أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير قر قم
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير قر-قم
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية(). أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبطًا اسم الراوي رقم الحديث أنس بن مالك أَتَاكُمْ أَهْلُ اليَمَن هُمْ أَرَقُ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا أبو هريرة أَتَانِي جِبْرِيلُ، وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ أنس بن مالك أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ أسماء بنت يزيد أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّعْلِيظُ، وَلاَ تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ مالك بن عوف أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُور معاوية بن أبي سفيان ليکو اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ أبو سعيد الخدري النبي رَجُلٌ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ يعلى بن أمية أتي شاعر النبي عكرمة مولى ابن عباس بالْمُنْذِرِ بْن أَبِي أُسَيْدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سهل بن سعد فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قَبَّةٍ عوف بن مالك ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يَجْعَلْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا عبد الله بن عباس إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ، رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ ابو هريرة إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا أنس بن مالك إذا رأيتموهم فأقرفوهم واقتلوهم إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صَفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤْمَكُمْ أَحَدُكُمْ () مرتبة حسب حروف المعجم. علي بن أبي طالب أبو موسى الأشعري
- فقرة 5إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْس فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ عبد الله بن عمر إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّى فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ عبد الله بن عمر أَرْحَمْكُمْ أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّكُمْ فِي الدِّينِ عُمَرُ وَأَقْرَؤُكُمْ أَنس بن مالك ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، وَاغْفِرُوا يَغْفِر اللَّهُ لَكُمْ عبد الله بن عمرو اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ فِي الخُرُوجِ حِينَ اشْتَدَّ عائشة اسْتَعْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ عبد الله بن عباس اسْتَقْطَعَ النَّبِيَّ الْمِلْحَ الَّذِي بِمَارِبَ أبيض بن حَمَّال أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ أنس بن مالك اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي فِي ذِي الْقَعْدَةِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ البراء بن عازب عبد الله بن عمرو اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا ، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلَكَ أم عطية أَقَصُرَتِ الصَّلاةَ، أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أبو هريرة أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا عبد الله بن عمرو أَكُلِّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ هَذَا؟ النعمان بن بشير أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَمْسٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ؟ عبد الله بن عمر أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ أبو سعيد الخدري الا تريحُنِي مِنْ ذِي الخَلَصَةِ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٌ جرير بن عبدالله حذيفة بن اليمان عائشة
- فقرة 6أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ عمر بن الخطاب أُمِرْتُ بِقَرْيَةِ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ يَثْرِبُ أبو هريرة أنس بن مالك عبد الله بن عباس أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنَّ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ، جَعْدٌ إِنَّ الدُّنْيَا ضُرِبَتْ مَثَلًا لِابْنِ آدَمَ فَانْظُرْ مَا يَخْرُجُ مِنَ أَبي بن كعب إِنَّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أرقم بن أبي الأرقم إِنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَكْتُبُونَ التَّوْرَاةَ إِذَا جَاءُوا إِلَيْهِمْ عبد الله بن سعود إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ جَهَنَّمَ فَتَطْلُعُ فِي قَرْنِ شَيْطَانِ عبد الله بن مسعود إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِتُبِ الْغَنَمِ معاذ بن جبل إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا عَبْدِي، مَا عَبَدْتَنِي أبو ذر الغفاري إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ، مَا يَشَاءُ عبد الله بن مسعود أبو موسى الأشعري إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ أَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ رَنَتْ سهل بن حنيف حَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: عِنْدِي أبو هريرة أَنَّ النبيَّ خَرَجَ مُتَوَكِّئًا عَلَى أُسَامَةَ أنس بن مالك أَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ عمرو بن خارجة أَنَّ النَّبِيُّ عَطِشَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَوَلَ الْكَعْبَةِ عقبة بن عمرو إِنَّ النَّبِيَّ وَقتَ لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ عبد الله بن عباس إِنَّ النِّسَاءَ مِنْ أَسْفَهِ السُّفَهَاءِ إِلا صَاحِبَةَ الْقِسْطِ كثير بن مرة
- فقرة 7أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَزِعُوا مَرَّةً أنس بن مالك إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ النعمان بن بشير إنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النقصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ عبد الله بن مسعود إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا خباب بن الأرت إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ، كانوا يَرَوْنَ عبد الله بن عمر أَنَّ رَجُلًا انْقَعَرَ عَنْ مَالِ لَهُ عمران بن سليم أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ : مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ أبو عامر الأشعري أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتِ عبد الله بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ عبد الله بن عباس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ جابر بن عبد الله إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْت وَفِيهِ عبد الله بن عباس إِنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْإِفْعَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَدِّيِّ يَحُجَّ جابر بن عبد الله أنس بن مالك على بن أبي طالب أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ أنس بن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ نَحْلا اسماء بنت أبي بكر أَنَّ رَسُولَ اللَّهُ لَهُ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ حُبَيْش بن خالد إِنَّ رَسُولَ الله ، كَانَ عَبْدًا مأموراً عبد الله بن عباس
- فقرة 8أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ النَّحْرِ خَطِيبًا البراء بن عازب أَنَّ رَهْطًا مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم انطلقوا فِي | أبو سعيد الخدري إن شئتَ أَنْ نَقْتُلَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نَفْدِيَكَ عطاء بن أبي رباح - إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلَبًا، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس أنس بن مالك إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا أبو هريرة إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ أسامة بن زيد إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهُ جُمْعَتُهُ تِلْكَ ذُنُوبَهُ نبيشة بن عبد الله إِنَّ لَنَا طَلِبَةً، فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا أَنس بن مالك إِنَّ مَلَكًا مُوَكِّلٌ بِقَامُوسِ الْبَحْرِ عبد الله بن عباس إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الْأَيَّامِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمَ الْقَرْ عبد الله بن قرط إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَجَرَ نَفْسَهُ بِعِفَّةِ عتبة بن الندر أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبو سعيد الخدري انْتَقِلِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فاطمة بنت قيس انْطَلِقْ بِهَا إِلَى الْبَطْحَاءِ، فَحُلُّ أَفْوَاهَهَا فَأَهْرِقْهَا رجل من ثقيف إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ عبد الرحمن بن شماسة أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ أبو موسى الأشعري أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُول الله مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ إِيَّاكُمْ وَالْإِقْرَادَ اللَّهِ عائشة عمر بن الخطاب ابو هريرة
- فقرة 9إِيَّاكُمْ وَالْقُسَامَةَ عطاء بن يسار أَيْنَ أَنَا غَدًا، أَيْنَ أَنَا غَدًا بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ عائشة أبو هريرة بَعَثَ النَّبِيُّ أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ عبد الله بن عباس بَعَثَ إِلَى أَبُو بَكْرٍ لمَقْتَل أَهْلِ اليَمَامَةِ زيد بن ثابت بَعَثَ رَجُلًا إِلَى الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ: سِرْ ثَلاثًا مَلْسًا عطاء بن يسار بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ البراء بن عازب بَعَثَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَشَرَةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أبو هريرة بُنِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ بِخَيْرٍ وَلَحْمٍ أَنس بن مالك بَيْنَمَا أَنَا فِي الحَظِيمِ بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مالك بن صعصعة أنس بن مالك بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ جبير بن مطعم تبْ إِلَى اللهِ يَا حَبِيبُ عائشة تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءٌ أسامة بن شريك تَذَاكَرَ فِرْعَوْنُ وَجْلَسَاؤُهُ مَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَ عبد الله بن عباس تُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمَةِ فِي لِبْسِ الْقُفَّازَيْنِ تعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَالدِّرْهَم، والقَطِيفَةِ تعوذوا باللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ تِلْكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُهَا عائشة أبو هريرة أبو هريرة عائشة
- فقرة 10جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي البراء بن عازب جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك جَاءَ مَاعِرُ بْنُ مَالِكِ إِلَى هَزَّال أبو هريرة جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سر راقة بن مالك حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّى بالنَّاس قيلة بنت مخرمة حَتّيهِ، ثُمَّ اقْرَصِيهِ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رُشْيهِ، وَصَلِّي فِيهِ أسماء بنت أبي بكر خُذْ هَذَيْنِ القَرِينَيْنِ أبو موسى الأشعري خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسَكٍ، فَتَطَهَّرِي بِهَا خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ لِحَاجَةٍ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ عائشة النصر بن شميل بريدة الأسلمي خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ عبد الله بن ثعلبة خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، فَكَانَ أَكْثَرُ خَطْبَتِهِ حَدِيثًا أبو أمامة الباهلي خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ أبو هريرة خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَقْرَحُ أبو قتادة الأنصاري خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عمران بن حصين دَخَلَتْ أُمَّةٌ الْجَنَّةَ بِقَضَّهَا وَقَضِيضِهَا أبو هريرة دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ، وَعَقَلْت نَاقَتِي بِالْبَابِ عمران بن حصين دَعْهَا عَنكَ، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائكِ فروة بن مسيك فاطمة بنت أبي حبيش
- فقرة 11ذكِرَ المُتلاعِنان عِندَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ قيلة بنت مخرمة رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا عَلَى قَبْرِ عمارة بن حزم رَأَى النبي صلى الله عليه وسلم فِي يَدَيَّ عَائِشَةَ قَلْبَيْنِ عائشة رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا أنس بن مالك رَأَيْتُ رَسُولَ الله له وَمَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ عامر بن واثلة رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ عمر بن الخطاب رَأَيْت عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الخَزَاعِيُّ يَجُرُّ قَصَبَهُ سعيد بن المسيب الرِّبَا وَإِنْ كَثرَ، فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلْ عبد الله بن مسعود رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي رَافِعِ اليَهُودِيِّ البراء بن عازب رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ على بن أبي طالب الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ زار رَسُولُ اللَّهِ سعد بن عبادة أبو رزين إسحاق بن عبد الله سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْقَوْسِ وَالْقَرْنِ؟ سلمة بن الأكوع سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ دَيْلَمِ الْحِمْيَرِي عائشة سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ عبد الله بن عمر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ عمر بن الخطاب شَرَّ النِّسَاءِ السَّلْفَعَةُ أبو الدرداء
- فقرة 12الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ صَابِرًا أنس بن مالك شَيْبَتْنِي هُودٌ، وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلَاتُ أبو بكر الصديق صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ عمرو بن عبسة الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيُّ علي بن أبي طالب صَلَّى بنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عبادة بن الصامت عُدْنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مَوْعُوكَا سلمة بن الأكوع غَزَوْنَا فَرَارَةَ وَعَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سلمة بن الأكوع عَزَوْنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَوْمًا مِنْ جُهَيْنَةَ جابر بن عبد الله فَآخذ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ فَأَقَعْقِعُهَ أنس بن مالك فَارِسُ نَطْحَةٌ أَوْ نَطْحَتَانِ ثُمَّ لَا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا عبد الله بن مُحَيرِيز فَأَصَابَتْ ظُبَتُهُ طَائِفَةً مِنْ قُرُونِي قيلة بنت مخرمة عبد الله بن عمر فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا عبد الله بن عمر فإن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقِرَآنِ فَقَدْت جَمَلِي لَيْلَةَ، فَمَرَرْت عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جابر بن عبد الله فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ : «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ جابر بن عبد الله الضَّالَّةِ الْمَكْتُومَةِ مِنَ الْإِبِلِ فَدِيَتَهَا مِثْلَهَا عكرمة مولى ابن عباس فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبل فِي أَرْبَعِينَ بَئْتَ لَبُون عكرمة مولى ابن عباس قارُوا الصَّلَاةَ عبد الله بن مسعود الْقَاصُ يَنتَظِرُ الْمَقْتَ، وَالْمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ عبد الله بن عمر
- فقرة 13قَالَ مُوسَى: لَجِبْرِيلَ هَلْ يَنَامُ رَبُّكَ عبد الله بن سلام اليک قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَابِ بَيْتٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ أبو موسى الأشعري قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا القتلى ثلاثة عبد الله بن عمر رِجَالِ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ عتبة بن عبد السلمي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ عبد الله بن عباس قَرْسُوا الْمَاءَ فِي الشنان أبو عثمان النهدي قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ أبو هريرة قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ عبد الله بن عمرو قَلْدُوا الْخَيْلَ وَلَا تُقَلِّدُوهَا بِالْأَوْتَارِ مكحول مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قُومُوا، فَأَتَاهُ فَرَفَعَ عَنْ سَاقِهِ عامر بن ربيعة كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَرَعْ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا أنس بن مالك كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ عائشة كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا سَافِرَ يَتَعَوَّذَ مِنْ وَعْثَاءِ عبد الله بن سَرْجس كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحْمًا مُفَخَّمًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَأْخُذُ بِالْقَرَفِ هند بن أبي هالة أنس بن مالك كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَرُورُهُ لَيْلًا صَفِيَّةَ بنت حُيَيٍّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ وَالْأَصْحَى أبو سعيد الخدري كَانَ رَسُولُ الله يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً كَانَ رَسُولُ الله يَلْعَنُ الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ أبو موسى الأشعرى عائشة
- فقرة 14كَانَ طَعَامُ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا الْجَرَادَ كان لآل رَسُولُ اللهِ وَحْش كَانَ لَنَا قِرَامُ سِتْرَ فِيهِ تَمَاثِيلَ عَلَى بَابِي كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ اوير كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ كانت ناقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهَا الْعَصْبَاءُ يزيد بن ميسرة عائشة عائشة صهيب بن سنان أبو هريرة أنس بن مالك كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِي هَذَا الْوَادِي عبد الله بن مسعود كَشَفَ رَسُولُ الله السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ عبد الله بن عباس كَعَكْرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَيْهِ سَقَطَت قَرْقَرَةَ وَجْهِهِ أبو سعيد الخدري كُلُوا أَوِ اطْعَمُوا، فَإِنَّهُ حَلَالٌ كُنَّ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَتَّخِذْنَ قَوَالبَ عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس كُنَّا عِندَ النَّبِيِّ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ أسامة بن زيد كنا قعُودًا حَوْل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عمة يزيد بن عبد الله كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جابر بن سمرة كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصَّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ الله عبد الله بن عباس صلى الله عليه وسلم كُنتُ رَجُلًا فَارِسِيًّا مِنْ أَهْل أَصْبَهَانَ مِنْ أهْل قَرْيَةٍ سلمان الفارسي كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ عائشة محمد بن إبراهيم كَيْفَ تَرَوْنَ بَوَاسِقَهَا؟
- فقرة 15لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ أنس بن مالك لَا تُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا عائشة لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ عمر بن الخطاب لَا تَقُولُوا: قَوْسُ قُرَحَ فَإِنَّ قُرَحَ شَيْطَانٌ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ عبد الله بن عباس أبو هريرة لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ أسامة بن شريك لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ لَأُقَرِّبَنَّ صَلَاةَ النبي صلى الله عليه وسلم لتقمصن بكم قماص البكر عوف بن مالك أبو هريرة أبو هريرة أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ عائشة لَمْ يَكُنْ بِالطُّوِيلِ الْمُمَّغَطِ علي بن أبي طالب لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُعَلِّمَ رَسُولَهُ الْأَذَانَ على بن أبي طالب لَمَّا أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَصَابَ يَوْمَ أُحُدٍ عائشة لَمَّا أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لِيَّةً لَمَّا بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجْتُ الزبير بن العوام وائل بن حجر لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ النَّاسَ الدُّور يحيى بن جعدة لَمَّا وَادَعَ رَسُولُ اللَّهِ أَهْلَ مَكَّةَ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ اللهُمَّ اسْقِنا غَيْثا مغيثا عكرمة مولى ابن عباس أبو هريرة أنس بن مالك
- فقرة 16لَيْسَ لَابْنِ آدَمَ حَق فِي سَوَى هَذِهِ الْخِصَالِ عثمان بن عفان مَا بَالَ الْقِرَآن؟ " قَالا: يَا رَسُول الله، نذرنا مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ قَط عمرو بن العاص عبد الله بن عباس مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ عائشة مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا جعفر بن أبي طالب مَا مِنْ صَاحِب إِبل، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا جابر بن عبد الله أبو هريرة مَا مِنْ صَاحِب كَنزِ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ عبد الله بن مسعود مَا هَكَذَا كُنَّا نَفْعَلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، بِئْسَ مَا أنس بن مالك مَا وَلِيَتْ قُرَيْشٍ فَعَدَلَتْ، وَاسْتُرْحِمَتْ فَرَحِمَتْ النابغة الجعدي مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ تَصْنَعُ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ أبو هريرة مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ حَامَةِ الزَّرْعِ يَفِيءُ وَرَقَهُ أبو هريرة مَرَّ النبي ذا وَفَرَةٍ وَعَلَيْهِ فَشَبَانِيَّتَانِ أبو غرار البدوي مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا أنس بن مالك المَلَائِكَةُ تَتَحَدَّثُ في العنان مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ عائشة فاطمة بنت قيس عائشة مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسَلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا أبو هريرة مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظله عبادة بن الصامت
- فقرة 17مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ عبد الله بن مسعود مَنْ حَلَفَ فقال فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى أبو هريرة مَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ جَمَعَ أَصَابِعَهُ عبد الله بن عتيك مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا، وَصَلَّى عَلَيْهَا أبو هريرة مَنْ صَلَّى صَلَاةَ لَمْ يَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ أبو هريرة سهل بن سعد مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَصَلِّ فَلْيَتَمَسَّكَ به مَنْ لَمْ يَغْرُ، وَلَمْ يُجَهِّرْ غَازِيًا، أَصَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى أبو أمامة الباهلي نخل الجَنَّةِ كَرَبُهَا ذَهَبٌ أَحْمَرُ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ النبي وَلَا تَمَسَّ طِيبًا نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ سعيد بن جبير جابر بن عبد الله أم عطية عبد الله بن عمر نهَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا أسيد بن ظهير نهَى رَسُول الله أَن يُجَصَّصَ القَبْرُ جابر بن عبد الله نهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَرْقٍ التَّوْرَاةِ عائشة نهِيَ عَنْ تَقْصِيص الْقُبُورِ جابر بن عبد الله نهِيَ عَنْ عَسَبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيرُ الطَّحانِ أبو سعيد الخدري هَذَا الْبِصْعُ لَا يُقْرَعُ أَنْفُهُ نفيسة بنت منية هذا كتاب من مُحَمَّد رَسُول الله لمخلاف خارف مالك بن نمط هَذَا مَوقِفٌ، وَكُلٌّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ علي بن أبي طالب
- فقرة 18هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟ عوف بن مالك هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أنس بن مالك أبو ذر وافقت رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثلاث عمر بن الخطاب وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا يُهِمُّنِي مِنَ انْقِصَافِهِمْ أبو هريرة وَالَّذِي نفسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثَلَثَ الْقُرْآنِ أبو سعيد الخدري وَاللَّهُ، لَيَنزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا أبو هريرة وَبِقَرْن أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ الْيَوْمَ ميمونة بنت كردم وقف النبي على قليب بذر وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ عبد الله بن عمر أنس بن ما مالك سلمة بن الأكوع يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عبد الله بن عمرو يَا رَافِعُ إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ رافع ابن خديج يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ أبو هريرة يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرْعُمُ أَنَّا مِنْكُمْ أَوْ أَنَّكُمْ مِنا الأشعث بن قيس يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي؟ أنس بن مالك يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تنزل غدًا فِي حَجَّتِهِ؟ أسامة بن زيد يَا عَبَّاسُ، أَنْتَ عَمِّي وَلَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا العباس بن عبد المطلب يَا عُثْمَانُ إِنَّهُ لَعَلَّ اللَّهَ يُقَمِّصُكَ قَمِيصَا عائشة
- فقرة 19يَا عَلِيُّ إِنَّكَ سَتَقْدَمُ عَلَى اللَّهِ وَشِيعَتُكَ رَاضِينَ عَبْدِ الله اللَّهِ بْن نَجِي يَا عَلِيُّ، إِنَّ لَكَ كَنرًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا على بن أبي طالب يَا عُمَرُ، هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغْ عَنِّي إِخْوَانَكَ مِنْ أَسَارَى سلمة بن الأكوع يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٍّ مِنْ مَذْحِجٍ أبو هريرة يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ أبو سعيد الخدري يُدْرِكُهُ الفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ عائشة، وأم سلمة يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِرُ أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْس أَحَدِكُمْ يَعِيشَ هَذَا العَلَامُ قُرْنا عدي بن حاتم أبو هريرة عبد الله بن بسر يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ عبد الله بن عباس يقول الله عز وجل لملك الموت: انطلق إلى أنس بن مالك يَكُونُ كَنْرُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ أبو هريرة
- فقرة 20فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة الإهداء أ الشكر . المقدمة أهمية الموضوع وبواعث اختياره أهداف البحث منهج البحث وطبيعة عمل الباحث فيه الدراسات السابقة خطة الدراسة تمهيد: ترجمة ابن الأثير أولا: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه ثانيا: مولده ونشأته ثالثا: طلبه للعلم، وثناء العلماء عليه رابعا : شيوخه وتلاميذه خامسا: مؤلفاته سادسا: مرضه ووفاته سابعا: التعريف بكتاب النهاية الفصل الأول: الأحاديث الواردة من باب القاف مع حتى نهاية باب "القاف مع الصاد" المبحث الأول: القاف مع الراء الراء" ز - + المبحث الثاني: القاف مع الزاي المبحث الثالث: القاف مع السين المبحث الرابع: القاف مع الشين المبحث الخامس: القاف الصاد مع الفصل الثاني: الأحاديث الواردة من باب "القاف مع الضاد" حتى نهاية باب "القاف مع الميم" المبحث الأول: القاف الضاد مع المبحث الثاني: القاف مع الطاء المبحث الثالث: القاف مع العين المبحث الرابع: القاف مع الفاء اللام مع المبحث الخامس: القاف المبحث السادس: القاف مع الميم الخاتمة