الاحاديث الواردة في أحكام النصارى والنصرانية جمع تخريج تبويب تعليق
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الاحاديث الواردة في أحكام النصارى والنصرانية جمع - تخريج - تبويب- تعليق
- فقرة 4- الصفحة . ? فهرس الموضوع ات الموضوع الفم ل الأول الاهداء تمہيد مقدمة نبذة موجزة عن النصارى والنصرانية - تعريف النصاري نشأة الديانة النصرانية الكتب المقدسة عند النصارى وتحريفها الديانة النصرانية الحالية نظرة النصاري للاسلام والمسلمين نصاري العرب الاحاديث الواردة في الاحكام الدينية للنصارى المبحث الاول : ما ورد في احكام الصليب المبحث الثاني : ما ورد في احكام الكنائس المطلب الاول : تحويلها الى مسجد وحكم الصلاة فيها حكم دخول الكنائس المطلب الثاني : المطلب الثالث : حكم بنائها وتجديدها المبحث الثالث : ما ورد في احكام الرهبان المبحث الرابع : حكم الرواية عنهم وعن كتبهم المبحث الخامس: اظهار شعائرهم في ديار الاسلام المبحث السادس : حكم مرورهم أمام المصلي المبحث السابع : حكم السفر بالقرآن الكريم إلى أرضهم
- فقرة 5-? المبحث الثامن : ما ورد في احكام الجنائز المطلب الأول : حكم الصلاة على جنازتهم المطلب الثاني: حكم تغسيل موتاهم وتكفينهم ودفنهم المطلب الثالث : تشييع جنازتهم المطلب الرابع : مکان دفنهم المطلب الخامس : القيام لجنازتهم ونسخ ذلك المطلب السادس : بيع جثة الكافر المطلب السابع : تعزيتهم ? ?? ة المبحث التاسع : ما ورد في اخراجهم من الحجاز ودخولهم مكة والمدينة المبحث العاشر : ما ورد في احكام اطفالهم المطلب الاول : انہم مسلمون ?? ?? . . الله اعلم بما كانوا عاملين المطلب الثاني : المطلب الثالث : انهم في النار المطلب الرابع : القيامة امتحانهم يوم | المبحث الحادي عشر : ما ورد في الدعاء عليہم والدعاء لهم الفصل الثاني الاحاديث الواردة في احكام الاحوال الشخصية للنصارى المبحث الأول ما ورد في احكام الزواج المطلب الأول : حكم نكاح النصرانية على المسلمة الامة المسلمة من العبد النصراني المطلب الثاني : تزويج الا المطلب الثالث : هل الزواج بالنصرانية يحصن المسلم المبحث الثاني : ماورد في الطلاق المطلب الاول : حكم الأولاد المبحث الثالث : ما ورد في الميراث : المطلب الاول ما ورد في منع الميراث مطلقا
- فقرة 6? المطلب الثاني : ما ورد في اباحة توريث المسلم من الكافر دون العكس الفصل الثالـ الاحاديث الواردة في الاحكام المدنية للنصارى المبحث الاول : ما ورد في الجزية . مشروعيتها وقيمتها : المطلب الاول : المطلب الثاني انقطاعها بالاسلام المطلب الثالث : اخذ العسل في الجزية المطلب الرابع : جزية الخمر والخنزير المبحث الثاني : ما ورد في الخراج المطلب الأول حکم شراء وبيع أرض الخراج : : المطلب الثاني عدم سقوط الخراج بالاسلام المطلب الثالث : حكم من منحه المشركون ارضا المبحث الثالث ما ورد في العشور : المطلب الاول النهي عن اخذ العشور المطلب الثاني : حديث عمر بن الخطاب في العشور المبحث الرابع ما ورد في الضيافة المبحث الخامس: ما ورد في احكام طعامهم حکم صيدهم البري والبحري : المطلب الاول حكم الجبن والانفحة المطلب الثاني : المطلب الثالث : طعام نصاري العرب المبحث السادس : ما ورد في احكام آنيتهم المبحث السابع : ما ورد في لباسهم المبحث الثامن : ما ورد في الكسب والتملك والتصرف المالي بينهم وبين المسلمين
- فقرة 7_{_ المطلب الاول : ما ورد في البيع والشراء بيعهم الخمر والخنزير : ما ورد في الدين المطلب الثاني المطلب الثالث : الرهن المطلب الرابع : البلف المطلب الخامس: الوصية المطلب السادس : الشركة المطلب السابع : الشفع ـة المطلب الثامن : الاجارة المطلب التاسع : المزارعة والمساقاة ما ورد في صدقة الفطر ما ورد في اعطائهم من الزكاة والصدقات الفصل الرابع : : المبحث التاس المبحث العاشر الاحاديث الواردة في الاحكام الجنائية والقضائية قاعدة عامة المبحث الأول : ما ورد في الحرابة والقصاص والدية المطلب الاول ما ورد في الحرابة ( قطع الطريق ) : المطلب الثاني : ما ورد في القصاص المطلب الثالث : ما ورد في الديات المبحث الثاني : ما ورد في الحدود المطلب الاول : ما ورد في الزنا المطلب الثاني : ما ورد في القذف المطلب الثالث : ما ورد في السرقة المطلب الرابع : ما ورد في الردة المبحث الثالث : ما ورد في التعزير
- فقرة 8-£. شتم النيني صلى الله عليه وسلم السحر : : المطلب الاول المطلب الثاني المبحث الرابع : ما ورد في القضاء بين النصارى المبحث الخامس : ما ورد في الشهادة المبحث السادس : ما ورد في الايمان الفصل الخاص الاحاديث الواردة في العلاقات الاجتماعية بين النصارى والمسلمين المبحث الاول : ما ورد في زيارتهم ومخالطتهم المبحث الثاني : ما ورد في اهدائهم وقبول هداياهم المبحث الثالث : ما ورد في الاحسان اليہم والبر بهم المطلب الاول : النهي عن قتلهم المطلب الثاني : النهي من آذاهم والاساءة اليهم المطلب الثالث : الرفق بهم والاحسان اليہم المطلب الرابع : التوصية بالاقباط المطلب الخامس : القتال عنهم المبحث الرابع : ما ورد في طرح السلام عليهم وردة المبحث الخامس : ما ورد في مصافحتهم المبحث السادس : ما ورد في تشميتهم اذا عطسوا المبحث السابع : ما ورد في مخالفتهم في عادتهم وتقاليدهم المطلب الاول : مخالفتهم في العقائد الفرع الاول : النهي من التشبه بهم بشكل عام الفرع الثاني : النهي عن الرهبانية الفرع الثالث : النهي عن اطراء النبي صلى الله عليه وسلم المطلب الثاني : مخالفتهم في المساجد الفرع الاول : اتخاذ القبور مساجد
- فقرة 9- - .. الفرع الثاني : اتخاذ المحاريب في المساجد الفرع الثالث : زخرفة المساجد الفرع الرابع : تشريف المساجد المطلب الثالث مخالفتهم في الأذان اتخاذ ناقوس مثل ناقوس النصارى المطلب الرابع : مخالفتهم في الصلاة الفرع الاول : وقت الصلاة الفرع الثاني : الصلاة في النعال الفرع الثالث : السجود للانسان المطلب الخامس مخالفتهم في الجنائز الفرع الاول : القبور الفرع الثاني : تخميد وجه الميت المطلب السادس : مخالفتهم في الصيام الفرع الاول : صيام النصاري الفرع الثاني : مواصلة الصيام الفرع الثالث : تعجيل الاقطار الفرع الرابع : السحور الفرع الخامس: صيام الأحد الفرع السادس : صيام يوم عاشوراء المطلب السابع مخالفتهم في الآداب الفرع الاول : سدل الشعر الفرع الثاني : صبغ الشيب وتغييره الفرع الثالث : صف الشوارب واعفاء اللحي الفرع الرابع : السلام بالاثارة الفرع الخامس : مؤاكلة الحائض ومجامعتها
- فقرة 10- _ -. المطلب الثامن : مخالفتهم في اللغة الفرع الاول : جواز تكلم لغتهم الفصل السادس الاحاديث الواردة في العلاقات السياسية والعسكرية بين النصارى والمسلمين المبحث الاول : دعوتهم الي الاسلام المطلب الاول : الدعوة في حالة السلم قصة المباهلة مع نصارى نجران المطلب الثاني : الدعوة في حالة الحرب المبحث الثاني : ما ورد د في قتالهم وجهادهم المطلب الاول قتالهم حتى يدفعوا الجزية المطلب الثاني : الأمر بقتالهم المطلب الثالث : فضل قتالهم المطلب الرابع قتالهم في المستقبل ( علامات القيامة ) يوم المطلب الخامس : فتح القسطنطينية وروما المبحث الثالث : ما ورد في معاهداتهم والصلح معهم الشروط العمرية المبحث الرابع : ما ورد في الاستعانة بهم في القتال وغيره المطلب الاول : الاستعانة بهم في القتال المطلب الثاني : الاستعانة بهم في الحكم والولاية والوظائف خاتمة الفارس
- فقرة 11() فهرس الآيات القرآنية () فهرس الأحاديث النبوية . * حسب اطراف الاحاديث حسب مسانيد الصحابة . () فهرس المصادر والمراجع فهرس المصادر الاصلية . فهرس المراجع الفرعية • . () فهرس الموضوعات • ارس - -
- فقرة 12- - الصفح ـة ، ، ، ، ، الآيات القرآني ات القرآنية الأم ة اتخذو أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق انا أوحينا إليك كما اوحبنا الى نوح والنبيين ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات انما جزاء الذين يحاربون الله حرمت عليکم الميتة والدم ولحم الخنزير ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا فأذا انسلخ الاشهر الحرم فأقتلوا المشركين حيث فأسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون . فأصف ورسوله ويسعون سلام ح عنهم وقـ فان تول وا فخذوهم واقتلوهـ فأن جا ، وك فأحكم بينهم او اعرض عنهم . قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون قل يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ليس علينا في الامين سبيل ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين هذا لا اک عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا من راه في الدين لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين . واذ قال عيسى بن مريم بيا اسرائيل اني واذا جاء وك حيوك بما لم يحيك به اللـ واما تخافن من قوم خيانة فأنبذ اليهم على سواء وان أحد من المشركين استجارك فأجره حتى وان جنحو للسلم فأجنح لها وان کان من قوم بينكم وبينه وان کان من قوم عدو لك ميثاق
- فقرة 13- - ، ، ، ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليه وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكـ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلوكـ سم ة ويكون الدين كله لله وقاتلوهم حـ ولا تكون فتنـ وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين . ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع . نهم و أنا أهلكناهم بعذاب من قبله . الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع ولولا دفع اللـ وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب .. ومن أهل الكتاب من أن تأمنه بقنطار يؤده اليك يتولهم منكم فان منهم . ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن . ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به أزوجا ولا تهنوا وتدعوا الى السلم ولا يجر منكم شنئآن قوم على الا تعدلوا ويسألونك عن المحيض قل هو أدنى ويطعمون الطعام على حبة مسكينا ويتيما وأسيرا يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم . يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يا أيها الذين آمنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم اذا حضر يا أيها الذين آمنوا كونوا انصار الله يا أيها الذين أمنوا لا تتخذو اليهود والنصارى يا الذين أمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم
- فقرة 14- - (( أ )) اطراف الاحاديث (حسب حروف المعجم ) ائتونسي بكتاب اكتب لكم كتابا اتي النسبي بجبنة من جبنة تبوك اتي النبي بجبنة في غزاة أتي علي برجل من المسلمين قتل رجلا اتيت رسول الله وهو يريد غزوا اتيت الـ سطور فوجدت ثم كعبا اتيت النبي فاسلمت وعلمني الاسلام اتيت النبي وفي عنقي صليب اتيت النبي وهو بوادي القرى اخرجوا في سبيل الله تقاتلون في سبيل الله اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران آخر ما تكلم به ه النبي ادبو الخيل ولا يرفعن بين ظهرانيکم اذا صلي احدكم الي غير ستره اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة اذا فتحتم مصرفاً ستوصوا بالقبط إذا هلك كسري فلامسري اراكم ستشرفون مساجدكم اربع من الناء لا ملاعنة بينهن اردت ان اصوم يومين مواصلة استأذن رهط من اليهود على رسول الله الحدي
- فقرة 15- - ?? استعان رسول الله . ود قنيقاع بيهود استعملني علي على السواد اسلف رسول الله لرجل من اليهود اسلم دهقان من اهل السواد اشتري عبدالله ارضا من ارض الخراج اطفال المشركين خدم اهل الجنة اعطى رسول الله خيير اليهود الا من ظلم معاهدا الايمان قيد الفتك الايمان قيد الفتك امتہوکون فيہا يا ابن الخطاب امر النبي ان يقاتل العرب على الاسلام امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا امرني رسول الله فتعلمت له کتاب يهود ان كان من أصدق هؤلاء المحدثين ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الى الشام ان ابا موسي حلف يهوديا بالله ان أبا موسى صلي في كنبة بدمشق ان ابا موسي کتب الي دهقان ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول الله ان ابن عمر اتي براهب ان اکيدر دومة الجندل اهدى أن ام حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة
- فقرة 16- - . ان اناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة ان بني اسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه ان حذيفة اشترى قطعة من ارض الخراج ان الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه ان الحسن والحسين اشتريا قطعة ان رجلا اسلم ثم تہود ان رجلا سأل رسول الله ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الكتاب ان رسول الله اجاز شهادة اهل الكتاب ان رسول الله اوصى عند وفاته ان رسول الله تصدق صدقة ان رسول الله جعل دبة المعاهد كدية المسلم ان رسول الله غزا بناس من اليهود ان رسول الله قال : اذا مرت بكم جنازة ان رسول الله قال لرجل نصراني ان رسول الله كتب الى قيصر ان رسول الله كفن في ثلاثة أثواب يمانية ان سعد بن مالك غزا بقوم من اليهود انه سمع رسول الله يقول : لاخرجن اليهود والنصاري ان صاحب مكس في النار ان صفية زوج النبي قالت لاخ لہا يہودي أن طلحة بن عبيد الله نكح بنت عظيم اليهر:
- فقرة 17- - . ?? ان عبدالله بن ابي لما توفي جاء الى النسبي ان عبدالله بن عمر كان اذا سئل ان عثمان بن عفان نکح ابنة القرافصة ان عرفة بن الحارث الكندى مر به نصراني ان عمر بن الخطاب اتى النبي بكتاب اصابه ان عمر بن الخطاب اتي برجل من اصحابه ان عمر بن الخطاب اجلى اليهود والنصاري ان عمر بن الخطاب أمر في اهل الذمة ان عمر رضي الله عنه امره ان يرفع اليه ان عمر بن الخطاب بعث ابن حنيف فمسح الشواد أن عمر بن الخطاب توضأ من ماء نصرانية ان عمر بن الخطاب دفن امرأة من أهل الكتاب ان عمر بن الخطاب رأي حلة سيراء ان عمر بن الخطاب قضى في دية اليهود ان عمر بن الخطاب كان يأخذ من النبط ان عمر بن الخطاب كأن يشترط على اهل الذمة ان عمر بن الخطاب كان يوضع ان عمر بن الخطاب كتب الى امراء اهل الجزية ان عمرو بن العاص كتب الى عمر في راهب ان عمر مر بشيخ من اهل الذمة يسأل ان عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه أن عمة له يهودية او نصرانية ان قوما قالوا للنبي ان قوما يأتوننا ان الله ابتعث نبيه لإدخال رجل الى الجنة ان الله اخر حد المماليك واهل الذمة
- فقرة 18- - . ?? ? ان الله جعل السلام تحية لامتنا ان الله حرم المشركات على المؤمنين ان المسلمين اذا دخلوا ارضا ان المسلمين اصابوا رجلا من عظماء المشركين ان معاذاتي بميراث يہودي ان من الطعام طعا ما ان النبي اغار على بني المصطلق أن النبي بعث خالد بن الوليد الى اكيدر ان النبي بعث مناديا في حجاج مكة ان النبي كان اذا عاد يهوديا ان النبي لا يقاتل عن احد ان كتب الى كسرى والي قيصر الى اليمن أن النبي لما ان النبي مر بمجلس وفيه افلاط ان نصرانيا اعتقه عمر بن عبد العزيز أن هذه القرية ( المدينة ) لا يصلح فيها أن اليهود اذا سلموا عليكم ان اليہود جاءوا الى رسول الله ان اليهود كانوا اذا حاضت المرأة أن اليهود والنصاري لا يصبغون ان يهوديا او نصرانيا نخسي ان يہوديا حلب للنبي ناقة ان يهوديا قتل جارية ان يهودية كانت تشتم النبي انا لا ندخل كنائسكم من الصور
- فقرة 19- - £ انا لا نقبل شيئا من المشركين انا نسير في ارض اهل الذمة انك ستجد قوما زعموا انهم حبوا انكم تجندون اجنادا انکم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط انما احلت ذبائح اليهود والنصارى انه ابصر نصرانيا يسوق بامرأة انه اراد ان يتزوج يهودية
- فقرة 20- - .. - انه اهدى الى رسول الله راوية خمـ انه دفن امرأة نصرانية في بطنها ولد مسلم انه سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب انه سأل عبدالله بن عباس عما يعصر من العنب انه سئل عن الصدق في من توضع انه سئل عن ذبائح نصارى العرب انه سلم علي يهودي لم يعرفه انه سمع معاوية بحدث رهطا من قريش انه كان اذا سئل عن نكاح النصرانية انه كان لا يمر بمسلم ولا يہودي انه كان ليهودي عليه اربعة دراهم انه كان مع عبدالله بن سعود في سفر انه كان يخرج صدقة الفطر عن كل حر انه کان يکره ان يشتري انه كتب الي ذمي فبدأ بالسلام انه كره الصلاة في الكنيسة اذا كان فيها تصاوير انه كره الصلاة في المحراب انه لم ير بطعامهم بأسا انه مر بالشام على اناس انها رأت ثوبا مصلبا انها كرهت الثياب المصلبة اني راكب غدا الى اليهود اهدى الاكيدر لرسول الله جرة اهدى المقوقس الى رسول الله
- فقرة 21- . - اهدى المقوقس القبطي الى رسول الله اهدى المقوقس صاحب الاسكندرية اهدي کسرى الى رسول الله اهدي ملك الروم الى رسول الله اهديت للرسول ناقة فقال : اسلمت اهل الشرك لا نرثهم ولا يرتونا الخليفة من بعدي اياكم ولباس الرهبان آتيان نسختا من سورة المائدة اعده العرب فليس للعجم ايما (( ب )) بعث رسول الله سرية الى خثعم بعث النبي خيلا قبل نحبر بعثني ابو بكر الصديق في الحجة بعثني انس بن مالك على العشور بعثني رسول الله الى البحرين بعثني رسول الله الى حليق النصراني بلغ عمر ان عمالا له يأخذون الخمر بلغوا عني ولوآية (( ت )) تزوج حذيفة يهودية تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم
- فقرة 22- - ?? ه تسخر عمر انباط اهل فلسطين تكح المرأة لاربع توفي رسول الله ودرعه مرهونة (( جـ )) جاء ابن عمر يسأله عن زكاه ماله جاء حسبر الى النبي فقال : يا محمد ان الله يمسك جاء رجل الى ابن عباس فقال : ان أبي مات نصرانيا جاء رجل الى النبي فقال : أن بني فلان اسلموا جاء رجل يهودي الى النبي فقال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران جعل رسول الله دية العامرين (( ح )) ين صام رسول الله. يوم عاشوراء (( خ )) خالفوا المشركين ووفروا اللحى خالفوا اليهود والنصارى فانهم خرج رجل من بني سهم مع تميم خرج رسول الله الى شيخة من الانصار خرجت في يوم شات من بيت رسول الله خرجنا وفدا الى النبي فبايعناه يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة خير خطب علي بالكوفة وبيده قارورة خمروا وجوه موتاكم