقامة في أذن ساء خلقه غير معرفة من خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة من إنسان أو بهيمة: خطأ! الإشارة المرجعية المبحث الحادي عشر : النداء لصلاة الكسوف والخسوف: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني عشر : النداء لصلاة الاستسقاء: المبحث الثالث عشر : النداء لصلاة العيدين: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة
- فقرة 18لفصل الثالث: الأحاديث الواردة في حكم الأذان والإقامة وفضلها وصفتها وفيه ثلاثة مباحث: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: الأحاديث الواردة في حكم الأذان والإقامة .. خطأ ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في فضل الأذان والإقامة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثالث: الأحاديث الواردة في ألفاظ الأذان والإقامة، وفيه ستة مطالب: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المطلب الأول: حُمّل الأذان: المطلب الثاني: التثويب في الأذان: المطلب الثالث: النداء بالصلاة بالرحال خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المطلب الرابع: لفظ(حي على خير العمل) في الأذان: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المطلب الخامس: جمل الإقامة: المطلب السادس: الفصل بين الأذان والإقامة والموالاة بين الإقامة والصلاة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل الرابع: الأحاديث الواردة في موضع الأذان والإقامة وزمنيهما، وفيه أربعة مباحث: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة معرفة المبحث الأول: موضع الأذان والإقامة: المبحث الثاني: الأذان عند حضور وقت الصلاة: المبحث الثالث: الأذان للفجر قبل دخول وقتها: المبحث الرابع: الأذان الأول لصلاة الجمعة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل الخامس: آداب الأذان والإقامة وفيه تسعة مباحث ..
- فقرة 19خطأ ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: طهارة المؤذن: المبحث الثاني: استقبال القبلة: المبحث الثالث: عدم اللحن في الأذان والإقامة: المبحث الرابع: رفع الصوت بالأذان والإقامة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الخامس: القيام عند الأذان والإقامة، وفيه ثلاثة مطالب خطأ! الإشارة المرجعية غير المطلب الأول: القيام عند الأذان والإقامة: المطلب الثاني: أذان وإقامة القاعد: المطلب الثالث: أذان الراكب: المبحث السادس: وضع الإصبعين في الأذنين: المبحث السابع: الالتفات في الحيعلتين: المبحث الثامن: استدارة المؤذن في أذانه: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث التاسع: صفة التأذين والإقامة، وفيه مطلبان: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة
- فقرة 20المطلب الأول: الترسل في الأذان والحدر في الإقامة: المطلب الثاني: صفة التكبير في الأذان: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل السادس: الأحاديث الواردة في صفات المؤذن، وفيه سبعة مباحث: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: عدالة المؤذن: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: البلوغ: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثالث: أن يكون المؤذن رجلاً (ذكراً): خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الرابع: أن يكون المؤذن حراً: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الخامس: الأحاديث الواردة في كون المؤذن بصيراً: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث السادس: الأحاديث الواردة في كون المؤذن صيتاً حسن الصوت فصيحاً: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل السابع: تعدد المؤذنين، وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول : تعدد المؤذنين للصلوات الخمس: المبحث الثاني: تعدد المؤذنين للجمعة المبحث الثالث: التشاح في الأذان والإقامة: المبحث الرابع: إقامة غير المؤذن: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الفصل الثامن: أخذ العوض على الأذان، وفيه مبحثان:
- فقرة 21خطأ ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: فضل احتساب الأذان: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في أخذ العوض على الأذان والمنع منه: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الأول: حقن الدماء: غير معرفة الفصل التاسع: ما يترتب على سماع الأذان والإقامة، وفيه تسعة مباحث:خطأ! الإشارة المرجعية خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثاني: تلبية النداء للجمعة والجماعة: المبحث الثالث: الإمساك والإفطار في الصيام المبحث الرابع: الاستماع للأذان وإجابة المؤذن . المبحث الخامس: ما يقال عند سماع الأذان والإقامة المبحث السادس: الخروج من المسجد بعد الأذان: المبحث السابع: وقت قيام الناس للصلاة عند سماع الإقامة .. خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة المبحث الثامن: السعي إلى الصلاة لمن سمع الإقامة: المبحث التاسع: التنفل عند سماع الإقامة: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة الخاتمة الفهارس
- فقرة 22.. [ [ [. -فهرس الآيات - فهرس الأحاديث والآثار - فهرس الأعلام. -فهرس الفوائد الحديثية -فهرس الأماكن والبلدان -فهرس الكلمات الغريبة -فهرس نسب الرواه - فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات