أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الطاء مع ا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الطاء مع الغين حتى نهاية باب العين مع التاء
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث اسم الراوي أَتَى رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُطَرِّفَ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن فَقَالَ: أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ فَقسَمَهُ الشخير رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِي أَتَانَا رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَابِرِ بْن عَبْد الله مَسْجِدِنَا هَذَا آتَانِي رَبِّي السَّبْعَ الطَّوَالِ أبو أمامة الباهلي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّي فَأَمَرَ لَهَا سوادة بن الربيع بشاة أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْشَدْتُهُ قُولِي النَّابِعَةِ الْجَعْدِيَ احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْمَالِ فِي النَّائبَةِ جَابِرِ بْن عَبْدِ الله ارْمُوا، مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهُم رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً كعب بن مرة رِيتُ فِي المَنَامِ أَنِّي أُنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ عَبْد الله بن عمر أبو زيد الغافقي الأسوكة ثلاثة أَعْطَى رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا رَافِعِ بْنِ حَدِيجٍ سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي اقتلُوا الحَيَّات، واقتلُوا ذَا الطَّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ جَابِرِ بْن عَبْد الله عبد الله بن عمر بَعْدُ، فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمر بن الخطاب رقم الحديث نهَى عَنِ الْحَرِيرِ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَة أبو هريرة أنا يَوْمَ الْقِيَامَة عِنْدَ عُقْرٍ أَوْ عُفْرِ الْحَوْضِ أَذُودُ ثوبان بن بجدد، مولي عَنْهُ النَّاسَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بَعْضٍ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" عائشة بنت أبي بكر مرتبة حسب حروف المعجم.
- فقرة 5قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّنَا أَسْرَعُ الصديق بكَ لَحُوقَا؟ أَنَّ الْحَارِثِ بْنَ هِشَامٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم" وَسَلَّمَ مَرَّةً يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن عباس فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِي المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ وَالعَسل أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَبُو هُرَيْرَةَ فقال: يَا رَسُولَ الله هَلَكْتُ أَنَّ رَجُلًا، دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ أنس بن مالك نَحْوَ دَارِ القَضَاءِ، وَرَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ يَعْلَى بْن مُنيَة فَانتَزَعَهَا فَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ ، فَاحْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ "صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بظبية عائشة بنت أبي بكر خرز الصديق أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ علي بن أبي طالب جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بُرَيْدَةَ بْن سُفْيَانِ الْأَسْلَمِيَ عَاصِمَ بْنَ ثَابِت أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُدَيْبِيَة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى عبد الله بن عباس أَصْحَابه أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إِلَى مُحَمَّد بْن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ طَعَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ عبد الله بن عمر بِالْخَيْلِ
- فقرة 7أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئل: مَاذَا البراء بن عازب يُتَّقَى مِنَ الصَّحَايَا؟ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ذَاتَ عِبَاضِ بْن حِمَارِ الْمُجَاشِعِي يَوْمٍ فِي خُطْبَته أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ سَيَابَةُ بْنُ عَاصِمٍ حُنين أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى أبو سعيد الخدري المنبر أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي أَبُو هُرَيْرَةَ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عائشة بنت أبي بكر صَلَاةَ الْعَصْرِ الصديق أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لما خَرَجَ صفية بنت عبد المطلب إلَى أُحد، جَعَلَ نِسَاءَهُ فِي أُطْمِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ أم عطية الأنصارية الْمَدِينَةَ، جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْت أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ عبد الله بن عباس مَرَّ الظُّهْرَانِ فِي عُمْرَتِهِ أُنزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَة أَحْرُف عبد الله بن مسعود أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ علي بن أبي طالب خَادِمًا أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ لقيط بن عَامِرٍ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ غَنَمًا عُقْبَةَ بْن عَامِرٍ يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ أَنَّ نَبِيَّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ أبو طلحة زيد بن سهل بأَرْبَعَة وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدٍ قُرَيْشٍ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- فقرة 8خَطَبَ يَوْمًا جَابِرِ بْن عَبْد الله أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ بَيْنَ السَّائبِ بْن يَزِيدَ
- فقرة 9درعَيْن يَوْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ الْمِسْوَرَ بْن مَخْرَمَةَ وَمَرْوَان وَفدُ هَوَازِنَ بن الحكم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ فِي عبد الله بن عمر المسيل الَّذِي فِي أَدْنَى مَرَّ الظُّهْرَان أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلُ الْكَعْبَةَ الحسن البصري حَتَّى أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنْ يَطْمُسَ أَنَّهُ أَتَى فِي نَاسِ يُرِيدُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا أَسْمَاءَهُمْ، عتبة بن عبد قَالَ: فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي وَأَنَا غُلَامٌ حَدَثٍ أَنَّهُ حَرَّقَ نَحْلُ بَنِي النَّضِيرِ عبد الله بن عمر أن هذه قطائع أقطعها رسول الله صلى الله عمرو بن حزم عليه وسلم أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلَيَّة يَوْمَ حُنَيْنٍ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَغْزى لَهُمْ فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ شَدِيدٌ، جابر بن عبد الله فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةَ عَظِيمَةً أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ صَلَّى عبد الله بن عباس أُهْدِيَتْ لرَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ علي بن أبي طالب سيرَاءَ اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقِ بِالنَّبْلُ عائشة بنت أبي بكر الصديق عائشة بنت أبي بكر الصديق أبو أمامة الباهلي أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الْإِسْلَامُ كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ إذَا أَتَيْتُمْ عَلَى مُهْلَك فَأَعْذُوا السَّيْرَ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ
- فقرة 10عَنْ التَّلْبِيَةِ ثُمَّ يَبِيتُ عبد الله بن عمر بذي طُوًى إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصَّا عبد الله بن عَبْد الرحمن بن
- فقرة 11أبي حسين إِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عائشة بنت أبي بكر عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ عَتِيقٌ مِنَ النَّارِ» إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ الصديق أبو أمامة الباهلي معدان الكلاعي إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْتَخْلُصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرِو إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّة أبو هريرة إِنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، الحسن البصري فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُمِثْنِي حَتَّى تَشْفْيَنِي مِنْ قُرَيْظَةَ النضير إِنَّ فِي الجَنَّة شَجَرَة إنَّ لله تسْعَة وَتَسْعِينَ اسْمًا إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالد لولده أبُو هُرَيْرَة أَبُو هُرَيْرَةَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْمَا قَنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنَسِ بْن مَالْكَ الرَّكُوعِ شَهْرًا إنَّ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ لَنَبِيِّهِ أَنَّ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن كَعْبٍ الْأَنْصَارِ الْأَوْسَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاحِ حذيفة بن اليمان إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلى أبو قتادة أم سلمة زوج النبي "صلى الله عليه وسلم" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ الثقلين شك أن أُدْعَى فَأُجِيبُ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ أبو سعيد الخدري إني فرطكُمْ عَلَى الْحَوْضِ سَهْلِ بْن سَعْدِ إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا عُبَادَة بن الصامت تعقلوا إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ
- فقرة 12الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيث بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا أَبُو هُرَيْرَة أَبُو هُرَيْرَة
- فقرة 13بئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ أسماء بنت عميس المُتعَال بَعَثَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبي البراء بن عازب رَافِعِ اليَهُودِيِّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسَيْسَةَ أَنَسِ بْنِ مَالْكَ عَيْنا بَعَثَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَائِعَ الضحاك بن مزاحم الهلالي بَعَثَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي أَبُو هُرَيْرَةَ السُّوقِ أَنَّهُ لَا تَجُورُ شَهَادَةُ خَصْمٍ بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ، إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ جَابِرِ بْن عَبْد الله بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَسِ بْن مَالْكَ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ بَيْنَمَا نَحْنُ حَولَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ زيد بن ثابت وسلم نؤلف القرآن من الرقاع رَكَنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَطْبَاقٍ أبو ذر الغفاري يَزِيدَ بْن تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَة وَلَهَا حِجْنَةٌ كَجْنَة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرُو المغزل ثَلَاثُ لَازِمَاتٌ لِّأُمَّتِي الطَّيَرَةُ ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلَاتٌ مُهْلِكَاتٌ ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمْ صَلَاةٌ جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَارِثة بن النعْمَانِ أَبُو هُرَيْرَة عَبْدِ الله بْنِ عَمْرُو أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ أَبُو
- فقرة 14هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أبو سعيد الخدري عبد الله بن عباس فَقَالَ: إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ فِي قَرْنِ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى حُبَيْش بن خالد بْنُ الْمَدِينَة هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَمَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ عَامِرِ بْنِ
- فقرة 15فهيرة خرَجَ بُجَيْرٌ فَجَاءَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كعب بن مالك وَسَلَّمَ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإسلام فأسلم خَرَجَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْمَسْوَرِ بْن مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانِ الْحُدَيْبِيَة بن الحكم خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" عائشة بنت أبي بكر لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ الصديق خَطَبَنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ سلمان الفارسي يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ خَطَبَنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ أبو أمامة الباهلي أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا، حَدَّثَنَاهُ عَنِ الدَّجَّالِ خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ خَيْرُ الصَّدَقَة مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ عَنِّى الْخَيْلُ لرَجُل أَجْرٌ، وَلرَجُل سَتْرٌ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ أبو قتادة الأنصاري أبُو هُرَيْرَة أَبُو هُرَيْرَة أَنَسِ بْن مَالْكَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أبو ذر الغفاري وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَحْدَهُ دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَسِ بْن مَالك أبي سَيْف القَيْنِ ذُكرَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو هُرَيْرَةَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا بَيْنَ عبد الله بن مسعود ظهري الناسِ المَسيحَ الدَّجَّالِ الرُّؤْيَا عَلَى رَجُلٍ طَائِرِ الرُّؤْيَا لَأَوَّل عَابِرٍ رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فِيمَا يَرَى النَّائِمُ رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَيْفَ تَصُومُ؟ أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر بن المنتفق أَنَسِ بْن مَالْكَ أَنَسِ بْن مَالْكَ أَنَسِ بْن مَالْكَ أبو قتادة
- فقرة 17رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَة رَهَانُ الْخَيْلِ طَلْقٌ سبعة في ظل العرش يظلهم الله سَبْعَةٌ يُظلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظله السُّلْطَانُ ظَلَّ اللَّه فِي الْأَرْضِ عائشة بنت أبي بكر الصديق عُبَيد بن رفاعة بن رافع أَبُو هُرَيْرَة أَبُو هُرَيْرَة أبو بكرة سَمِعْتُ الْقَوْمَ وَأَبُو جَهْل في مثل الحَرَجة معاذ بن عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ الطَّيَرَةُ شرك شهدت غلامًا مَعَ عُمُومَتِي خَلْفَ الْمُطَيِّبِينَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَوْفِ عبد الله بن مسعود أبو أمامة الباهلي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَوْفِ عَاتِبُوا الْخَيْلَ، فَإِنَّهَا تُعْتَبُ يک عَبَّأَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْر عَبَثَ رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامه عائشة بنت أبي بكر الصديق غَزَوْنَا مَعَ رَسُول الله صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ هَوَازِنَ فَخَرَجَتْ تَبْتَغِي الصَّحَابَةَ إِلَى رَسُول الله صلَّى قَيْلَة بِنْت مَخْرَمَة اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في أَوَّل الإسلام النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَى كَانَ يُجَالِسُهُ عائشة بنت أبي بكر الصديق قبض إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) البراء بن عازب وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه قَالَ أَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهى؟ كُرْرَ بْن عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَدمَتْ حَلِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم - مَكّةَ - شيْخ مِنْ بَنِي سَعْد قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَرَبِ» قَدمْتُ عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَعْصَعَة بْن نَاجِيَةً فَعَرَضَ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ
- فقرة 18فَأَسْلَمْتُ الْمُجَاشِعِيِّ
- فقرة 19قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قدمت المدينة في جلب، فلقيني النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ نقادة الأسدي عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا أعرفه قَدِمَ وَقْدُ بَنِي نَهْدِ بْن زَيْدٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عمْرَانِ بْن حُصَيْنٍ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ رُويْفِعُ بْنُ ثَابِت وَسَلَّمَ يَأْخُذُ جَمَلَ أَخِيهِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ فِي أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْمَدِينَة الصديق كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَرَادَ عائشة بنت أبي بكر أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى سهيب بن سنان الرومي كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى ابْنِ زَمَلِ الْجُهَنِيِّ الصبح كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ أنس بن مالك الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحْمًا هند بْن أَبِي هَالَةَ فَحْمًا، يَتَلَأْلُأُ وَجْهُهُ تَنَالُو الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ كان عند سعد أبي سهل ثَلَاثَةُ أَفْرَاس للنبي سهل بن سعد صلى الله عليه وسلم يَعْلَفُهُن كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ مِنَ عائشة بنت أبي بكر الصديق الْعَوَالي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةٌ سَمُرَةَ بْن جُنْدَبٍ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أَمْ أنس بن مالك سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا كَانَ
- فقرة 20النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي أبو قتادة الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْن من صَلَاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَة
- فقرة 21الكتاب كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي "صلى الله عليه وسلم" كانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عشْرِينَ لَقْحَةً قَتَادَةَ، وَعَلِيَّ بْنُ يَزِيدَ عبد الله بن عباس كانت المرأة تطوف بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانة كانت الْمَرْأَةُ من اليهود إِذَا حَاضَت لَمْ يُؤَاكِلُوها أَنَسِ بْن مَالْكَ كَانُوا يُسَمُّونَ الْمَدِينَةَ يَثْرِبَ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ جَابِرٍ بن سَمُرَةَ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَيْبَةً كَعْبَ بْنَ مَالِكَ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ كَعْبِ بْن مَالِكٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ كُلِّ ذَنبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ أبو الدرداء كُلُّكُم بَنُو أَدَم طَفُ الصَّاعِ لَمْ تَمْلَئوه كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكُمْ السَّاطِعُ علي بن رباح بن قصير اللُّحْمِي طلق بن علي كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن مسعود كُنَّا جُلُوسًا عِندَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ علي بن أبي طالب عَمَّارٌ يَسْتَأْذِنُ كُنَّا قَوْمًا يُصِيبُنَا ظَلَفُ الْعَيْش بمَكَّةَ وَشِدَّتُهُ مَعَ بَعْضٍ آل سَعْدِ بْن أَبي رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كنا مَعَ رَسُول الله ذات لَيْلَة فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ الْأَوْدِيَةِ وَالشَّعَابِ كُنَّا تُنهَى أَنْ نُحدَّ عَلَى مَيِّت فَوْقَ ثَلَاثِ في وقاص عبد الله بن مسعود أم عطية الأنصارية كُنْتُ امْرَأَ أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ، لَا أَرَى رَجُلًا سَلَمَةَ
- فقرة 22بْن صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ، فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي كُنتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارِ، فَبَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ أبو ذر الغفاري
- فقرة 23بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وه كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ أبو هريرة كُنتُ غُلَامًا فِي حِجْرٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عُمَرَ بْن أَبِي سَلَمَةَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُورُ شَهَادَةُ خَائِن وَلَا خَائِنَة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ .
- فقرة 24لَا تَعْلُبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ عائشة بنت أبي بكر الصديق أبو بكر الصديق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَةَ معاوية بن أبي سفيان عَبْدِ الله بن عمر لا تقوم السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرَبَ أَلْيَاتُ نِسَاءِ أَبُو هُرَيْرَة دَوس لَا حِمَى إِلَّا فِي ثَلَاثِ لَا عَدْوَى وَلَا طَيَرَة لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالدًا بلال بن يحيى العبسي أَنَسِ بْنِ مَالك أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة عبد الله بن عمر سَمُرَةَ بْن جُنْدَب أَبُو هُرَيْرَة لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعَمْ رَبَّكَ وَضَى رَبَّكَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ بِغَيْرِ طَهُورٍ لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ لا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إلَى الصَّلاة وبه أَذًى وَبِهِ لقَدْ سُرَّ في ظل سَرْحَة سَبْعُونَ نَبِيًّا عَبْد الله بن عمر لَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وآله عمر بن الخطاب وَسَلَّمَ" ليلة انطلق إلى الغار للرُّؤيَا كَنِي، وَلَهَا أَسْمَاء أنس بن مالك لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيْ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عائشة بنت أبي بكر عَلَيْهِمَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَي النَّهَارِ الصديق لَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا أنس بن مالك