أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير دي رت
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير دي-رت
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة جرير بن حازم أبو لَسْتُ أَنا حَمَلْتُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ موسى ائْتِنِي بِوَضُوءِ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى المغيرة بن شعبة أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بلبن إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كُرِبَ لِذَلِكَ، وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ سمرة بن جندب عبادة بن الصامت إِذَا رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِكَ فَمُرْهُمْ فَلْيُحْسِنُوا غِذَاءَ رَبَاعِهِمْ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتْ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ سوادة بن الربيع عطاء الخراساني إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا أنس بن مالك اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ . قَالَ: عَلَى مَنْ نُصْرَتِي يَا رَسُولَ عمرو بن شعيب الله اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ، وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأَ مِنْ عمران بن حصين مائك أنس بن مالك أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَرُبَّنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي؟ عمر أبو جابر أبو هريرة عائشة رضي الله عنها أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا عبد الرحمن بن خنبش () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 5فَاجِرٌ طرف الحديث أَغِبُوا فِي الْعِيَادَةِ، وَأَرْبِعُوا فِي الْعِيَادَةِ، وَخَيْرُ الْعِيَادَةِ أَخَفُهَا أُفٍّ لَكَ، أُفٍّ لَكَ، قَالَ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعي أَفَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ أَفَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْه الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة جابر بن عبد الله عبيد الله بن أبي رافع أنس بن مالك أنس بن مالك أَفَلَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ إِيَّاهَا عبد الله بن جعفر أَفِيكُمْ مَنْ يَعْرِفُ قُسَ بْنَ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيَّ؟ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ ابن عباس أبو هريرة أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ أبو إبراهيم التيمي الْقِيَامَةِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ابن عباس رضى الله عنهما أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يَهُودِيُّ أبو سعيد الخدري أَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ: وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الله عنه عمر أبي سعيد الخدري أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بإرتاجِ الْبَابِ علي بن أبي طالب إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ أبو أيوب الأنصاري إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلَاةَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ تِسْعَ سِنِينَ أبو هريرة أبو ذر () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 6الفهارس العامة الرسالة رقم طرف الحديث اسم الراوي رقم الحديث الصفحة إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ قِيلَ وَقَالَ مِنَ الْأَحَادِيثِ، وَلَا كَثْرَةَ السُّؤَال إِنَّ اللَّهَ لَيَدِينُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ أبو هريرة أبو هريرة إنَّ اللَّهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ، فَهُوَ لِلَّيْلَةِ رَأَيْتُمُوهُ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُم إنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاعَوْنَ الْغُرْفَةَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَرَاعَوْنَ سهل بن سعد أبو البختري ابن عمر بن الخطاب إِنْ تَكُونُوا عَلَى الطَّريقَةِ، لقد سبقتم سبقا بعيدا أَنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ، يَقُولُ: لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل نجران أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا، شِفَاء لِلنَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ إِنْ كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ إِنَّ مَنْزِلِي مُتَرَاحَ، فَلَوْ صَلَّيْتُ وَتَرَكْتُهُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى اللَّيْلِ إِنَّ نَعِيمَ الدُّنْيَا أَقَلُّ وَأَصْغَرُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خُرْءٍ بُعَيْضَةَ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ مُضَرَ، لا يَدَعُ عَبْدًا لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ ثُمَّ يَقِفَ بِهَاثم يفيض منها. المنذر بن هوذة أبو سعيد رضي الله عنه حنظلة الكاتب أبو الفتح عبد الله بن كعب ابن عباس عمرو بن شعيب أبو هريرة الأزرق بن قيس الشعبي حذيفة عائشة رضي الله عنها () () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 7طرف الحديث الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ جرير بن عبد الله أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ إنه ليرتو فؤاد الحزين، ويسرو عن فؤاد السقيم إِنَّهُ مَنْ عَاشَ مَاتْ، وَمَنْ مَاتَ فَاتْ، وَكُلُّ مَا هُوَ آتِ آت أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَا يَنْبُتُ إني قد استسقيت الله دمه، فأخذ الحربة، ثم مشى إليه إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أُذُودُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ عائشة أبو أمامة رضي الله عنها عبد الله بن عباس رافع بن خديج عمارة ثوبان إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذِّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عبادة بن الوليد بن عبادة بن أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟ الصامت العرباض بن سارية حذيفة الْكَاذِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ الأحنف بن قيس بِعُشُورٍ نَحْلٍ لَهُ وَكَانَ سَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا عمرو بن شعيب بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ، إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ أنس بن مالك تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُ ، أَرَأَيْتَكَ إِنْ مَنْعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ أنس بن مالك تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا حذيفة تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ عبد الله بن عمرو بن ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ حُجُوا قَبْلَ أَنْ لَا تَحُجُّوا العاص عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أبو هريرة () () () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 8الفهارس العامة الرسالة رقم طرف الحديث اسم الراوي رقم الحديث الصفحة الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَمَنْ النعمان بن بشير تَرَكَ دَعِ الْخُفَّيْنِ ؛ فَإِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ عروة بن المغيرة بن شعبة دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ أبو هريرة مَاءٍ دُونَكِ فَانْتَصِرِي عائشة رضي الله عنها ذاك أبو جهل ابن هشام يفعل به ذلك إلى يوم القيامة ذُبَابٌ، ذُبَابٌ عكرمة وائل بن حجر ذرب كالدمل، إن طالت بك حياة ستراه أبو بكر الصديق ذَرُوهَا نَمِيمَةً أنس بن مالك نَكَاةُ الْجَنِينِ نَكَاةُ أُمِّهِ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَيَمَّمُ بِمَرْيَدِ النَّعَمِ رَأَيْنَا يَوْمَ حُنَيْنِ شَيْئًا أَسْوَدَ يَنْزِلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ جبير بن مطعم جابر بن عبد الله أبو هريرة ابن عمر رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْلَا أَنَّهُ عَجَّلَ لَرَأَى سعيد بن جبير الْعَجَبَ جمرة العقبة يوم النحر سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ سيف من سيوف الله سله على المشركين أنس بن مالك هشام أبو هريرة أبو العجفاء طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عائشة رضي الله عنها () () () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 9طرف الحديث الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة عَلَى ذِرْوَة كُلِّ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللَّهَ محمد بن حمزة بن عمرو بعِيرٍ الأسلمي عُمُرُ الذباب أربعون يوماً، و الذبابُ كلُّه في النَّارِ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ لِرَبِّ أنس بن مالك نافع الْأَرْضِ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أو الْأَمَةُ حجاج بن حجاج فَإِذَا فِيهِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ حماد فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ فَأَنا أُطِيعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ عَصَاهُ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ جابر عامر أبو هريرة فَخْمًا فَخْمًا، يَتَلَأُلَأُ وَجْهُهُ تَلالُو الْقَمَر لَيْلَةَ الْبَدْر ، أَطْوَلَ مِنَ أبو جعفر العجلي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا بَقِيَ إِلَّا أَصُعٌ مِنْ تَمْرِ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبَكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ عدي بن حاتم عائشة رضي الله عنها دكين بن سعيد المزني أبو سعيد الخدري سهل بن سعد فَمَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ إِنَّمَا كُنَّا رَاعَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ زيد بن اسلم فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ؟، قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا إياس بن سلمة () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 10طرف الحديث الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ثَلَاثًا قَالَ : فَرَأَيْتُ الاسْتِبْشَارَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَالَ: فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ، فَإِمَّا دَعَا قَالَ: كَلِمَةً وَاحِدَةً. قَالَ: يَا عَمِّ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
- فقرة 11قَدْ حَلَلْت حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَة أبو هريرة أبو بكر الصديق أبو ذر إياس بن سلمة ابْنِ عَبَّاس عبيد الله بن عبد الله جابر قَعَدُوا حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّاعَةُ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ عائشة رضي الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ سمرة بن جندب كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الفاتحة ابن أبي مليكة كَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنّبَ مِنْ الْبُسْرِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ أنس بن مالك كَذَبُوا الْآنَ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ سلمة بن نفيل الكندي كُفُّوا عَنْ الْقَوْمِ إِلَّا أَرْبَعَةً ابن كعب كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا أَوْ خالد بن دهقان مُؤْمِنٌ كُلُوا، وَأَطْعِمُوا، وَادَّخِرُوا ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ سلمة بن الأكواع كَمْ مِنْ عِذْقٍ بِذَلِكَ لِأَبِي الأَحْدَاحٍ فِي الْجَنَّةِ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ الْكَيْسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ زيد بن أسلم عائشة رضي الله عنها شداد بن أوس لَا أَدَعُ فِي نَفْسِي حَرَجًا مِنْ سَعْدٍ، أَوْ أَسْعَدَ بْنِ زُر عمر بن شعيب () () () () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 12طرف الحديث لَا تَضْرِبُنَّ إِمَاءَ اللَّهِ الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة اياس بن عبد الله بن أبي ذباب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التَّرْكَ صِغَارِ الْأَعْيُنِ أبو هريرة رضي الله عنه لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا وِرَاطَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وائل بن حجر عائشة رضي الله عنها لا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى علي بن أبي طالب لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ لِعَبْدِهِ عَبْدِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: فَتَايَ. لامْرِئٍ مَا احْتَسَبَ، وَعَلَيْهِ مَا اكْتَسَبَ، وَامْرُؤٌ مَعَ مَنْ أَحَبَّ لَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِع النِّسَاءَ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ اسْقِنَا حَتَّى يَقُومَ أَبُو لُبَابَةَ عُرْيَانًا اللهم اسقنا غيثا مغيثا مربعا طبقا غدقا، عاجلا غير اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أُمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الْحَالِ لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي أبو هريرة أبا أمامة الباهلي ابن عباس عائشة رضي الله عنها أبو لبابة بن عبد المنذر كعب بن مرة أبو هريرة عبد الله أبو هريرة أبو هريرة ليس عندنا اليوم شيء، فإن شئت أخرت عنا حتى أبو حميد الساعدي لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنْ الْإِبِلِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أبو سعيد الخدري قيس بن عباد () () () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 13الفهارس العامة الرسالة طرف الحديث مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ مَا عَبْدٍ أَبَقَ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ، غَيْرَ هَذِهِ الصَّحِيفَة مَا فِي غَنَمِي إِلَّا فَحْلُهَا أَوْ شَاةٌ رُبَّى مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً؟ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة أبو هريرة جرير إبراهيم التيمي أسماء بن يزيد محمد بن قيس معاذ بن جبل مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا أبو أسماء الرحبي مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ بَيْنَ الرَّبْضَيْنِ أَوْ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ عبد الله بن عمر مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ عَشْرَةٌ، تَكُونُ فِي الرَّجُلِ، وَلَا تَكُونُ فِي ابنه عن أبي سعيد عائشة رضي الله عنها رافع بن خديج عمرو بن عبسة أبو هريرة أبو هريرة مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ أبو موسى الله مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ جابر بن عبد الله مَنْ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ مَنْ تَابَعَكَ عَلَى أَمْرِكَ هَذَا؟ قَالَ: "حُرِّ وَعَبْدٌ" من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَمَنْ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ () () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 14طرف الحديث الثامة الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا فضالة بن عبيد الأنصاري الأنصاري | () من وقي شر لقلقه و قبقبه و ذبذبة فقد وقي الشر كله أنس يُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ مِنَ الْمَائِدَةِ ، وَمَا تَدَّخِرُونَ مِنْهَا قتادة بن دعامة السدوسي البصري النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصِيبُ مِنْ الرُّءُوسِ ابن عباس نَعَمُ بِذِكَارَةِ الطَّيبِ الْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ محمد بن علي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي عمرو بن شعيب بَيْعَة نهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ عائشة رضي الله عنها هذا سواد بن قارب الذي أتاه رئيه بظهور النبي (ص) هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ محمد بن كعب القرظي ابن شهاب هَذِهِ عِيرُ قُرَيْشٍ فِيهَا أَمْوَالُهُمْ، فَاخْرُجُوا إِلَيْهَا لَعَلَّ اللَّهَ عبد الله بن عباس هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظُّهِيرَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي أبو هريرة حنظلة الأسيدي وأما ذبائح الجن أن تشتري الدار وتستخرج العين يونس بن يزيد الأيلي وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى بِهِنَّ: الْجَمَاعَةُ، وَالسَّمْعُ وَأَنْتَ فِيكَ صَدَقَةٌ رَفْعُكَ الْعَظْمَ عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَلَا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ، وَلَا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ، مَا لَمْ تُضْمِرٍ الحارث الأشعري أبو ذر عمران بن حصين الصفحة () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 15طرف الحديث وَلَوْ بِشِقٌ تَمْرَةٍ الفهارس العامة الرسالة رقم اسم الراوي رقم الحديث الصفحة المنذر بن جرير وَمَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى زيد بن خالد الجهني وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، تَزَوَّجْ وَإِلَّا فَأَنْتَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ كعب بن مالك محمد بن راشد يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي جَنَّةٍ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ أنس بن مالك الْفِرْدَوْسَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافَاهُ، إِنِّي نَذِيرٌ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ زهير بن عمرو يَا حَسَّانُ أَجِبْهُ جابر بن عبد الله يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا أنس بن مالك يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ؟، فَقَالَ يَا عَائِشَةُ لَا تَكُونِي فَاحِشَةً أسامة بن زيد عائشة رضي الله عنها يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ عمر بن الخطاب يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا، قَوْمٌ تَحْقِرُونَ أبو سعيد الخدري يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ خَيْرٍ، عَلَى وَجْهِهِ مَلَكٍ جرير دَيْسَ فِيهِ شَحْمٌ وَلَا وَدَكٌ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ زُرْنَاهَا سهل بن سعد فَقَرَّبَتْهُ يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ أبو هريرة () () () () () () () () () () () () () () ()
- فقرة 16الفهارس العامة الرسالة ج . . . .. خامساً : فهرس الموضوعات إهداء شكر و تقدير المقدمة الفصل الأول " الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء" المبحث الأول : الدال مع الياء. المبحث الثاني : الذال مع الهمزة. المبحث الثالث: الذال مع الباء المبحث الرابع: الذال الحاء. مع المبحث الخامس: الذال مع الخاء. المبحث السادس: الذال مع الراء. الفصل الثاني وو الأحاديث الواردة من بداية باب الذال مع العين حتى نهاية باب الذال مع الميم " المبحث الأول: الذال مع العين المبحث الثاني: الذال مع الفاء المبحث الثالث: الذال القاف مع المبحث الرابع: الذال الكاف مع
- فقرة 17الفهارس العامة الرسالة .. .. .. .. . . الفصل الثالث المبحث الخامس: الذال مع اللام المبحث السادس: الذال مع الميم الأحاديث الواردة من بداية باب الذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء .. .. المبحث الأول: الذال النون. مع المبحث الثاني : الذال مع الواو . المبحث الثالث: الذال مع الهاء المبحث الرابع: الذال مع الياء. المبحث الخامس: الراء مع الهمزة المبحث السادس: الراء مع الباء. المبحث السابع: الراء مع التا. الخاتمة