التلقين وأثره في الرواة ومروياتهم دراسة تطبيقية في الكتب الستة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التلقين وأثره في الرواة ومروياتهم، دراسة تطبيقية في الكتب الستة
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث أتشهد أني رسول الله؟ أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم إذا بويع لخليفتين إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعاً أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعة أطواف، أسنة هو ؟ اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله ألم ترين إلى فلانة بنت الحكم، طلقها زوجها البتة فخرجت؟ ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب؟ اللهم ! الْعَن بني لِحْيَان ورغلاً، وذكوَانَ وعُصَيَّةً عَصَوْا الله ورسوله أما صاحبكم فقد غامر أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله بذلك أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي فذكر ذلك له أن رجلا :قال والله ! لا يغفر الله لفلان والله تعالى :قال: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان، فإني قد غَفَرْتُلفلان، واحْبَطَتُ عملك إن رجلاً يأتيكم من اليمن يقال له أويس أن رسول الله رأى في أصحابه تأخراً فقال لهم: تقدموا فائتموا بي أن الناس كانوا مع النبي يوم الحديبية، تفرقوا في ظلال الشجر إن الله لا ينزع العلم بعد أن أَعْطَاهُمُوه انتِزاعًا أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر إذ قام إليه رجل أن النبي كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول : "اللهم أنج عَيَّاش إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة انظروا لي غلاماً فطناً لقناً إنه ستكون هنات وهنات، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة، وهي جميع بضْعَةٌ منه بين كل أذانين صلاة ثلاثاً - لمن شاء - -
- فقرة 5بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار ، إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله، هذا يهودي وراثي فاقتله جاء رجل إلى النبي فقال : يا رسول الله ! إني عالجت امرأة دخل النبي البيت فرأى كسرة ملقاة، فأخذها فمسحها ثم أكنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوماً في مؤخر المسجد الراكب شيطان والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب رب أشعث مدفوع بالأبواب، لو أَقْسَمَ على الله لأبره ? ، سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجُلٌ من بني زريق، يقال له لبيد بن الأعصم صلى عليه بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الجل صلاة صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ، فلما انصرف أتاه رجل من بني سلمة صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر، وسجدتين بعد الظهر طلقها زوجها البتة طَيَّبْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ في حَجَّةِ الوَداع، للحل والإحْرَام قال الله: أنا عند ظن عبدي بي قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني قال رجل : لاتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية. قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فأتاه فقرع الباب كان أبيض، مليح الوجه كان تاجر يُداين الناس، فإذا رأى مُغسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها لا تغلينَّكم الأعراب على اسم صلاتكم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لددناه في مرضه، فجعل يشير إلينا: أن لا تلدُّوني، فقلنا : كراهية المريض للدُّواء.
- فقرة 6لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل ليس فيه وضوء إنما هو منك ليكونن من أمتى أقوام، يستحلون الحر والحرير ما يَنْقِم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله
- فقرة 7- - المحتوى قرار لجنة المناقشة الإهداء شكر وتقدير وعرفان المحتويات المحتويات الملخص بالعربية المقدمة سبب اختيار الموضوع مشكلة الدراسة أهمية هذه الدراسة - الدراسات السابقة - منهجية البحث الفصل الأول: الدراسة النظرية المبحث الأول: تعريف التلقين وعلاقته بالعدالة والضبط - المطلب الأول: التلقين لغة واصطلاحاً · - - - المطلب الثاني: علاقة التلقين وقبوله بالعدالة وأثر ذلك في الرواية المطلب الثالث: علاقة التلقين وقبوله بالضبط وأثر ذلك في الرواية المبحث الثاني: الأسباب الدافعة للتلقين وقبوله - المطلب الأول: أسباب التلقين - المطلب الثاني: أسباب قبول التلقين المبحث الثالث: صور التلقين وطرق معرفته وحكمه - المطلب الأول: صور التلقين المطلب الثاني: طرق معرفة قبول التلقين المطلب الثالث: حكم التلقين وقبوله الفصل الثاني: الدراسة التطبيقية الصفحة ج د ز ح ط ط ط ي ي
- فقرة 8المبحث الأول: أسماء المُلقنين المبحث الثاني: أسماء المُتلَقِّنِيْنَ الفصل الثالث: أثر قبول التلقين في الكتب الستة · الخاتمة المبحث الأول : أثر قبول التلقين في الصحيحين المبحث الثاني: أثر قبول التلقين في السنن الأربعة