مرويات الامامين الحكم بن عيينة و الليث بي ابي سليم المعلة بالاختلاف في كتاب ا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات الامامين الحكم بن عيينة و الليث بي ابي سليم المعلة بالاختلاف في كتاب العلل للدارقطني
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث أَرَدْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَوَلَدِهَا، فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ أن النبي صلى الله عليه وسلم تَعَجَّلَ صَدَقَةَ العَبّاسُ أنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوْتِرُ بِسَبْعِ أَوْ بِخَمْسٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ مِيْراثَهُ بَيْنَ أُمِّ الفَضلِ وَبَيْنِ ابْنَتِهِ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى طالب عبد الله بن عباس أمّ الفضل بنت حمزة سعد بن أبي وقاص أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حِيْنَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ عبد الله بن عمر تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ أبو هريرة خُذْ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا دعاها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تكتحل فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنُ فِي كُسُوْفِ الشَّمْسُ معاذ بن جبل أم سلمة عليّ بن أبي طالب عليّ بن أبي طالب
- فقرة 5الراوي الصفحة طرف الحديث قَد عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابَهُ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظُلُّوا عمر بن مَعَ النِّسَاءِ فِي الْأَرَاكِ قَضَى فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ ضُرَّتَهَا بِعَمُودٍ الخطاب فَأَسْقَطَتْ بِغُرَةٍ المغيرة بن شعبة لا تَلْقُوا الجَلَبْ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ أبو هريرة لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ الْعَمَلُ فِيْهِنَّ مِنَ الْعَشْرِ من أَمْكَنَهُ الحج فلم يَحُجَّ فَإِنْ شَاءَ فَلَيَمُتْ يَهُوْدِيًا معاذ بن جبل عبد الله بن عمر عمر بن الخطاب مَنْ بَنَى اللَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةِ أبو ذر الغفاري عليّ بن أبي مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خُرْفَة الجَنَّة طالب من يدخل المدينة فلا يَدَع فيها وثنا إلا كسره عليّ بن أبي طالب عليّ بن أبي نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ طالب يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ أبو الدرداء
- فقرة 6() أحاديث الليث بن أبي سليم طرف الحديث إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ حَمَدَ اللهَ، وَسَمّى أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُوم أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمْ الراوي الصفحة أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ بِجِمَاعِ وَقَالَ: هَلَكْتُ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر جابر بن عبد الله أبو هريرة أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا، وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا أنس بن مالك انْتَهَينَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بِرْكة، فَأَسْرِعَ الْقَوْمُ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ أَوَّلُ مَا يَنْتِنُ من المَيِّتِ بَطْنُهُ جِدَالَ فِي الْقُرْآن كَفْرٌ عبد الله بن عمر أبو هريرة جُنْدُب بن جنادة أبو هريرة الْخَالُ وَارِثُ أبو هريرة ذلك عُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرِ وَأَنَا مِنْ شِيعَتِهِمْ عليّ بن أبي طالب عن رُبِّمَا انْقَطَعَ شِسْعُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر سأَلْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عن العَيْنِ، فَقال: حق عائشة بنت أبي بكر سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ الشَّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبٍ النَّمْل عِنْدَكُم غَدَاء ؟ فَنَقولُ لَا، فَيَقُولُ: أَنَا صَائِمِ في قوله عزَّ وجَل : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا" كَان رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان هِ يُكَبِّرُونَ إِذَا علي بن أبي طالب أبو بكر الصديق عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة جابر بن عبد الله أنس بن مالك
- فقرة 7الصفحة مَا حَقُّ الزَّوحِ عَلَى الزَّوْجِ طرف الحديث كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٍ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيْرُهِ فَقَلِيْلُه حَرَامٍ كُلُّكُمْ ضَالٌ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ لَا تُقْبَلْ صَلَاةُ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِلْمَسْجِدِ الراوي عائشة بنت أبي بكر أبو ذر الغفاري أبو هريرة لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ قَالَ: عَن لَا إِله إِلَّا أنس بن مالك عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة عليّ بن أبي طالب عبد الله بن عمر أبو ذر الغفاري أبو الدراداء أبو هريرة مسح الحصى مرة واحدة الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنُ مَنْ جَرّ إِزَارَهُ لَمْ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ مِنَ الطَّيَرَةِ رَجَعَ كَافِرًا مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ حَفِظَهُ فَكَتَمَهُ أَلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَأَجْرُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ نَاوِلِيْنِي الخُمْرَة نَهَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالقُرْآن إلَى أَرْض العَدُق عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يَقرَأَ فِيْ رَكْعَتَي الفَجْرِ ب "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" أبو هريرة عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن عمر أبو أمامة أبو الدراداء عبد الله بن عمر
- فقرة 8نتيجة الحكم. ملخص الرسالة.. آية قرآنية . الإهدَاءُ شكر وتقدير. فهرس المحتويات مقدمة.. فهرس المحتويات التمهيد المطلب الأول - تعريف العِلَّة المطلب الثاني - أهميّة علم العِلل . المطلب الثالث- أقسام العِلَّة المطلب الرابع - كيفية معرفة العلة. الفصل الأول (الدّراسة النظرية). المبحث الأول: تراجمُ الإمامين الحَكَم بن عُتَيْبة، واللَّيث بن أبي سُلَيْمٍ المطلب الأول : ترجمة الإمام الحكم بن عُتَيْبة المطلب الثاني: ترجمة الإمامِ اللَّيث بن أبي سُلَيم المبحث الثاني: ترجمة الإمام الدارقطني والتعريف بكتابه "العلل". ج . د ه ز ح .
- فقرة 9المطلب الأول : ترجمة الإمام الدارقطني المطلب الثاني: التعريف بكتاب العلل للدارقطني، ومنهجه فيه الفصل الثاني (الدّراسة التطبيقية): المبحث الأول: مرويات الحَكَم بن عُتَيْبة المُعَلّة بالاختلاف. مسند عمر بن الخطاب له مسند علي بن أبي طالب مسند سعد بن أبي وقاص مسند مُعاذ بن جَبَل مسند أبي الدَرْداء مسند أبي ذَرْ الغِفَارِي مسند المغيرة بن شعبة مسند أبي هريرة . مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مسند عائشة رضي الله عنها مسند أم سلمة رضي الله عنه مسند أسماء بنت عُمَيْس الله عنها . مسند أمّ الفضل بنت حمزة رضي الله عنها . المبحث الثاني: مرويات الليث بن أبي سُلَيْم المُعَلَّة بالاختلاف مسند أبي بكر الصديق مسند علي بن أبي طالب مسند أبي الدرداء مسند أبي ذر الغفاري . . . .
- فقرة 10مسند أبي هريرة مسند أنس بن مالك مسند أبي أُمامة . مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مسند جابر بن عبد الله . مسند جندب بن جنادة مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مسند سيّدة العالمين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . الخاتمة