دراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القران للجصاص من الاية رقم 275 من سور
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القران للجصاص من الاية رقم ()من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران -_
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار
- فقرة 5() فهرس الأحـ اديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث حرف () اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم.. (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) هرماس بن ا جاز شهادة رجل و امراتين ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب ا جاز شهادة رجل و امراتين في عتق جاز شهادة الصبيان ابطال شهادة الصبيان ابطال شهادة شريح ا جاز شهادة العبيد ا جاز شهادة الأعمى الصبيان كتاب الدين ابطال شهادة ابن الزبير شريح الصبيان الشعبي ا جاز شهادة النساء ابطال شهادة الصبيان الثوري •
- فقرة 6( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ا جاز شهادة النساء ابطال شهادة الصبيان الضحاك ا جاز شهادة النساء مع الرجال ابطال شهادة الصبيان الشعبي اجاز شهادة النساء مع الرجال ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب ا جاز شهادة النساء في الطلاق ابطال شهادة الصبيان عطاء اجاز شهادة النساء في الطلاق ابطال شهادة الصبيان عمر بن الخطاب جاز شهادة النساء في العقد ابطال شهادة. الصبيان علي اجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الرجل مع اليمين الشاهد واليمين ابو جعفر
- فقرة 7(+) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي قم الحديث أجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الرجل مع اليمين الشاهد واليمين جابر أجاز النبي صلى الله عليه وسلم النكاح بشهادة شاهدين . ابطال شهادة عائشة اخلصي لربك ا دركت هذا البلد وما يقضى باليمين فيه من الصبيان يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين) سعيد بن جبير الحقوق . دركت الناس ولا تلتمس من الشاهد تزكية • الشاهد واليمين عطاء ابطال شهادة الصبيان الليث
- فقرة 8( ) تابع فهرس الأحاديث طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث أول ما دخل النقص المراد بالحبل على بني اسرائيل الطاعة ديمي أراد بذلك اليهود في قوله تعالى (واعتصموا بحبل الله) هو القرآن يا مريم اقنتي لربك و اسجدي واركعي بن مسعود مع الراكعين) قتادة الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من اذاباعه ثم اشتراه الكتاب يدعون الى كتاب الله) ابن عباس اذا بأقل من ثمنه اذا بعت فقل لاخلابة اختلف النوعان اذا كان قد أعجفها الربا ابن عمر كتاب الدين ابن عمر الربا عبادة بن الصامت الرب ابراهيم الشعبي
- فقرة 9() تابع فهرس الأم اديث الآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث اذا كان أكثر مما رهن فهلك ضمان الرهن علي اذا كان أكثر مما رهن فهلك اذا كان الرهن اكثر ضمان الرهن عمر ذهب بما فيه ضمان الرهن ابراهيم النخعي اذا كانت الدابة مرهونة ضمان المرهن أبي هريرة اذا كان فيه فضل فأصابته جائحة . ضمان الرهن علي اذا كان نسيئة كتب .. (ولا يابي الشهداء اذاما دعوا) اذا كانت عندك شهادة فدعيت (ولا يابي الشهداء اذاما دعوا) اذا ما دعي فقال : لي حاجة (ولا يابي الشهداء اذاما مجاهد مجاهد دعوا) طاووس اذا وضعه على يد غيره فهلك (ولا يضار كاتب ولا شهيد) الحسن
- فقرة 10() تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي م الحديث اذا وضعه على يد غيره فهلك (ولا يضار كاتب ولا شهيد ) الشعبي اذا ولدت جارية أو ولدت مثلها كتاب الدين ابراهيم أراد الوليد أن يقيم حكم الجاني يلجأ الى الحرم عبيد بن عمير استكتب أبو موسى رجلا من أهل الذمة (ودو ود و اما عنتم ) عمر اسلم فانك ان أسلمت استعنت بك • ود واما عنتم ) عمر اصطفاك : اختارك بالتفضيل على نساء العالمين ( ان الله اصطفاك وطهرك ) اضع عنك وعجل لي الربا الحسن الشعبي مجاهد ا طيلي القيام في الصلاة (القنوت) اشهد ان السلم المؤجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابن عباس
- فقرة 11() تابع فهرس الأحـ ــــاديث والآث طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث أفضل الجهاد كلمة حق (قل للذين کفر و استغلبون وتحشرون الى جهنم) أفضل الجهاد (كلمة عدل) المراد بالحبل افضل الشهداء حمزة بن في قوله تعالى (واعتصموا بحبل الله) هو القرآن عبد المطلب (قل للذين کفرو استغلبون بو سعيد الخدري سعيد بي و تحشرون الى جهنم ) ابن عباس جابر افضل الصلاة طول القنوت القنوت اقام رجل سلعة يحلف ان الذين يشترون بعهد الله عبد الله بن وفي آل عمران : المسيح عليه السلام . (ان الله اصطفي آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران علي العالمين) الحسن
- فقرة 12( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي قم الحديث الا أن يكون في شيء رآه ابطال شهادة الصبيان الحسن (الا رمزا) الا ايماء ( قال رب اجعل لي آية ) الربيع بن أنس أما البر فالجنة لن تنالوا البر حتى تنفقوا تحبون ) السدي مر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أمره بالمشاورة لتقتدي به امته وشاورهم في الأمر) الحسن أنا بريء من كل مسلم مع مشرك . (الم تر الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ) جرير بن عبد الله
- فقرة 13( ) تابع فهرس الأحـ اديث والآثـ طرف الحديث و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث انا لمؤاخذون بما نحدث به وان تبدوا مافي انفسكم و تخفوه ) ابن عمر انا بريء من كل مسلم اقام بين اظهر المشركين الم تر الى الذين أوتوا ان ابني هذا سيد نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ) جرير بن عبد الله (واذ قالت امرأة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا) الحسن البصري ان ابني هذا سيد قل تعالوا ابناءنا ) الحسن البصري ان بني اسرائيل شددوا (وان تبدوا مافي انفسكم ا و تخفوه ) انس
- فقرة 14() تابع فهرس الأم ـــاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان تصدقوا برأس المال (وان كان ذو عسرة فنظرة ان تصدقوا برؤوس الى ميسرة ) قتادة موالكم في قوله تعالى وان تصدقواخير لكم) (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ان حج لا يرجو ثوابه (ومن كفرفان فان الله ابراهيم غني عن العالمين) نفيع بن الحارث ??? انا حرب لمن حاربتم الربا زيد بن ارقم ان ذهب حقه لم يؤجر (وان كان ذو عسرة فنظرة أن رجلا صيب على عهد الى ميسرة ) الضحاك رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) بو سعيد الخدري
- فقرة 15( ) تابع فهرس الأحاديث و الآثـ طرف الحديث و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان رجلا خاصم رجلا الى شريح (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) شريح أن رجلا رهن فرسا.. ضمان الرهن انس ان رجلا شهد عند شريح وعليه قباء ابطال شهادة الصبيان شريح أن رجلا كان يبتاع وفي عقدته ضعف كتاب الدين انس أن رجلا لزم غريما له (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابن عباس أن رجلا من أهل مكة شهد ابطال شهادة ن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح اهل نجران • الصبيان عمر بن عبد العزيز بو حكيم
- فقرة 16( ) تابع فهرس الأحاديث و طرف الحديث أو الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من اعرابي بعيرا. (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) عائشة أن ا سر ائيل أخذه عرق النساء (كل الطعام كان حلا لبنـ ي ابن عباس اسرائيل ) ان أشهد عليه فهو ثقة (ولا ياب الشهداء اذا الحسن ما دعوا) ان شاء شهد وان شاء لم يشهد (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) الشعبي ان شاء الله أشهد ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا) الشعبي أن شهادة المملوك جائزة . كتاب الدين عثمان
- فقرة 17(+) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان شهادة المملوك جائزة ابطال شهادة الصبيان عثمان انه شهد عند اياس بن معاوية رجل • ابطال شهادة الصبيان الحسن ان شاؤوا شهدوا ولا يابي الشهداء اذا ما دعوا) الشعبي ان اعظم الذنوب عند الله (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) بي موسى أن العبد لايملك الطلاق كتاب الدين ابن عباس ان اغنى الناس على الله حكم الجاني يلجأ الى الحرم عمرو بن شعيب ان الأقرع بن حابس سال النبي صلى الله عليه وسلم · معنى ( السبيل ) ابن عباس ان كان خاتما من حديد ضمان الرهن شريح
- فقرة 18( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث أو الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة . (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابن عباس ان كان للراهن بيته يدفعه الرهن ضمان الرهن اياس بن معاوية ان كان يحبس المعسر (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) شريح هه ان الكتاب والاشهاد على الديون الآجلة. (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) أبي سعيد ان آل ابراهيم هم المؤمنون (ان الله اصطفي آدم ونوحا وآل عمران علي العالمين) الحسن
- فقرة 19( ) تابع فهرس الأحاديث والآثـ طرف الحديث ا و الأثر الموضوع الراوي رقم الحديث سهل بن سعد أنا وكافل اليتم كهاتين (اذاقالت ان كل ربا في الجاهلية امراة عمران رب أني نذرت لك ما بطني محررا) موضوع . ان كل ربا في الجاهلية الربا ابن عمر موضوع . الربا جاب انا كنا نقضي كذالك الشاهد واليمين عمر بن عبد العزيز ان الله حرم مكة حكم الجاني يلجأ الى الحرم ابو شريح ان الله ثلاثا حرم ونهى عن ثلاث . ضمان الرهن المغيرة بن شعبة أن الله عز وجل يقول ابطال شهادة الصبيان ابن عباس ان الله عفا لأمتي ان تبدوا مافي انفسكم ان الله أعطى كل ذي ا و تخفوه ) ابي هريرة أمامة بي الربا . حق حقه
- فقرة 20( ) تابع فهرس الأحاديث و الأثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان الله يقوى لعبد من عباده . (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) حذيفة ان الله أوعدهم بالقتل الربا قتادة ان لي حاجة فدعني (ولا يضار كاتب ولا شهيد ) طاووس ائما الربا في النسيئة ان المسألة لا تحل الا الربا أسامة بن زيد ه من ثلاث أن مسيلمة أن امرأة من خشعم الكذاب ضمان الرهن قبيصة ( السبيل ) ابن عباس أخذ رجلين الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله) بي عبيدة بن محمد بن عمار
- فقرة 21( ) تابع فهرس الأحـ اديث والآثـ طرف الحديث ا و الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث ان المؤمن ليس بنجس ان الله اصطفاك وطهرك) أبي هريرة ان من الربا أبوابا لا تخفى الربا عمر بن الخطاب ان المؤمن ليس بنجس ان الله اصطفاك وطهرك ) بي هريرة ان الناس اذا راو الظالم · أن النبي صلى الله عليه المراد بالحيل في قوله تعالى (واعتصموا بحبل الله) هو القرآن بو بكر وسلم أجاز شهادة القابلة ابطال شهادة حذيفة الصبيان أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف بكرا (وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة ) ابو رافع
- فقرة 22( ) . تابع فهرس الأم اديث والآثـ طرف الحديث أو الاثر الموضوع الراوي رقم الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما • أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع ولا يضار كاتب ولا شهيد ) عائشة الشاهد واليمين بي هريرة الشاهد واليمين ربيعة الشاهد الشاهد واليمين أبي هريرة ان يشاور أصحابه في الأمور وشاورهم ان اياس بن معاوية في الأمر) الربيع بن أنس لا يرى بشهادة الصبيان ابطال شهادة الصبيان علي :