أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير رق زح
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير رق-زح
- فقرة 4طرف الحديث ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًّا فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ ابْغِ ناقَة حِلْبَانَة رِكْبَانَةً أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ فَاطِمَةَ فهرس الأحاديث والآثار رضى الله عنها فَوَجَدَ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا أتيت بالبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَض إِذَا أَتَيْتَ مَصْجَعَكَ ، فَتَوَضَا إذا أكفى أحدُكُم خَادِمَهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ إِذَا رَدَدْتَ عَلَى السَّائل ثَلاثًا فَلا عَلَيْكَ أَنْ تَرْبُرَهُ إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ إِذَا كُنتُمْ فِي الْخِصْبٍ ، فَأَمْكِنُوا الرَّكْبَ أَسِنتَهَا.
- فقرة 5إذا مدحت أخاك في وجهه إِذَا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيهَا سُلْطَانٌ ، فَلاَ تَدْخُلْهَا فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ ارْهَقوا القبلة ارهك هذين حتى يصطلحا اسْتَبْ رَجُلاَن عِندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي ذَلِكَ اسْتَرقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النظرة أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهَلْتُمْ ـرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِمُدْيَةٍ إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْو إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِرُ إِلَى الْحِجَازِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ أَنَّ اللهَ يُحِبُ الْوَالِي الشهم اسم الراوي البراء بن عازب نقادة أنس بن مالك ابن مسعود ابن عمر أَبي سَعِيدٍ الخَدْرِي البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أبو هريرة أبو هريرة سَهْلِ بْن أَبي حَثْمَةَ جابر بن عبد الله جابر يحيى بن جابر أنس بلال عائشة أبو هريرة مُعَاذِ بْن جَبَلٍ عائشة أُم سَلَمَةَ عِيَاضٍ بن حِمَارِ الأشعري ابن عمر أبو موسى عمرو بن عوف أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عائشة رقم الحديث
- فقرة 6أنَّ المَطَرَ قحط على عَهْدِ رَسول الله بالمدينة إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا نَبِيَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ إِنَّ ثَلَاثَةَ كانوا فِي كَهْف أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ، فَدَخَلَ الصَّفَّ أَنَّ رَجُلاً كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُول اللَّهِ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَرْدِ شَنُوءَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم- أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ أنس عَمْرو بن الأَسْوَدِ وَالْمِقْدَامِ بْن مَعْد يكرِب وَأَبِي أُمَامَةَ أنس جابر أبو هريرة المِسْوَرَ بْن مَخْرَمَةَ النُّعْمَانِ بْن بَشِيرٍ أنس أنس ابن عباس سعد بن أبي وقاص سهل بن سَعْدٍ السَّاعِدِي حُبَيْش بن خالد أبو هريرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ أنس بن مالك - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُرَابَنَةِ أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُرَيْنَةَ أَتَوُا النبي صلى الله عليه وسلم إِنَّ رُوْحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ إن الله تعالى
- فقرة 7أرضا من وراء أرضكم هذه إِنَّ مِنْ أَفْضَلُ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لأُنَاسًا جَابِرِ بْن عَبْدِ الله أبو سعيد الخدري أنس ابن مسعود علي أبو هريرة أَوس بن أَوْسٍ عمر بن الخطاب أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنس وَسَلَّمَ أَنَّ وَفْدُ نَهْدِ قَدِمَوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ??? ?
- فقرة 8أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ أسامة بن عمير عِيَاض بن حِمَارِ الْمُجَاشِعِي أَنْشُدُ باللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَوْمَ الْجَبَلِ عثمان بن عفان انطلق ثلاثة رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلِكُمْ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ إنما سمي رمضان لأنه، يرمض الذنوب وو إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَسْكُنُونَ الْعَالِيَةَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إنه قدْ كانَ فِيمَا مَضَى قَبْلِكُمْ أنه كتب لوائل بن حجر من محمد رسول الله أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضٍ أَسْفَارِهِ أنه لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالب الوفاة أَنَّهُ نَهَى أَن يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
- فقرة 9أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ حَبيب بن أَزْهَرَ أَخِي بَنِي جَنَّابٍ لأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ أهْلِ الرُّكْح أَحَقُّ بِرَكْحِهم بَشِّرْ رَكْبَ السُّعَاةِ بِقُدُورٍ مِنْ نَارٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - بسِتْ عَشْرَةَ بَدَنَةً بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى الْقُرَطَاءِ بَعَثْنَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَريَّةٍ وزودنا جراب تمر بَعَثْنَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ابن عمر أبو هريرة أنس عائشة معبد بن هوذة أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ابْنُ عَبَّاس أبو هريرة أبو هريرة وائل بن حجر عَدِي الْجُذَامِيِّ المسيب بن حزن جابر قَيْلَة بنت مَخْرَمَةً عمر أبو رافع أحد أصحاب النبي حيان بن أبي سُلْمَى ابن عباس وَعَنْبَسَة بْن سُلْمَى وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جابر بن عبد الله مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ على
- فقرة 10بينا هم ظهرا في بيتهما عائشة بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النبي -صلى الله عليه وسلم- فِي حَرْثٍ بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُونَ تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمِيسِ وَاثْنَيْنِ تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَأْتِي نَاسٌ إِلَى مَعَارِفِهِمْ الْمَلَائِكَةُ ثَلَاثَةٌ لا تقرَبُهُم ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَاءَتْ قُرَيْش إلى أبي طالب.
- فقرة 11فَقَالُوا: إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يُؤْذِينَا جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً ، فَتَعَاهَدْنَ الحُمَّى رَائدُ الْمَوْتِ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ابن مسعود أبو هريرة رقيقة ابنة أبي صيفي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابو هريرة أبو هريرة عَمَّارٍ بْن يَاسِرٍ ابن عمر عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالب عائشة الحسن البصري عائشة خَرَجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَي خَوْلَةً بِنتَ حَكِيمٍ اننته خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميص مَصَبُوعُ بِالرَّيْهْقان خَرَجَ يُرِيدُ مَكَةً خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرِ خطيت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الْخَيْلُ لرَجُل أَجْرٌ ، وَلرَجُلٍ سِتْرٌ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ مِنْ جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَهَا دَخَلْت يَوْمًا السُّوق مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ذَاكَ إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي النبيِّ الله عليه وسلم ذُرْوَةَ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذكِرَ الْعَزِلُ عِنْدَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ زيد بن كعب البهزي رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ على أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة الحسن بن علي ابن عمر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ معاذ أبو سعيد الخدري أبو جحيفة بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ ابن عمر . .
- فقرة 12عبد الله بن عمرو بن سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ سئلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّحْلِ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب سَافَرْتُ مَعَهُ فِي بَعْضٍ أَسْفَارِهِ سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فَأَصَابَنَا رَكٌ مِنْ مَطَر العاص أبو هريرة أبو هريرة جابر بن عبد الله أسامة بن عمير سَأَلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَا رَسُولَ الله ، إِنَّا نَرْكَبُ بَعْضٍ بَنِي مُدلج الْأَرْمَاثَ فِي الْبَحْرِ للصيد سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بن أبي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ وَكَانَ وَصَافًا، عَنْ حِلْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ هِنْدِ بن أَبِي هَالَةَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلام عليك أبا الريحانتين سَلَكَ رَجُلانِ مَفازة سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ الْمَالِ فِيهِ غَنَمٌ سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَعْضُونَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقْمَةً مِنْ جَبَلٍ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ ، حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْنِيَةِ الْعُمْرَى لَمَنْ أَعْمِرَهَا عَوْدَةٌ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رجل من المشركين يدقنا فَأَتَى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيمَ الرَّمَلَانُ الْيَوْمَ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ يَوْمًا قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ التميمي جابر بن عبد الله أنس مُخَوَّلُ الْبَهْزِي جَابِرِ
- فقرة 13بْن عَتِيكَ قَبِيصَةٌ بْن مُخَارِقٍ وَزُهَيْرِ ابْنِ عَمْرُو زَيْدِ بْن أَرْقَمَ أبو هريرة ابْنِ عَبَّاس جابر بن عبد الله ابن عباس عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف عمر بن الخطاب سهل بن سَعْدٍ عمر بن الخطاب أنس علي
- فقرة 14. . قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمْنَا وَفَدَ تَقِيفٍ عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أُسْرِيَ بِكَ قيل لبَنِي إِسْرَائِيل : ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ مَالًا كَانَ إِذَا رَفَّأُ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا بِوَجْهِهِ كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ كَانَ بَنُوا أَبِي طَالِبٍ يُصْبِحُونَ عُمْصَاً رُمْصَاً كَانَ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَخَالِدٍ كَلَامٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ بِقَافِيَةِ طَرَفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ابن عباس أُوس بن حذيفة شَدَّادُ بن أَوْس أبو هريرة أنس أبو هريرة عائشة أنس ابن عباس جابر ابن عباس عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف عائشة أنس كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - يَتَخَلَّفُ فِى الْمَسير، فَيُرْجِي الضَّعِيفَ جابر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - يُسَوِّى صُفُوفَنَا كَانَ لَآلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ.
- فقرة 15كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ ، فَيُؤْتَى، فَيُقَالُ : قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا كانت قبيعَة سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- فِضَّة كَانُوا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعُوا غِنَاءً كُل غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ كُلِّ فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكُلَ بِرُقْيَةٍ بَاطِل كُنَّا أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ حَقَّلا كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ كَنَا فِي مَسِيرٍ لَنَا ، فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ النُّعْمَانِ بْن بَشِيرٍ عائشة على أنس أبو برزة الأسلمي سمرة بن جندب علاقة بن صُحار السليطي رَافِع بن خديج أنس أَبِي البراء سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
- فقرة 16كُنْتُ أَرْتَمِي بِأَسْهُم لِي بِالْمَدِينَةِ كُنْتُ أُسْتَحَاصُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا تَبيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ تجزئ صَلاة لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ لا رقية إِلا مِن عَيْنٍ أو حمَةٌ لا شفعة في فناء لا يَقْبَل الله صلاة الزَّبِّين لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى حِصْنِ الصَّعْبِ بْنِ مُعَادٍ لَمَّا بَلَغَنِي خُرُوجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِيَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم- فِيهَا عِندِي لَمَّا نَزَلْنَا عَلَى الْحُدَيْنِيَةِ اللهُمِّ اكْفِنِي نَوْقَلَ بْنَ خَوَيْلِدٍ لَوْ أَنَّ رَجَلاً أَنْتِجَ فَرَسَاً لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أحد يعلف لنا دوابنا ويطعمنا من هذا الطعام الضائع مَا أَذِنَ اللَّهُ لشيء كَمَا أَذِنَ لِإِنسَانِ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَة حَمْنَة بنت جحش أبو قتادة
- فقرة 17الحارث أو النعمان بن ربعي الأنصاري ابْن عُمَر أبو هريرة عمرو بن عوف ابن عباس عائشة سَهْلِ بْن سَعْدٍ ثوبان ابن عباس ابن عمر جَابِرِ بْن عَبْدِ اللهِ عدي بن حاتم أبو هريرة عائشة أبو قتادة علي حذيفة بن اليمان أنس بن مالك أنس عيينة بن حصن أَبو سَلَمَةَ بْن عَبْدِ
- فقرة 18مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ما تَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى مَا خالط قلبَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ رَهَجٌ فِي سَبِيلِ اللهِ مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كنت أنا الَّذِي أَلى ذَلِكَ مِنْهُ مَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى دَمْثٍ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مَنِ اعْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسَلَ الْجَنَابَةِ مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ مَنْ قُتِلَ فِي عِمَّيًّا أَوْ رَمَيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ قَتَلَ نَفْساً مُعَاهَداً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْعَامِ وَمَعَهَا كوكبة مِنَ الْمَلَائِكَةِ الرَّحْمَنِ ابن مسعود ابن مسعود المغيرة بن شعبة عائشة بلال أبو موسى أبو هريرة الأشعري أبو هريرة عثمان أبو هريرة أبو هريرة ابْنِ عَبَّاس عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرُو أنس بن مالك نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ علي بن أبي طالب سَاجِدُ نهى أن يكتحل المُحرم بالإثْمِد المُروح نهى عن مزابي القبور ?? عبد الله بن أبي أوفى | هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أبو بكر الصديق الْمُسْلِمِينَ هم الذين لا يسترقون وَأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ * ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ
- فقرة 19لِلْأَرَامِلِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ ضِيعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ ،فَتَكَنفَهُ النَّاسُ عَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ ، فَرَاثَ عَلَيْهِ وَلَكِنهُمْ يَرْقُوْنَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ يَا أَبَا الْفَضلِ، لا تَرِمْ مَنْزِلَكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ غَدًا حَتَّى آتِيَكُمْ ابن عباس ابْنِ عُمَرَ أبو هريرة أبو هريرة ابن عباس ابن عمر ابن عباس أبو أسيد الساعدي
- فقرة 20يَا بِلالُ أُقِمِ الصَّلاةَ أَرِحْنَا بِهَا يَا رَسُول الله ، كَيْفَ عَلِمْتَ أَنكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِ عِنْدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا مَعَنَا فِي بَيْتِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي يا رسول الله والله لقد أتيناك وما منا بعير يئط يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يَبْعَث أهلُ النار وفْدَهُم فَيرْجِعُون إِلَيهِم رُبّاً حُبْنا يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ ، تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ رجل من خزاعة أحد الصحابة أبو ذر فَرْوَةَ بْن مُسَيْكَ عائشة أبو ذر أنس بن مالك كعب بن مالك عروة أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ????
- فقرة 21رقم الصفحة / المقدمة فهرس الموضوعات الفصل الأول لد نهم المبحث الأول: الراء مع القاف المبحث الثاني: الراء مع الكاف المبحث الثالث: الراء الفصل الثاني مع الميم المبحث الأول: الراء مع النون المبحث الثاني: الراء مع الهاء المبحث الثالث: الراء مع الواو الفصل الثالث المبحث الأول: الراء مع الياء المبحث الثاني: الزاي مع الهمزة والباء المبحث الثالث: الزاي مع الجيم والحاء خاتمة البحث