منهج إبن حجر في نقد الأسانيد دراسة تطبيقية من خلال التلخيص الحبير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج إبن حجر في نقد الأسانيد دراسة تطبيقية من خلال التلخيص الحبير
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث الأحاديث والآثار التي أجريت عليها الدراسة أطراف الأحاديث والآثار الراوي الحديث | الصفحة أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق أتودين زكاتهن؟ أتعلم بها قبر أخي وأدفن أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء عائشة المطلب بن عبدالله المقدام بن معدي كرب إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر | جابر بن عبدالله وسقا.. إذا أديت زكاة مالك.. إذا توضأ أحدكم فليجعل في أبو هريرة أنفه أبو هريرة إذا توفي أحدكم فوجد شيئا إذا خرصتم فخذوا أو دعوا الثلث. إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس جابر بن عبدالله سهل بن أبي حثمة أبو قتادة الانصاري إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات | عبدالله بن مسعود سبحان إذا سمعت النداء ترحمت كعب بن مالك إذا قال الإمام "غير المغضوب أبو هريرة إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم إذا وطىء أحدكم بنعليه الأذى إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة خير أردت الخروج إلـ ف سبر أتيت | جابر بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم أزيدك أزيدك عمرو بن حريث أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا جابر بن عبدالله ??
- فقرة 5أعطوه من حيث بلغ السوط أعلنوا هذا النكاح عبدالله بن عمر عائشة أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم سعد بن عبادة أفي سورة الحج سجدتان؟ عقبة بن عامر عبدالله بن عباس أل أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي ألا فما قطع من حي فهو ميت ألا لا تؤمن امرأة رجلا، ولا يؤم ألا ليبلغ الشاهد الغائب ألا من ولي يتيما له في ألا هل بلغت إما أن تركب وإما أن تنصرف أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى أما تميم الداري جابر بن عبدالله أبو بكرة الثقفي عبدالله بن عمرو أبو بكرة الثقفى قيس بن سعد جابر بن عبدالله بعد فإن رسول الله له كان يأمرنا أن سمرة بن جندب صلى الله عليه وسلم أما بعد ما بال رجال يشترطون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرص أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام إن الصدقة لا تحل لقوي إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه إن الله هو المسعر إن الماء لا ينجسه شيء أن النبي و أقطع الزبير حضر فرسه عائشة عتاب بن أسيد سمرة بن جندب عبدالله بن عمرو أبو أمامة الباهلي أنس بن مالك جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء | أنس بن مالك بخبز أن النبي صلى الله عليه وسلم رمي الجمرة.. أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يقتل أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل عبدالله بن عباس أبو سعيد الخدري جابر بن عبدالله عائشة
- فقرة 6. ·. أن النبي كان يقبلها وهو عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الأولى عبدالله بن أبي أوفى إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب عبدالله بن عباس إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أن رجلا جاء فقال: يا رسول الله سعر أبو هريرة عبدالله بن مسعود أبو هريرة أن رجلا قال للنبي : إن أبي مات وترك أبو هريرة مالا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من قبل أن رسول الله له رد شهادة الخائن أبو سعيد الخدري عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى سبحة الضحى أم هانيء أبو هريرة أن رسول الله صلى على جنازة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم بشر عبدالله بن أبي أوفى أن رسول الله لعق عن الحسن والحسين بريدة بن الحصيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا أنس بن مالك عائشة أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقد فإذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر عبدالرحمن بن أبزى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم إن في المال حقا سوى الزكاة إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة إنك قد قلتها أربع مرات، فبمن؟ إنما جزاء الذين يحاربون الله فاطمة بنت قيس جابر بن عبدالله هزال عبدالله بن عباس أنه أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم أنه التقط دينارا فاشتري دقيقا بلال بن يحيى العبسي أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة كعب بن مالك
- فقرة 7أنها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر أن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أوسع من قبل رأسه أوسع من قبل رجليه أوف بنذرك فإنه لا وفاء إياكم والتعريس على جواد الطريق أيما رجل باع متاعا فأفلس أيها الناس إنكم لن تطيقوا أبو سعيد الخدري رجل من الأنصار رجل من الأنصار ثابت بن الضحاك جابر بن عبدالله أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث الحكم بن حزن اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث عثمان بن عفان اجلسوا خالفوهم عبادة بن الصامت عبدالله بن عباس اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة الإسلام يعلو ولا يعلى عليه. عائد بن عمرو الجالب مرزوق والمحتكر ملعون عمر بن الخطاب أبو سعيد الخدري أبو بكرة الثقفي الحية والعقرب والفويسقة الزمان استدار كهيئته يوم خلق السلام عليكم ورحمة الله السنة إذا تزوج البكر أقام عندها سبعًا الضيافة ثلاثة أيام فما ذلك سوي العارية مؤداة والمنحة اللحد لنا والشق لغيرنا قيس بن سعد أنس أبو هريرة أبو أمامة الباهلي عبدالله بن عباس اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد قيس بن سعد الماء طهور لا ينجسه شيء الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام الوسق ستون صاعا أبو سعيد الخدري البراء بن عازب جابر بن عبدالله انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار جابر بن عبدالله
- فقرة 8بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أبو هريرة تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء عائشة تسحروا فإن في السحور بركة أنس بن مالك تغسله فإن لم يذهب أثره ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار ثلاث للمهاجر بعد الصدر جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة حبب إلى من الدنيا النساء والطيب عائشة أبو هريرة أبو هريرة العلاء بن الحضرمي حذيفة بن اليمان أنس بن مالك حججنا مع رسول الله ومعنا النساء جابر بن عبدالله خذيها واشترطي لهم الولاء عائشة خرج رسول الله يوم فطر أو أضحى جابر بن عبدالله خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة رجل من الأنصار عمرو بن حريث خمس قتلهن حلال في الحرم الحية.. أبو هريرة خير الدعاء دعاء يوم عرفة.. دباغها طهورها دخل على أبو بكر وعندي جاريتان دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي رأيت الرجل منا يلزق كعبه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم رأيت عليا توضأ فغسل وجهه رفع القلم عن ثلاثة عن النائم زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا صليت مع النبي فكان يسلم على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا عبداله بن عمرو سلمة بن المحبق عائشة عائشة النعمان بن بشير المستورد بن شداد عامر بن ربيعة عبدالرحمن بن أبي ليلى علي بن أبي طالب قيس بن سعد وائل بن حجر عمر بن الخطاب .
- فقرة 9?? غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو سعيد الخدري فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم أبو بكرة الثقفى فاكتني بابنك عبدالله عائشة فضلنا على الناس بثلاث حذيفة بن اليمان فيما سقت السماء والعيون عبدالله بن عمر قال يهودي لصاحبه: إذهب بنا إلى هذا | صفوان بن عسال النبي قلت لأبي : يا أبت إنك قد صليت أبو مالك الأشجعي كان النبي يمر بالمريض كان رسول الله يستن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة كان ماعز بن مالك يتيما حجر أبي كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء عائشة عائشة عبادة بن الصامت هزال بلال بن رباح كانت يد رسول الله اليمنى لطـ وطعامه عائشة هوره كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عمرو كل مسكر خمر كنت أصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية.. كنت أغتسل أنا والنبي عبدالله بن عمر عائشة عائشة لا أبايعك حتى تغيري كفيك. هند بنت عتبة لا تحل الصدقة لغنى ولا لذي مره عبدالله بن عمرو أبو الدرداء لا تشرب الخمر إنها مفتاح كل شر صفوان بن عسال لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا علي بن أبي طالب لا تقام الحدود في المساجد.. لا تلبسوا الحرير ولا الديباج لا توطأ حامل حتى تضع عبدالله بن عباس حذيفة بن اليمان أبو سعيد الخدري
- فقرة 10?? لا زكاة في مال حتى يحول.. لا طلاق قبل نكاح لا يؤذن إلا متوضئ لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئا لا يلبس القميص ولا العمائم لا يمنع جار جاره أن يغرز لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ لا، ولو قلت نعم لوجبت عائشة المسور بن مخرمة أبو هريرة عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة علي بن أبي طالب أنس لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمرة عشرة لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب أنس لم يكن شيء أحب إلى رسول الله له بعد أنس بن مالك النساء.. لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا عائشة لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان أنس بن مالك لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته المطلب بن عبدالله علي بن أبي طالب لما نزلت : والله على الناس" لو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا لو اطلع في بيتك أحد لو قومت يا رسول الله عائشة أبو هريرة أبو سعيد الخدري لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف علي بن أبي طالب ليس على النساء حلق ليس في المال حق سوى الزكاة ليس في النوم تفريط إنما التفريط . ليلة الضيف حق على كل مسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من عبدالله بن عباس فاطمة بنت قيس أبو قتادة الأنصاري المقدام بن معدي كرب عائشة سهل بن سعد أسلف في شيء فلا يصرفه إلى أبو سعيد الخدري
- فقرة 11من احتفر بئرا فله أربعون ذراعًا من استفاد مالا فلا زكاة عبدالله بن مغفل عبدالله بن عمر من اغتسل يوم الجمعة وليس أبو سعيد الخدري من ترك موضع شعرة من جنابة من خلع يدا من طاعة من رابه شيء في صلاته فليسبح وأبو هريرة علي بن أبي طالب عبدالله بن عمر سهل بن سعد من سمع المنادي فلم يمنعه من ابتاعه عبد الله بن عباس من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم إلا. من عزى مصابا فله مثل أجره من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن أبو هريرة عبدالله بن مسعود أبو هريرة من نذر نذرا لم يسمه فكفارته عبدالله بن عباس نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر ثابت بن الضحاك نزلت هذه الآية في المشركين نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر عبدالله بن عباس عقبة بن عامر عبدالله بن عمرو أبو ريحانه هذا جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم أبو هريرة هكذا أمرني ربي عز وجل هكذا الوضوء فمن زاد على هذا هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ هل كان فيها وثن من أوثانهم؟ هلا تركتموه لعله أن يتوب هو حسبك من النار أنس بن مالك عبدالله بن عمرو علي بن أبي طالب ثابت بن الضحاك ثابت بن الضحاك هزال عائشة واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة جابر بن عبدالله والله لأغزون قريشا عكرمة مولى ابن عباس
- فقرة 12??? وجعل قرة عيني في الصلاة وزينوا القرآن بأصواتكم وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ولقد كنت أحيض عند رسول الله يا أبا بكر لكل قوم عيد يا أبا بكر ما منعك أن تثبت أنس بن مالك البراء بن عازب الحكم بن حزن عائشة عائشة سهل بن سعد يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن | جابر بن عبدالله تموتوا يا بني بياضة أنكحوا أبا هند. يا رسول الله إني زنيت فأقم.. يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى يا على ثلاث لا تؤخرها الصلاة يا نبي الله با يعني بايعني يغسل من بول الجارية يكون في آخر الزمان قوم يجبون أبو هريرة هزال عائشة علي بن أبي طالب هند بنت عتبة على بن أبي طالب تميم الداري
- فقرة 13إهداء شكر وتقدير فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة مقدمة الباب الأول : الحافظ ابن حجر وكتابه التلخيص الحبير * الفصل الأول : الحافظ ابن حجر المبحث الأول : العصر الذي عاش فيه أولا : الناحية السياسية ثانيا : الناحية الاقتصادية والاجتماعية ثالثا : الناحية العلمية والثقافية المبحث الثاني : ترجمة الحافظ ابن حجر أولا : اسمه ونسبه وكنيته ثانيا : مولده ونشأته ثالثا : رحلاته العلمية - الأولى : إلى بلاد الحجاز الثانية : إلى بلاد مصر - الثالثة : إلى بلاد الشام - الرابعة : إلى بلاد اليمن رابعا : شيوخه وتلاميذه - شيوخه : - في القرآن وتعليم القراءات - في الفقه والأصول - في العربية وعلومها من أدب وعروض وكتابة وخط - في الحديث الشريف وعلومه ج
- فقرة 14الصفحة الموضوع - في الحساب - أسماء الرجال : القسم الأول وهي الطبقة الكبرى القسم الثاني : وهي الطبقة الصغرى ومن ألحق بهم من الأقران وغيرهم - أسماء النساء من شيوخ الحافظ ة ابن حجر القسم الأول : وهي الطبقة الكبرى القسم الثاني : وهي الطبقة الصغرى - تلاميذه : خامسا : نبذة مختصرة عن عقيدته سادسا : آثاره ومكانته العلمية ثناء العلماء عليه مؤلفات الحافظ ابن حجر سابعا : وفاته * الفصل الثاني : كتاب التلخيص الحبير المبحث الأول : التعريف بالكتاب المبحث الثاني : موضوعه ومصادره موضوعه مصادر ابن حجر في التلخيص الحبير المبحث الثالث : اهتمام العلماء به ومكانته بين كتب التخريج المبحث الرابع : كيفية الاستفادة منه المبحث الخامس : منهجه في الكتاب
- فقرة 15الصفحة ?? الموضوع الباب الثاني : أحاديث حكم عليها الحافظ ابن حجر في كتاب التلخيص الحبير * الفصل الأول : الحديث الصحيح : دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالصحة أولاً : أحاديث الصحيحين ثانيًا : أحاديث غير الصحيحين * الفصل الثاني : الحديث الحسن دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالحسن * الفصل الثالث : الحديث الضعيف دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالضعف * الفصل الثالث : أنواع أخرى من الحديث دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بأنواع أخرى من الحديث المبحث الأول : الحديث المرسل دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالإرسال المبحث الثاني : الحديث المعلق دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالتعليق المبحث الثالث : الحديث المعلل دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالعلة المبحث الرابع : الحديث الموقوف دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالوقف المبحث الخامس : الحديث المدلس دراسة تطبيقية لأحاديث حكم عليها ابن حجر بالتدليس الباب الثالث : منهج الحافظ ابن حجر في نقد الأسانيد * الفصل الأول : نبذة عن منهج النقد عند المحدثين المبحث الأول : نشأة النقد وتطوره المبحث الثاني : مراتب الجرح والتعديل عند ابن حجر الفصل الثاني : منهج الحافظ ابن حجر في التصحيح
- فقرة 16الصفحة الموضوع المبحث الأول : مدخل إلى الحديث الصحيح أولا : تعريف الحديث الصحيح في اللغة والاصطلاح ثانيًا : شروط الحديث الصحيح ثالثا : أقسام الحديث الصحيح عند ابن حجر وغيره رابعا : حجية الحديث الصحيح المبحث الثاني : اصطلاحات ابن حجر في التصحيح أولاً : أحاديث الصحيحين ثانيًا : أحاديث غير الصحيحين المبحث الثالث : منهج ابن حجر في الحكم على الأسانيد بالصحة القسم الأول : أحاديث الصحيحين القسم الثاني : أحاديث غير الصحيحين * الفصل الثالث : منهج الحافظ ابن حجر في التحسين المبحث الأول : مدخل إلى الحديث الحسن أولا : تعريف الحديث الحسن في اللغة والاصطلاح ثانيًا : شروط الحديث الحسن ثالثا : أقسام الحديث الحسن عند ابن حجر وغيره رابعا : حجية الحديث الحسن المبحث الثاني : اصطلاحات ابن حجر في التحسين المبحث الثالث : منهج ابن حجر في الحكم على الأسانيد بالحسن * الفصل الرابع : منهج الحافظ ابن حجر في التضعيف المبحث الأول : مدخل إلى الحديث الضعيف أولاً : تعريف الحديث الضعيف في اللغة والاصطلاح ثانيًا : أسباب الضعف في الحديث ثالثًا : حكم رواية الحديث الضعيف رابعا : حجية الحديث الضعيف خامسا : ارتقاء الحديث الضعيف إلى الحسن لغيره
- فقرة 17الصفحة الموضوع المبحث الثاني : اصطلاحات ابن حجر في التضعيف المبحث الثالث : منهج ابن حجر في الحكم على الأسانيد بالضعف خلاصة القول في مراتب الرواة عند ابن حجر وحكم أحاديثها جدول توضيحي * الفصل الخامس : منهج الحافظ ابن حجر في الحكم على أنواع أخرى من الحديث المبحث الأول : الحديث المرسل المطلب الأول : مدخل إلى الحديث المرسل أولاً : تعريف الحديث المرسل في اللغة والاصطلاح ثانيا : مرسل الصحابي ثالثا : حكم المرسل عند ابن حجر وغيره المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكم على الحديث بالإرسال المبحث الثاني : الحديث المعلق المطلب الأول : مدخل إلى الحديث المعلق أولاً : تعريف الحديث المعلق في اللغة والاصطلاح ثانيًا : حكم الحديث المعلق المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكم على الحديث بالتعليق المبحث الثالث : الحديث المعلل المطلب الأول : مدخل إلى الحديث المعلل أولاً : تعريف الحديث المعلل في اللغة والاصطلاح ثانيًا : مواطن العلة ثالثا : أنواع العلة رابعا : حكم الحديث المعلل عند ابن حجر وغيره المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكم على الحديث بالعلة المبحث الرابع : الحديث الموقوف المطلب الأول : مدخل إلى الحديث الموقوف
- فقرة 18الصفحة ??? الموضوع أولا : تعريف الحديث الموقوف في اللغة والاصطلاح ثانيا : حكم الحديث الموقوف المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكم على الأحاديث بالوقف المبحث الخامس : الحديث المدلس المطلب الأول : مدخل إلى الحديث المدلس أولا : تعريف الحديث المدلس في اللغة والاصطلاح ثانيا : أنواع التدليس ثالثا : التدليس والإرسال الخفي عند ابن حجر رابعا : حكم التدليس الحكم على الأحاديث المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكـ بالتدليس المبحث السادس : حديث الراوي المختلط المطلب الأول : مدخل إلى حديث الراوي المختلط أولا : تعريف الاختلاط في اللغة والاصطلاح ثانيا : حكم اختلاط هؤلاء الرواة المطلب الثاني : منهج ابن حجر في الحكم على حديث الراوي المختلط * الفصل السادس : خلاصة في منهج الحافظ ابن حجر المبحث الأول : الحافظ ابن حجر بين التشدد والتساهل المبحث الثاني : الحافظ ابن حجر بين النقد والترجيح خاتمة