أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير رث رف
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير رث-رف
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية () طرف الحديث ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ أتدرون لم جمعتكم ؟ أتشهد أني رسول الله أتيت مكة ورسول الله بها فاشترى مني أتيناك يا رسول الله من غوري تهامة على أكوار الميس ترتمي بنا العيس اجتمع إليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم اجْلِسُوا هَا هُنَا وَدَخَلَ وَقَدْ أُتِيَ بِالْجَوْنِيَّة إذا أتيت مضجع إذا أذنت فترسل في أذانك إذا كان أحدكم في الصلاة، فوجد رجسا أو رجزا إذا كان لأحد عندك شهادة إذا كنتم في القصب، أو الثلج، أو الرداغ، فحضرت الصلاة اسم الراوي رقم الحديث عبد الله بن مسعود فاطمة بنت قيس ابن عمر أبي صفوان عمران بن حصين عبد الله بن عباس ابي اسيد البراء بن عاوب جابر بن عبد الله أبي هريرة ابن عباس عبد الله المزني فأومئوا إيماء ارتجس إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة هاني المخزومي الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله عمر بن الخطاب أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف مروان بن أبي سعيد بن () مرتبة حسب حروف المعجم. () المعلى .
- فقرة 5اسم الراوي رقم الحديث حسان بن عطية جابر بن عبد الله ابن عباس مجمع بن جاريه وائل بن حجر عبد الله طرف الحديث أعجبتم من رجل نصر الله ورسوله أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي أفيكم من يعرف قس بن ساعدة الإيادي أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم كراع الغميم أقطعه أرضا ، وأرسل معه معاوية أن أعطها إياه اكووه أو ارضفوه ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس ألا أدلك على الصدقة أو من أعظم الصدقة ابنتك مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة، أو المطيرة ألا هل عسى رجل أن يبيت فصاله رواء وابن عمه طاو إلى جنبه أما علمت أن الله تعالى ساقك حتى جعلك في أهل بيت نبيه إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ به حيث بلغت ترديه في النار أربعين خريفا إن الله تبارك وتعالى لما فرغ من السماوات والأرض إن الله عز وجل يحفظ دينه، أن النبي صلى وعليه مريط من هذه المرحلات أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ صلى الله عليه وسلم ابو سعيد الخدري سراقة بن مالك ابن عمر الحسن عائشة ابي هريرة أبو هريرة عمر بن الخطاب عائشة ابن عمر أن النبي كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف عبد الله بن مسعود أن النبي : أتي بالبراق ليلة أسري به أنس بن مالك ()
- فقرة 6طرف الحديث أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى أن رجلا كان قبلكم ، رغسه الله ،مالا، فقال لبنيه لما حضر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفل في البدأة الربع بعد الخمس اسم الراوي رقم الحديث ابو هريرة ابو سعيد حبيب بن مسلمة الفهيري أن رسول الله آخى بين الزبير بن العوام وكعب بن مالك عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفح قوما قال : بارك الله لكم، وبارك عليكم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضغ عقبا في رمضان ورصف به وتر قوسه إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم أن الجنة حق إن لنا طلبة، فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل أبو هريرة سعد بن ابي وقاص انس سويد بن غفلة سلمة بن الأكوع انس بن مالك البراء بن عازب أبي ثعلبة ابن عباس . انظرن من إخوانكن إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة إنكم محشورون حفاة عراة غرلا إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر إذا أبنت فيه النساء، أو تروزئت فيه الأموال إني أخاف أن يقتلوك () عائشة ابو هريرة ابن عباس ابن الزبير موسى بن عقبة
- فقرة 7اسم الراوي رقم الحديث ثوبان طرف الحديث إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن اهجوا قريشا أهدى لنا أبو بكر رجل شاة أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرحال ما فيها بارك الله لك، وبارك عليك بالرفاء، والبنين بذلك أمرت الرسل ألا تأكل إلا طيبا بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جزيرة العرب فملأها قسطا وعدلا بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب بهذا أنزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم بينما أيوب يغتسل عريانا، خر عليه رجل جراد من ذهب عائشة عائشة العرباض بن سارية أبي سعيد الخدري جدار ابو هريرة عقيل بن ابي طالب أم عبد الله أخت شداد بن أوس ابو ذر الغفاري حذيفة ابو هريرة حسين بن السائب أبي هريرة بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَة ابو سعيد الخدري تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت ابو هريرة عبد الله بن عمر عبد الله بن مسعود تجدون الناس كابل مائة ليس فيها راحلة تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين، أو () سبع وثلاثين
- فقرة 8اسم الراوي رقم الحديث البراء بن عازب عائشة عبد الله بن عمروبن العاص عبد الله بن معاوية قيس بن شمام عائشة تراصوا في الصفوف طرف الحديث تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتّ سِنِينَ تسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفس محمد بيده ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنْ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أَرْزَا حَيَائِي جلس إحدى عشرة امرأة حتى إذا كنا في آخر الليل، وقعنا تلك الوقعة حضرت أبي حين أصيب، فأثنوا عليه، وقالوا : جزاك الله خيرا خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ دعا بإناء من ماء، فأتي بقدح رحراح دعهما، فلما غفل غمزتهما فخرجتا ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَحُجُّونَ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ عمران بن حصين ابن عمر عائشة مروان بن الحكم ومسور بن محروس شداد ابن عباس أبي قتادة انس بن مالك عائشة أبي ذر أبي رزين ()
- فقرة 9طرف الحديث الرجل جبار اسم الراوي أبي هريرة رقم الحديث ردوا السائل ولو بظلف محرق عن حوريه أم بجيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذا الثدية الذي كان مع أصحاب النهر سعد بن مالك ?? جبير بن سعد فقال : شيطان الردهة يحتدره الرطب تأكلنه وتهدينه الرغب شؤم الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَكَهَيْئَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ سافرت سفرا فرأيت رجلا يخرج من الأرض فيناديني : يا يعقوب بن عبد الله أَبِي بَكْرَةَ ابن عمر عبد الله بن مسعود رجل من قريش عبد الله بن عمر ابن عباس صفيه أم سلمه عبد الله اسقني الصلاة لوقتها صلوا في مرابض الغنم، وامسحوا رعامها صلى بين الساريتين بحيال الباب صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب على رسلكما، إنما هي صفية بنت حيي عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شيء عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب غبن المسترسل ربا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الترثى فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك انس جابر عبد الله بن أبي أوفى جابر ابو هريرة ()
- فقرة 10طرف الحديث قاتل الله صاحب هذه الناقة كان النبي إذا دخلت العشر الأواخر أيقظ أهله كان النبي في غرفة ونحن أسفل منه، فاطلع إلينا، فقال: ما تذكرون ؟ قلنا : الساعة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجليه: سبحان الله وبحمده ، وأستغفر الله إن الله كان توابا سبعين مرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر، حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر، حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن كان شعرا رجلا ليس بالجعد كان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتيل، أو ترسيل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز كان من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن بالطويل البائن اسم الراوي رقم الحديث الصنابحي الأحمسي علي بن أبي طالب حذيفة بن أسيد ابن زمل عائشة عائشة أنس بن مالك جابر بن عبد الله على بن أبي طالب عائشة كانت الكلاب تبول عبد الله كانت طريق النبي من حراء إلى ثور في شعب الرخم محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة، إلا نسبي وسببي عمر بن الخطاب كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ابن عمر كنت في حجر النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأختاي ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أم زينب يحلينا الذهب واللؤلؤ كيف أنتم إذا مرج الدين () ميمونه
- فقرة 11اسم الراوي رقم الحديث الحارث التميمي زينب بنت جحش جابر عبد الله بن عباس ابن عباس عمر بن الخطاب البراء طرف الحديث كيف ترون بواسقها ؟ لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه لا تسبيها ؛ فإنها تذهب الذنوب كما يذهب الكير خبث الحديد لا تطروني كما أطري عيسى ابن مريم لا مساعاة في الإسلام لا نورث ما تركنا صدقة لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لَا يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أبي أمامه لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ عبد الله بن مسعود لا، أدوها عن الصغير والكبير، والحر والعبد ابي سعيد الخدري لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ابن الأكوع ليس بفرار لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك عبد الله بن عمر لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما ثوبان لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال لعن رسول الله له الرجلة من النساء لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ لم أعقل أبوي قط، إلا وهما يدينان الدين لما ظهر سيف بن ذي يزن على الحبشة أبي زرعه بن سيف بن ذي يزن عبد الله بن عباس عائشة عائشة عائشة ()
- فقرة 12طرف الحديث اسم الراوي رقم الحديث لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف عمر بن الخطاب لما نزلت هذه الآية : والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا ابن عباس . بأربعة شهداء إلى آخر الآية اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك لَوْلَا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ لولا عباد الله تعالى ركع مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلَّا أَنْ تَلْحَقُوا بِالذَّوْدِ ما أحب أنه تحول لي ذهبا ما بعث الله نبيا قط إلا حسن الوجه ما سألته ربي، وما أطمعني فيه ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه مَا قُبِضَ نَبِيٍّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ ما لي لا إيهم ورفع أحدكم بين أنملته وظفره ما منعكما أن تصليا معنا ما منعكما أن تصليا معنا ما هذه المجالس مرحبا بالمهاجر الأول من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد مازن بن الغضوبه عائشة عبد الله بن عباس مسافع انس بن مالك ابو ذر أنس بن مالك ابن مسعود كعب بن مالك ابو بكر عبد الله بن عباس يزيد بن الأسود علقمة ابو طلحة خزيمة بن ثابت ابن عباس عائشة ()
- فقرة 13طرف الحديث من القوم ؟ - أو من الوفد ؟ - قالوا : ربيعة من بات على إجار ليس حوله بناء يدفع قدميه من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في أمره من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد من شرب الخمر وسكر ، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا اسم الراوي رقم الحديث ابن عباس زهير بن عبد الله عبد الله بن عمرو عمرو ?? عبد الله بن عمرو من قتلك ؟ انس بن مالك من كان عنده فضل زاد، فليأتنا به أنس بن مالك من كان معه هدي، فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدي، فليحلل أسماء بنت ابي بكر من كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها، ورسلها ابو هريرة من ملك ذا رحم محرم فهو حر ابن عمر من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي ردي، ابن مسعود فهو ينزع بذنبه مهلا عن الله مهلا نساء قريش خير نساء ركبن الإبل نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلة بغائط أو بول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا ولكل جعلنا موالي، قال: ورثة وَلِمَ لَا يُبْطِئُ عَنِّي وَأَنْتُمْ حَوْلِي لَا تَسْتَنُّونَ وما الذي أهلكك ؟ قال: حولت رحلى البارحة ابو هريرة ابو هريرة أبي أيوب الأنصاري عبد الله بن مغفل ابن عباس ابن عباس ابن عباس ()
- فقرة 14اسم الراوي رقم الحديث أبي بكر طرف الحديث وما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وهي راغبة، أفأصل أمي ؟ قال : نعم صلى أمك اسماء بنت ابي بكر يا أيها الناس اذكروا الله أبي بن كعب يا أيها الناس أنا لكم فرط على الحوض ام سلمة يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ مِخْنَفِ بْن سُلَيْمٍ يا بني عبد مناف ، إني نذير يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني يا رسول الله، إني جئت أهلي عشاء يا عائشة تعالي فانظري يا محمد، عورتك، فذلك أول ما نودي يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ أَوْ جَمَلِهِ وَهِيَ تَسِيرُ بِهِ زهير بن عمر ابو هريرة ابن عباس عائشة ابو الطفيل عبد الله بن عمر عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ يَقُولُ بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ الزبيب العنبري ()
- فقرة 15خامساً: فهرس المحتويات الموضوع الإهداء الشكر المقدمة أهمية الموضوع وبواعث اختياره أهداف البحث منهج البحث وطبيعة عمل الباحث فيه الدراسات السابقة خطة الدراسة الفصل الأول الصفحة أ . ج د د و ح الأحاديث الواردة من باب الراء مع الثاء حتى نهاية باب الراء مع الدال المبحث الأول: الراء مع الثاء المبحث الثاني: الراء مع الجيم المبحث الثالث: الراء مع الحاء المبحث الرابع : الراء مع الخاء المبحث الخامس: الراء مع الدال الفصل الثاني الأحاديث الواردة من باب الراء مع الذال حتى نهاية باب الراء مع الصاد المبحث الأول : الراء مع الذال المبحث الثاني: الراء مع الزاي المبحث الثالث: الراء مع السين المبحث الرابع: الراء مع الشين ()
- فقرة 16الموضوع المبحث الخامس: الراء مع الصاد الفصل الثالث الصفحة الأحاديث الواردة من باب الراء مع الضاد حتى نهاية باب الراء مع الفاء () المبحث الأول: الراء مع الضاد المبحث الثاني: الراء مع الطاء المبحث الثالث: الراء مع العين المبحث الرابع : الراء مع الغين المبحث الخامس : الراء مع الفاء الخاتمة