علل أحاديث عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : علل أحاديث عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر
- فقرة 4المحتويات الموضوع الإهداء.. شكر وتقدير. فهرس المحتويات. الملخص باللغة العربية. الصفحة ز المقدمة وتشمل مايأتي - أهمية الموضوع. - أسباب اختيار الموضوع. - الدراسات السابقة - منهج الدراسة. - صعوبات الموضوع. - خطة الدراسة. الفصل التمهيدي. - المطلب الأول: عبيد الله العمري : اسمه، وأولاده، ومروياته ، وثناء العلماء عليه، وروى عن، ومن روى عنه، ومن أعلة أحاديثه عنه و رواية عُبيد الله بن عمر العمري، ومالك وأيوب عن نافع ، ووفاته. المطلب الثاني: نافع مولى ابن عُمَر : اسمه ونسبه وأولاده مترلته بين أصحاب نافع من خلال طبقاتهم. وثناء العلماء - - عليه ، ووفاته. المطلب الثالث: العلة في اللغة والاصطلاح، وإطلاق العلة على غير مفهومها الاصطلاحي، و اين توجد العلة؟ وكيف تدرك العلة؟ والسبيل إلى معرفة العلة، و أجناس عِلل الحديث عند الحاكم، والأحاديث التي أُعِلَّت بسند عُبيد الله بن عمر بن حفص العُمري، عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر. الفصل الأول: التطبيقات على علل أحاديث عبيد الله . بن عمر العُمري في السند المطلب الأول: الزيادة في السند. -
- فقرة 5في متن الأحاديث . .. :أولاً تعارض الوقف والرفع. ثانياً: تعارض الوصل والارسال. المطلب الثاني: القلب في الأسانيد. أولاً : القلب في ابدال السند كله. ثانياً: القلب في ابدال بعض السند. المطلب الثالث: الأشباه في العلل. الفصل الثاني: تطبيقات علل أحاديث المطلب الأول : علل الحديث بتغيير ألفاظ في المتن . المطلب الثاني: الادراج بجمع متون الأحاديث وسوقها مساقاً واحداً. المطلب الثالث: زيادة الثقات بزيادة لفظة غير موجودة في الاسانيد الأخرى.. الفصل الثالث: تطبيقات علـ علل أحاديث الله العمري بعد لا تكون قادحة. المطلـ الأول: علة الحديث ، أن أحد الروايتين أصح من الرواية الأخرى . من أصحاب .. . المطلب الثاني: علة الحديث لأن الصحابي لم يسمع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم إنماسمعه النبي صلي الله عليه وسلم. المطلب الثالث: الأحاديث المعلة والسند الصحيح السند هو الذي فيه راو مبهم. الخاتمة