سنن الدارقطني من بداية حديث طاووس
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : سنن الدارقطني من بداية حديث طاووس
- فقرة 4سنن الدارقطني الحديث الْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ.. فهرس أطراف الأحاديث آمَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ فَتْح مَكَّةَ. أَلاَ إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ. الصفحة و ? ? ? الإِصْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ. أَتَعْلَمُ أَنَّ الثَلاثَ عَلَى عَـ ـهْدِ رَسُول الله. أَتَعْلَمُ أَنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثُ. أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَهُودِي. اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ. اجْعَلْهُ فِي فُقَرَاءِ أَهْلِ بَيْتِكَ وَأَقَارِبكَ.. احْبِسُ أَصْلَهَا وسبل ثمرها احبس اصلها وتصدق بثمرتها ادْعُ لِي أَخَاهُ. ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا. دور ادْفَعْ إِلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْن. إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلي. إِذَا خَرَجَ الْعَبْدُ مِنْ دَارِ الشِّرْكِ. . . و و .
- فقرة 5سنن الدارقطني إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا. إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا. إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ. إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُل. أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ لِفَرَسِي أَرْبَعَةَ أَسْهُم . و . أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْفَرَس سَهْمَيْنِ و لصاحبه سهما . و أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا . و شور أَعْطِ هَاتَيْن الثلثين. أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ جَدَّاتِ السُّدُ. أعْطَانِي رَسُولُ اللهِ يَوْمَ بَدْرٍ أَربعة أسهم. دو أَعْطِهِمَا الثلثين. أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْعِلْمِ. اقسمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْل الْفَرَائِض. أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا. أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ.. أُمُّ إِبْرَاهِيمَ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا. أَمَا إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ. أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْعِ الْمُدَبَّر. و و و
- فقرة 6سنن الدارقطني أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ. أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ .. أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاء يَوْمَ الْقِيَامَةِ. إِنَّ اللهَ تَجاوَزَ عَنْ أُمَّتِي. إِنَّ اللَّهَ ــ تَعَالَى ــ أَعْتَقَه حِينَ ملكته. ـ - إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ــ فَرَضَ فَرَائِضَ فلا تضيعوها إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ. إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ــ يَقُولُ يا ابن آدم إن الله قَدْ أَعْطَى كُلّ ذي حق حقه. إِنَّ أَحَادِيثَنَا يَنْسَخُ بَعْضُهَا بَعْضاً.. إِنْ أَبَاكِ وَأَبَاهَا سَيَمْلِكَانِ. إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهِ. و { .. إن شئت تصدّقت بها وحَبَسْتَ أصلها إن شئت تصدقت بها وأمسكت أصلها إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا اللَّهِ حَبَسْت أَصلها إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وتصدقت بها أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَن الْعَبْدِ. و و و .
- فقرة 7. .. . و سنن الدارقطني أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَسْهَمَ لِلرَّجُلِ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُم. أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْماً. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ أَسْهُم. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَن الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ القولَ ثُم يلبثُ حينًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ. أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمَمْلُوكِ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا أَجِدْ لَهُمَا شَيْئًا. أن رَسُولَ اللهِ قامَ يَوْمَ فتح مكة. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ لِمِائَتَيْ فَرَسٍ بِخَيْبَرٍ. أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَتَبَ إلى الضحاك بن سفيان. أَنَّ رَسُولَ اللهِ مَرَّ بِحَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ .. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ. أَنَّ النَّبِيَّ وَ آحَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ. صلى الله عليه وسلم أنَّ النَّبِيَّ الأَسْهَمَ لِلزُّبَيْرِ أربعة أسهم. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ.
- فقرة 8سنن الدارقطني أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الْخُلْعَ. النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثّمُنَ.. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ إِلَى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ فِي مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْحَالَةِ.. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِث. اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ. الله مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ إِنَّمَا بَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خدمة إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ. إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ. إنِّي لا أَصَافِحُ النِّسَاءَ .. إِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ . أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْحَالَةِ. أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ.. أَنَّهُ أَعْطَى الْجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ. أنه فرّق بين جارية وولدها فنهاه أَنَّه قَالَ فِي الْعَبْدِ. أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ. أَيُّمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا . .. و و . -
- فقرة 9سنن الدارقطني أَيُّمَا جَارِيَة ولدَتْ لسيدها. إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ. بَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِدْمَةَ الْمُدَبَّر بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا. بِرِّيهَا فَإِنَّ الإِثْمَ. بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ. الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي. تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ. تَصَدَّقْ بِهِ تَقْسِمُ ثَمَرَهُ. تَصَدَّقْ بِثَمَرِهِ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلّمُوهُ النَّاسَ. تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ. تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلّمُوهُ النَّاسَ .. جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ . حبس أصلها وسبل ثمرها حسَنُ الشَّعْرِ كَحَسَنِ الْكَلَامِ. الحال وارث.. خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ . ).. . - - و و
- فقرة 10سنن الدارقطني خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعْهَا عَنْكَ. الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ. ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا . سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ .. سُئِلَ رَسُوْلُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْحَال. سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ. الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ. شَهِدْتُ الْحُدَيْيَةَ مَعَ رَسُول اللَّهِ. شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَاةٌ. ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ لِلزُّبَيْرِ. ضَرَبَ صلى الله عليه وسلم ضرب لي رَسُولُ الله يوم خيبر يسهم. بِسَهْمٍ. عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ. غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي. و و و \ . و عزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ. فَأَعْطَى النَّبِيُّ ابْنَتَهُ النِّصْفَ، وَلاِبْنَةِ حَمْزَةَ النِّصْفَ. فَأَمْرُهُ أَنْ يَبيعَهُ وَيَقْضِيَ دَيْنَهُ. و
- فقرة 11\? . . سنن الدارقطني فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبيعُو فِيمَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَاسْتَنْقَذَهُ الْمُسْلِمُونَ. فِي مَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ. الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ. الْقُرْآنُ ذَلُول ذُو وُجُوهِ. قُسْمَتْ خَيْرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْيَةِ عَلَى ثَمَانِيَةَ. قَضَى رَسُولُ اللَّهِ الله فِي الْمُكَاتَب. صلى الله عليه وسلم قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّصْفُ لِلاِبْنَةِ. كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسْهِمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ كَانَ الطَّلاَقُ عَلَى عَهْدِ رَسُول الله .. كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ عَائِشَةَ. كَتَبَ إِلَيْنَا أَنْ نُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الصَّبَابِي. كَلامِي لَا يَنْسَخُ كَلامَ اللَّهِ. كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا. كُنَّا نَبْتَاعُهُنَّ عَلَى عَهْد كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأولاد. كَيْفَ بكَ وَقَدْ قِيلَ. كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ.
- فقرة 12سنن الدارقطني لا أَدْرِي حَتَّى يَأْتِيَنِي جِبْرِيلُ ـــ عليه السلام ــ لا بَأْسَ بِبَيْعِ خِدْمَةِ المدير. لا تُبَاعُ وأمر بها فأعتقت و لاَ تَرثُ مِلَّةٌ مِلَّةً. لا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ . لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ. لا تُحَرِّمُ الإِمْلَاحَةُ .. لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ . لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ. لاَ تُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ. لَا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ. لاَ حُبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ. لاَ حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللَّهِ.. لَا رَضَاعَ إِلا مَا شَدَّ الْعَظْم. لاَ رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ. لا رِضاعَ بَعْدَ قِطَامٍ .. لا ترتُ أهل الكتاب ولا ترثُونَا.. لاَ نَدْرَ إِلا فِيمَا أُطِيعَ اللَّهُ. . . . و و و و و , و . . ..
- فقرة 13سنن الدارقطني لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ. لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ. لا يَتَوَارَتْ أَهْلُ مِلتين شتى. لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْن والمرأةُ. لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلا ما أَنبتَ اللحم. لاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ .. لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ. لا يرتُ الْيَهُودِيُّ وَلَا النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ. لاَ يَطَأُ رَجُلٌ حَامِلاً. لِلْقَارِس للألةُ أَسْهُم. لَمْ يَتْرُكْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ. لَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ كَانَتْ سِهْمَانُهُمْ ثَمَانِيَةَ. لَمَّا الصرف المُشركون. لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ . لولا أن يحزن النساء أو تكون سنة بعدي لَوْ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ. لو قلْتَها وأنت تملك أمرك لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُم .. و و و , .
- فقرة 14و . و و سنن الدارقطني لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ حِزْيَّةٌ .. لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ. لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ. لَيْسَ لِقَاتِل مِيرَاثُ. لَيْسَ لِلْقَاتِل مِنَ الْمِيرَاثِ. مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا سِلاَحَهُ. مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارا ولا درهما مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَاراً .. مَا حَقُّ امْرِئٍ. مَا كَتَمْتُمَا وَلاَ اطَّلَعْتُمَا . مَا يَنْبَغِي لِرَجُل و الْمُدَبَّرُ مِنَ الثلث. الْمُدَبَّرُ لاَ يُبَاعُ ولا يوهب مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ. مَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنِ. مَنْ أَسْلَمَ على يدَيْهِ رَجُلٌ مَنْ أَعْتَقَ شركاً.. منْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي مَمْلُوكِ.
- فقرة 15. . سنن الدارقطني مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ. مَنْ أَعْتَقَ نَصِيباً أو شقيصًا. مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذراً فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ . مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ. مَنْ حَلَفَ عَلَى أَحَدٍ بِيَمِينٍ. مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكُ في عبد أو أمة. مَنْ نَذَرَ نَدْراً لم يسمه. مَنْ وَجَدَ مَالَه فِي الفيء.. مَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ . النَّذْرُ نَدْرَانِ فَمَنْ نذر نذرًا. نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُقَاتِلَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلاَدِ. نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ.. هَذِهِ حَاجَتُكَ. هُوَ كَلامٌ فَحَسَنُهُ حَسَنٌ. وقضى رسولُ الله أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ. ومَا أَحْرَزَهُ الْعَدُوُّ وَأَخَذَهُ صَاحِبُه . والْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا وَمَالِه.
- فقرة 16سنن الدارقطني يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ. يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَعْداً هَلَكَ. يا مُعَاذُ مَنْ طَلَّقَ لِلْبِدْعَةِ.. يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ. و
- فقرة 17سنن الدارقطني الآثار الموقوا طرف الأثر الأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ أَدْرَكْتُ بضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذَا اسْتَرَيْتَ مُحَرَّراً فَلَا تَشْتَرِطَنَّ إِذَا عَبتَ الْمَحْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ إذَا عَبثَ الْمَعْتُوهُ بِامْرَأَتِهِ أَمَرَ وَلِيُّهُ أَنْ يُطَلَّقَ إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصَّيَامِ أَطْعَمَ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَة إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ أَشْهَدُ عَلَى أَبي بَكْر الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ مِنَ اللَّبَنِ الا هَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ أَمَّا عُثْمَانُ فَوَرَّثَهَا إِنْ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ إِن زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَدْ قَالَ فِي الْجَدٌ قَوْلاً إِنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ لَا تُعْتَقِي أَبَداً . إِنْ هَذِهِ لَقَضِيَّةٌ مَا قُضِيَ بِهَا مُنْذُ مَاتَ رَسُولُ الله القائل الصفحة عبد الله بن مسعود سليمان بن يسار معقل بن يسار عبد الله بن عمرو عمر بن الخطاب ابن عباس زيد بن ثابت وعثمان ابن عباس عثمان عثمان عثمان أنس بن مالك عثمان ابن عباس زيد بن ثابت عائشة عامر الشعبي
- فقرة 18سنن الدارقطني أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ وَابْنَهَا زَيْدَ أَنَّ حُذَيْفَةَ بَدَا لَهُ الصَّوْمُ بَعْدَ مَازَالَتِ الشَّمْسُ أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَلُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْبَنْتَ النِّصْفَ أَنَّ عُمَرَ قَضَى أَنْ الْجَدَّ يقاسم الأخوة للأب أَنْ قَوْماً وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَل أُتِيَ بِالْيَمَن فِي مِيرَاثِ إِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ الآيَةُ فِي شَأْنِ الْعَصَبَةِ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ مَيِّتاً مِنْ مَيِّتِ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمُدَبَّر إنِّي لأَعْلَمُ حَلْقا للهِ كَيْفَ كَانَ قَضَى فِيهِمَا عُمَرُ إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ الرَّأْي عبد الله بن عمر بن حفص العدوي أبو عبد الرحمن السلمي أنس بن مالك عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب إياس بن عبد معاذ عيسى بن الحارث عمر بن عبدالعزيز ابن عمر زياد بن أبي سفيان عمر بن الخطاب تُكَفِّرِينَ يَمِينَكِ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ فَتَاكِ وَفَتَاتِكِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ فِيهِنَّ مُدُّ مُدٌ الدِّيَةُ تُقَسَّمُ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ الدية للعاقلة سئل عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثاً سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أبو رافع أبو هريرة علي ابن عمر ابن أبي مليكة أبو صالح
- فقرة 19سنن الدارقطني طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تُمَاضُرَ بِنْتَ الأَصْبَعَ الْكَلْبِيَّ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحُرِّمَتْ عَلَيْكَ فَتِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا يَوْمَئِذٍ فَلْتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا مَا دَامَتْ حَيَّةَ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْن وَامْرَأَةٍ ؟ قَالَ صَارَ تُمُنْهَا تُسُعاً فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفِّرُ قَدْ ذَكَرَ اللَّهُ الطَّهَارَ وَأَمَرَ بِالْكَفَّارَةِ قسمَتْ مَوَارِيثُ أَصْحَابِ الْحَرَّةِ فَوُرِّثَ ابن الزبير ابن عباس عمر بن الخطاب زيد بن ثابت علي عائشة ابن عباس أبو الزناد قَضَى أَنَّ الْجَدَّ يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ مَا كَانَتْ عمر بن الخطاب و قَضَى أَنْ أُمَّ الْوَلَدِ لَا تُبَاعُ عمر بن الخطاب قَضَى لِلْعُدْرِي بِغُرَر وَلَدِهِ الْغُرَّةُ قَضَاءُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ قَضَائِكَ وَقَضَاء كَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً كَانَ لَا يَرَى الإِيلَاءَ شَيْئًا كَانَ لا يَرَى بَأْساً أَنْ يُقَوِّمَ الرَّجُلُ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ كَانَ يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ إِذَا اسْتَوَيْنَ كَانَ يُوقِفُه بعد الأربعة عمر بن الخطاب ابن عمر و أنس عثمان ابن سيرين زيد بن ثابت على كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صُدُورِ وَصَايَاهُمْ أنس بن مالك . كَفَّارَةُ الْيَمِينِ مُدُّ مِنْ حِنْطَةٍ ابن عمر
- فقرة 20سنن الدارقطني كُلَّ اسْتِثْنَاءِ غَيْر مَوْصُولٍ فَصَاحِبُهُ حَانَتْ كُلُّ قَوْمٍ يَتَوَارَثُونَ إِلَّا مَنْ عَمِيَ لَا بَأْسَ أَنْ تُفْطِرَ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ لا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ لا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ خَطَأً لِكُلِّ مِسْكِين مُدٌ مِنْ حِنْطَةٍ للبنْتِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ لِيَكْتُب الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا أَرَى الدِّيَةَ إلا لِلْعَصَبَةِ لأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ مَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مُدُّ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِين نصْفُ حَظِّ الذَّكَرِ وَنِصْفُ حَظِّ الْأُنْثَى وَجَدُوا فِي كِتَابٍ عُمَرَ إِذَا مَا عَبَثَ طَلَّقَ وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ الله عبد الله بْنَ مَسْعُودٍ إِنْ كَانَ لَفَقِيها يُوْرَثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ابن عمر زيد بن ثابت ابن عباس وابن عمر أبو موسى الأشعري عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ابن عباس أبو موسى وسليمان بن ربيعة عائشة عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب زيد بن ثابت عامر بن شراحيل عبد الله بن عمرو ابن عمر علي وابن مسعود علي إياس بن عبد
- فقرة 21سنن الدارقطني لام المترجم الصفحة . . اسم العلم أبان بن تغلب الربعي الكوفي القارئ .. إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري الكوفي إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي.. إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني الهَمَذَاني الكسائي. إبراهيم بن حماد بن إسحاق الأزدي القاضي الجنديسابوري إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد إبراهيم بن راشد بن سليمان البصري الأدمي إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري إبراهيم بن صدقة البصري. إبراهيم بن عبد العزيز البصري المقوم إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش. إبراهيم بن محمد بن الحارث الحارث بن أسماء الفزاري الكوفي .. إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري إبراهيم بن المختار التميمي.
- فقرة 22. . .. . سنن الدارقطني إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري.. إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الحزامي الأسدي القرشي المدني إبراهيم بن ميسرة الطائفي. إبراهيم بن هانئ النيسابوري. إبراهيم بن الوليد بن سلمة الأزدي الطبراني. إبراهيم بن يزيد النخعي إبراهيم بن يوسف الكندي الحضرمي إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار . أحمد بن الأزهر بن منيع. أحمد بن إسحاق بن البهلول. أحمد بن إسماعيل بن محمد السهـ السهمي أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة الزهري. أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المروزي. الحسين بن محمد الدقاق بن أحمد أحمد خالد الكندى بن أحمد بن الخليل بن ثابت البرجلاني البغدادي أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم البغدادي.