مسند حماد بن ابي سليمان من مسند الامام الاعظم ابي حنيفة برواية الحارثي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسند حماد بن ابي سليمان من مسند الامام الاعظم ابي حنيفة برواية الحارثي
- فقرة 4فهرس الأحاديث طرف الحديث الراوي الصفحة اجتمع أبوحنيفة والأوزاعي سفيان بن عيينة في دار الخياطين اختلف عبد الله وسَعدُ بن أَبي وقاص في المسح على الخفين سالم بن عبد الله إذا اختلف البيعان ولم يكن عبد الله بن مسعود لهما بينة إذا ماتَ أَحَدُكُم مَعْمُوماً عبد الله بن عباس مَهْمُوماً مِنْ سَبَبِ العِيَالِ اشربوا في كلّ ظرف فإنَّ بريدة الظُّرف لا يُحلُّ شيئاً أعرابي لم يصل مع النبي إبراهيم صلاةً أرى قبلها قط أقبلت من الجزيرة حاجاً قارناً فَمَرَرْتُ بِسَلْمَانِ بنِ ربيعة عمر بن الخطاب -- رقم الحديث الحكم على أحاديث المسند . شديد الضعف لوجود متهمين بالكذب ضعيف لوجود مجاهيل وضعيف و مجهول حال ضعيف لوجود ضعيفين ومبهم حسن ضعيف لوجود ضعيفين وانقطاع في السند حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ومبهم حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء
- فقرة 5أَمَا أَنَّكم يا أهل العراق تزعمون أنَّ الحمار والكلبَ عائشة إِنَّ الله تعالى ليكت عائشة للإنسان الدرجة العليا إنَّ اللهَ هُوَ السَّلامُ وَمِنْهُ عبد الله بن مسعود السَّلامُ رخص في عبد الله بن عمر الخروج لصلاة الغداة والعشاء الآخرة للنساء أن النبي كانَ يُباشر عائشة بعض أزواجه وهو صائم أنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه عائشة وسلَّم مرض المرض الذي قُبِضَ فيه إن أولادكم من كسبكم عائشة وهبة الله لكم أن رجلا أضافته عائشة أم أَمُّ عائشة المؤمنين فأرسلت إليه بَمَلْحَفَة أنَّ رجلاً حدثهُ أَنَّه سأل عبد الله بن مسعو خُطبة النبي يومَ الجمعة عبد الله مسعود -- ، ، ، ضعيف لوجود رواة مجاهيل وضعفاء ضعيف لوجود رواة مجاهيل وضعيف حسن وله طرق ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ومجهولي الحال شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب ضعيف لوجود مجاهيل وضعفاء ضعيف لوجود مجهول وضعيفين ضعيف لوجود مجهولي الحال ضعيف لوجود ضعيفين ضعيف لوجود ضعيفين ومجهول وفيه راو مبهم
- فقرة 6أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وهو محرم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاماً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من ذبيحة عائشة عبد الله مسعود أنَّ رسول الله صلى عبد الله بن مسعود صلاة إما الظهر وإما العصر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قال عائشة لسودة حين طلقها: اعتدي أن رسول الله كان عبد الله يُعرفُ بالليل إذا أقبل إلى مسعود المسجد أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مد يده إليه فَأَمْسَكَها عنهُ حذيفة بن اليمان أن سيعة بنت الحارث سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات منها زوجها وهي حامل -- ،، ، ، شديد الضع اتھ لوجود من بالكذب ومجاهيل ضعيف لوجود راويين ضعيفين ضعيف لوجود ضعيف وفيه علة روه بأنه لم موصولاً غير أبي حنيفة ضعيف لوجود مجهول لم يعرف شديد الضعف لوجود متهمين بالكذب ضعيف لوجود مجهولين ضعيف لوجود مجهولين وضعفاء ومجهول الحال شديد الضع لوجود من اتهـ بالكذب
- فقرة 7أنَّ عبد الله ن مسعود عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يرفعُ يديه في أول التكبير أنَّ عبد الله بن مسعودٍ سُئِلَ عبد الله بن مسعود عن العزل أَنَّ عمرَ بنَ بن الخطاب جمع عمر فسألهم أصحاب النبي عن التكبير على الجنازة أن عمر بن الخطاب دخل على شکاها في شِاة عم أن عمر بن الخطاب رضي عمر بن الخطاب الله عنه خطبَ النَّاسَ انکسفت الشمس يومَ مات عبد الله مسعود إبراهيم بن رسول الله إِنَّما نهيتكم عن لحومِ بريدة الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أنه أتى فقيل له: صلَّى عبد الله عثمان بمنى أربعاً، فقال: إنا الله وإنا إليه راجعون بن مسعود أَنَّهُ جَاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال زيد بن ثابت له: هل تزوجت يا زيد؟ -- ?? ضعيف لوجود مجهولين وضعيف شديد لوجود من بالكذب ضعيف لوجود ضعيفين ومجهول و فيه راو مبهم ضعيف لوجود رواة مجهولي الحال وضعيف ضعيف لوجود ضعيفين ومجهول ضعيف لوجود مجهول ضعيف لوجود ضعيفين وانقطاع في السند شديد الـ لوجود من اتهم بالكذب ضعيف لوجود مجهولين ومبهم
- فقرة 8أَنَّهُ ذَبح شاة قبل الصلاة أبو بردة فذكر ذلك للني أنه رأى جرير بن عبد الله ترير بن عبد الله توضأ ومسح على حفيه فسَأَلَهُ عن ذلك فقالَ: إِنِّي رأيتُ رسولَ الله يَصْنَعُهُ أَنَّهُ طلق امرأته وهي عبد الله بن عمر حائض، فعيب ذلك عليه أَنَّهُ لما قَدِمَ من أَرضِ الحبشة عبد سَلَّمَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الله إِنَّه لَيُهَوِّنُ على الموتَ أني رأيتك زوجي في الجنة عائشة مسعود أَنَّهُ مرَّ على رسولُ الله خزيمة بن ثابت ومع رسولُ الله أَعرابي سَمعَهُ يجحد بيعه أنَّها أرادت أن تشتري بربرةً عائشة -- ، ، شديد الضعف لوجود من اتهـ بالكذب ضعيف لوجود راو ضعيف ضعيف لوجود ضعيف وفيه راو مبهم شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب له طرق حسنة وأخرى ضعيفة لوجود انقطاع وإعضال ومجهولين وضعفاء حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ومجهولي الحال ضعيف لوجود مجهول وضعيفين
- فقرة 9أنها أعتقت بريرة، ولها عائشة زوج مولى لآل أبي أحمد أَنَّها أُهْدِيَ لها ضَبٌ فَسَأَلَتْ النبي أنها سألت النبي المرأة ترى ما يرى الرجلُ عائشة أم سليم أَنَّها قَدَمَتْ مُتَمَتِّعَةٌ عائشة حائض أَوترَ رسولُ الله أَوَّلَ أبو مسعود اللَّيْلِ وَوَسَطَهُ وَآخِرَهُ الأنصاري بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَعْفةً عبد الله بن عباس أهله تصدق على بربرة بلحم عائشة فرآه النبي جاء جبريل إلى النبي في عبد الله بن مسعود صورة شاب -- . ، ضعيف لوجود مجهول وضعيفين و مجهولي الحال ضعيف لوجود ضعيف ومجهول الحال شديد الضعف لوجود من اتهم بالكذب وفيه مبهم ضعيف لوجود راو ضعيف حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ضعيف لوجود مجهول وضعيفين شديد الـ لوجود من الهم بالكذب
- فقرة 10جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله هل يبقى أحدٌ من الموحدين في النَّارِ ؟ عبد الله بن مسعود الحاج مغفور له ولمن استغفر معاوية بن إسحاق له إلى انسلاخ المحرَّمِ حدثني من رأى قبر رسول إبراهيم مدر بيض خيَّرَنـ رسولُ الله عائشة فاخترناه، فلم يعد ذلك طلاقاً رأيتُ رسول الله يشربُ عبد الله مسعود النبيذ رخص للنساء في الخروج إلى العيدين حتى لقد كانت أم عطية البكران رُفِعَ القلم عن ثلاثة عائشة رُفِعَ القلم عن ثلاثة عن حذيفة النائم سألت رسول فقلت: يا رسول الله إنا نبعث الكلات العلمة أَفَنَأْكُلُ ما أَمْسَكْنَ علينا بن اليمان عدي بن حاتم -- . . . ?? ، ، ضعيف لوجود راويين مجهولين ضعيف لوجود راو مبهم وإعضال ضعيف لوجود رواة ضعفاء ضعيف لوجود مجهول وضعيف ضعيف لوجود مجهول وضعيف شديد الضعف لوجود من اتهم بالكذب وفيه مبهم ضعيف لوجود مجهول الحال شديد الضعف لوجود وضاعين حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء
- فقرة 11سمعت رسول الله حذيفة بن اليمان متعة النساء سمعنا في قول الله عزَّ وجلَّ عائشة لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم صلى النبي في الكعبة عبد الله بن . بن عمر أربع ركعات بالبيت وهو عبد الله بن عباس طاف النبي شاكي على راحلته طاف النبي بين الصفا عبد والمروة وهو شاك على راحلته الله بن عباس طلب العلم فريضة على كلِّ أنس بن مالك مسلم طَلَبُ العلم فريضة على كلِّ عبد الله بن مسعود مسلم عن أَنَّهُ قال في خزيمة بن ثابت النبي المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة -- ++ ، ، ضعيف لوجود ضعيفين شديد الـ لوجود من اتهـ بالكذب حسن وله طريق آخر ضعيف لوجود مجهول وضعيف شديد الضعف لوجود من اتهم بالكذب شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب شديد الضعف لوجود من اتهم بالكذب ضعيف لوجود مجهول ومجهول الحال حسن وله طرق ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ومجهولي الحال
- فقرة 12فأمرتها بمثل مقالة رسول الله في المستحاضة عائشة في المرأة توفي عنها زوجها عبد الله بن مسعود و لم يفرض لها صداقاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وذكر عبد الله الحديثَ ثُمَّ أَخذَتْهُ رعد قد أُذنَ مُحَمَّدِ بزيارة قبر أمه بريدة مسعود كان الرسول يصلي عبد الله بن عمر على راحلته تطوعاً حيث كانَ وجَهُهُ يُومىء إيماءً وأبو بر كان النبي وأبو وعُمَرَ رضي الله عنهما لا يجهرون الله الـ ببسم حمن الرحيم أنس كان النبي يُصلّي في عبد الله مسعود السفر ركعتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي من الليل وأنا نائمة عائشة -- ، ، ضعيف لوجود راو ضعيف ضعيف لوجود مجاهيل وضعفاء وتكلم في سند ديث بالاضطراب. شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب ضعيف لوجود ضعيفين وانقطاع في السند ضعيف لوجود مجاهيل وضعيف ومجهول الحال ضعيف لوجود مجهولين وضعيف وقد أعله بعضهم بالاضطراب ضعيف لوجود مجاهيل ضعيف لوجود راو ضعيف ومجهول الحال
- فقرة 13كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن ينام وهو جنب توضاً كان رسولُ الله يَخرجُ عائشة عائشة إلى الفجرِ كان رسولُ الله يوتر عائشة بثلاث يقرأُ في الأولى كانَ رَسُولُ الله يُعَلِّمُنا عبد الله مسعود الاستخارة في الأمر كان رسولُ الله له يُسَلَّمَ عبد الله بن مسعود عن يمينه كانَ عبد الله بن مسعود أبو وائل وحذيفة وأبو موسى وغيرهم من أصحاب النبي اجتمعوا في مترل كأني أنظر إلى بياض قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنتُ إذا نظرتُ إلى إبراهيم فكلُّ مَن رأى هديه لا تشربوا مسكراً عائشة حماد بريدة -- ، ، ضعيف لوجود مجهول وضعيف شديد الضعـ لوجود من اتهـ بالكذب حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجهول وضعيف ضعيف لوجود راو ضعيف ضعيف لوجود راو ضعيف شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب ضعيف لوجود مجهول وضعيفين ضعيف لوجود راو ضعيف ضعيف لوجود ضعيفين و انقطاع في السند
- فقرة 14لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا يُجمع على مسلم عشر وخراج عمر بن عبد الله بن مسعود لا يستامُ الرجلُ على سوم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة لُعنَتْ الخَمْرُ وَعاصِرُها عبد الله ومُعتَصرُها وساقيها لقد كنتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوبِ رسول عائشة لم يقنت رسولُ الله في الفجر إلا شهراً عبد الله بن مسعود ما أُعْمِيَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالَ مُرُوا أبا بكر لو أن الرفق خلق يُرَى لَمَا رئي من خلق الله خلق أحسن منه ما انتهيت إلى الركن اليماني إلا وجدتُ عنده جبريل عليه السلام عبد الله عائشة عائشة مسعود -- ، ، ، ، ،، ضعيف لوجود رواة مجاهيل موضوع حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء ضعيف لوجود ضعيف ومجهول الحال ضعيف لوجود ضعيفين ومجهول ضعيف لوجود رواة ضعفاء ضعيف لوجود ضعيف ومجهول ومجهول الحال شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب ضعيف لوجود رواة ضعفاء
- فقرة 15ما بينَ السُّرَّة إلى الركبة عبد عبد الله بن مسعـ مسعود عورة ما شبعنا ثلاثة أيامٍ مِن خبز عائشة المدعى عليه أولى باليمين إذا عبد الله بن عباس لم تكن بينة من سجد لله سجدةً رفعه أبو ذر الله بها درجةً في الجنة من شاء حالفته أن سورة عبد الله النساء القصرى نزلت بعد ناوليني الحمرة عائشة مسعود نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن حذيفة بن اليمان نشرب في آنية الذهب والفضة نهيتكم عن زيارة القبور أن بريدة تَزُوروها فزُوروها -- ، ، شديد الضعـ لوجود من اتهـ بالكذب وفي أحد طرقه انقطاع ضعيف لوجود مجاهيل وضعفاء ضعيف لوجود ضعيفين حسن وله طريق آخر ضعيف لوجود راو ضعيف ومجهول الحال ومبهم حسن وله طريق آخر ضعيف لوجود راو ضعيف ضعيف لوجود راو مجهول ضعيف لوجود راويين مجهولين ضعيف لوجود ضعيفين انقطا. و لاع في السند
- فقرة 16وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة وعليه جبةٌ شامية ضيقة الكمين الولد للفراش وللعاهر الحجرُ عمر بن الخطاب يا نبي الله يَصْدُرُ الناسُ بحج عائشة وعُمرة وأَصدُرُ بحجة يجمع الله العلماء يوم القيامة عبد الله مسعود يُخْرِجُ الله قوما من حذيفة بن اليمان المُوَحّدينَ مِنَ النَّارِ بَعدَما امتحشوا فَصَارُوا فَحْماً -- ، ، حسن وله طرق أخرى ضعيفة لوجود مجاهيل وضعفاء شديد الضعف لوجود من اتهم بالكذب ومجهولين شديد الضعف لوجود من الهم بالكذب ضعيف لوجود ضعيف ومجهول ضعيف لوجود مجهولين وضعيف.
- فقرة 17الصفحة د - ط و ز ط - - - - - ــوضوع فهرس الموضوعات الإهداء. الشكر. المقدمة وتتضمن ما يلي: أهمية البحث. سبب اختياره. الجهود السابقة. صعوبات البحث. خطة البحث. البحث. منهج القسم الأول: قسم الدراسة. الفصل الأول: الإمام أبو حنيفة. المبحث الأول: عصر أبى حنيفة ومدى تأثره وتأثيره به. المطلب الأول: الحياة السياسية. المطلب الثاني: الحياة الاجتماعية والاقتصادية. المطلب الثالث: الحياة الفكرية والعلمية. المطلب الرابع: تأثر الإمام أبي حنيفة بعصره وتأثيره فيه. المبحث الثاني: حياة الإمام أبي حنيفة. المطلب الأول: ولادته ونشأته. المطلب الثاني: شيوخه و تلامذته. المبحث الثالث: مترلة أبي حنيفة في الحديث. المطلب الأول: عنايته بطلب الحديث. --
- فقرة 18- - -. - } المطلب الثاني: مكانة أبي حنيفة في علم الجرح والتعديل. المطلب الثالث: منزلته عند علماء الجرح والتعديل. المطلب الرابع: آثار أبي حنيفة الحديثية. الفصل الثاني: الحارثي ومسنده. المبحث الأول: التعريف براوي المسند. المطلب الأول: عصر الإمام الحارثي أولاً: الحياة السياسية. ثانيا: الحياة الاجتماعية والاقتصادية. ثالثاً: الحياة الفكرية والعلمية. المطلب الثاني: سيرته الشخصية والعلمية. أولاً : اسمه ونسبه. ثانيا : شيوخه وتلامذته. ثالثا: مصنفانه. رابعا: متزلته عند علماء الجرح والتعديل. المبحث الثاني: مسند الحارثي. المطلب الأول: التعريف بمسند الحارثي ونسبته له وترتيبه فيه: أولاً : مفهوم مسند الحارثي. ثانيا: توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه. ثالثا : ا: ترتيب الحارثي لمسنده. المطلب الثاني: قيمة مسانيد أبي حنيفة العلمية ومترلة مسند الحارثي بينها. المبحث الثالث: الصناعة الحديثية في المسند. المطلب الأول : الصناعة الحديثية في علم الإسناد. أولاً : طريقة المؤلف في سياق طرق الحديث. - طرق تحمل أحاديث المسند وأدائه. --
- فقرة 19- - - - طرق عرض أسانيد الحديث. ثانيا: علم معرفة الرواة. تقييد الأسماء المهملة كي لا تشتبه على المحدثين. - تمييز المبهمات. - معرفة القرابة. - إثبات سماع الراوي لمن روى عنه . ه - قد يعرف بأمكنة السماع. - تعريف الراوي بذكر قبيلته أو وطنه. - يذكر مهنته أوصفة تعرفه. المطلب الثاني : الصناعة الحديثية في سياق المتن. القسم الثاني قسم التحقيق مسند حماد بن أبي سليمان. وصف نسخ المخطوط. نماذج من نسخ المخطوط. النص المحقق. خاتمة.