طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة عمرو بن دينار وابن جريج وسفيان بن عيينة
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة عمرو بن دينار وابن جريج وسفيان بن عيينة
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية. الحديث أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم الفهارس العامة الصفحة , أحلوا؛ واجعلوا عمرة إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس أو رعف فليتوضأ إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها إذا نكحت المرأة بغير أمر مولاها فنكاحها باطل اركبها غير مقدوحة اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم ،وجعه، فقال: ائتوني أكتب لكم أعطيت في علي تسع خصال أعوذ بوجهك أغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه أغلقت عليك بابها؟ افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ أفيدع إصبعه في فيك تقضمها أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت، ثم ركع ركعتين النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعظم إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما إن الله أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان
- فقرة 5الفهارس العامة الصفحة . , , طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الحديث إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي ما وسوست في صدورها أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم بين الناس قسما أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع قراءته أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل من أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف لا يدخل على بعض أهله شهرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة بسم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء الله الرحمن الرحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد جمع النفر في القبر الواحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم في بيض النعام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا فقال: "أين نزلت؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين الشاهد مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد أن عمر نشد الناس تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجني أن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت فوصفت {بسم الله الرحمن الرحيم} إنا قافلون إن شاء الله أنهن جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصاً ليس معه غيره
- فقرة 6الفهارس العامة الصفحة ?? , طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الحديث أو مسلم إني لأعطى الرجل العطاء وغيره أحب إليّ أوّل من جهر بالإسلام عمر بن الخطاب أيما امرأة تبخرت فلا تشهد العشاء الآخرة أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل منه أيما دار أو أرض قسمت في الجاهلية فهي على قسم الجاهلية بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا تابعوا بين الحج والعمرة تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، ثم رجع جاءت عائشة وهي تبكي الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بالأبطح طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حسن وحسين يوم السابع العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما العُمرى جائزة غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم قاتلوا دون أموالكم، فمن قتل دون ماله فهو شهيد
- فقرة 7الفهارس العامة الصفحة ,, ?? طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الحديث قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة، فطاف بالبيت قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج قضى النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين في الحقوق قضى باليمين الشاهد مع كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه في يمينه كان ذو المجاز، وعكاظ متجر الناس في الجاهلية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر يبدأ بالصلاة قبل الخطبه كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام الكبر الكبر، فتكلم محيصة كل ذلك لم يكن كل قسم قسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية كل مولود على الفطرة كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كنت بين امرأتين فرمت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني لا تقام الحدود في المساجد لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لا صدقة في شيء من الزرع أو النخل صنعت
- فقرة 8الفهارس العامة الصفحة , طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة لا صدقة في شيء من الزرع لا نكاح إلا بولي الحديث لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف فلم ينل منهم شيئاً ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ليس من البر الصيام في السفر ما بال أقوال تبلغني عن أقوام أن الله تبارك وتعالى خلق السماوات ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن المرء مع من أحب من باع ثمرا فأصابته جائحة، فلا يأخذ من أخيه من سنن المرسلين الحلم، والحياء من قتل في عِمِّيَّا رميًا يكون بينهم بالحجارة من لم يجد إزارا وهو محرم فوجد سراويلا فليلبسه من لم يجد إزاراً وهو محرم، فوجد سراويلاً، فليلبسه من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر؟ نسي آدم فنسيت ذريته أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى ويستلقي هذا أمر قد كتبه الله على بنات آدم والذي نفسي بيده ليُهِنَّ بن مريم بفج الروحاء يتزوج من النساء ما شاء وجد عبد الله بن سهل قتيلاً في فقير أو قليب من فقر أو قلب خيبر يا ملك الموت أرفق بصاحبنا أفجعت بالأحبة يحلف خمسون من اليهود أنهم لم يقتلوه يغفر للمؤذن مدى صوته
- فقرة 9طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الحديث يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام كل عام بالموسم بمنى ينزع خاتمه إذا أراد الجنابة ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا يوم الخميس وما يوم الخميس الفهارس العامة الصفحة
- فقرة 10طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة فهرس الآثار الأثر الفهارس العامة الصفحة أشهد أن السلف المضمون إلى أجل. مسمي أن أبا بكر وعمر أكلا خبزاً ولحماً، وصليا ولم يتوضيا بلغ عمر بن الخطاب أن سمرة باع كنت إذا سألت أعطيت، وإذا سكت ابتديت
- فقرة 11فهرس الموضوعات. الموضوع المقدمة أهمية الموضوع، وأسباب اختياره الدراسات السابقة خطة البحث منهج العمل في الرسالة التمهيد بيان الطبقات والفرق بينها وبين المراتب ودراسة موجزة عن مدرسة مكة المبحث الأول: المراد بالطبقات. المطلب الأول : الطبقة لغة. المطلب الثاني: الطبقة اصطلاحاً. المبحث الثاني: المراد بمراتب الرواة. المطلب الأول: المرتبة لغة. المطلب الثاني: المرتبة اصطلاحاً. المبحث الثالث : الفرق بين الطبقات وبين مراتب الرواة. المبحث الرابع: أهمية معرفة طبقات الرواة مراتبهم، وفائدة ذلك. المبحث الخامس: دراسة موجزة عن مدرسة مكة، وكيف دارت الأسانيد على هؤلاء الأئمة الثلاثة وهم عمرو بن دينار وابن جريج، وسفيان بن عيينة رحمهم الله. . المبحث السادس: دراسة العبارات الدالة على تأكيد المدح.
- فقرة 12الفهارس العامة الصفحة ?? طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الموضوع تنبيهان الفصل الأول : طبقات الرواة ومراتبهم عن الإمام عمرو بن دينار رحمه الله. التمهيد في ترجمة موجزة للإمام عمرو بن دينار رحمه الله . المبحث الأول: من أكد مدحه بما يدل على تقديمه في حديث الشيخ. المبحث الثاني: الرواة المقبولون عنه ممن لم يتكلم في روايتهم عنه لا بمدح ولا بقدح، وهم على مرتبتين: المرتبة الأولى: الثقات. المرتبة الثانية: الصدوقون ونحوهم. المبحث الثالث: الرواة الذين اختلفت أقوال أهل العلم في روايتهم عنه، منهم من مدحها وأثنى عليها، ومنهم من طعن فيها، وتكلم فيها. المبحث الرابع: من تُكلّم في روايته عنه. المبحث الخامس: الرواة الضعفاء عنه وهم على مرتبتين: المرتبة الأولى: من يصلح للمتابعات والشواهد. المرتبة الثانية: من لا يصلح للمتابعات، ولا للشواهد. تنبيهات الفصل الثاني: طبقات الرواة ومراتبهم عن الإمام عبد الملك بن جريج رحمه الله . التمهيد في ترجمة موجزة للإمام عبد الملك بن جريج رحمه الله. المبحث الأول: من أكّد مدحه بما يدل على تقديمه في حديث الشيخ. المبحث الثاني: الرواة المقبولون عنه ممن لم يتكلم في روايتهم عنه لا بمدح
- فقرة 13طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الفهارس العامة الصفحة ولا بقدح، وهم على مرتبتين: المرتبة الأولى: الثقات. الموضوع المرتبة الثانية: الصدوقون ونحوهم. المبحث الثالث: الرواة الذين اختلفت أقوال أهل العلم في روايتهم عنه، منهم من مدحها وأثنى عليها، ومنهم من طعن فيها، وتكلم فيها . المبحث الرابع: من تكلم في روايته عنه. المبحث الخامس: الرواة الضعفاء عنه، وهم على مرتبتين: المرتبة الأولى: من يصلح للمتابعات والشواهد. المرتبة الثانية من لا يصلح للمتابعات، ولا للشواهد. تنبيهات الفصل الثالث: طبقات الرواة ومراتبهم عن الإمام سفيان بن عيينة رحمه الله. التمهيد في ترجمة موجزة للإمام سفيان بن عيينة رحمه الله . المبحث الأول: من أكد مدحه بما يدل على تقديمه في حديث الشيخ. المبحث الثاني: الرواة المقبولون عنه ممن لم يتكلم في روايتهم عنه لا بمدح، ولا بقدح، وهم على مرتبتين: المرتبة الأولى: الثقات. المرتبة الثانية: الصدوقون ونحوهم. المبحث الثالث: الرواة الذين اختلفت أقوال أهل العلم في روايتهم عنه، منهم من مدحها وأثنى عليها ومنهم من طعن فيها، وتكلم فيها . المبحث الرابع: من تكلّم في روايته عنه.
- فقرة 14طبقات الرواة ومراتبهم عن الأئمة: عمرو بن دينار، وابن جريج، وسفيان بن عيينة الموضوع المبحث الخامس: الرواة الضعفاء عنه، وهم على مرتبتين المرتبة الأولى: من يصلح للمتابعات والشواهد. المرتبة الثانية: من لا يصلح للمتابعات، ولا للشواهد. تنبيهات الخاتمة.