التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلاني رحمه الله
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلاني رحمه الله
- فقرة 4فهرس الأحاديث طرف الحديث إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ أُمَّنَتْ الْمَلَائِكَةُ، فَأَمِّنُوا إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الملائكة تُؤَمِّنُ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا إذا تشهد أحدكم في الصَّلاة فَلْيَقُلْ إذا جلس في الركعتين جلس على رجله درجة أحدية الصفحة } الراوي أبو هريرة متفق عليه أبو هريرة متفق عليه أبو هريرة أبو هريرة ابن مسعود أبو حميد إسناده ضعيف إذا جلستُم فكان عند القَعْدَة فَلْيَكُن أبو موسى الأشعري إِذَا دَخَلَ في الصَّلاة، قالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ إِذَا دَعَوْتَ، فَادْعُ يُبُطُونِ كَفَّكَ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ من السُّجُودِ فَلا تُقْع .. عائشة ابن عباس أنس ا إذا ركعَ أحدُكم فقال : سُبحَانَ رَبِّي العظيم.. ابن مسعود إِذَا رَكَعَ أحدكم فَلَا يُذَبِّحْ كما يذبح إذا ركعت فضَعْ راحتيك على ركبتيك إذا سَجَدْتَ فَضَعْ كفيك ل إذا سَجَدَتَ فَمَكِّنْ جَبْهَتِكَ من الأَرض إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُم فَلَيَلْتَفِت إِلَى صَاحِبِهِ & ? } منقطع ضعيف منقطع أبو سعيد ضعيف ابن عمر البراء بن عازب ابن عمر جابر بن سمرة & ضعيف مبر إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بِين يَدَيْهِ حَتى يَبْدُوَ بَيَاضُ عبد الله بن بحينة متفق عليه إِذَا فَرَغَ أحدكم من التشهد الأخير، فليتعوَّذ أبو هريرة إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي صلاته : آمِينَ ا إذا قال القارئ: ? @ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَبْر إِذَا قَرَأْتُمْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَاقْرَءُوا إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَسْبِعْ الْوُضُوءَ ا إذا كنتم خلفي فلا تقرؤوا إلَّا إذا نَسيَ أحدُكُم صلاةً فذكرها وهو أُريكُمْ صَلاةَ رَسُول الله ؟ فَكَبَّرَ
- فقرة 5{ أبو هريرة متفق عليه أبو هريرة متفق عليه ابن عمر أبو هريرة أبو هريرة الصامت عبادة بن ابن عباس أبو } } منقطع ضعيف موسي رجاله ثقات ..
- فقرة 6فهرس الأحاديث الشَّيْطَانِ الرَّحِيـ أَعُوذُ بالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ من الشيم اللهم صل على مُحمَّد، وعلى آلِ مُحمَّد اللَّهُمَّ لك ركعت وبك آمنتُ ألا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقرأ القُرآن راكعاً أُمُّ الْقُرْآنِ عوض من غَيْرِهَا أمرْتُ أَنْ أَسْجُدَ على سبعة أعظم أمرنا رسول الله ما إذا كان وَسَط الصَّلاة أبو سعيد الخدري أبو هريرة على ابن عباس } } } صحيح عبادة حسن بشواهده ابن عباس متفق عليه سمرة بن جندب ضعيف & سمرة بن جندب إسناده جيد أمرنا رسولُ الله الله أَنْ نَرُدَّ على الإمامِ سمرة بن جندب أمرنا رسولُ الله ما أَنْ تُسلّم على أئمتنا أمرنا رسولُ الله أن تُسلّم على أنفُسنا سمرة بن جندب أَمَرَنَا رسولُ الله ما أَنْ نَقْرَأَ بفاتحة أَنَّ القُنُوتَ قبل الركوع أن المشركينَ شَعَلُوا رسول الله ما صحيح أبو سعيد إسناده صحيح أنس & أَنَّ النَّبيِّ جهر ببسم أنَّ $ # || النبي ما عاد مريضاً، فرآة يُصَلِّي على أن النبي ما قَنَتَ شَهْراً يدعو على قاتلي ركعات أن التي كان إذا أوْ تَرَ بتسع ر أَنَّ النَّبي من كان إذا قام إلى الصلاة قال أَنَّ النبي ما كان من آخر ما يقول بين أن النبي كَانَ يَبْتَدى الصَّلاةِ، يَقُولُ ابن مسعود منقطع الإسناد ابن عباس منقطع جابر بن عبد الله حسن بشواهده أنس عائشة } } علي علي عائشة أَنَّ النَّبِيِّ ما كان يَتَعَوذُ قبل الْقِرَاءَةِ أبو سعيد الخدري أَنَّ أن النبي الله كان يَجْهَرُ بها في الصَّلاةِ بَيْنِ
- فقرة 7علي وابن عباس النَّبِيُّ أَنَّ ما النَّبيَّ من كان يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَات أَنَّ النَّبي ما كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي. أن البي ان كان يُسلم تسليمةً واحدةً أن النبي كَانَ يُصَلِّي اللَّيْلَ فَكَبَّرَ أن النبي ما كان يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ علي وعمار أنس عائشة حذيفة أبو سعيد ضعيف ضعيف ضعيف الراجح وقفه مرسل & ..
- فقرة 8فهرس الأحاديث أن النبي من كان يَقْرأُ في كل رَكْعَة بِفَاتِحَة أبو قتادة أن البي و كان يقول أهل الثناء والمجد أبو سعيد الخدري أن البي ما كان يُكَبِّرُ في كلِّ حَفْضِ أن النبي كَبَّرَ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بَيمينه أَنَّ النَّبي لم يَزَلْ يَجْهَرُ فِي السُّورَتَيْنِ ابن عباس ابن مسعود } } } وائل بن حجر حيح موضوع أن النبي الي فهى عن السَّدْل والإقعاء . أبو هريرة حسن . ابن مسعود ابن عباس إسناده حسن ابن عمر حسن أن النبي ما كان يُسلم عن يمينه: السَّلام أن البيان كان يقولُ بين السجدتين أنَّ إن اليَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَما يَسجُدُ الوَجْهُ ابن أبي أوفى أَنَّ رَجُلاً جاء إلَى النَّي فقال : إنِّي. ل أَنَّ رَسُولَ الله رَأَى رَجُلاً يَسْجُدُ صالح بن خيوان أَنَّ رَسُولَ الله ما عَلَّمَهُ التَّشَهدَ ابن مسعود أن رسول الله ما قَنَتَ بعدَ رَفْعِ رأسه أبو هريرة أن رسول الله ما كانَ إِذا جَلَسَ في الصَّلاة أن رسول الله ما كان إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أنَّ رسول الله اللي كان إذا قام في صلاته أَنَّ رَسُولَ الله ان كان إذا كان في صلاته ابن عمر وائل بن حجر } مرسل } متفق عليه حرم ضعيف ابن عباس معاذ بن جبل باطل ضعيف أَنَّ رَسُولَ الله ما كان إذا كَبَّرَ رَفَعَ مالك بن الحويرث متفق عليه أن رسول الله ما كان أول ما يتكلم به عند.. أَنَّ رَسُولَ الله ما كان لا يرفع اليد إلا عمر & ابن أنس لا أصل له من ل أَنَّ رَسُولَ الله الله كان يَتَعَودُ : أَعُوذُ بالله الحسن البصري أَنَّ رَسُولَ الله ما كان يُحَلِّقُ بين الإبهام وائل بن حجر أن رسول الله ما كان يَقلُّ بَطْنَهُ عن فَحَذَيْه.. البراء ل أنَّ رسول الله ما كان يقنتُ في الصبح الحسن بن على أَنَّ رَسُولَ الله ما كان يقول في ركوعه
- فقرة 9أنَّ رسول الله ما كان إِذا سَجَدَ جَنَّ إِنَّا معشر الأنبياء أُمرنا أَنْ نُؤخِّر سُحُورَنا حديث أنس مرسل } } حسن إسناده ضعيف حذيفة البراء بن عازب إسناده صحيح ابن عباس ضعيف ..
- فقرة 10فهرس الأحاديث انْصَرَفَ رسول الله من من صَلَاة جَهَرَ فيها.. أبو هريرة أنه لا ا ا ا ا ا لما كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْو مَنْكِبَيْه أَنَّهُ لا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى شَحْمَة أُذُنَيْه انه ما صلى على ظَهْرِ الدَّابة يُومي إيماءً أنه ما قام من اثنتين من الظهر أو العصر وائل بن حجر وائل بن حجر ابن عمر أبو هريرة أَنَّهُ من قرأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَقَرَأَ: بسم الله .. أم سلمة أَنَّه ل كان إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضَعَ أنه كان يدعو في آخر الصَّلاة: اللهم أنه ما كان يُسَوِّي ظَهْرَهُ في الرُّكُوع أنه ما كانَ يَضَعُ إِبْهَامَهُ عند الوُسْطَى أَنه ما كان يَنْحَنِي حَتى تَنَالَ رَاحَتَاهُ انه وان لما صلّى جَالسًا تَرَبَّع أنه ما ما لا مَرَّ على امرأتين تُصَلِّيَان أنه من ها فهى عن التذبيح في الصَّلاة أنه ما وضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى على ظَهْرِ كَفْه. ا أنه ما كان إذا قَعَد في التَّشَهد، وَضَعَ يده.. أنه من كان يدعو في صلاته، فيقول أنه كان يسلم عن يمينه : السَّلامُ أنه فقد كان يُشيرُ بالسَّبَّابة، ولا يُحَرِّكُها ما أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ الله الله يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ أنه رفع يده ام دُعائه اللهُ في يوم بدر. رفعَ يَدَهُ فِي دُعَائه لأَهلِ البَقيع. أَنَّهُ رَفَعَ يديه في القُنُوت أَنَّهُ رفعهُمَا فِي دُعَائه عنْدَ الجَمْرة الوُسْطَى. أَنَّه رَفَعَهما لما فَتَحَ خَيْبر. أَنَّهُ ُسئل عن القُنوت في صلاة الصبح؟
- فقرة 11ابن عمر عائشة وابصة بن معبد ابن الزبير أبي حميد عائشة يزيد بن أبي علي وائل بن حجر ابن عمر ? } متفق عليه منقطع متفق عليه ضعيف مجھے مجھے مجھے مرسل ضعيف متفق عليه أبو بكر الصديق ابن مسعود ابن الزبير وائل بن حجر عمر عائشة أنس ابن عمر أنس أنس أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ الله له عن صَلاةِ الرَّجُلِ؟ عمران بن حصين أَنَّه كان إذا رفع رأسَهُ من السجدة الأُولى رَفَعَ الأُولى ابن عمر } } } } ..
- فقرة 12فهرس الأحاديث أَنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاة قال : وجَّهْتُ على أَنَّهُ كان إذا قامَ يُصَلِّى ظَنَّ الظَّانُ أَنَّه حينئذ أم سلمة أَنَّهُ كَان يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاة & لا أصل له أبو بكر الصديق رجاله ثقات أَنَّهُ كانَ يُرْفَعُ يديهِ فِي كُلِّ حَفْضٍ ورَفْعِ. أبو هريرة الصحيح رفعه أَنه كان يُصَلِّي على الخُمْرَةِ، وعلى الفِرَاشِ إنَّهُ كانَ يقبضُ الوسطى مع الخنصر و نة ميمونه صحيح لا أصل له من أبو حميد حديث أبي حميد ابن عمر أَنَّه كان يقولُ قَبْلَ التَّشَهد: بسم الله أَنَّه كان يُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِن الْأَرْضِ معاذ الله الرحمن الرحيم الآية السابعة. بسم الأَسْمَاء، التَّحِيَّاتُ الله بسم الله وبالله التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لله التَّحِيَّاتُ لله، الصَّلواتُ الطَّيِّبات التحيات لله، والصَّلَواتُ والطَّيِّبات التحيَّاتُ لله، والصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ ل ثلاث من النُّبوة تعجيل الإفطار ثُمَّ ارْفَعْ حَتى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ا ثُمَّ ارْفَعْ حَتى تَطْمَئِنَّ قَائماً ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ راكعاً ثُمَّ اسْجُدْ حتى تطمئنَّ سَاجِداً ثُمَّ انْحَطَّ بالتكبير، فَسَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ. ل ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْه عن إبطَيْه ثم رأيته ترك الدُّعاء عليهم ل ثُمَّ رَكَعَ فَوضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيهِ ثم ليتخير من الدُّعاء أعجبه إليه، فيدعو ثُمَّ وضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى على ظَهْرِ الْيُسْرَى ثم يتخير من الثناء ما شاء ثم يدعو لنفسه بما بدا له
- فقرة 13بن ضعيف جبل إسناده ضعيف ابن عباس إسناده صحيح ابن الزبير إسناده ضعيف ابن عمر إسناده صحيح ابن عمر أبو بكر علي إسناده حسن إسناده ضعيف عائشة أبو حميد رفاعة أبو هريرة منقطع متفق عليه أبو هريرة أنس إسناده ضعيف أبو حميد أبو هريرة أبو حميد ابن مسعود وائل بن حجر ابن مسعود } مجھے مجھے أبو هريرة إسناده صحيح ، ..
- فقرة 14فهرس الأحاديث ا ثم يرفع، فيقول: الله أكبر ، ثم يَثْنِي رِحله أبو حميد ثُمَّ يَرْكَعُ ويضعُ رَاحَتَيهِ على رُكبتيهِ ثُمَّ يقول : أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظم مَوضِعَهُ جَافَى حَتى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ حَتَّى تَكَادَ إِبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ حديث ابن مسعود جميله في التَّشَهد.. حديث عمر لعنه في التشهد. حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ. أبو حميد أبو سعيد أبو حميد جابر وائل بن حجر ابن مسعود عمر أبو هريرة خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ما فَقَالَ: مَالِي؟ جابر بن سمرة رَأَى رَسُولُ الله رَجُلاً يسجُدُ على كور عياض بن عبدالله رأيتُ النَّبيَّ مَا يَدْعُو هَكَذَا عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير رأيتُ النَّبي و يَدْعُو هَكَذَا، ووَضَعَ يَدَيْهِ رأيت رسول الله ما إذا كان قائماً قبض.. رَأَيْتُ رَسُولَ الله لا يُصَلِّي فَيَرْفَعُ وائل بن حجر الأعرابي { } ضعيف } } } متفق عليه & ضعيف } مرسل مجھو منقطع رَأَيتُ رَسُولَ الله لا إذَا افْتَتَحَ الصَّلاة رَفَعَ البراء بن عازب الزيادة مدرجة ما يديه ثم لم يعد. رَأَيْتُ رَسُولَ الله لا إذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رأيت رسول الله ما في سُجُوده كالخرقة رَأَيْتُ رَسُولَ الله له كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ.. ا رأيتُ رسولَ الله يَسْجُدُ بأعلى ربنا لك الحمد ربَّنا ولك الحمد رَفعَ يَدَيْهِ فِي مَوَاطنَ. عائشة البراء بن عازب لا أصل له بهذا اللفظ منقطع جابر ضعيف أنس أبو هريرة ابن عمر عائشة وغيرها } الزاكيات لله سَلُوا اللَّهَ يُبُطُون أَكْفُكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ ا سَمِعَ رَسولُ الله لا رَجُلاً يَدْعُو في .
- فقرة 15إسناده ضعيف أبو حميد ابن عباس منقطع فضالة بن عبيد حسن ..
- فقرة 16. ? أبو هريرة فهرس الأحاديث سُورَةٌ تَشفَعُ لقارئها شكونًا إلى رسول الله ما حَرَّ الرَّمْضَاءِ خباب بن الأرت ا صَلِّ قَائِماً، فَإِنْ لم تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً صلاةُ النَّائِمِ على النصف. صلاة القاعد. من ا صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي. صلَّيْتُ خَلْفَ التي من فلما قال عمران بن حصين عمران بن حصين إسناده حسن مالك بن الحويرث وائل بن حجر إسناده صحيح طارق الأشجعي صليت خلف النبي لي وأبي بكر وعمر و صليت خَلْفَ رسول الله ما فكان صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُول الله ما فَلَمَّا كَبَّرَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ، فَلَمَّا قَالَ اية وائل بن حجر وائل بن حجر وائل بن حجر منقطع صليت مع النبي له، وأبي بكر، وعمر ابن مسعود ا صليت مع رسول الله له فلم يزل يقنت عَادَ النَّبيُّ لا رَجُلاً من أصحابه مريضاً علَّمني رسولُ الله له كلمات أقولهنَّ فإذا جَلسَ في الركعتين جلس على رجله أنس حسن ضعيف ابن عمر في إسناده ضعف الحسن أبو حميد فإذا رَفَعَ رأسَهُ من السجدة الثانية، جلس مالك بن الحويرث فإذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ، فَأَقِمْ صُلْبَكَ حتى ترجع .. رفاعة بن رافع فإذا سَجَدَ وضَعَ يديهِ غَيْرَ مُفْتَرشِ فأمَّا الركوع فعظْمُوا فيه الرَّب، وأمَّا فقدت رسول الله ص وكان معي .. فكان رسول لا إِذا رَكَعَ قال: سُبْحَانَ فلمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ من السَّجْدَةِ الأُولَى، ثَنَى. ا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها. فَلْيَكُنْ مِن قَوْلِ أَحَدِكُمْ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ فما زالت تلك صلاته حتَّى لَقِيَ الله. قال رسول الله له : لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ و؟
- فقرة 17قال: اللهُ أَكْبَرُ، كُلَّمَا وَضَعَ، وكُلَّمَا رَفَعَ قال: اللهُ أَكْبَرُ، كُلَّمَا وَضَعَ، وكُلَّمَا رَفَعَ أبو حميد ابن عباس عائشة عقبة بن عامر أبو حميد أنس أبو موسى أبو هريرة صحابي ابن عمر ابن عمر مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے & منقطع متفق عليه مجھے } حسن } } ..
- فقرة 18فهرس الأحاديث قالوا: يا رسول الله ! كيف تصلي عليك؟ قد علمنا كيف نُسَلّم عليك، فكيف ؟ قنت رسول الله في شهراً متتابعاً قنت شهراً بعد الركوع، يدعو على أحياء أبو حميد بشير بن سعد ابن عباس أنس متفق عليه £ £ متفق عليه قولوا : التَّحِيَّاتُ الله، الطَّيِّبَاتُ والصَّلواتُ سمرة بن جندب إسناده ضعيف كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو أبو هريرة جابر بن عبد الله كان إذا استَفْتَحَ الصَّلاةَ، قال: إن صلاتي كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كان إذا جَلَسَ في الصَّلاة للتّشهد نَصَبَ. كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ كَبَّرَ . كان إِذَا رَكَعَ لم يُشخص رَأْسَهُ ولم يُصَوِّبَهُ كان إذا سَجَد أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ كان إِذَا سَجَدَ بَسَطَ كَفَّيْهِ، وَرَفَعَ عَجِيرَتَهُ أنس ابن عمر عائشة أبو حميد البراء كان إِذَا سَجَدَ حَوَّى بِيَدَيْهِ حَتى يُرَى وَضَحُ .. أبو حميد وميمونة كان إذا سَجَدَ فَرَّجَ بين فَخِذَيْهِ، غَير حَامِلٍ كان إذا سَجَدَ وَجَّهَ أَصَابِعَهُ قِبَلَ القِبْلَةِ فَتَفَاجَّ . أبو حميد {} منقطع } } } إسناده } } البراء إسناده ضعيف أبو حميد كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاة اعتدل قائماً ورَفَعَ كانَ إذا قَامَ إلى الصَّلاة ثُمَّ كَبَّرَ حَتَّى أبي حميد كان النبي عليه إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ، قال كان النبي لا إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيهَ قَبْلَ كان النبي عليه وسلم يَقْنتُ في صلاة النَّبيُّ } { فيه انقطاع عائشة وائل بن حجر حسن غريب ابن عباس كان النبي لا يُصَلِّي بالنَّاس ، ورَجُلٌ يقرأ عمران بن حصين كان النبي ما يُصلى قبل الظهر أربعاً كان النبي لا يَفْتَحُ صَلَاتَهُ بِسم الله
- فقرة 19النَّبِيُّ كان من لا إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن بَدَأَ بيسم "" ل كَانَ رَسُولُ الله لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذُو ل كانَ رَسُولُ الله لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ على ابن عباس { & حسن ضعيف أم سلمة منقطع ابن عمر متفق عليه عمير بن قتادة اسناده ضعيف ..
- فقرة 20فهرس الأحاديث ل كَانَ رَسُولُ الله لا إِذَا أَمَّنَ، أَمَّنَ مَنْ أبو هريرة إسناده ضعيف، ولا يصح مرفوعاً كان رسول الله ما إذا دخل في الصَّلاة جبير بن مطعم كان رسولُ الله الله إذا رَفَعَ رَأْسه من أبو هريرة كان رسول الله في إِذَا رفعَ رَأْسَهُ من ابن أبي أوفى كان رسول الله لا إِذَا فَرَغَ مِن قِرَاءَةِ أبو هريرة كان رَسُولُ الله ما إِذَا قَالَ .. ل كان رسول الله الله إذا قام إلَى الصَّلاة كان رسولُ الله ما إذا كبر للصَّلَاة جَعَلَ كان رسول الله ما في الركعتين الْأُولَيَيْنِ كان رسولُ الله ما لا يَرْفعُ يديه في كُلِّ ضعيف ضعيف أبو هريرة ضعيف بهذا أبو سعيد الإسناد ضعيف أبو هريرة رجاله رجال الصحيح ابن مسعود أنس كان رسولُ الله ما يرفع يديه ثُمَّ صَارَ ابن عباس كان رسول الله لا يرفع يديه إذا افتتح كان رَسُولُ الله ما يسجُدُ على كور كان رسول الله فلا يُصَلِّي بَنَا فَيَقْرَأُ كان رسول الله ما يُعَلِّمُنَا التَّشَهدَ كان رسول الله صلي يُعَلِّمُنَا التَّشَهدَ كان رسول الله ما يُكثرُ أَنْ يَقُولَ في كَانَ رَسُولُ إذا استفتح الصَّلاةَ اسْتَقبل.. كان رسول ما لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَتَيْن منقطع مجھے لا أصل له ابن الزبير مقلوب موضوع أبو هريرة باطل أبو قتادة جابر المحفوظ عن ابن عباس ابن عباس عائشة أبو حميد ابن عباس كان لا يَقْنت إلا أن يدعو لأحد، أو يدعو أبو هريرة كان يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَن جَنْبَيهِ فِي الرُّكُوعِ كان يَجْهَرُ في الصَّلاة كانَ يَسْجُدُ على كور عمامته كان يَضَعُ إِبْهَامَه على إصبعه الوسطى.. أبو حميد مجھے کم کم ابن عباس ضعيف لا يثبت مرفوعاً ابن الزبير & ..
- فقرة 21فهرس الأحاديث كان يُعَلِّمُنَا التَّشَهدَ كما يُعَلِّمُ المُكتبُ كان يُفَرِّقُ في السُّجُود بين رُكبتيه كان يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً كان يُمسكُ رَاحَتَيه على رُكبتيه .. كان يَنْهَى عَن عُقْبَة الشَّيْطَان. كذبوا إنَّما قَنَتَ شهراً واحداً، يدعو على حي ابن عمر أبو حميد أم سلمة أبو حميد عائشة أنس ص كُنَّا خَلْفَ رَسُول الله ما في صَلاةِ الْفَجْرِ عبادة بن الصامت ا كنتُ أنْظُر إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ عبد الله بن أقرم رفاعة بن رافع لا تته صلاة أحدكُمْ حَتَّى يُسْبعَ الوُضُوء تَتِمُّ لا تُجرى صَلَاةٌ لا يَقْرَأُ الرَّجُلُ فيها عبادة بن الصامت لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيها ظَهِرَهُ. لا تقبل صلاةٌ إلا بطَهُورِ والصَّلاةُ عَلَيَّ. ا لا تقع بين السجدتين ا لا تُقْعُوا كَإِفْعَاءِ الكَلْبِ لا صلاة لمن عليه صلاة لا لا صلاة لمن لم يُصَلِّ على نبيه أبو مسعود عائشة علي علي وأبو موسى & } ضعيف حسن مجھو مجھے ضعيف ضعيف من الطريق هذا ضعيف باطل سهل بن سعد ضعيف إسناده ضعيف عبادة بن الصامت متفق عليه ا لا صَلَاةَ لَمَنْ لم يَقْرَأْ في كل رَكْعَة بالْحَمْد .. أبو سعيد لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب لا يَقْبَلُ الله صلاةَ أَحدكُمْ حَتَّى يَضَعَ الوضوء رفاعة بن رافع لى قلب لأُصَلِّيَنَّ بِكُمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ . لقد تَحَجَّرت واسعاً ل لَقَدْ رَأَيْته، كُلَّمَا صَلَّى الغَدَاة، رفع يديه يدعو لما كانت ليلة النصف من شعبان بات لما نزلت هذه الآية قال البيلة الجبريل لَمَّا نَزَلَتْ: فَسَبِّحْ بِأَسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ما أَدْرَكْتُم فصلُّوا، ثم اقضُوا فاتكم ما زال رسولُ الله فلا يقنُتُ في الصبح
- فقرة 22حسن حسن ابن مسعود أبو هريرة أنس ضعيف عائشة علي عقبة بن إسناده ضعيف ضعيف عامر إسناده حسن أبو هريرة أنس ضعيف ..